Культура Азербайджана ( азерб . Azərbaycan mədəniyyəti ) сочетает в себе разнообразный и разнородный набор элементов, сложившихся под влиянием иранской , тюркской и кавказской культур. Культура Азербайджана включает в себя кухню , литературу , народное искусство и музыку .
Азербайджан — современное название исторического географического региона на границе Восточной Европы и Западной Азии , ранее известного как Аран (или Ардан) в персидских империях и Албания у греков . Он ограничен Каспийским морем на востоке, Дагестаном на севере, Грузией на северо-западе, Арменией и Турцией на юго-западе и Ираном на юге. Хотя в Азербайджане проживает ряд этнических групп, десять миллионов человек составляют азербайджанцы .
Наследие, культура и цивилизация Азербайджана имеют древние и современные корни. Считается, что его жители являются потомками древних народов, в число которых входят коренные кавказские албанские племена, такие как скифы и аланы , а также более поздние тюрки-огузы .
Кавказские албанцы считаются первыми жителями земли к северу от Аракса , которая является современным Азербайджаном. Среди первых прибывших были иранские скифы, жившие в 9 веке до нашей эры. [1] Южный Кавказ был завоеван Персидской империей Ахеменидов около 550 г. до н.э. Зороастризм уже был распространен среди мидян в землях, окружающих Арас. Ахемениды потерпели поражение от Александра Македонского в 330 г. до н. э. После падения Империи Селевкидов в Персии в 247 г. до н. э. и ее преемственности Парфянской империи кавказские албанцы основали царство в I веке до н. э. и оставались в значительной степени независимыми под властью Парфии, пока Сасанидская империя не превратила царство в провинцию в 252 г. н.э. . [2] [ 3] Царь Аршакидов Урнайр принял христианство в качестве государственной религии в четвертом веке, а Кавказская Албания была христианским государством до восьмого века. [4] [5] Контроль Сасанидов закончился их поражением от арабов -мусульман в 642 году. [6]
На протяжении столетий до того, как ислам пришел в нынешние Азербайджан, Армению и Грузию , этот регион находился под властью Сасанидов и Ирана; до этого им управляли парфянские иранцы. Арабы-мусульмане разгромили Сасанидов и Византийскую империю, когда они двинулись на Кавказ. Они сделали Кавказскую Албанию вассальным государством после того, как христианское сопротивление, возглавляемое князем Джаванширом , сдалось в 667 году. Между девятым и десятым веками арабские авторы называли регион между Курой и Арасом Арраном . [а] Арабы из Басры и Куфы пришли в Аран, захватили земли, оставленные коренными народами, и стали землевладельческой элитой. [7] Несмотря на очаги продолжающегося сопротивления, большинство жителей Азербайджана приняли ислам. В X и XI веках курдские династии Шаддадидов и Равадидов правили частями Арана.
После упадка Аббасидского халифата Азербайджаном правили иранские династии Салларидов , Саджидов и Шаддадидов. В начале XI века из Средней Азии пришли волны тюрков-огузов . Первой правящей тюркской династией были Газневиды из современного северного Афганистана , захватившие часть Азербайджана к 1030 году. За ними последовали Сельджуки, западная ветвь огузов, которые завоевали Иран и Кавказ, продвигаясь в Ирак и свержение династии Буидов в Багдаде в 1055 году.
Ширван Шах, [8] или Шарван Шах, [8] был титулом в средневековом исламском Азербайджане правителя Ширванской области. [8] [ для проверки нужна цитата ] Ширваншахи основали династию , которая управляла Араном и частями Дагестана, [9] в дополнение к Ширвану, и была одной из самых продолжительных династий в исламском мире.
Сафавия — суфийский религиозный орден , основанный в 1330-х годах Сафи-ад-дином Ардабили (1252–1334), в честь которого он был назван. К концу 15 века орден превратился в двунадесятническую ветвь шиитского ислама . Некоторые сафавие, особенно турки -кызылбаши , верили в мистическую и эзотерическую природу своих правителей и их связь с домом Али и были предрасположены сражаться за них. Династия Сефевидов утверждала, что произошла от Али и его жены Фатимы (дочери Мухаммеда ) через седьмого имама Мусу аль-Казима . К 16 веку численность кызылбашей увеличилась; их генералы одержали победу над конфедерацией Ак-Коюнлу и захватили Тебриз . Сефевидский Иран во главе с Исмаилом I расширил свою базу, разграбив Баку в 1501 году и преследуя Ширваншахов.
Регион Аран на протяжении тысячелетий находился под властью Персидской империи; последним управляла династия Каджаров . После поражения от Российской империи Каджарская Персия подписала Гюлистанский договор 1813 года , по которому Россия уступила Аран, Дагестан и Грузию. [10] [11] Местные ханства, например, в Баку и Гяндже , были упразднены или приняли российское правление. 1826–1828 гг. Русско-персидская война началась с поражения русских, но завершилась решающим поражением иранской армии. Российская империя продиктовала условия Туркменчайского договора 1828 года , по которому каджары уступили оставшиеся им кавказские территории. [11] Договор установил границы царской России и Ирана. На подконтрольных России территориях были созданы две провинции, которые впоследствии составили большую часть современной республики: Елисаветполь ( Гянджа ) на западе и Шемаха на востоке.
После распада Российской империи в 1917 году 28 мая 1918 года в Тбилиси была основана Азербайджанская Демократическая Республика после неудачной попытки создать Закавказскую Демократическую Федеративную Республику с Арменией и Грузией . [12] Название «Азербайджан», которое ведущая партия «Мусават » приняла по политическим причинам, [13] [14] до создания Азербайджанской Демократической Республики в 1918 году использовалось исключительно для обозначения прилегающего региона современного северо-запада. Иран . [15] [16] [17] Азербайджанская Демократическая Республика была одной из первых демократических республик исламского мира. [18] АДР расширила избирательное право для женщин, сделав Азербайджан первым мусульманским государством в мире, предоставившим мужчинам и женщинам равные политические права, [12] и основала Бакинский государственный университет .
.jpg/1280px-Maiden_Tower_(Baku).jpg)
Азербайджанская архитектура сочетает в себе восточные и западные элементы. Многие средневековые здания, такие как Девичья башня в Баку и Дворец Ширваншахов , являются иранскими. Другие примеры иранского влияния включают дворец Шекинского ханства в Шеки , на севере центральной части Азербайджана; храм Сураханы на Апшеронском полуострове ; несколько мостов через Арас и несколько мавзолеев. Хотя в XIX и начале XX веков было построено мало монументальной архитектуры, в Баку и других местах были построены самобытные дома. Бакинский метрополитен отличается своим декором.
На архитектуру нынешней Азербайджанской Республики повлияло расширение городов, применение принципов российского градостроительства и планировки Баку , Гянджи и Шемахи . После того, как нынешний Азербайджан был передан России , в середине 19 века были построены театры, школы, больницы и дома. Нефтяная промышленность на территории нынешнего Азербайджана начала влиять на архитектуру региона. [ нужна цитата ]
Первый этап архитектурного развития Азербайджана в советское время был связан со строительством поселков Бинагади, Расулзаде , Бакиханов , Монтино и Мамедъяров вокруг Баку. Поселения Апшеронского района были первыми образцами советской архитектуры .
В Баку и других городах Азербайджана в 1933-1936 годах был построен ряд школ . Выразительностью отличаются четырехэтажные здания, спроектированные С. Дадашовым и М. Усейновым в Баку и других городах. Для проектов характерны классические формы в сочетании с традициями национальной архитектуры.
Нефт Дашлары (также известный как Нефтяные Камни), поселение со стальными колоннами в открытом море, ознаменовало новую эру послевоенной архитектуры. Построенный в связи с открытием богатых нефтяных месторождений на Каспии в 1949 году, он включает в себя жилые дома, объекты культуры и эстакады.
В 1960-е годы в Азербайджане начался новый период градостроительного и архитектурного развития. Баку (столица) за десятилетие расширился, и архитектура города определила его имидж.
Киноиндустрия Азербайджана берет свое начало в 1898 году в Баку. [19]
Азербайджанская кухня испытала влияние продуктов других культур. Многие блюда, которые едят в Азербайджане, присутствуют и в кухнях других культур.
Ежегодный фестиваль граната в Гейчае , который обычно проводится в октябре, включает в себя гранаты из Гейчайского района , парад, азербайджанские танцы и музыку . [20]
Азербайджанские танцы мелодичны. Их танцуют на официальных праздниках, и танцоры носят праздничную одежду. Танцы быстрые и требуют мастерства. [21] Азербайджанская одежда сохранилась в национальных танцах. [22]
Важнейшими элементами азербайджанской культуры являются ее декоративно - прикладное искусство . Они представлены широким спектром ремесел, таких как чеканка , ювелирное дело, гравировка по металлу, резьба по дереву, камню и кости, ковроткачество, узороплетение и набивка, вязание и вышивка.
Бакинские ковры известны мягкостью материала, насыщенными цветами и декором. Они имеют около 10 мотивов (включая медальоны и геометрически стилизованные растения) и экспортируются.
Гянджинские ковры известны своими орнаментальными узорами, их количество относительно небольшое, от восьми до 20 узоров. Газахские ковры имеют около 16 узоров. Газахский район на северо-западе Азербайджана является самым известным регионом производства ковров, на его долю приходится группа ковров Газах и Борчалы. Газахские ковры имеют геометрический орнаментальный рисунок со схематическим изображением растений и животных. В коврах Гянджи основное внимание уделяется геометрическим мотивам и схематическому изображению растений и животных.
Карабахский ковер назван в честь Карабахского региона (современный Нагорный Карабах и прилегающие равнинные территории).
Ширван – один из старейших регионов Азербайджана. Ковроткачество широко распространено среди оседлых и кочевых жителей. На счету Ширванской школы ковры, изготовленные в следующих городах и селах: Шемаха, Мараза, Ахсу и Кюрдамир. В школе 25 композиций; Сальянские ковры также имеют схожие художественные и технические характеристики. Ширванские ковры характеризуются замысловатым орнаментом, изображающим быт, птиц и людей.
Новруз — традиционный персидский региональный праздник, посвященный Новому году и весне , который отмечается в день весеннего равноденствия (21–22 марта). Он символизирует обновление и плодородие.
Праздники, уходящие корнями в зороастризм , напоминают иранские. Подготовка начинается задолго до праздника с уборки дома, посадки деревьев, шитья одежды, росписи яиц и выпечки таких пирожных, как шекербура , пахлава и блюда местной кухни. Как и в других странах, отмечающих Новруз, пшеницу жарят с изюмом ( кишмиш ) и орехами ( говурга ). Ростки пшеницы ( семени ) необходимы. В знак признания огнепоклонства (древняя зороастрийская практика) каждый вторник за четыре недели до праздника дети прыгают через небольшие костры и зажигают свечи (традиция, разделяемая с Ираном, где она известна как Чахар-шанбе сори ). В канун Новруза посещают и ухаживают за могилами родственников. [26] В этот вечер семья собирается за праздничным столом, накрытым блюдами Новруза. Праздник длится несколько дней и завершается танцами, музыкой и спортом.
В советское время празднование Новруза было неофициальным, а иногда и запрещенным. [27] С момента обретения Азербайджаном независимости Новруз стал государственным праздником. Каждый вторник предыдущих четырех недель посвящен одной из четырех стихий: воде, огню, земле и ветру. [28] [29]
Другие государственные и традиционные праздники включают Рамадан , Женский день, Рамазан Байрами , Гурбан Байрами , День Республики , День Конституции, День Победы , День Вооруженных Сил, День спасения и День флага. [30] В сельской местности отмечают сбор урожая. К дням памяти и памяти относятся «Черный январь» , память о Ходжалинской резне , « Мартовские дни» .
Символы включают восьмиконечную звезду в сочетании с элементом огня на национальном гербе . Флаг страны восходит к поздней Азербайджанской Демократической Республике . « Azərbaycan marşı », национальный гимн, был написан Ахмедом Джавадом на музыку Узеира Гаджибекова .
Азербайджанская литература пишется на азербайджанском языке , государственном языке Азербайджана. Его ближайшие родственники – турецкие и туркменские . Азербайджанский язык разделен на два разных языка. [31] Североазербайджанский (основан на ширванском диалекте и на нем говорят в Азербайджанской Республике [32] ) и южноазербайджанский (на основе тебризского диалекта и говорят в Иранском Азербайджане [33] ). Оба подъязыка являются огузскими языками (подветвью тюркских языков ) и взаимопонятны с другими огузскими диалектами, на которых говорят в Турции, Иране, Туркменистане , Грузии , Узбекистане , Афганистане , России , на Балканах и на Ближнем Востоке.
Язык появился с вторжением и расселением волн тюркских племен из Центральной Азии на протяжении нескольких столетий. Коренной язык региона вокруг Аракса представлял собой смесь иранского тати, талыши и армянского языка ; В некоторых частях Азербайджана до сих пор говорят на талышах. С ростом доминирования тюркских правителей язык региона постепенно стал тюркским. В результате языковой политики Советского Союза русский язык широко распространен как второй язык.
« Книга Деде Коркут» (которая, возможно, датируется IX веком нашей эры [34] и впервые была переписана в XIV веке), [34] «Алпамыш» и «Кёроглу» — тюркские эпосы, широко распространенные среди азербайджанцев и пользующиеся среди них большой популярностью. [35] [36] Самая ранняя известная фигура в азербайджанской литературе - Иззеддин Гасаноглу , который составил диван из персидских и аджемских тюркских газелей . [37] [38] Он использовал свое имя для персидских газелей и псевдоним Хасан Оглу для своих тюркских стихов. [37] Низами Гянджеви (родившийся в Гяндже) считается величайшим романтическим эпическим поэтом в персидской литературе , привнесшим в персидский эпос разговорный, реалистический стиль. [39] [40]
В XIV веке территория современной Азербайджанской Республики находилась под властью тюркских племенных конфедераций Кара-Гоюнлу и Ак-Гоюнлу . Среди поэтов этого периода были Кади Бурхан ад-Дин , Хакики (псевдоним Джахан Шаха ) и Хабиби . [41] Конец века стал началом литературной деятельности Имадеддина Насими , [42] одного из величайших тюркских [43] [44] [45] поэтов -хуруфитов [46] и выдающегося мастера раннего дивана [46] который также писал на персидском [44] [47] и арабском языках . [46]
При советской власти, особенно при Иосифе Сталине , азербайджанские писатели, не согласовавшиеся с линией Коммунистической партии, подвергались преследованиям. Большевики стремились уничтожить националистическую, интеллектуальную элиту, которая утвердилась во время недолговечной Азербайджанской Демократической Республики , и в 1930-е годы многие писатели и интеллектуалы стали рупорами советской пропаганды.
Персидская и арабская литература оказали влияние на азербайджанскую литературу, особенно в ее классическую эпоху. В число влиятельных персидских поэтов входят Фердоуси , Санаи , Хафез , Саади Ширази , Аттар из Нишапура и Руми . Коран и хадисы также оказали влияние на азербайджанскую литературу . Среди арабских поэтов - Аль-Халладж , оказавший влияние на суфийскую литературу.
В 1875 году «Акинчи » (Əkinçi/اکينچی), «Культиватор » — первая азербайджанская газета, издававшаяся в Российской империи. Ее основал Гасан бек Зардаби , журналист и защитник образования. [48] В редакционной статье Washington Post за 2015 год отмечалось, что ряд азербайджанских журналистов, блоггеров, юристов и правозащитников были подвергнуты длительному предварительному заключению за критику президента Ильхама Алиева и других государственных органов. [49]
Азербайджанская музыка находится под влиянием музыки Ирана , Кавказа и Средней Азии и напоминает иранскую и турецкую музыку . [50]
Азербайджанская классическая музыка Азербайджана, известная как мугам (точно пишется мугам ), обычно представляет собой сюиту с поэзией и инструментальными интерлюдиями. Песенная поэзия иногда включает в себя форму горлового пения, похожую на йодль . Поэзия, как правило, посвященная божественной любви, чаще всего связана с суфизмом .
В отличие от среднеазиатского мугама, азербайджанская форма менее жесткая (сравнимо с импровизационным джазом ). [51] 7 ноября 2003 года ЮНЕСКО провозгласила азербайджанский мугам шедевром устного и нематериального наследия человечества. [52] Музыкальный критик New York Times Джон Парелес назвал певца мугама Алима Гасымова «одним из величайших ныне живущих певцов». [53]
Ежегодный фестиваль мугама проводится в Шеки . До 1988 года он находился в Шуше , а в ноябре 1994 года из-за Первой Нагорно-Карабахской войны был перенесен в Шеки .
Мейхана — азербайджанская литературная и народная рэп-традиция [54] , состоящая из песни без сопровождения, исполняемой одним или несколькими людьми, импровизирующими на определенную тему. Его название происходит от турецкого meyhane (таверна, паб), которое произошло от персидских слов mey (вино) и hane (дом). [55]
.jpg/1280px-The_Soviet_Union_1990_CPA_6249_stamp_(Azerbaijani_balaban,_nagara,_tar,_saz_and_zurna).jpg)
Инструменты, которые используются в Азербайджане, для азербайджанской музыки включают четырнадцать струнных инструментов , восемь ударных инструментов и шесть духовых инструментов . [56] Традиционные струнные инструменты включают тар (лютня с кожаным лицом), кяманча (скрипка с шипом с кожаным лицом), уд (первоначально барбат ) и саз (лютня с длинной шеей). Балабан — духовой инструмент с двойной тростью, а к ударным инструментам относятся барабаны гхавал и даф ; цилиндрическая двусторонняя нагара и более крупный давул . Другие инструменты включают гармон (маленький аккордеон) и тутек (свистковая флейта).
Ашики – странствующие барды, поющие и играющие на сазе – разновидности лютни . Их песни частично импровизированы на общей основе. Традиция ашиков в тюркских культурах Анатолии , Азербайджана и Центральной Азии берет свое начало в древнем шаманизме . [57]
.jpg/1280px-Church_in_Kish_(P1090438).jpg)
Около 93 процентов населения Азербайджана номинально являются мусульманами, и примерно пять процентов населения принадлежат к Русской Православной Церкви . Мусульманские религиозные обряды относительно низки, а мусульманская идентичность, как правило, основывается больше на культуре и этнической принадлежности, чем на религии. Мусульманское население примерно на 70 процентов состоит из шиитов и на 30 процентов суннитов , при этом различия четко не определены. В столице Баку существуют довольно крупные христианские и мусульманские общины экспатриантов, которым, как правило, разрешено свободно совершать богослужения.
От 3,1% до 4,8% населения Азербайджана номинально являются христианами , по оценкам, от 280 000 до 450 000 человек. [58] Православие представлено в Азербайджане Русской и Грузинской Православными Церквами . Русские Православные Церкви входят в состав Бакинской и Прикаспийской епархии. Католическая церковь в Азербайджане , находящаяся под духовным руководством Папы Римского , имеет 400 приверженцев; около половины — иностранные дипломаты или работают в нефтяных компаниях. [59]
В Азербайджане есть три общины евреев ( горские евреи , евреи-ашкенази и грузинские евреи ) с общим населением почти 16 000 человек. Одиннадцать тысяч — горские евреи, из них 6000 — в Баку и 4000 — в Губе ; 4300 — евреи-ашкенази (большинство из которых живут в Баку и Сумгаите ), а 700 — грузинские евреи.
Зороастризм в Азербайджане восходит к первому тысячелетию до нашей эры. Как и остальная часть Персидской империи, он оставался преимущественно зороастрийским государством до мусульманского завоевания Персии в 7 веке нашей эры. Азербайджан означает «Земля вечного огня» на среднеперсидском языке , что указывает на связь с зороастризмом. [60] Следы религии все еще видны в Аташге , Рамане , Хыналыге и Янардаге .
После обретения независимости Азербайджан принял меры по защите своих культурных ценностей, расширению культурной жизни и сотрудничеству с международными организациями в этой области. Парламентом Азербайджана приняты законы в сфере культуры, в том числе: [61] восстановление азербайджанского алфавита на основе латиницы (25 декабря 1991 года); средства массовой информации (21 июля 1992 г.); авторское право (10 сентября 1993 г.); реклама (3 октября 1997 г.); культура (6 февраля 1998 г.); охрана памятников истории и культуры (10 апреля 1998 г.); гранты (17 апреля 1998 г.); свобода информации (19 июня 1998 г.); кинематография (3 июля 1998 г.); скульптура (3 июля 1998 г.); туризм (4 июля 1999 г.); городское планирование (11 июня 1999 года); Национальный архивный фонд (22 июня 1999 г.); средства массовой информации (8 февраля 2000 г.); музеи (24 марта 2000 г.) и издательское дело. [61] Правовая охрана памятников истории и культуры предусмотрена также в международных документах, в том числе в Гаагской конвенции 1954 года о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта , Конвенции ЮНЕСКО 1970 года о мерах запрещения и предотвращения незаконного ввоза, Экспорт и передача права собственности на культурные ценности , а также Конвенция УНИДРУА 1995 года об украденных или незаконно вывезенных культурных ценностях . [61]
Министерство культуры и туризма было создано указом президента Ильхама Алиева в 2006 году. Помимо сохранения национальной культуры внутри страны, Азербайджан сотрудничает с такими международными организациями, как ООН , ЮНЕСКО , Всемирная исламская организация по образованию, науке и культуре (ИСЕСКО) и Совет Европы, для формулирования международной культурной политики [62] и участвует в международные проекты. [61]
Азербайджан присоединился к проекту «Дни европейского наследия» , инициированному Советом Европы и Европейским Союзом , в 2000 году. Кампания «Дни европейского наследия – 2003» проходила в Азербайджане с 26 по 28 сентября того же года. В рамках кампании планировалось открыть отреставрированные памятники, рассмотреть реставрируемые памятники, выставить и каталогизировать Международную фотоинициативу 2003 года, а также провести Программу европейского общего наследия и Кампанию европейского культурного наследия в школах и университетах. [61]
Темой Дней европейского наследия 2005 года, прошедших в Азербайджане, была «Цивилизации и миротворческие процессы». В рамках мероприятия состоялось два мероприятия: Бакинский международный фестиваль «Восток-Запад» и молодежный фотоконкурс и выставка. [61]
Азербайджан стал членом ЮНЕСКО в 1992 году, а Национальная комиссия ЮНЕСКО в Азербайджане (при Министерстве иностранных дел) была создана указом президента Гейдара Алиева в 1994 году. Азербайджан присоединился к конвенциям ЮНЕСКО по сохранению культурных ценностей и наследия, признанию специальностей высшего образования, дипломов и степеней, а также сохранение нематериального культурного наследия. [62]
Старый город Баку (с Дворцом Ширваншахов и Девичьей башней ) был включен в Список всемирного наследия в 2000 году, а Гобустанский национальный парк в 2007 году. [63] Мугам был объявлен шедевром человечества и нематериального наследия в 2003 году, а искусство азербайджанский ашик, Новруз, азербайджанское ковроткачество, мастерство и исполнение тара , човгана , келагаи , медное мастерство лагича , а также изготовление и раздача лепешек были внесены в Репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. [63]
В рамках ЮНЕСКО [62] были организованы концерты, юбилеи, семинары и симпозиумы, конференции и конгрессы, встречи и праздники , посвященные 500-летию со дня рождения Физули (1996 г.), 1300-летию Книги Деде Коркута (2000 г. ) ), 800-летие со дня рождения Насреддина Туси (2001 г.), 200-летие со дня рождения Мирзы Казымбея (2002 г.), 100-летие со дня рождения Мир Джалала Пашаева (2008 г.), 900-летие свершений Махсати (2013) и 100-летию музыкальной комедии Узеира Гаджибейли « Аршин мал алан» (2013). [64] В 2013 году ЮНЕСКО и Азербайджан подписали рамочное соглашение о сотрудничестве в области образования, науки, культуры и коммуникаций. [65]
Баку был объявлен столицей исламской культуры в 2009 году, когда здесь прошла шестая Исламская конференция министров культуры. [66] В 2011, 2013, 2015 и 2017 годах в городе проходил Всемирный форум по межкультурному диалогу, [67] при поддержке ЮНЕСКО, Альянса цивилизаций ООН, Центра Север-Юг Совета Европы, ИСЕСКО и Euronews . [68]
Для многих тот факт, что Оусли, который приложил такие усилия для поддержки шаха, разработал унизительный Гюлистанский договор в 1813 году после русско-персидской войны, по которому была передана большая часть западного фланга Каспийского моря, включая Дагестан, Мегрелию, Абхазию, Дербент и Баку казались России не чем иным, как актом предательства.
27 мая при военной поддержке Османской империи была провозглашена Демократическая Республика Азербайджан (ДРА). Правители ДРА отказались идентифицировать себя как [закавказские] татары, что они по праву считали российским колониальным определением. (...) Соседний Иран не приветствовал принятие ДРА названия «Азербайджан» для страны, поскольку оно также могло относиться к иранскому Азербайджану и подразумевало территориальные претензии.
(...) всякий раз, когда необходимо выбрать имя, охватывающее все регионы Азербайджанской Республики,
можно выбрать имя
Арран
. Но термин «Азербайджан» был выбран потому, что при создании Азербайджанской республики предполагалось, что этот и Персидский
Азербайджан
будут одним целым, поскольку население обоих имеет большое сходство. Исходя из этого, было выбрано слово Азербайджан. Конечно, сейчас, когда используется слово «Азербайджан», оно имеет два значения: персидский Азербайджан и республика, это сбивает с толку и возникает вопрос, о каком Азербайджане идет речь.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)До 1918 года, когда режим Мусават решил назвать новое независимое государство Азербайджаном, это обозначение использовалось исключительно для обозначения иранской провинции Азербайджана .
Регион к северу от реки Аракс не назывался Азербайджаном до 1918 года, в отличие от региона на северо-западе Ирана, который назывался так давно.
Международная организация по стандартизации (ISO) считает северный и южный азербайджанский языки разными языками (...)
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)