stringtranslate.com

Бунты в Посо

Бунты в Посо , также известные как конфликт общины Посо , — это название серии беспорядков, произошедших в Посо , Центральный Сулавеси , Индонезия. В этом инциденте участвовала группа мусульман и христиан региона, и он был разделен на три этапа. Первый бунт в Посо произошёл с 25 по 29 декабря 1998 года, продолжился с 17 по 21 апреля 2000 года и, наконец, с 16 мая по 15 июня 2000 года.

20 декабря 2001 года между двумя конфликтующими сторонами была подписана Декларация Малино I , инициированная Юсуфом Каллой , официально завершившая конфликт. [2]

Фон

Центральный Сулавеси — горная провинция, расположенная между южной и северной частями острова Сулавеси , включая множество близлежащих островов. Регентство Посо — одно из восьми других регентов, созданных только после 2002 года в пределах провинции. Столица Регентства Посо, Посо , расположена в заливе, в шести часах езды к юго-востоку от столицы провинции Палу . В настоящее время в Регентстве Посо преобладает мусульманское население в городах и прибрежных деревнях, а также протестантское коренное население в горной местности. Исторически, в дополнение к коренным мусульманам, здесь проживает много мигрантов народа бугис из Южного Сулавеси , а также из северного региона Горонтало . В регионе также существует давняя традиция проживания арабских торговцев, и их потомки играют важную роль в религиозных учреждениях и исламском образовании в этом районе.

Регентство также находится в центре внимания правительственной программы переселения , которая направлена ​​на то, чтобы переселить граждан из густонаселенных районов, таких как острова с преобладанием мусульман, включая Яву и Ломбок , а также балийские острова с преобладанием индуистов , в малонаселенные районы. Мусульманская община здесь состоит из коренных жителей, официальных переселенцев и экономических мигрантов различных этнических групп, которые обосновались в этом районе на протяжении десятилетий. В этих обстоятельствах в конце 1990-х годов мусульманское население стало большинством в Регентстве Посо с процентом более 60 процентов.

С другой стороны, этнолингвистические группы, включающие Памона , Мори, То Напу, Бехоа и Бада, населяют горные районы регентства. Многие из этих этнических групп ранее были образованы династиями и имеют историю войн между собой. Миссионерская деятельность Нидерландов началась на рубеже 20-го века среди этих людей, эффективно распространяя христианство. Город Тентена стал экономическим и духовным центром протестантского населения Посо и центром синода Христианской церкви Центрального Сулавеси . Этот небольшой городок расположен к северу от озера Посо в субрегентстве Северная Памона, одном из немногих субрегентств с большинством населения народа Памона.

Хотя изначально конфликт был вызван напряженностью между мусульманскими мигрантами-бугисами и протестантами-памонами, многие другие группы были вовлечены в конфликт через свои этнические, культурные или экономические связи. [3]

Эффекты

С ростом волны насилия люди бежали в районы с преобладающим населением их религии. Мусульмане отправились в Палу, Посо и прибрежный город Париги, в то время как христиане из Париги бежали в Тентену и Напу, которые находятся в горах, или Манадо , в Северном Сулавеси . В январе 2002 года, после подписания Декларации Малино I, официальные данные по координации с гуманитарными ответами на конфликт оценивали в общей сложности 86 000 внутренних беженцев, появившихся в Центральном Сулавеси. Христианская церковь Центрального Сулавеси оценивает 42 000 беженцев в районе, где преобладают христиане, в других округах. [4] [5]

После Декларации Малино I был достигнут некоторый предварительный прогресс. К концу февраля 10 000 беженцев вернулись домой, в основном в город Посо, субрегентство Посо Песисир , Лаге и Тохо. [6] В марте 2002 года Human Rights Watch обнаружила, что многие семьи не решались отправлять обратно мужчин-членов семьи и расчищали завалы, строя временные дома, ожидая, останется ли ситуация стабильной. Некоторые также ждали окончания учебного года. С тех пор число беженцев начало снижаться и уменьшалось медленно. Полиция и политическое управление округа Посо сообщили, что в середине июля 2002 года домой вернулись 43 308 человек, что составляет около 40 процентов от предполагаемого общего числа беженцев в 110 227 человек. [7]

Из этой позитивной тенденции есть два заметных исключения. Новое насилие часто заставляет травмированных граждан возвращаться в безопасные убежища. Например, столкновения в августе 2002 года вынудили около 1200 человек искать убежища в Тентене. Правительственные или индивидуальные усилия по восстановлению были затруднены новыми волнами насилия на протяжении всего кризиса. Некоторые люди рассказали Human Rights Watch, что видели, как их дома разрушались не раз, и казармы, построенные местным правительством и индонезийской армией в 2000 году, часто становились объектами этих нападений. Христиане в Тентене также не планируют демонтировать свое убежище, которое было тщательно построено, на случай, если в будущем возникнет необходимость в убежище. [8]

Другие важные исключения касаются беженцев, принадлежащих к меньшинствам в их родных регионах. Мусульманские беженцы из Тентены сообщили Human Rights Watch в Палу, что у них нет планов возвращаться домой, хотя оставшиеся двадцать четыре мусульманина, которые никогда не покидали Тентену, сообщили, что их ситуация была безопасной.

Некоторым беженцам был предоставлен доступ к земле в их новых районах, таких как район Нуну в Палу, и они смогли прокормить себя сельскохозяйственной деятельностью. Христианские беженцы в Тентене построили большое жилье и смогли найти работу на городском рынке, что экономически позитивно, поскольку средства для поездок на другие рынки ограничены. В районах, где земли или работы мало, условия намного хуже.

Местная НПО сообщила в августе 2002 года, что основные потребности беженцев не были удовлетворены, что создало такие проблемы, как нехватка питания для детей, широко распространенная диарея , кожные заболевания и столбняк от огнестрельных ранений. [9] В оценке психического здоровья, проведенной правительством в 2001 году, указано, что более 55 процентов перемещенных лиц страдают от психологических проблем, в то время как основными проблемами со здоровьем являются малярия , респираторные заболевания, желудочно - кишечные и кожные заболевания. [10]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ ab Горячие точки Индонезии: Сулавеси. BBC. Получено 16 июня 2017 г.
  2. ^ Подписание Декларации Марино двумя воюющими сторонами положило конец конфликту и установило мир в Посо, Центральный Сулавеси. Reliefweb. Получено 16 июля 2017 г.
  3. ↑ Арагон, Лотарингия (июнь 2002 г.). «Ожидание мира в Посо» . Получено 16 марта 2017 г.
  4. ^ «Оценки правительственного подразделения по координации реализации (Саткорлак)». Январь 2002 г. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )
  5. ^ «Кризисный центр христианской церкви Центрального Сулавеси». Декабрь 2001 г. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )
  6. ^ «Полиция направляется в Посо, чтобы помочь разоружить группировки». The Jakarta Post . 25 февраля 2002 г. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )
  7. ^ «Форком заменяет Покья Малино в Посо» . Компас . 4 августа 2002 г. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )
  8. ^ «Poso Conflict будет доставлен на сайт вице-президента = Nuance Headings». 6 июля 2002 г. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )
  9. ^ "Условия беженцев в лагере Кеке. Лаге, Кеке. Северная Памона, Восточная Памона, Посо Песисир, Южная Памона и Северный Лор, округ Посо". LPS – HAM . Август 2002 г. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )
  10. ^ "Справочная информация о ситуации с ВПЛ в Индонезии". Норвегия Норвежский совет по делам беженцев . 28 августа 2002 г. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )

Источники

Библиография