Яаков Бен Цион Мендельсон ( иврит : יעקב בן ציון הכהן מענדעלסאן ) (12–14 октября 1875 г. - 5 августа 1941 г.) [1] [2] [Примечание 1] был известным ортодоксальным еврейским ученым российского происхождения , общинный раввин , талмудист , галахист и автор-раввин ( mechaber seforim) .
Мендельсон родился под именем Яаков Бен Цион Морейн в 1875 году в Крейцбурге [1] , части Витебского уезда тогдашней России , в семье его родителей Менахема (идиш: Мендель) и Бейлы Рохель Морейн. (Позже город перешел в руки латышей, а немецкое название стало латышским Крустпилс. В 1962 году он также был объединен с городом Екабпилс, через реку Даугава от него, и теперь они известны вместе как Екабпилс).
Его строгое талмудическое образование началось в возрасте 7 лет [2] и завершилось полурукоположением от раввина Йосефа Розена, « Рогачевера Гаона », одного из величайших раввинов того времени. Морейн познакомился с раввином Шоломом Довбером Шнеерсоном («Рашабом») и его сыном, раввином Йосефом Ицхаком Шнеерсоном («Раяцем»), пятым и шестым Ребе Хабад-Любавич, будучи подростком. Именно Рашаб порекомендовал ему учиться у Розена. Под влиянием Рашаба и Рогачевера он перенял некоторые практики Хабада, но в основном оставался раввином, ориентированным на литовский язык.
Вскоре после рукоположения он был помолвлен с кузиной Фейгой Скуй, но его брак был отложен, так как его призвали в русскую армию. Армия была очень суровой для еврейских солдат, и командиры были хорошо известны тем, что пытались оторвать евреев от их религии. Морейн дезертировал. [3]
После побега из России он несколько раз был на волосок от смерти, скрываясь от российских агентов по всей Европе. Он сменил фамилию на Мендельсон («сын Менделя»), чтобы правительству было сложнее его отслеживать. [3]
В конце концов Мендельсон эмигрировал в Лондон , Англия . В возрасте 22 лет он нашел должность раввина и даяна в Лидсе и в местной синагоге «Хеврас Тора» . Он послал за своей кузиной Фейгой, и они поженились в Лидсе. [4]
В 1905 году он занял новую должность раввина Гейтсхеда , а позднее — раввина Глазго , Шотландия . В Глазго Мендельсон бесчисленное количество раз демонстрировал свое лидерство в общине и заботу о ее благополучии. В двух случаях он пресек деятельность картелей, контролирующих определенные коммерческие аспекты ритуала, чтобы поддерживать стабильные цены. (Подробности см. в разделе « Общинная защита и споры »).
Когда началась война , сын Мендельсона Хаим был достаточно взрослым, чтобы быть призванным в армию. После опыта службы в русской армии Мендельсон хотел избежать этого и переехал в Соединенные Штаты в 1915 году. [1] Он провел остаток своей жизни, личной и профессиональной, в Ньюарке, штат Нью-Джерси . В 1917 году он был назначен раввином общины Адат Йе-Исраэль Мишнаес , синагоги на Прайс-стрит. [5] Он переехал в общину Тиферет Исраэль в Бриск д'Лите в 1919 году. [6] В 1921 году он был назначен главным раввином Ньюарка, с основной юрисдикцией по вопросам Шхиты и Кашрута ; он занимал эту должность до своей смерти.
Мендельсон несколько раз менял должности в синагоге, возглавляя общину Адас Исроэль , затем Хевра Бней Яаков Анше Галисия и, наконец, основав свою собственную синагогу.Конгрегация Бейс Хамедраш Хагадоль . [6] Для этого он купил здание несуществующей синагоги, которой раньше управлял раввин Мейер Иссерман. [6] Он открыл расширенное здание по соседству 14 августа 1934 года на большой церемонии [7], на которой присутствовали сотни местных жителей вместе с раввинами из Пассейика, Западного Нью-Йорка, Бронкса, Бруклина и Филадельфии, а также представителями нью-йоркской прессы. [7] [8] [9] Новая конгрегация была широко известна как Берген-стрит-шул. [6]
Отличаясь своей ученостью и преданностью еврейской общине, Мендельсон был членом Кнессет ха-Раббаним (Ассамблеи еврейских ортодоксальных раввинов Америки и Канады), [10] где он считался экспертом по кашруту. Он стал лидером организации, [11] и был представлен или председательствовал на многих ее съездах:
Благодаря своим близким отношениям с Рашабом и Раяцем, Мендельсон был директором и вице-президентом их американской организации, Ассоциации хасидов Хабада Нусах Ари Соединенных Штатов и Канады. [18] Его имя появилось на их бланках в двух местах.
Мендельсон умер в 1941 году, оставив вдову, пятерых сыновей, четырех дочерей и двенадцать внуков. Другой сын, Шмуэль Дов, погиб в результате несчастного случая в Гейтсхеде в 1905 году. Похороны на еврейском кладбище Северного Арлингтона , ортодоксальный отдел которого в Ньюарке был куплен и организован под его эгидой.
Его синагога, Бейс Хамедраш Хагадоль, продолжала функционировать до тех пор, пока не был произведен конфискационный арест на право принудительного отчуждения имущества для строительства межштатной автомагистрали 78. И синагога, и дом Мендельсона, в одном квартале к востоку по адресу 349 Chadwick Avenue, были осуждены. [19]
Он был личным учителем Талмуда молодого Гедалии Дова Шварца [20], который стал ведущим американским раввином в Нью-Йорке и Чикаго. [21]
Мендельсон был автором талмудических и раввинских трудов. Он написал шесть томов научных работ: [22]
Многие дети и внуки Мендельсона заняли руководящие должности в национальных еврейских организациях и местных еврейских общинах; см. раздел «Родственники» ниже.
Один из его внуков утверждает, что у него есть коллекция земирос — религиозных песен для субботней трапезы, составленных его дедом.
Сын Мендельсона Гарри и его потомки вернулись к первоначальной фамилии семьи Морейн, хотя другие члены семьи продолжали использовать Мендельсон. Гарри Морейн был основателем Молодого Израиля Ньюарка и одним из первых сторонников [23] изменения воскресных законов Нью-Джерси, запрещающих торговлю по воскресеньям.
Сегодня многие его потомки участвуют в общественной жизни на национальном и местном уровнях, включая администрацию кашрута в Orthodox Union и в агентстве по надзору за кашрутом в Фэрфилде, штат Коннектикут (внук и тезка Яаков Мендельсон), а также преподавательский состав средней школы Талмудической академии Манхэттена при Йешива-университете (правнук Борух Песах Мендельсон) и руководство канторами (см. ниже).
Он организовал приезд в Гейтсхед своего кузена, раввина Довида Менахема Морейна, в качестве первого меламеда города . Сын Морейна Вольф был раввином синагоги Северного Лондона, а его дочь Блюма вышла замуж за раввина Гедалию Шнайдера, рош-ешиву лондонской ешивы Торас Эмес («Ешива Шнайдера»). Это была единственная ешива в Лондоне классической литовского образца, и многие из ее лучших учеников переехали в Гейтсхед, родной город Блюмы, чтобы стать первыми членами Гейтсхедского коллеля в 1940-х годах.
Сын Мендельсона, кантор Нехемия «Хемми» (Натан) Мендельсон был одним из основателей и президентом (1951-1954) Ассамблеи канторов . [24] Он служил хазаном монреальской конгрегации Шаар Хашомаим с 1938 по 1973 год. [25] Сын Натана, Дэвид Мендельсон, продолжал работать помощником кантора в синагоге в течение многих лет.
Два брата Якоб «Джеки» Мендельсон и Соломон, или Сол, «Таки» Мендельсон — внуки. Оба были президентами Ассамблеи Канторов, Джеки был президентом в 2003-2004 годах, а Сол занимал несколько должностей, включая президента (1987-1989), председателя по программированию, члена редакционной коллегии журнала, автора статей в журнале и ведущего многих мероприятий от имени Ассамблеи, в том числе: [26] [27] [28] [24]
Помимо потомков раввина Мендельсона, значительное влияние на общину Ньюарка оказали несколько других близких родственников по браку , в основном благодаря его поддержке.
В Глазго Мендельсон бросил вызов интересам бизнеса, чтобы снизить коммунальные расходы на использование пасхальной мацы и миквы . В какой-то момент, чтобы предотвратить взвинчивание цен , он арендовал производственные мощности компании Consolidated Biscuit, кашеровал их для производства пасхальной мацы и запустил производство мацы в течение одних выходных. Это удерживало цены на мацу на разумном уровне и привело к тому, что предыдущий картель пекарей потерял весь бизнес в течение года.
В Ньюарке он опубликовал спорное постановление относительно допустимости, при определенных условиях, использования Шохета, который не соблюдает субботу. Мнение цитируется и оспаривается раввином Шимоном Шкопом .
В 1921 году он сменил раввина Дова Бера Гальперина на посту уполномоченного по кашруту в Ньюарке, по общему мнению большинства местных раввинов, ритуальных забойщиков, мирян и инспекторов по кашруту в городе. [22] Должность включала ответственность за еврейские скотобойни, мясные лавки и кошерные операции Swift & Co. , и фактически сделала его главным ортодоксальным раввином города. [19] Около 1925 года другой раввин, Йозеф Конвиц , переехал в город и создал конкурирующую службу по надзору за кашрутом. [29] Он выиграл контракт с кошерным отделом Swift & Co., вытеснив действующее городское агентство по кашруту, и попытался стать единственным уполномоченным по кашруту в Ньюарке. В этом споре участвовали многие другие известные раввины того времени, в том числе раввины Авраам Кук , Моше Мордехай Эпштейн , Авраам Дов Бер Кахана, Йосеф Розен (Роготчавер Гаон), Моисей Марголис (РАМАЦ) и Вельвеле (Гавриил Зев) Марголис . [30] [31]
Две основные партии и их организации выдвинули обвинения, опровержения и контробвинения друг против друга. Конвиц подал иск в религиозный суд ( Бет Дин ), в то время как Мендельсон получил консенсус ведущих раввинов в поддержку своей позиции. Это привело к постоянному расколу в городе по поводу раввината с конкурирующим Ваадей Кашрут [30] [31], продолжавшемуся до смерти Мендельсона в 1941 году. После этого Конвиц руководил оставшимся кошерным надзором в городе до своей собственной смерти три года спустя.
.....(Замечания раввина Гедалии Дова Шварца. описывающие детскую подготовку к RIETS:) Я никогда раньше не ходил в йешиву... в Ньюарке, штат Нью-Джерси, не было такого понятия, как
дневная школа
, или послешкольная школа, или что-то в этом роде. Но мне повезло, что у меня был замечательный
раввин, мехабер сефорим
(раввин и автор), рав Мендельсон, ZL, который был моим личным учителем в течение многих лет. Поэтому я был немного подготовлен к поступлению в йешиву.
Перевод отрывка: ...том 3... Яаков Бен-Цион (Коэн) Мендельсон ... автор «Шаарей Цион [Врата Сиона]», «Сефер Хацаид [Книга пленения]», «Мидраш Яавец [Проповеди JBZ]», «Мишнас Яавец (о Хагиге) [Учения YBZ о Хагиге]», а теперь и дополнительной книги с тем же названием.