stringtranslate.com

Яудхейя

Яудхейя ( сценарий брахми : 𑀬𑁅𑀥𑁂𑀬) или Йоддхейя Гана (Республика Йоддхейя) была древней воинственной конфедерацией, базирующейся в восточном регионе Сапта Синдху . Слово Яудхейя является производным от слова йодха, означающего воинов [2] [3] , и, согласно Панини , суффикс «-йа» имел значение для племен воинов, [4] что подтверждается их сопротивлением вторжению империй, таких как как Кушанская империя и индо-скифы . [5] Рудрадаман I из западных сатрапов отмечает в своей наскальной надписи в Джунагадхе , что яудхейи были «героями среди всех кшатриев » и «не хотели сдаваться». Было отмечено, что они имели республиканскую форму правления, уникальную по сравнению с другими Джанападами , которые вместо этого поддерживали монархию. [6]

География

По словам Ананта Садашива Альтекара , нумизматические данные указывают на то, что территориальное владычество Яудхеев простиралось от Бахавалпура на юго-западе до Лудхианы на северо-западе, охватывая Дели на юго-востоке и Сахаранпур на востоке. [7] Однако его исследования показывают, что яудхейи представляли собой не одно единое образование, а скорее три отдельные республики. Помимо вышеупомянутого региона, еще одна республика располагалась в Северном Раджастане , а еще одна существовала в Северном Панчале . [8] Он описывает столицу как расположенную в современном Рохтаке . [9]

Надпись яудхеев на столбе Биджаягарх, обнаруженная в районе Бхаратпур , также служит дополнительным свидетельством, подтверждающим, что яудхеи создают и поддерживают территорию в Северном Раджастане . [10] По словам Александра Каннингема, яудхейцы, вероятно, имели значительное присутствие в южном Раджастане во время вторжения западных сатрапов , что позволяет предположить, что в противном случае контакт между ними был бы невозможен. [11]

История

Ведическая эпоха

Поздняя ведическая культура (1100–500 гг. до н. э.)

Яудхеи возникли как единое целое после упадка Королевства Куру (ок. 1200 г. до н.э. – ок. 525 г. до н.э.). Яудхеи в конечном итоге охватят земли, ранее принадлежавшие Куру, включая их бывшие столицы Индрапрастху , Хастинапур и Асандиват . Королевство Куру, которое было выдающейся державой в ведическую эпоху, потеряло свое значение по сравнению с другими Махаджанападами .

Самые ранние упоминания о существовании Яудхеев содержатся в « Аштадхьяи » Панини (V.3.116-17 и IV.1.178) (около 500 г. до н. э.) и в « Ганапатах» . В его работах яудхеи упоминаются как айудха-дживин сангхи , то есть община, живущая военным делом. [2]

Империя Маурьев (4–2 до н. э.)

Имя «Яудхейя» ( скрипт брахми : 𑀬𑁅𑀥𑁂𑀬) на монетах.

Яудхеи были включены в состав Империи Маурьев Чандрагуптой Маурья . Они также аннексировали Пауравов . Чандрагупта под опекой Чанакьи завоевал местные королевства и республики в Пенджабе, прежде чем завоевать Империю Нанда . Чандрагупта в своих кампаниях во многом полагался на Яудхейю Гану. [12] В его вооруженных силах было широко представлено Яудхея Гана и подобные республиканцы. Кроме того, элита и вожди Яудхейи были назначены на государственные должности.

Биджаягадхская надпись Яудхеев. Надпись без даты гласит: «Совершенство достигнуто! Махараджи и Махасенапати, которые стали лидерами племени Яудхейя... и спросили поселение, возглавляемое брахманами , о здоровье (их) тел. и т.д..., пишет "Есть......" [13]

Как записано в надписи в Биджойгархе, созданной во время правления Ашоки, Яудхейя-гана-пураскрита назначил вождя, носившего титул Махараджа-Сенапати. [12] Этот вождь республики Яудхея был назначен Махасенапати или «Великим командующим армией» армии Маурьев. Артхашастра , написанная Чанакьей, описывает сенапати как искусных во всех способах ведения войны (сарвайудха), во всех видах оружия (прахарана), обладающих скромностью и сдержанностью (видьявинита) и способных контролировать все четыре крыла армии (чатурангини сена).

Индо-Греческая империя (ок. 150 г. до н. э. – ок. 100 г. до н. э.)

После упадка империи Маурьев на смену Западному Пенджабу пришло Индо-греческое королевство . Однако только во время правления Менандра I Восточный Пенджаб предположительно перешел под их власть. Впоследствии последовала серия конфликтов между индо-греческими преемниками и различными республиканскими образованиями Восточного Пенджаба. Королевство Тригарта , например, чеканило свои собственные монеты, что указывало на их независимый статус. Тем временем Яудхеи и Арджунаяны одержали победу благодаря военной доблести, добившись триумфа с помощью меча, который указан на их чеканке. [14]

Чеканка Яудхеев около II века н.э. [15]

Западные сатрапы (2 век н. э.)

Шестиголовая Карттикея ( Шанмукха Карттикея ) на монете Яудхея, 1-2 века н.э. Британский музей . [1]

Во втором веке нашей эры Яудхейя Гана противостояла индо-скифам , но потерпела поражение от Рудрадамана I. [16]

Наскальная надпись Рудрадамана в Джунагадхе (ок. 150 г. н.э.) [17] признавала военную мощь Яудхеев, «которые не подчинились, потому что гордились своим титулом «герои среди кшатриев » », хотя в надписи утверждается, что в конечном итоге они были побежден Рудрадаманом. [18] [19]

Рудрадаман (...), который силой уничтожил яудхеев, не желавших подчиняться, возгордился тем, что они продемонстрировали свой «титул» героев среди всех кшатриев.

-  Надпись на скале Джунагадх [20]

Александр Каннингем предполагает, что победа Рудрадамана над Яудхеями, скорее всего, была грабительской экспедицией, а не претензией на политический контроль, поскольку он не утверждает их территорию как часть своего собственного королевства. [21]

Кушанская империя (ок. 130 г. н.э. – ок. 180 г. н.э.)

Монета кушанского правителя Хувишки (152-192 гг. н. э.) с изображением Маасено , воплощения Карттикеи из Яудхеев.

Считается, что кушаны затем стали сюзеренами Яудхеев, когда они попытались удержать территорию Матхуры . [22] Показанием является тот факт, что кушанский правитель Хувишка изображал на своих монетах Маасено , кушанское воплощение индуистского бога Карттикеи , или Сканда , чей эпитет был « Махасена ». Поскольку этот бог особенно важен для яудхеев, он, возможно, был включен в чеканку кушанских монет, когда кушаны расширились на территорию яудхеи. [23] [22]

В наскальной надписи Рабатак Канишка описывает кампанию в «царстве кшатриев » в Индии, которая предположительно включает территории Яудхеи. Кроме того, Канишка относится к заказу статуй различных местных иранских и индийских божеств, включая божество Махасена или Махасено ( Картикея ), которое было главным божеством Яудхеев и часто изображалось на их монетах.

(Строка 4) В первый год это было провозглашено Индии, всему царству кшатриев...»

(Строки 10-11) ...и зовут его Маасено... и он также приказал сделать изображения этих богов, о которых написано выше..."

-  Рабатакская надпись Канишки

По данным Р. К. Маджумдара , примерно в 180 году н. э. яудхеи в сочетании с другими джанападами , расположенными в районе Прис-Сатледжа , такими как арджунаяны и кунинды , сыграли решающую роль в нанесении значительного удара по кушанам . [24] В результате кушаны прекратили свое присутствие в Восточном Пенджабе. Нумизматические данные еще раз подтверждают это утверждение, поскольку монеты Яудхеяна с гордостью отмечают это победное событие. Примечательно, что эти монеты имеют отличительную особенность: письмо Кушан Харости заменено письмом Брахми , что подчеркивает значение триумфа. [25] Чеканка Яудхейя после Кушанского периода простирается до современного Химачал-Прадеша с большим кладом, раскопанным в Кангре , что указывает на их власть над регионом. [26]

«Яудхейя» в надписи Самудрагупты на Аллахабадском столбе (350–375 гг. Н. Э.) [27]

Империя Гуптов

Яудхеи упоминаются в надписи на Аллахабадском столбе Самудрагупты , правителя империи Гуптов . Согласно историческим записям, яудхеи признали власть Самудрагупты и подчинились его правлению, однако это подчинение, похоже, произошло без какого-либо вооруженного сопротивления. Историк Упиндер Сингх отмечает, что нет никаких конкретных упоминаний о том, что яудхеи предоставили войска Самудрагупте , что позволяет предположить, что их отношения с империей были относительно свободными. [28] Примечательно, что успешные военные кампании Самудрагупты в регионах Арьяварта и Дакшинапатха значительно повысили его репутацию. Считается, что его завоевания и полученная ими слава сыграли важную роль в убеждении пограничных правителей и племен, в том числе яудхеев, добровольно подчиниться его власти, не участвуя в каких-либо боевых действиях. [29]

Этот конкретный период ознаменовал постепенный распад республики Яудхейя.

(Строки 22–23) ( Самудрагупта , чье) грозное правление было умилостивлено выплатой всех дани, выполнением приказов и посещениями (его двора) для почтения таких пограничных правителей, как Саматата , Хавака , Камарупа , Непала и Картрипура , а также малавы , Арджунаяна , Яудхеи , Мадраки , Абхирасы , Праджуны, Санаканики, Какасы, Харапарики и другие ( племена )».

-  Строки 22–23 надписи Самудрагупты на Аллахабадском столбе (350–375 гг. Н. Э.) [27]

Литература

Пураны (например, Брахманда, Ваю, Брахма и Харивамша) описывают Яудхеев как потомков Ушинары и Нригу. [30]

Есть и другие упоминания о них, а именно в Махабхарате , Махамаюри, Брихатсамхите , Пуранах , Чандравьякаране и Кашике.

В Махабхарате земля Бахудханьяка упоминается как одна из стран, покоренных Накулой , четвертым Пандавом . Бахудханьяка был первым, кто пал под завоеванием Накулы в западном направлении к Сакастану , что согласуется с районом Рохтак - Хисар . [31]

Варахамихира в своей «Брихатсамхите» (XIV.28 и XVI.22) поместил их в северную часть Индии.

Они упоминаются в «Аштадхьяи» и «Ганапатхе» Панини .

Чеканка монет

Яудхеи использовали письмо Брахми только на своих монетах и ​​печатях. [32]

Александр Каннингем разделил монеты Яудхейя на два различных типа; более старые и меньшие монеты класса A, датированные ранее I веком до нашей эры, и более крупные монеты класса B, датированные III веком нашей эры, во время упадка индо -скифской державы. [33] Каннингем утверждает, что более поздние монеты, очевидно, были скопированы с денег индо-скифов.

Джон Аллан классифицировал монеты Яудхейи на шесть классов, а Винсент Артур Смит ранее выделил три типа. Классификации, использованной Алленом, до сих пор в основном придерживаются ученые.

Монеты Яудхея были найдены в древней столице Хокракоте (современный Рохтак ) и Наурангабаде . [ нужна цитата ]

Основываясь на ранних монетах, выпущенных Яудхеями, можно с уверенностью сказать, что Карттикея считалась их Ишта-деватой .

Рекомендации

  1. ^ Аб Баджпай, К.Д. (октябрь 2004 г.). Индийские нумизматические исследования. Публикации Абхинава. стр. 29–30. ISBN 978-81-7017-035-8.
  2. ^ аб «Яудхейас». Древние сообщества Гималаев, автор Динеш Прасад. Саклани, Индус Паб. Co., 1998, стр. 112–115.
  3. ^ Смит, В. (1897). Искусство. XXIX.— Завоевания Самудры Гупты. Журнал Королевского азиатского общества, 29 (4), 859–910. дои: 10.1017/S0035869X0002503X
  4. ^ Каннингем, сэр Александр (1882). Отчет о поездке в Пенджаб в 1878-79 гг. Канцелярия суперинтенданта государственной печати. п. 140.
  5. ^ Маджумдар, Рамеш Чандра; Альтекар, Анант Садашив (1986). Возраст Вакатака гупты: около 200-550 лет. Мотилал Банарсидасс Publ. стр. 28–30. ISBN 978-81-208-0026-7.
  6. ^ Государство и правительство в Древней Индии - А.С. Альтекар. стр. 71–72.
  7. ^ Государство и правительство в Древней Индии - А.С. Альтекар. п. 79. Места находок его монет показывают, что он простирался от Сахаранпура на востоке до Бахавалпура на западе, от Лудхияны на северо-западе до Дели на юго-востоке.
  8. ^ Государство и правительство в Древней Индии - А.С. Альтекар. п. 79. Это была конфедерация трех республик. Рохтак в Пенджабе был столицей одного из них, а северная Панчала, известная как страна Бахудханьяка (богатая кукурузой), была центром власти второго. Северный Раджпутана, похоже, находился под юрисдикцией третьего.
  9. ^ Государство и правительство в Древней Индии - А.С. Альтекар. п. 79. Рохтак в Пенджабе был столицей одного из них.
  10. ^ Маджумдар, RC (01 января 2016 г.). Древняя Индия. Мотилал Банарсидасс. п. 131. ИСБН 978-81-208-0435-7.
  11. ^ Каннингем, Александр (1871). Древняя география Индии. Дом индологической книги. п. 246.
  12. ^ Аб Гупта, Гьян Сваруп (1999). Индия: от цивилизации долины Инда до Маурьев. Концептуальное издательство. ISBN 9788170227632.
  13. ^ Corpus Inscriptionum Indicarum, том 3, стр. 251
  14. ^ Тарн, Уильям Вудторп (24 июня 2010 г.). Греки в Бактрии и Индии. Издательство Кембриджского университета. п. 324. ИСБН 978-1-108-00941-6. Аудумбарас, Тригартас, Куниндас, Яудхеяс, Арджунаянас - начали чеканить в первом веке до нашей эры, что означает, что они стали независимыми царствами или республиками; но не все монеты рассказывают одну и ту же историю. Те из двух самых южных народов начинаются где-то около 100 г. до н. э. и несут легенды «Победа Арджунаянов» и (на их медном выпуске) «Победа Яудхеев», которые указывают на то, что они завоевали независимость с помощью меча.
  15. ^ ab "Британский музей". Британский музей .
  16. ^ Шарма, Суреш К. (1 февраля 2006 г.). Харьяна: прошлое и настоящее. Публикации Миттала. ISBN 9788183240468.
  17. ↑ Наскальная надпись Рудрадамана I в Джунагадхе. Архивировано 23 февраля 2009 г. в Wayback Machine , доступ осуществлен 23 марта 2007 г.
  18. ^ Розенфилд, «Династическое искусство кушанов», стр. 132.
  19. ^ Рэпсон, «Каталог индийских монет в Британском музее», p.lx.
  20. ^ «Источник». Архивировано из оригинала 23 февраля 2009 г. Проверено 23 марта 2007 г.
  21. ^ Отчет о поездке по Пенджабу в 1878-79 гг. п. 140.
  22. ^ ab Индийская скульптура: около 500 г. до н.э. – 700 г. н.э., Художественный музей округа Лос-Анджелес, Пратападитья Пал, Калифорнийский университет Press, 1986, стр.78 [1]
  23. ^ Группа классической нумизматики
  24. ^ Маджумдар, Рамеш Чандра; Альтекар, Анант Садашив (1986). Возраст Вакатака гупты: около 200-550 лет. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 31. ISBN 978-81-208-0026-7.
  25. ^ Маджумдар, Рамеш Чандра; Альтекар, Анант Садашив (1986). Возраст Вакатака гупты: около 200-550 лет. Мотилал Банарсидасс Publ. п. 30. ISBN 978-81-208-0026-7. Однако иностранное греческое письмо и письмо кшарошти было заменено национальным шрифтом брахми, и легенда гордо провозгласила победу новой республики.
  26. ^ Маджумдар, Рамеш Чандра; Альтекар, Анант Садашив (1954). Эпоха Вакатака Гупта (около 200-550 гг. н.э.). п. 28. С другой стороны, посткушанские монеты Яудхеев, имеющие легенды буквами III или IV вв. н.э., встречаются в больших кладах между Сатледжем и Джамной, в районах Саханмпур, Дехра Дун, Дели, Рохтак. , Лудхиана и Кангра. Поэтому совершенно очевидно, что они правили этой территорией как независимая держава с начала III века.
  27. ^ ab Fleet, Джон Фейтфулл (1888). Corpus Inscriptionum Indicarum Vol. 3. С. 6–10.
  28. ^ Сингх, Апиндер (25 сентября 2017 г.). Политическое насилие в Древней Индии. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-98128-7.
  29. ^ Всеобъемлющая история Индии: pt. 1. 300–985 гг. н.э. Народное издательство. 1981. с. 25.
  30. ^ Паргитер, Ф. Е. Древняя индийская историческая традиция Мотилал Банарасидасс, Дели, 1972, стр. 109.
  31. ^ Бхарадвадж, ОП (1986). Исследования по исторической географии Древней Индии. Сандип Пракашан. ISBN 9788185055893.
  32. ^ Баджпай, К.Д. (октябрь 2004 г.). Индийские нумизматические исследования. Публикации Абхинава. ISBN 9788170170358.
  33. ^ Каннингем, сэр Александр (1882). Отчет о поездке в Пенджаб в 1878-79 гг. Канцелярия суперинтенданта государственной печати. п. 142. яудхейас.

дальнейшее чтение