stringtranslate.com

Литовский крестовый поход

Литовский крестовый поход — серия походов Тевтонского и Ливонского орденов под предлогом насильственной христианизации языческого Великого княжества Литовского . Ливонский орден занял Ригу в 1202 году, а в 1230-х годах обосновался в Хелмненской земле , феодальном владении Польши. Они впервые завоевали другие соседние балтийские племена — куршей , земгалов , латгалов , селенов и старых пруссов — в Ливонском крестовом походе и Прусском крестовом походе .

Первый набег на литовцев и жемайтийцев состоялся в 1208 году. С тех пор ордена играли ключевую роль в литовской политике, но прямой угрозы они не представляли до 1280-х годов. К тому времени Великое княжество Литовское уже было централизованным государством и могло организовать оборону. В течение следующего столетия орден организовывал ежегодные колониальные рейзы (набеги) на жемайтийские и литовские земли, без особого успеха, но с огромными человеческими ценами. Приграничные регионы в Жемайтии и Сувалкии превратились в малонаселенную дикую местность из-за этнических чисток , хотя орден получил очень небольшую территорию. Возникшие в результате войны между Тевтонским орденом и Литвой стали одним из самых продолжительных конфликтов в истории Европы.

Великое княжество окончательно приняло христианство в 1386 году , когда великий князь Ягайло принял крещение из Польши перед своей свадьбой с царствующей королевой Ядвигой и коронацией на пост короля Польши . Однако крещение не остановило крестовый поход, поскольку приказ публично оспорил искренность обращения при папском дворе. Литва и ее новый союзник, Польша, разгромили орден в решающей Грюнвальдской битве в 1410 году, которую часто называют концом Литовского крестового похода и польско-литовско-тевтонской войны . Окончательный мир был достигнут Мельнским договором (1422 г.), положившим конец 225-летней войне.

Фон

Изменения на территории Литвы с 13 по 15 век. На пике своего развития Литва была крупнейшим государством Европы.

Крестоносцы утверждали, что ведут войну, чтобы силой обратить нехристианских «неверных» в христианство. В XII веке святой Бернар Клервоский писал, что убийство язычников также оправдано: «Христианин славится смертью язычника, потому что прославляется Христос». [1] Только в 15 веке, на Констанцском соборе , эта точка зрения была оспорена и началась дискуссия о правах язычников. [2] Сама Литва принимала различные религии — во времена правления королей Миндаугаса и Гедимина в Литве уже были основаны францисканские и доминиканские монастыри с литовскими монахами. В своих письмах к папе Гедиминас жаловался, что крестоносцы разрушали христианские церкви, чтобы получить предлог для войны.

Балтийский крестовый поход начался в 1197 году. Первые встречи воинствующих христианских миссионеров с литовцами произошли в 1185 году, когда святой Мейнхард подвергся нападению литовцев. [3] Литовские войска также поддерживали местное сопротивление земгалов и латгалов . Тевтонский орден получил землю возле Торуни в 1220-х годах от Конрада I Мазовецкого , что приблизило крестоносцев к литовским землям. [4] : 415  С приходом первых тевтонских крестоносцев под предводительством Германа Балка в Хелмно в 1230 году религиозные традиции современных Эстонии и Латвии начали медленно поворачиваться в сторону католицизма. [5] : 17  Уже существовали общие религиозные верования между германскими и литовскими народами, такие как почитание бога Перкунаса . [6]

В 1230-х годах у северных границ тогдашней Ливонии произошли военные столкновения между христианами и литовцами . Ливонские меченосцы , основанные в 1202 году, начали кампанию по расширению территории. В ходе Ливонского крестового похода они завоевали Марианскую землю , граничащую с Литовской Жемайтией , что усилило конфликты. [7] Эти конфликты достигли апогея в 1236 году в битве при Сауле под Шяуляем — Ливонские меченосцы потерпели катастрофическое поражение. Только 10% их армии выжило, а более 48 рыцарей были убиты. [8] [9] :181  Ввиду своего поражения и непогашенных долгов орден был вынужден стать филиалом Тевтонского ордена под названием Ливонский орден . [10]

Военные походы реформированного Ливонского ордена против литовцев по-прежнему не увенчались успехом. Даже при поддержке Тевтонского ордена христианские ливонцы потерпели крупные поражения в битвах при Дурбе (1260 г.), [11] Карузе (1270 г.) и Айзкраукле (1279 г.). Эти потери ослабили Тевтонский орден, что привело к Великому прусскому восстанию . [5] : 18  [12] Когда в 1263 году был убит новообращенный король Литвы Миндаугас, регион вступил в эпоху нестабильности. [9] : 181  литовец поддерживал прусские восстания и вместе с пруссаками и ятвягами устраивал военные набеги. К ним относятся осада замка Велува (Велау) в Самбии в 1264 году во время правления Трениоты и месть Польше за ятвягов во главе с Вайшвилкасом и Шварнасом .

Лишь в 1283 году, после завоевания пруссаками, Тевтонский орден сосредоточил свои походы на хрупком, недавно образованном Литовском королевстве . [9] : 26 

Цели

Границы Тевтонского государства в 1226 и 1260 годах, показывающие, как Жемайтия разделила территории ордена.

Первоначально Тевтонский орден планировал включить всю Литву в состав Тевтонского государства , как это было с Пруссией, но эти планы столкнулись с сильным сопротивлением Литвы. [13] Основная цель Тевтонского ордена состояла в том, чтобы завоевать литовскую низменность, Жемайтию, и построить там крепости, чтобы укрепить свой контроль. Подобно клину, Жемайтия разделяла территории, завоеванные Тевтонским орденом, и территории, завоеванные Ливонским орденом. Подчинив Жемайтию, орден сможет объединить управление обеими территориями. [14] Начиная с правления Гедиминаса, Литва также начала быстро расширяться на восток, завоевывая русинские земли и получая больше ресурсов для своих длительных войн.

Для ордена пропаганда христианства имела сильный идеологический импульс. Когда сражения вокруг Иерусалима прекратились после осады Акры в 1291 году, христианские религиозные группы направили свои военные усилия на Восточную Европу и Пиренейский полуостров , намереваясь завоевать или отвоевать их. [15] : 117  Литовские правители яростно оспаривали концепцию крещения и регулярно совершали набеги и завоевания германских земель. В результате орден сосредоточился на подавлении их как могущественного языческого врага. [9] : 45  Однако тевтонский аргумент в пользу обращения литовских язычников в конце концов стал главным образом предлогом для экспансии. [16] : 21  [17] : 26 

Хотя литовцы сосредоточили свои усилия на нестабильных княжествах Белоруссии и Украины , они не могли игнорировать агрессию христианских крестоносцев. Они также не смогли достичь мирного соглашения с Тевтонским орденом, который требовал массовых крещений в качестве условия мира. С этого момента защита Жемайтии и других уязвимых регионов стала приоритетом для литовцев. [5] : 13–14  Перспектива грабежа Великого княжества Литовского и государства Тевтонского ордена обостряла конфликт, и завоевания обеих сторон часто были кратковременными или бессистемными. [18] : 53 

Фазы конфликта

Начало и правление Витениса (1283–1315)

Литовские мечи XIII века.

В 1283 году летописец Петр Дусбургский отметил, что Тевтонский орден завершил завоевание Пруссии и ятвягов . Часть ятвягов отступила в Литву, а часть крестоносцы депортировали в Самбию. Литовский крестовый поход начался зимой 1283 года. [19]

Расположение городища Бисене , 2010 г.

Первой целью германцев была Бисене на западной границе Литвы. [20] Тевтонские солдаты под командованием прусского ландмейстера Конрада фон Тирберга утром пересекли замерзшую реку Неман и атаковали литовскую крепость. Днем он упал и сгорел дотла. После сожжения Колаиняй в 1291 году и Бисене в 1316 году Юнигеда (ныне Велюона ) стала самой западной литовской крепостью вдоль реки. [21] В 1298 году литовский вождь Витенис напал на ливонских крестоносцев в Курляндии , входившей в состав Рижской архиепархии . [5] : 29  После первоначальных успехов крестоносцев обе стороны сражались в Турайдской битве после того, как Витенис заключил союз с жителями Риги , города, якобы находившегося под контролем Ливонского ордена. [22] : 55–59 

Конфликты возобновились с коронацией великого князя Литовского Витениса в 1303 году. Витянис хотел противостоять северным и восточным соседям Литвы. Он послал к своим границам 2000 вооруженных рыцарей [5] :23  , в то время как изолированные литовские войска совершали набеги на Пруссию. Более стабильный после подавления прусского восстания 1283 года Тевтонский орден направил воинские части в Земгалию и Скальвию , находившиеся тогда под контролем Литвы. Последовало несколько лет относительного спокойствия, пока Тевтонский орден не решил нанести удар по Жемайтии. [18] : 52 

Тевтонские рыцари организовали около 20 набегов в регион. [23] Витенис принял меры по подрыву влияния местной жемайтийской знати, о чем свидетельствует рост числа предателей и беженцев. [24] Ливонский орден укрепил свой контроль над Земгалией, где литовцы располагали гарнизонами после битвы при Айзкраукле. В 1313 году Ливонский орден захватил Динабургский замок, которым литовцы контролировали с 1281 года. [25]

Руины тевтонского укрепления в Немане

Чтобы лучше демаркировать и защитить свою восточную границу от наступления Литвы, Тевтонский орден начал возводить небольшие крепости и укрепленные дома . [26] Гарнизоны часто содержали несколько рыцарей с большим количеством солдат и оруженосцев. Защитники остались только совершать набеги на литовские земли. Форты представляли угрозу только из-за своего стратегического положения. Некоторые из самых впечатляющих находились в Немане , Советске и Маёвке . [18] : 90–91. 

Витенис отреагировал на движения ордена в 1311 году, направив свою лучшую кавалерию на Мазуры и неукрепленные участки прусской границы. Несмотря на 4000 литовских кавалеристов, они были застигнуты врасплох и изгнаны войсками под предводительством ландмаршала Генриха фон Плетцке. [18] : 53–54  Но общий страх христианского населения перед «дикими язычниками» не изменился с победой, особенно среди немецких колонистов в сельских районах территории ордена. [18] : 53–54  Последняя крупная атака Витениса произошла в октябре 1315 года, незадолго до его смерти. [22] : 55 

Царствование Гедиминаса (1316–1345)

Во время правления Гедиминаса на посту великого князя Литовского обострилась война на северной и западной границах с Тевтонским орденом. Гедиминас заключил союз с королем Польши Владиславом I Локетеком посредством серии браков в 1325–1328 годах. [5] : 34  [27] Польша стала более враждебной по отношению к Тевтонскому ордену из-за их спора о владычестве Померании . В результате Локетек заключил антитевтонский оборонительный военный пакт с Гедимином в 1330–1331 годах.

Зимой 1329 года король Богемии Иоанн сформировал армию для участия в крестовом походе. [28] Укрепленные этой поддержкой, рыцари ордена смогли захватить несколько важных крепостей в Жемайтии. Конфликты с королем Польши и ограниченный вклад Иоанна Богемского задержали завоевание дальнейших территорий. [28]

Герцог Маргирис защищает Пиленай от тевтонских рыцарей , Владислав Маерановский, 19 век.

Поскольку конфликт между Тевтонским государством и Польшей возобновился в 1330 году, Великое княжество Литовское пережило передышку. Крестоносцы одержали победу над поляками в Куявии в 1331 году . [5] : 36  В 1336 году большая армия при поддержке Яна Богемского и его зятя Генриха XIV переправилась через Неман в Жемайтии и напала на замок Пиленай . [29] Видя свое поражение, защитники сожгли имущество крепости и покончили с собой. После того как крепость была завоевана, тевтонские рыцари заменили ее новым укреплением, которое они окрестили Баварнбургом ( Раудонпилис ) в честь Генриха XIV. Они надеялись, что форт послужит плацдармом для дальнейших кампаний в регионе. [18] : 100  После вывода большей части орденской армии Баварнбург был взят штурмом и разрушен литовскими войсками под предводительством лично Гедиминаса. По местному преданию, он был застрелен стрелой под дубом, который до сих пор существует за пределами укреплений. Скорее всего, он умер в 1341 году, когда боевые действия временно утихли. [22] : 270  [30]

Братья Альгирдас и Кястутис (1345–1382).

Конфликт снова обострился в 1345 году после того, как два сына Гедиминаса, Альгирдас и Кястутис , пришли к власти, свергнув своего брата Яунутиса , который был наследником Гедиминаса. [15] : 75  Два разделяли контроль над территорией как дуумвират : земля на юго-востоке контролировалась Альгирдасом, а земля на западе (включая Жемайтию) находилась под управлением Кястутиса. [15] : 75  В результате Кястутис возглавил большую часть борьбы против Тевтонского ордена, но с неоднозначными результатами. В 1349 году тевтонский полководец Винрих фон Книпроде одержал победу над литовцами в битве при Стрёве , проходившей в открытом поле. [22] : 243 

Скульптура тевтонского полководца Винриха фон Книпроде.

В 1352 году под руководством фон Книпроде, ныне великого магистра Тевтонского ордена , Тевтонское государство начало период спокойного роста и избежало разногласий с Королевством Польским. [31] В 1358 году император Священной Римской империи Карл IV выразил желание мира, если литовский государь примет христианство. [18] : 144  [9] : 37  Альгирдас оговорил полный вывод Тевтонского ордена из Балтийского региона, что Карл IV отверг, поскольку нуждался в поддержке ордена. [32] Война закончилась только в 1361 году, когда маршалу ордена Хеннингу Шиндекопфу и Людовику I Венгерскому удалось захватить Кястутиса. [9] : 183  Поэт и глашатай Петер Сухенвирт написал стихотворение в память о пленении, когда Кястутис, по-видимому, поклялся принять христианство. [33] Кястутис успешно сбежал из заключения в замке Мальборк в 1362 году . [9] : 183 

В апреле того же года Тевтонская армия разрушила Каунасский замок , который находился в пределах границ Великого княжества Литовского. [29] : 123  Этот успех ознаменовал начало периода взаимного опустошения [34] , который закончился только тогда, когда оба противника были значительно ослаблены. Между 1362 и 1370 годами крестоносцы совершили 20 «карательных экспедиций» в Литву. (К 1382 году их будет 52.) [29] : 55  В ответ Кястутис и Альгирдас собрали воинские контингенты со всей Литвы, из русских феодалов, верных великому княжеству, и из татар , которые были расположены помочь, потому что они разделяли граница с Тевтонским государством близ Кёнигсберга . [35]

К февралю 1370 года условия были подходящими для крупной битвы при Рудау . Тевтонская армия одержала победу, несмотря на свою меньшую численность, потому что им было удобнее вести бой на открытом поле. [22] : 243  Благодаря этим достижениям все еще хорошо укомплектованный Тевтонский орден совершил набег на столицу Литвы Вильнюс и густонаселенный Тракай . [5] : 62-63  Литовцы отвечали спорадическими набегами.

Борьба за власть в Литве и Польше (1386–1409)

Новый этап начался в 1377 году со смертью Альгирдаса. [15] : 75  В Литве разгорелась борьба за власть между сыновьями Альгирдаса, Кястутисом, и сыном Кястутиса Витаутасом . Попеременные союзы были заключены с бывшими противниками на севере и западе, поскольку вопрос христианского обращения потерял свою актуальность в предыдущем столетии.

В 1380 году по секретному Довидишкесскому договору Тевтонский орден поддержал наследника Ольгерда Ягайлы против Кястутиса в обмен на различные уступки. [36] В то время как Кястутис оставался пленником Ягайлы до 1382 года, Витаутас сбежал и бежал к своему двоюродному брату в Тевтонское государство, надеясь на их помощь в свержении Ягайлы и его союзников. [15] : 76  Там он принял христианство.

Эта борьба за власть закончилась летом 1384 года, что привело к паузе в христианизации Литвы . [5] : 70  Ягайло отправился к польскому дворянству, шляхте , просить жениться на королеве Польши Ядвиге . [15] : 78  Их разговоры о браке и обращении Ягайло в христианство создали более стабильные отношения между Польшей и Великим княжеством Литовским. [37] Договор о соглашении, Кревская уния , поставил две страны на путь растущей близости, что в конечном итоге привело к польско-литовскому союзу . [38] Ягайло также был вынужден заключить соглашение со своим двоюродным братом Витаутасом, чтобы принять претензии Витаутаса и вернуть его имущество. Ягайло (ныне имя Владислав II Ягелло) был избран королем Польши после крещения и женитьбы на Ядвиге в 1386 году. [15] : 78  Литва, последнее языческое государство в Европе, приняло христианство. [39]

Литовское дворянство скептически относилось к ассимиляции с польской культурой, поэтому Ягелло пришлось предоставить больше прав Витаутасу, который хотел расшириться на восток, в Великое княжество Московское , и нуждался в большей свободе для военных действий. Витовт передал свои права на Жемайтию Тевтонскому ордену по Салинасскому договору 1398 года. [9] : 56  Этот акт был также ратифицирован Ягелло как королём Польши в 1404 году . 

Растущая нестабильность Тевтонского ордена (1409–1410 гг.)

Расширение Тевтонского ордена до 1410 г.

Лидеры Тевтонского ордена скептически и неуверенно относились к своему будущему в регионе после того, как Ягайло принял польскую корону и христианство, сохраняя при этом тесные связи с Литвой. [16] [17] Эти сомнения создали идеологические и военные проблемы для ордена. Литовское обращение бросило вызов статусу ордена как борца с язычеством, о котором он так активно пропагандировал в предыдущие десятилетия. В приказе утверждалось, что крещение литовцев преследовало только политические цели и что большинство литовцев придерживались своих традиционных верований . [15] : 74  Отрицая возможность массовых крещений, Витаутас и Ягайло попросили Папу Бонифация IX вмешаться. Ответ Папы пришел в 1403 году: папская булла, запрещающая Тевтонским рыцарям объявлять войну Литве. [40]

Тевтонский орден был обеспокоен ответом. Королевство Польское, расположенное на юге, приютило монашеское государство и позволило ему расти на протяжении всего нестабильного 15 века. [31] После аннексии орденом Померании в 1309 году и польско-тевтонской войны 1326–1332 годов польское дворянство стало враждебно относиться к ордену. [41] Их неприятие усугублялось постоянной враждебностью литовцев, создавая напряженность на южных и восточных границах ордена.

Разгром Золотой Орды Витаутаса в битве на Ворскле в 1399 году полностью изменил внешнюю политику Литвы. [ нужна цитата ] До этого литовцы сосредоточились на экспансии на восток. Теперь они изменили свои цели и снова сосредоточились на Жемайтии. Учитывая местное недовольство Тевтонским орденом, Витаутас рассматривал возможность возобновления боевых действий.

Хотя папская булла 1403 г. предписывала уступки феодалам литовских областей, этот приказ не был благотворительным. [42] На территориях, контролируемых порядком, недовольство литовцев росло из-за церковной десятины и ограничительного режима, введенного купцами Тевтонского государства. Когда оно наложило на население новый раунд дани, угроза народного восстания стала конкретной. [5] : 85 

Грюнвальдская битва и мирные договоры (1410–1422 гг.)

Тщательно рассчитанные письма протеста от жителей Жемайтии достигли Римской курии одновременно с письмами многочисленных европейских судов и гильдий городов Восточной Европы. [5] : 82  Первое жемайтийское восстание , спровоцированное великим князем Витаутасом, охватило регион с 1401 по 1404 год и прекратилось, когда был подписан мирный договор, признававший власть крестоносцев над регионом. [15] : 79  В 1409 году Витаутас выступил за второе восстание. Открыто поддержав восстание на территории Тевтонского ордена, Великий магистр Ульрих фон Юнгинген призвал к войне. [43] : 35-36  6 августа 1409 года герольд фон Юнгингена принес официальный вызов ордена королю Польши. [43] : 35-36  Это ознаменовало начало Grossen Streythe (Великой ссоры), как тевтонские рыцари называли польско-литовско-тевтонскую войну .

1878 г. Грюнвальдская битва с изображением Ульриха фон Юнгингена и Витаутаса в центре.

Орден начал с вторжения в Великую Польшу и захвата многих замков. Осенью 1409 года при посредничестве Вацлава IV Богемского было заключено краткое перемирие . [44] 15 июля 1410 года сражающиеся стороны встретились в исторической Грюнвальдской битве . [15] : 79  [45] Тевтонский орден потерпел сокрушительное поражение и вступил в период кризиса. Несмотря на свое преимущество после победы, польский король Ягелло не предпринял решительного и быстрого переворота против Тевтонского ордена, что дало ордену время защитить оставшиеся позиции. [46]

По Терновому миру 1411 года Тевтонский орден согласился освободить Жемайтию и выплатить репарации за разрушенные укрепления. Орден прекратил набеги на литовцев, которые к тому времени в основном обратились в христианство из-за польского влияния. Но ордену удалось договориться о смягчении санкций в целом благодаря вмешательству Сигизмунда Люксембургского , императора Священной Римской империи. [15] : 60  [5] : 98  Некоторые авторы [ кто? ] считают Терновый мир завершением литовских крестовых походов. [5] : 101  [47]

В 1413 году новый великий магистр тевтонского ордена Генрих фон Плауэн выступил против арбитража имперского посланника Бенедикта Макрая, который передал литовцам восточный берег Немана. [48] ​​Из-за его оппозиции он был свергнут Михаэлем Кюхмайстером фон Штернбергом . Понимая хрупкость порядка в тот момент, фон Штернберг стремился к миру с Польшей. Однако, когда он также опроверг решение Макрая, поляки вторглись в Вармию , чтобы начать Голодную войну 1414 года. Потерпев поражение, орден отказался от своих притязаний. [43] : 72  Был длительный период заключения перемирия и переговоров, которые были чрезвычайно дорогостоящими для Тевтонского ордена, уже ослабленного войнами и репарациями. [15] : 81 

На Констанцском соборе орден должен был оправдать свои военные действия. [15] : 81  Ситуация стала настолько нестабильной в финансовом отношении для ордена, что ему пришлось сократить военные расходы, что было радикальным сдвигом по сравнению с предыдущими столетиями. [49] Границы Литвы были стабилизированы только после короткой Голлубской войны в 1422 году, согласно Мельненскому договору . Демаркации договора оставались неизменными в течение почти 500 лет и закончились литовской оккупацией Клайпедского края в 1923 году. [50]

Военная стратегия

Тевтонский орден стремился обосноваться в Жемайтии, и литовцы пытались их отговорить, но оба потерпели неудачу. Мало того, что у обоих не было долгосрочного планирования, литовцам также не хватало поддержки со стороны других феодалов Восточной Европы. [26] Только особенно энергичным великим князьям, таким как Витенис около 1311 года, удалось объединить разрозненные в региональном отношении литовские силы под одним знаменем для нападения. Тем не менее объединенная армия региональных подразделений оставалась единой лишь номинально, что затрудняло совместные наступательные действия в случае энергичной контратаки. Среднее количество человек, выставленных по приказу, колебалось от 3000 до 8000 человек. [26] Ни одна из сторон не планировала кампании с точными целями, [26] [5] : 226,  за исключением Тевтонской кампании 1336 года, которая закончилась строительством Бавария. Литовцы попытались провести четкую кампанию в 1370 году, но она потерпела неудачу после их решительного поражения при Рудау. [26]

Войны были отмечены небольшими стычками, набегами, осадами и жестокими репрессиями, направленными на резню фермеров. [5] : 226  И литовская легкая конница, и армии ордена предпочитали совершать набеги на незащищенные поселения, прежде чем вступать в крупномасштабные сражения. [26] Литовские налетчики иногда пытали своих пленников, [51] а презрение тевтонов к литовцам было известно примером их «подарка» Грюнвальдских мечей перед их катастрофической потерей в Грюнвальдской битве. Крупные сражения были исключением в конфликте. В период с 1305 по 1409 год Тевтонский орден предпринял около 300 военных кампаний. Литовцы совершили всего 45 вторжений в Тевтонское государство. [52]

Историография

Титульный лист и фронтиспис Chronicon terrae Prussiae

Самая старая историография литовских крестовых походов разделена на немецкие, литовские и польские источники и обычно посвящена регистрации политических событий. [53] : 39, 76  Первоисточники трудно интерпретировать из-за предвзятых описаний, которые каждая сторона использовала в отношении другой, чтобы подать прошение об иностранной поддержке. [54] : 74  Эти пропагандистские отчеты проиллюстрированы в сочинениях Петра Дусбургского 14-го века, таких как Chronicon terrae Prussiae , которые на протяжении веков сбивали с толку исторические исследования крестовых походов. [55] : 290  По тем же причинам во многих отчетах о крестовых походах того времени ошибочно называют литовцев « сарацинами ». [4] : 415  Сам орден описывал литовцев как «язычников», но франко- или англоговорящие крестоносцы часто использовали этот термин даже после того, как литовцы в основном обратились в христианство. [4] : 415, 419  Вероятно, это способствовало замешательству крестоносцев и послужило оправданием для продолжения крестовых походов. [4] : 425 

В Германии конфликты были по большей части забыты или ограничились спором между Тевтонским орденом и Королевством Польским, завершившимся Торновым миром. Летописцы, такие как Виганд Марбургский, часто сочетали факты и устные рассказы с фольклором и мифами. [53] : 43  В 18 веке прусские ученые ставили под сомнение искренность дипломатических усилий Гедиминаса и подразумевали обещания обращения. [54] : 76  В учебниках по истории, напечатанных с 1800-х годов, литовский крестовый поход сводился к минимуму или описывался в виде отдельных благоприятных эпизодов, таких как битва при Рудау или строительство поселений немецкими колонистами. [11] : 60 

Сегодня в Литве конфликт представлен противоположным образом. [22] : 229  В средние века литовские историки, такие как Ян Длугош, основывали свои работы на литовских хрониках . Летописи представляют собой совокупность документов (известных как редакции ), отражающих официальную государственную интерпретацию истории Литвы. [53] : 49  Летописи приводили аргументы в пользу литовского национализма, связывая литовскую династию Палемонидов с правлением Древнего Рима . Историографические данные включают также личные письма литовских правителей Гедимина, Альгирдаса и Витаутаса, которые часто были написаны на старославянском, немецком или греческом языке. [53] : 59  Эти политические отчеты дополняются культурными записями, например, Михало Литуануса и Симонаса Даукантаса . [53] : 81  Жемайтийские писатели превозносили местные героические подвиги, поскольку этот регион был центральной тевтонской целью в крестовых походах. [56] Польша, присутствовавшая на протяжении всего конфликта, упоминается нечасто, хотя хроника Станислава Сарницкого включает обсуждение крестовых походов. [53] : 68 

Литовский историк Алвидас Никжентайтис.

Современные литовские исторические исследования до недавнего времени находились под сильным влиянием советской культуры и ограничений. Хорошо известное литовское исследование Эдвардаса Гудавичюса «Kryžiaus karai Pabaltijyje» было написано, чтобы избежать советской цензуры , что побудило Гудавичюса преуменьшить значение независимости Литвы и преувеличить роль средневековых пап в руководстве литовскими крестовыми походами. [55] : 293  Точно так же советские историки часто считали, что литовский герб и государственное устройство были заимствованы из русской культуры. [55] : 300  Позже Гудавичюс предложил рассматривать совместное правление Альгирдаса и Кястутиса как часть литовской традиции «субмонархов» под руководством Альгирдаса, а не как историческую веру в то, что два брата правили как равные. [55] : 294  советских исследователя избегали писать об Альгирдасе. [55] : 301  Выдвинутая в 1986 году теория ученика Гудавичюса Альвидаса Никжентайтиса о том, что Гедиминас был отравлен, бросила вызов общепринятому советскому взгляду на историю Литвы. Восприятие военной стратегии Литвы также изменилось: историки обнаружили, что литовцы иногда использовали кавалерию и совершали преднамеренные тактические отступления, чтобы сбить с толку своих врагов, как они это сделали в Грюнвальдской битве. [55] : 296, 300 

Средневековые исследования литовских крестовых походов на английском языке были ограничены, но увеличились с падением железного занавеса . [55] : 289  Исследование С.К. Роуэлла в «Восхождении Литвы» , проведенное в 1993 году , облегчило другим историкам изучение политического и культурного контекста литовских крестовых походов. [55] : 289–290  Роуэлл выступает за принятие русских источников XVI века, которые, хотя и искажены, содержат информацию о литовских крестовых походах. [55] : 290  Эти новые источники рассматривают использование религиозного обращения литовскими правителями, такими как Гедиминас, как стратегию для получения политического влияния и ведения дипломатии; они не называют эти обращения обманчивыми.

График

Фон

Крестовые походы

Последствия

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Смерть язычника | InContext». Институт христианской истории . Проверено 21 апреля 2021 г.
  2. ^ Кристиансен, Эрик (1997). Северные крестовые походы (2-е, новое изд.). Лондон, Англия: Пингвин. п. 231. ИСБН 0-14-026653-4.
  3. ^ аб Тернбулл, Стивен (20 декабря 2011 г.). Замки крестоносцев Тевтонского ордена. Блумсбери. ISBN 9781780962177. Проверено 26 мая 2019 г.
  4. ^ abcd Мюррей, Алан В. (декабрь 2010 г.). «Сарацины Балтики: литовцы-язычники и христиане в восприятии английских и французских крестоносцев в позднесредневековой Пруссии». Журнал балтийских исследований . 41 (4): 413–429. дои : 10.1080/01629778.2010.527124. S2CID  144547712.
  5. ^ abcdefghijklmno Кристиансен, Эрик (2016). Le crociate del Nord: il Baltico e la frontiera cattolica: 11:00–1525 (на итальянском языке). Болонья: Il mulino. ISBN 978-88-15-26604-0.
  6. ^ Яскевич, Уолтер К. (1952). Исследование литовской мифологии: Жемайтийские боги Яна XX Ласицкого . Университет Индианы. п. 92. ОКЛК  903668447.
  7. ^ Пенник, Найджел (2015). Языческая магия северной традиции: обычаи, обряды и церемонии . Рочестер. п. 15. ISBN 978-16-20-55390-9.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  8. ^ Хит, Ян (2016). Армии феодальной Европы 1066-1300 гг . Лулу.com. п. 128. ИСБН 9781326256524.
  9. ^ abcdefghi Карпини, Клаудио (2007). История Литвы: identità europea e cristiana di un popolo (на итальянском языке). Рома: Читта Нуова. ISBN 978-88-31-10341-1.
  10. ^ Бейн, Кэролайн (2009). Эстония Lettonia e Lituania (на итальянском языке) (3-е изд.). Турин: EDT. п. 24. ISBN 978-88-6040-463-3.
  11. ^ аб Юргела, Константин Редьярд (1948). История литовского народа . Институт литовской культуры. п. 158.
  12. ^ Палиепа, Янис (2011). Происхождение балтийских и ведических языков: балтийская мифология . Авторхаус. ISBN 978-14-56-72901-1.
  13. ^ Норкус, Зенонас (2017). Непровозглашенная империя: Великое княжество Литовское: с точки зрения сравнительной исторической социологии империй . Милтон-Парк, Абингдон, Оксон. п. 284. ИСБН 978-13-51-66905-4.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  14. ^ Мянд, Ану; Тамм, Марек (2020). Создание Ливонии: действующие лица и сети в средневековом и раннем современном регионе Балтийского моря . Абингдон, Оксон: Рутледж. п. 117. ИСБН 978-10-00-07693-6.
  15. ^ abcdefghijklm Кардини, Франко (2010). Come l'orco della fiaba: исследование Франко Кардини (на итальянском языке). Флоренция: SISMEL edizioni del Galluzzo. ISBN 978-88-84-50375-6.
  16. ^ аб Мюррей, Алан В. (2017). Крестовый поход и обращение на балтийскую границу, 1150–1500 гг . Лондон: Тейлор и Фрэнсис. п. 21. ISBN 978-13-51-94715-2.
  17. ^ аб Кирби, DG (1990). Северная Европа в раннее Новое время: Балтийский мир, 1492-1772 гг . Лондон: Рутледж. п. 26. ISBN 978-13-17-90214-0.
  18. ^ abcdefg Урбан, Уильям Л. (1989). Жемайтийский крестовый поход . Чикаго: Литовский центр исследований и исследований. ISBN 978-09-29-70003-8.
  19. ^ Баранаускас, Томас. «Vėlyvieji viduramžiai I dalis (1283–1386 м.)» (на литовском языке) . Проверено 28 июня 2020 г.
  20. ^ "Бисене". Gynybiniai įtvirtinimai (XIII-XVIII вв.) (на литовском языке). Общество литовской археологии . Проверено 1 июля 2016 г.
  21. ^ Баранаускас, Томас (2003). «Lietuvos medinės pilys rašytinių šaltinių duomenimis» (PDF) . Lietuvos Archeologija (на литовском языке). 24 : 65. ISSN  0207-8694. Архивировано из оригинала (PDF) 29 ноября 2015 г. Проверено 2 июля 2016 г.
  22. ^ abcdef Роуэлл, Южная Каролина (2014). Восходящая Литва: языческая империя в восточно-центральной Европе, 1295-1345 гг . Кембридж. ISBN 978-1107658769.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  23. ^ Симас Сужиелис, изд. (1970–1978). «Витенис». Литовская энциклопедия . Том. VI. Бостон, Массачусетс: Юозас Капочюс. стр. 221–222. LCCN  74-114275.
  24. ^ Киаупа, Зигмантас; Юрате Кяупене; Альбинас Кунцявичюс (2000) [1995]. История Литвы до 1795 года (английское изд.). Вильнюс: Литовский институт истории. стр. 112–114. ISBN 9986-810-13-2.
  25. ^ Гудавичюс, Эдвардас ; Рокас Варакаускас (2004). «Витенис». В Витаутасе Спечюнасе (ред.). Lietuvos valdovai (XIII-XVIII вв.): enciklopedinis žinynas (на литовском языке). Вильнюс: Mokslo ir enciklopijų leidybos institutas. стр. 32–33. ISBN 5-420-01535-8.
  26. ^ abcdef Тернбулл, Стивен (2013). Танненберг 1410: Катастрофа для Тевтонских рыцарей . Издательство Блумсбери. стр. 30–32. ISBN 978-14-72-80009-1.
  27. ^ Балтрушене, Долореса (1999). Знакомство с Литвой: книга тысячелетия . Каунас: Крастотварка. п. 20. ISBN 978-99-86-89228-1.
  28. ^ Аб Хинсон, Э. Гленн (1995). Церковь торжествующая: история христианства до 1300 года . Мейкон, Джорджия, США: Издательство Университета Мерсера. п. 438. ИСБН 978-08-65-54436-9.
  29. ^ abc Киаупа, Зигмантас (2000). История Литвы до 1795 года . Вильнюс: Литовский институт истории. п. 102. ИСБН 978-99-86-81013-1.
  30. ^ Базан, Любовь (2014). История Беларуси: нелитературный очерк, объясняющий этногенез белорусов . Лондон: Публикации Глагослава. п. 74. ИСБН 978-19-09-15661-6.
  31. ^ аб Миллиман, Пол (2013). «Скользкая память людей»: место Поморья в средневековом Польском королевстве . Лейден: Брилл. п. 255. ИСБН 978-90-04-18274-5.
  32. ^ Альгирдас сделал и другие запросы. Он просил вернуть все земли, недавно завоеванные орденом, и направить его агрессию на татар, чтобы помочь литовцам в завоевании Малороссии . Норкис, с. 340
  33. ^ Альссен, Люда (1978). «Петер Сухенвирт и «Дранг нах Остен» - Люда Альссен». Lituanus: Литовский ежеквартальный журнал искусств и наук . 24 (4). ISSN  0024-5089.
  34. ^ Арнасус, Гельмут (1990). Рейзефюрер durch Litauen und ehemaliges Ostpreussen (на немецком языке). Вильнюс. п. 161. ИСБН 978-54-20-01025-9. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  35. ^ Ючас, М. (2009). Грюнвальдская битва . Вильнюс: Национальный музей. п. 27. ISBN 978-60-99-50745-3.
  36. ^ Конциус, Джозеф Б. (1964). Витаутас Великий: Великий князь Литовский . Франклин Пресс. п. 22.
  37. ^ Фрост, Роберт И. (2018). Оксфордская история Польши и Литвы: Том I: Создание польско-литовского союза, 1385–1569 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 30. ISBN 978-01-92-56814-4.
  38. ^ Мистрини, Винченцо (2016). Полакко-османская война (1593–1699), т. 1, с. 1: Le forze in Campo (на итальянском языке). Издательство Солдатшоп. п. 60. ИСБН 978-88-93-27175-2.
  39. ^ Вардис, Витас Стэнли (2018). Литва: мятежная нация . Нью-Йорк: Рутледж. п. 12. ISBN 978-04-29-96771-9.
  40. ^ Белч, Станислав Ф. (2018). Паулюс Владимири и его учение о международном праве и политике. Том 1 Паулюс Владимири и его доктрина международного права и политики (изд. Перепечатка 2018 г.). Берлин: Walter de Gruyter GmbH & Co KG. п. 124. ИСБН 978-31-11-69646-1.
  41. ^ Малья-Миланес, Виктор (2017). Военные приказы, том III: История и наследие (1-е изд.). Рутледж. п. 34. ISBN 978-13-51-54252-4.
  42. ^ Урбан, Уильям Л. (2019). Последние годы Тевтонского ордена Литвы, Польши и Тевтонского ордена . Барнсли, Южный Йоркшир: Greenhill Books. п. 82. ИСБН 978-17-84-38360-2.
  43. ^ abc Кристини, Лука Стефано (2016). La battaglia di Tannenberg 1410 (на итальянском языке). Издательство Солдатшоп. ISBN 978-88-93-27027-4.
  44. ^ Роусон, Эндрю (2015). Столкновение тронов: одержимые властью средневековые короли, папы и императоры Европы . Страуд, Глостершир. п. 132. ИСБН 978-07-50-96678-8.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  45. ^ Д'Амато, Джузеппе (2004). Viaggio nell'hansa baltica: l'Unione europea e l'allargamento ad Est (на итальянском языке). Милан: Греко и Греко. п. 120. ИСБН 978-88-79-80355-7.
  46. ^ Ючас, М. (2009). Грюнвальдская битва . Вильнюс: Национальный музей. п. 89. ИСБН 978-60-99-50745-3.
  47. ^ Норгаард, Оле (1999). Страны Балтии после обретения независимости . Издательство Эдварда Элгара. п. 47. ИСБН 978-17-82-54344-2.
  48. ^ "Blätter für deutsche Landesgeschichte" (на немецком языке). 111 . 1975: 181. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  49. ↑ Кубон, Себастьян (2 октября 2016 г.). «Великий мистер Михаэль Кюхмейстер в конфликте с законом о кражеском законе в Польше и Литве в 1414–1422 годах. Biuletyn Polskiej Misji Historycznej . 11 : 359–380. дои : 10.12775/BPMH.2016.011 . ISSN  2083-7755.
  50. ^ Тейлор, Нил (2008). Прибалтийские города . Чалфонт-Сент-Питер: Путеводители Брэдта. п. 231. ИСБН 978-18-41-62247-7.
  51. ^ Сьюард, Десмонд (1995). Монахи войны: военно-религиозные ордена . Лондон: Книги Пингвина. п. 100. ИСБН 0140195017.
  52. ^ Тернбулл, Стивен Р. (2011). Замки крестоносцев Тевтонского ордена. Краснокирпичные замки Пруссии 1230-1466 гг . Оксфорд: Издательство Блумсбери. п. 14. ISBN 978-18-49-08010-1.
  53. ^ abcdef Бонда, Морено (2013). История литовской историографии (PDF) . Каунас: Университет Витаутаса Великого. ISBN 978-9955-21-363-5. Проверено 31 марта 2021 г.
  54. ^ Аб Роуэлл, Южная Каролина (1993). «О людях и чудовищах: Источники по истории Литвы времен Гедимина (ок. 1315–1342)». Журнал балтийских исследований . 24 (1): 73–112. дои : 10.1080/01629779200000261. ISSN  0162-9778. JSTOR  43211787 . Проверено 30 марта 2021 г.
  55. ^ abcdefghi Мажейка, Раса (январь 1995 г.). «Великое княжество воссоединяется с Европой: постсоветские события в историографии языческой Литвы». Журнал средневековой истории . 21 (3): 289–303. дои : 10.1016/0304-4181(95)00766-9.
  56. ^ Вайшвилайте, Ирена (2013). Кьезе Линье в Жемогиции (на итальянском языке). Спа-центр Гангеми Эдоре. п. 4. ISBN 978-88-49-29761-4.

дальнейшее чтение