Эрбильская цитадель ( курдский : قەڵای هەولێر Келай Хевлер , арабский : قلعة اربيل , латинизированный : Калат Эрбиль ), местное название Калат , представляет собой оккупированный курган и исторический центр города Эрбиль в Иракском Курдистане . [1] Цитадель включена в Список всемирного наследия с 21 июня 2014 года.
Самые ранние свидетельства заселения кургана цитадели датируются 5 тысячелетием до н. э., а возможно, и ранее. Впервые он появляется в исторических источниках в табличках Эбла в современной Сирии около 2000 г. до н. э. и приобрел особое значение в неоассирийский период. В период Сасанидов и Аббасидского халифата Эрбиль был важным центром христианства . После того, как монголы захватили цитадель в 1258 году, значение Эрбиля снизилось. В течение 20 века городская структура была значительно изменена, в результате чего было разрушено несколько домов и общественных зданий. В 2007 году была создана Высшая комиссия по восстановлению цитадели Эрбиль (HCECR) для надзора за восстановлением цитадели. В том же году все жители, за исключением одной семьи, были выселены из цитадели в рамках большого проекта по восстановлению. С тех пор археологические исследования и реставрационные работы проводились на территории и вокруг телла различными международными командами и в сотрудничестве с местными специалистами. Правительство планирует, что после реставрации в цитадели будут жить 50 семей.
Здания на вершине холма простираются на примерно овальной площади 430 на 340 метров (1410 футов × 1120 футов), занимая 102 000 квадратных метров (1 100 000 квадратных футов). Единственным сохранившимся в настоящее время религиозным сооружением является мечеть Муллы Афанди . Холм возвышается на 25–32 метра (82–105 футов) над окружающей равниной. Когда он был полностью заселен, цитадель была разделена на три района или махалли : с востока на запад Серай, Такья и Топхана. Серай занимали знатные семьи; район Такья был назван в честь домов дервишей , которые назывались такья ; а район Топхана был местом проживания ремесленников и фермеров.
Место цитадели, возможно, было заселено еще в эпоху неолита , поскольку на склонах кургана были найдены фрагменты керамики , возможно, датируемые этим периодом. Явные доказательства заселения относятся к периоду халколита , с черепками, напоминающими керамику периодов Убейд и Урук в Джазире и юго-восточной Турции соответственно. [2] Учитывая эти доказательства раннего заселения, цитадель была названа старейшим непрерывно заселенным городом в мире. [1] [3]
Эрбиль впервые появляется в литературных источниках около 2300 г. до н.э. в архивах Эблы . По словам Джованни Петтинато , он упоминается в двух табличках как Ирбилум . [4]
Город находился под властью шумеров примерно с 3000 г. до н. э. вплоть до возникновения Аккадской империи (2335–2154 гг. до н. э.), которая объединила всех аккадских семитов и шумеров Месопотамии под одной властью.
Позже, в 2200 году до нашей эры, город захватил Эрридупизир , царь Гутиума. [5]
В конце 3-го тысячелетия до н. э. Эрбиль упоминается в исторических записях периода Ур III как Урбилум. Царь Шульги разрушил Урбилум на 43-м году своего правления, а во время правления его преемника Амар-Сина Урбилум был включен в государство Ур III. В 18-м веке до н. э. Эрбиль появляется в списке городов, которые были завоеваны Шамши-Ададом из Верхней Месопотамии и Дадушой из Эшнунны во время их похода против земли Кабры. Шамши-Адад установил гарнизоны во всех городах земли Урбиль. Во 2-м тысячелетии до н. э. Эрбиль был включен в состав Ассирии . Эрбиль служил отправной точкой для военных походов на восток. [6] [7]
Эрбиль был важным городом в неоассирийский период. Город принял участие в великом восстании против Шамши-Адада V , которое вспыхнуло из-за наследования Салманасара III . В неоассирийский период название города писалось как Арби-Илу , что означает «Четыре бога». Эрбиль был важным религиозным центром, который сравнивали с такими городами, как Вавилон и Ашшур . Его богиня Иштар из Эрбиля была одним из главных божеств Ассирии, часто называемым вместе с Иштар из Ниневии . Ее святилище было восстановлено царями Салманасаром I , Асархаддоном и Ашшурбанипалом . Надписи из Ашшурбанипала записывают пророческие сны, вдохновленные Иштар из Эрбиля. Ашшурбанипал, вероятно, держал двор в Эрбиле в течение части своего правления и принимал там послов от Русы II из Урарту после поражения эламского правителя Теуммана. [6]
После распада Ассирийской империи Эрбиль сначала контролировался мидянами , а затем был включен в состав империи Ахеменидов , прежде чем стал частью империи Александра Македонского после битвы при Гавгамелах , которая произошла недалеко от Эрбиля в 331 г. до н. э. [8] Впоследствии, после раздела империи Александра Македонского его генералами (известными как диадохи), город был назван Арабелла или Арбела и входил в состав эллинистического царства Селевкидов. После I века до н. э. Римская и Парфянская империи боролись за контроль над Эрбилем, или Арбирой, как его называли в тот период. После I века н. э. Арбела стала важным христианским центром. В период Сасанидов Эрбиль был резиденцией сатрапа (губернатора). В 340 г. н. э. христиане в Эрбиле подвергались преследованиям, а в 358 г. губернатор стал мучеником после того, как принял христианство. [9] Несторианская школа была основана в Эрбиле школой Нисибиса примерно в 521 году. [10] В этот период Эрбиль также был местом расположения зороастрийского храма огня . [11]
Эрбиль был завоеван мусульманами в VII веке. Он оставался важным христианским центром до IX века, когда епископ Эрбиля перенес свою резиденцию в Мосул . В середине X века Эрбиль попал под власть курдов -хадхабани до 1063 года, когда его захватили сельджуки . С первой половины XII века до 1233 года Эрбиль был резиденцией Бегтегинидов, туркменской династии, которая достигла известности во время правления Зенги , атабека Мосула. В 1183 году правитель Эрбиля Зайн ад-Дин Юсуф перешел на сторону султаната Айюбидов . В 1190 году, когда Зайн ад-Дин Юсуф умер, его старший брат Музаффар ад-Дин Гёкбури , который ранее был губернатором Эдессы , стал новым губернатором Эрбиля. Он создал нижний город вокруг города на холме цитадели и основал больницы и медресе . Когда Гёкбури умер в 1233 году без наследника, контроль над Эрбилем перешел к аббасидскому халифу аль-Мустансиру после того, как он осадил город. [9] [12]
Когда монголы вторглись на Ближний Восток в XIII веке, они впервые напали на Эрбиль в 1237 году. Они разграбили нижний город, но были вынуждены отступить перед приближающейся армией халифа и отложить взятие цитадели. [13] После падения Багдада под натиском Хулагу и монголов в 1258 году они вернулись в Эрбиль и смогли захватить цитадель после осады, длившейся шесть месяцев. [14] Затем Хулагу назначил в город христианского губернатора, и туда хлынул поток христиан-якобитов , которым разрешили построить церковь.
Со временем, в 1295 году при ойратском амире Наурузе начались серьезные преследования христиан, иудеев и буддистов по всему Ильханату . [15] Это проявилось в начале правления Ильхана Газана . В 1297 году, после того как Газан почувствовал себя достаточно сильным, чтобы преодолеть влияние Науруза, он положил конец преследованиям.
Во время правления Ильхана Олджейту некоторые христианские жители отступили в цитадель, чтобы избежать преследований. Весной 1310 года Малек (губернатор) региона попытался отобрать ее у них с помощью курдов. Несмотря на все усилия Мар Яхбаллахи предотвратить надвигающуюся гибель, цитадель была наконец взята войсками Ильханата 1 июля 1310 года, и все защитники были убиты, как и все христианские жители нижнего города. [9] [16]
После битвы при Чалдыране в 1514 году Эрбиль перешел под контроль эмирата Соран , полунезависимого эмирата под властью османов . В 18 веке эмират Бабан захватил город, но в 1822 году он был отвоеван правителем Сорана Мир Мухаммедом Кором. Эмират Соран продолжал править Эрбилем, пока он не был отвоеван османами в 1851 году. Эрбиль стал частью вилайета Мусул в Османской империи до Первой мировой войны , когда османы были побеждены Британской империей . В городе проживало около 3200 жителей, включая значительное еврейское меньшинство. [3]
В течение 20-го века цитадель стала свидетелем значительных городских и социальных изменений. В 1924 году на цитадели был возведен стальной резервуар для воды высотой 15 метров (49 футов), который обеспечивал жителей очищенной водой, но также наносил ущерб фундаментам зданий из-за возросшей утечки воды. Количество жителей постепенно сокращалось в течение 20-го века, поскольку город у подножия цитадели рос, и более состоятельные жители переезжали в более крупные современные дома с садами. [17] В 1960 году более 60 домов, мечеть и школа были снесены, чтобы освободить место для прямой дороги, соединяющей южные ворота с северными воротами. [18] В 1979 году были проведены некоторые работы по реконструкции южных ворот цитадели и хаммама . В 2007 году оставшиеся 840 семей были выселены из цитадели в рамках большого проекта по восстановлению и сохранению исторического облика цитадели. Этим семьям была предложена финансовая компенсация. Одной семье разрешили продолжить жить в цитадели, чтобы гарантировать, что не будет перерыва в возможных 8000 лет непрерывного проживания на этом месте, и правительство планирует, что 50 семей будут жить в цитадели после ее реконструкции. [19] В 2004 году Курдский музей текстиля открыл свои двери в отремонтированном особняке в юго-восточной части цитадели. [20]
Город Эрбиль определяется центральным круглым холмом, который является цитаделью, 102 000 квадратных метров земли, возвышающейся на 26 метров над окружающим городом, предположительно, начатой в древности как телл. Вокруг и под ней на юге раскинулся лабиринт переулков, где древнее торговое сердце города бьется и по сей день. Жилища цитадели все еще стоят, хотя сейчас они освобождены в рамках проекта развития ЮНЕСКО по реконструкции зданий. Бывший житель Махмуд Ясим, который вырос со своими семью братьями и сестрами в 8000-летней сети переулков вместе с примерно 830 другими семьями, описывает сообщество, в котором они жили: «Тогда все знали друг друга. Мы жили в домах без разрешения, они были очень старыми и частично разрушились, но наша жизнь была хорошей. Мы были близко ко всему — базару, больнице и школам». Многим жителям было грустно покидать это место, когда власти переселили их в 1997 году — в основном в Калай Нью («Новая цитадель») — но это дало возможность начать работу по восстановлению разрушающихся сооружений, восстанавливая, где это было возможно, сложную штукатурку и характерные резные перемычки. Считается, что рыночная площадь ниже была создана во времена султана Музафферддина Кокбери (1190–1233). В этот период, единственный раз в его долгой истории, когда Эрбиль процветал как независимый город-государство, также был построен минарет, недавно восстановленный в центре Эрбиля, а также были основаны медресе (школы) Музафферддина.
Территория вокруг южного основания цитадели привлекла внимание современных градостроителей, с большим открытым рынком Лана, где когда-то рыночные прилавки продавали кожаные изделия, а теперь его заменил большой современный торговый центр. Крытый рынок, известный как Касария, до сих пор стоит в основном без изменений: лабиринт маленьких переулков, защищенных от солнца и дождя решеткой из гофрированного железа. Под этими карнизами находятся многочисленные торговцы, продающие товары, в основном импортируемые с Дальнего Востока, вперемешку с ремесленниками, занимающимися ремеслом, которое они унаследовали от своих предков в конце девятнадцатого века, когда базар был восстановлен: ювелиры, сапожники, плотники, жестянщики и мясники. Где это возможно, торговцы собираются вместе с другими, которые торгуют теми же товарами, придавая каждому переулку специализацию, например, проход к северо-восточному углу, где продаются мед и молочные продукты — йогурты и сыры, нагромождающие высоко ценимый местный мед. Еще одна высоко ценимая традиция — создание обуви Klash — древнее уникальное курдское ремесло, когда белая ткань отбивается на маленьких наковальнях, чтобы создать прочную обувь. Эти и традиционные ткани, продаваемые на текстильном базаре, всегда популярны в преддверии ежегодных празднований Навруза, когда горожане надевают традиционную одежду. [21]
Цитадель расположена на большом холме — или городище — примерно овальной формы высотой от 25 до 32 метров (от 82 до 105 футов). Площадь на вершине холма составляет 430 на 340 метров (1410 футов × 1120 футов) и составляет 102 000 квадратных метров (1 100 000 квадратных футов). Природная почва была обнаружена на глубине 36 метров (118 футов) под нынешней поверхностью холма. [22] Угол наклона склонов холма цитадели составляет около . 45°. [3] Три пандуса, расположенные на северном, восточном и южном склонах холма, ведут к воротам во внешнем кольце домов. Южные ворота были самыми старыми и были перестроены по крайней мере один раз, в 1860 году, и снесены в 1960 году. Нынешнее здание ворот было построено в 1979 году. Восточные ворота называются Гаремными воротами и использовались женщинами. Кажется неясным, когда были открыты северные ворота. Один источник утверждает, что они были открыты в 1924 году, [17] в то время как другой отмечает, что в 1944 году было только двое ворот — южные и восточные ворота.
[3]
В начале 20-го века в цитадели было три мечети , две школы, две таки и хаммам. [23] В цитадели также находилась синагога до 1957 года . [22] Единственным сохранившимся религиозным сооружением в настоящее время является мечеть Муллы Афанди , которая была перестроена на месте более ранней мечети 19-го века. [24] Хаммам был построен в 1775 году Касимом Ага Абдуллой. Он был закрыт в 1970-х годах и был отреставрирован в 1979 году, хотя многие оригинальные архитектурные детали были утрачены. [22] [25]
Когда она была еще оккупирована, цитадель была разделена на три района или махалли : с востока на запад Серай, Такья и Топхана. Серай был занят знатными семьями; район Такья был назван в честь домов дервишей , которые назывались такья ; а район Топхана был местом проживания ремесленников и фермеров. Инвентаризация 1920 года показала, что в то время цитадель была разделена на 506 участков домов. С тех пор количество домов и жителей постепенно сокращалось. Например, в 1984 году 4466 человек жили в 375 домах, тогда как перепись 1995 года показала, что в цитадели было всего 1631 житель, проживавший в 247 домах. [23] До открытия главной магистрали с севера на юг улицы на кургане цитадели расходились от южных ворот, как ветви дерева. Ширина улиц составляла от 1 до 2,5 метров (от 3 футов 3 дюймов до 8 футов 2 дюймов), а длина — от 300 метров (980 футов) для основных переулков до 30–50 метров (98–164 футов) для тупиков . [26]
Периметральная стена цитадели не является непрерывной фортификационной стеной, а состоит из фасадов приблизительно 100 домов, которые были построены друг против друга. Поскольку они были построены на крутом склоне кургана цитадели или рядом с ним, многие из этих фасадов были укреплены контрфорсами, чтобы предотвратить их обрушение или просадку . [27] Было около 30 городских дворцов; большинство из них располагалось по периметру цитадели. [28] Самый старый сохранившийся дом, который можно надежно датировать по надписи, был построен в 1893 году. Самые старые дома можно найти на юго-восточной стороне кургана, тогда как дома на северном периметре датируются 1930–1940 годами. [29] [30] До внедрения современных строительных технологий большинство домов в цитадели строились вокруг внутреннего двора. Характерными элементами домов в цитадели были приподнятая аркада , выходящая на внутренний двор, плоская крыша и изогнутый вход, предотвращающий просмотр внутреннего двора и интерьера дома. [28]
В 2006 и 2007 годах группа ученых из Университета Западной Богемии совместно с Университетом Салахаддина в Эрбиле провела обширное обследование и оценку всей цитадели. В рамках этого проекта были проведены геодезические измерения цитадели, которые были объединены со спутниковыми снимками , обычными фотографическими снимками и аэрофотоснимками для создания карты и цифровой 3D-модели кургана цитадели и домов на его вершине. Геофизическая разведка была проведена в некоторых районах цитадели для обнаружения следов более старой архитектуры, погребенных под нынешними домами. Археологические исследования включали археологическую разведку на западном склоне кургана цитадели и раскопки небольшой испытательной траншеи в восточной части цитадели. [31]
В 2012 году Высший комитет по обслуживанию и восстановлению цитадели Эрбиля принял решение выделить семь участков внутри цитадели для проведения раскопок и поиска остатков стены и исторических укреплений цитадели; комиссия выбрала точку E, поскольку она находится на северо-западном краю цитадели, к западу от главных ворот (Баб Ахмади), что облегчило процесс поиска исторической стены цитадели. Раскопки проводились в течение четырех сезонов 2013-2014-2015 годов под председательством доктора Абдуллы Хуршида и многих иностранных консультантов, включая доктора Джона Маккейнса из Кембриджского университета в Великобритании. Была обнаружена часть стены цитадели Эрбиля, которая не была видна, мы мало что знали о ней, только вскользь упоминали в исторических трудах, в которых упоминается, что стена окружала цитадель, что позволяло жителям цитадели защищать ее от нападений врагов и захватчиков. [32]
Неоассирийская камерная гробница была найдена у подножия кургана цитадели во время строительных работ в 2008 году. Впоследствии она была раскопана местной Службой древностей и археологами из Немецкого археологического института ( DAI ). Гробница была разграблена в древности, но все еще содержала керамику, датируемую 8-м и 7-м веками до нашей эры. [33] Сотрудничество между Службой древностей и DAI было продолжено позже в том же году с дальнейшим исследованием гробницы и небольшими раскопками поблизости и геофизическим обследованием окружающей местности, в котором также приняли участие студенты из Университета Салахаддина. Эти исследования выявили наличие архитектуры, вероятно, датируемой неоассирийским периодом, а также больше захоронений, относящихся к последующим векам. [34]
В 2007 году региональное правительство Курдистана (КРГ) создало Высшую комиссию по восстановлению цитадели Эрбиль (ВКВОЦ) для сохранения и реставрации цитадели при поддержке ЮНЕСКО . [1] Среди прочего, ВКВОЦ выступает за создание зоны, простирающейся до 300–400 метров (980–1310 футов) от цитадели, в которой высота зданий должна быть ограничена примерно 10 метрами (33 футами). Это обеспечило бы визуальное доминирование цитадели над ее окрестностями. [35]
2 апреля 2019 года НАСА описало историческую цитадель как, возможно, старейшее непрерывно заселенное человеческое поселение на Земле. [36] [37]
8 января 2010 года HCECR и Иракский государственный совет по древностям и наследию (SBAH) представили Цитадель Эрбиля в Иракский предварительный список объектов, которые рассматриваются для номинации в качестве объектов всемирного наследия . В представлении говорится, что «Цитадель сегодня является одним из самых драматичных и визуально захватывающих культурных объектов не только на Ближнем Востоке, но и в мире». [1] Еще два соглашения между HCECR и ЮНЕСКО были подписаны в марте 2010 года, и было объявлено, что мухафаза Эрбиль профинансирует проект реставрации на сумму 13 миллионов долларов США. [38] Первые реставрационные работы были проведены в июне 2010 года. [39] Цитадель была включена в Список всемирного наследия 21 июня 2014 года. В январе 2017 года ЮНЕСКО указало, что объект может быть исключен из списка из-за медленного прогресса в программе реставрации. [40]
Несколько фотографий цитадели Эрбиля во время реставрационных работ, 2014 год.
http://www.academia.edu/119028755/Pictures_of_houses_in_the_vicinity_of_Erbil_Citadel
_and_Kurdistan_Music_Archive_(right)._Erbil_Citadel,_Hawler,_Iraq.jpg/1280px-Exhibition_of_Miniature_of_Kurdistan_Costumes_(left)_and_Kurdistan_Music_Archive_(right)._Erbil_Citadel,_Hawler,_Iraq.jpg)
