Снос мечети Бабри Масджид был осуществлен 6 декабря 1992 года большой группой активистов Vishva Hindu Parishad и связанных с ней организаций . Мечеть Бабри Масджид XVI века в городе Айодхья , в штате Уттар-Прадеш , Индия, была предметом длительного социально-политического спора и подверглась нападению после того, как политический митинг, организованный индуистскими националистическими организациями, перерос в насилие.
В индуистской традиции город Айодхья является местом рождения Рамы . В 16 веке могольский полководец Мир Баки построил мечеть, известную как Бабри Масджид, на месте, которое некоторые индуисты называют Рам Джанмабхуми , или местом рождения Рамы. Археологическое обследование Индии утверждает, что мечеть была построена на земле, где ранее существовало неисламское сооружение. [2] [3] В 1980-х годах партия Вишва Хинду Паришад (VHP) начала кампанию за строительство храма, посвященного Раме, на этом месте, а ее политическим голосом выступила партия Бхаратия Джаната (BJP). В рамках этого движения было проведено несколько митингов и маршей, включая Рам Рат Ятру во главе с Л. К. Адвани .
6 декабря 1992 года VHP и BJP организовали на этом месте митинг, в котором приняли участие 150 000 человек. Митинг перерос в насилие, толпа подавила силы безопасности и снесла мечеть. Последующее расследование инцидента установило, что виновными были 68 человек, включая нескольких лидеров BJP и VHP. Снос здания привел к многомесячным межобщинным беспорядкам между индуистской и мусульманской общинами Индии , в результате которых погибло не менее 2000 человек. Ответное насилие против индуистов также произошло в Пакистане и Бангладеш.
В индуизме место рождения божества Рамы , известное как « Рам Джанмабхуми », считается святым местом. Часто полагают, что это место находится на месте, где стояла Бабри Масджид в городе Айодхья в Уттар-Прадеше: исторических свидетельств, подтверждающих это убеждение, мало. [4] [5] Существует приблизительное научное согласие, что в 1528 году, после завоевания региона Моголов , на этом месте была построена мечеть могольским полководцем Миром Баки , и названа «Бабри Масджид» в честь могольского императора Бабура . [6] [7] [a] Распространенное мнение гласит, что Баки разрушил храм Рамы, чтобы построить мечеть; историческая основа для этого убеждения является предметом споров. [4] [5] Были найдены археологические свидетельства сооружения, предшествующего мечети. Это сооружение по-разному идентифицировалось как индуистский храм и буддийское сооружение. [4] [6]
По крайней мере четыре столетия это место использовалось в религиозных целях как индуистами, так и мусульманами. Заявление о том, что мечеть стояла на месте храма, впервые было сделано в 1822 году должностным лицом суда Файзабада . [6] [7] Секта Нирмохи Акхара сослалась на это заявление, заявляя права на это место позднее в 19 веке, что привело к первым зарегистрированным случаям религиозного насилия на этом месте в 1855 году. [7] [8] Британская колониальная администрация установила перила в 1859 году, чтобы отделить внешний двор мечети, чтобы избежать споров. Статус-кво сохранялся до 1949 года, когда идолы Рамы были тайно помещены внутрь мечети, предположительно активистами индуистской Махасабхи . Это вызвало возмущение, и обе стороны подали гражданские иски, заявляя права на землю. Размещение идолов было расценено пользователями мечети как осквернение. Участок был объявлен спорным, и ворота мечети были заперты. [7] [9]
В 1980-х годах партия Vishva Hindu Parishad (VHP) начала кампанию за строительство храма, посвященного Раме, на этом месте, с партией Bharatiya Janata Party (BJP) в качестве ее политического голоса. [7] [10] Движение было поддержано решением окружного судьи, который в 1986 году постановил, что ворота будут вновь открыты, а индуистам разрешено молиться там. [7] [9] Это решение было одобрено политиком Индийского национального конгресса Радживом Ганди , в то время премьер-министром Индии , который стремился вернуть себе поддержку индуистов, которую он потерял из-за спора с Шахом Бано . [6] [7] Тем не менее, Конгресс проиграл всеобщие выборы 1989 года , и сила BJP в парламенте выросла с 2 членов до 88, что сделало ее поддержку решающей для нового правительства В. П. Сингха . [7] [11]
В сентябре 1990 года лидер БДП Л.К. Адвани начал Ратх-ятру , политический митинг, прошедший через большую часть северной Индии в Айодхью. Ятра была направлена на то, чтобы заручиться поддержкой предлагаемого храма, а также объединить голоса индуистов, мобилизовав антимусульманские настроения. [12] Адвани был арестован правительством Бихара до того, как он смог добраться до Айодхьи. Несмотря на это, большая группа сторонников Сангх Паривар достигла Айодхьи и попыталась атаковать мечеть. Это привело к решительному сражению с военизированными силами, которое закончилось смертью нескольких мятежников. БДП отказалась от поддержки министерства В.П. Сингха, что потребовало новых выборов. БДП существенно увеличила свое присутствие в союзном парламенте, а также получила большинство в ассамблее Уттар-Прадеш. [11]
6 декабря 1992 года RSS и его филиалы организовали митинг с участием 150 000 сторонников VHP и BJP на месте спорного сооружения. Церемонии включали речи лидеров BJP, таких как Лал Кришна Адвани , Мурли Манохар Джоши и Ума Бхарти . [13] В течение первых нескольких часов митинга толпа постепенно становилась все более беспокойной и начала выкрикивать лозунги. Вокруг сооружения было выставлено полицейское оцепление в рамках подготовки к атаке. Однако около полудня молодому человеку удалось проскользнуть мимо оцепления и взобраться на само сооружение, размахивая шафрановым флагом. Это было воспринято толпой как сигнал, и она затем штурмовала сооружение. Полицейское оцепление, значительно уступавшее по численности и неподготовленное к масштабу атаки, разбежалось. Толпа набросилась на здание с топорами, молотками и крюками, и в течение нескольких часов вся конструкция, сделанная из глины и мела, была сровнена с землей. [14] [15]
Тогдашний премьер-министр П. В. Нарасимха Рао часто подвергался критике за его неправильное управление ситуацией. Рао в своей книге Ayodhya 6 декабря 1992 года написал, что снос был «предательством» со стороны тогдашнего главного министра Уттар-Прадеша Каляна Сингха , который неоднократно заверял правительство Конгресса, что мечеть будет защищена. [16]
В отчете 2009 года , составленном судьей Манмоханом Сингхом Либерханом , было установлено, что 68 человек ответственны за снос мечети, в основном лидеры партии BJP. Среди названных были Ваджпаи, Адвани, Джоши и Виджая Радже Скиндия . Калян Сингх, который тогда был главным министром штата Уттар-Прадеш, также подвергся жесткой критике в отчете. Либерхан написал, что он отправил в Айодхью бюрократов и полицейских, чьи записи свидетельствовали о том, что они будут молчать во время сноса мечети. [17] Анджу Гупта, офицер полиции , который отвечал за безопасность Адвани в тот день, заявил, что Адвани и Джоши произносили речи, которые способствовали провоцированию поведения толпы. [18] В отчете отмечается, что в это время несколько лидеров партии BJP обратились с «слабыми просьбами к кар севакам спуститься... либо серьезно, либо ради выгоды СМИ». Никаких призывов к бунтовщикам не входить в святая святых или не сносить сооружение не было. Далее было отмечено: «Этот избранный акт лидеров сам по себе говорит о скрытых намерениях всех и каждого — осуществить снос спорного сооружения». В отчете говорится, что «иконы движения, присутствовавшие [в тот день]... могли бы с таким же успехом... предотвратить снос». [19]
В книге, опубликованной в марте 2005 года, бывший глава разведывательного бюро Малой Кришна Дхар утверждал, что снос мечети Бабри был запланирован за 10 месяцев высшими лидерами Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS), БДП и ВХП, и критиковал то, как тогдашний премьер-министр П. В. Нарасимха Рао вел этот вопрос. Дхар утверждал, что ему было поручено организовать безопасность для встречи между отдельными лицами из БДП и другими членами Сангх Паривар, и что встреча «доказала вне всякого сомнения, что они (РСС, БДП, ВХП) составили план нападения хиндутвы в ближайшие месяцы и организовали пралайя нритья (танец апокалипсиса) в Айодхье в декабре 1992 года». [20]
Лидеры RSS, BJP, VHP и Bajrang Dal , присутствовавшие на встрече, полностью согласились работать в хорошо организованной манере». Утверждая, что записи встречи были лично переданы им его боссу, он утверждает, что у него нет сомнений в том, что его босс поделился их содержанием с премьер-министром (Рао) и министром внутренних дел ( Шанкаррао Чаваном ). Автор утверждает, что существовало молчаливое согласие, что Айодхья предлагает «уникальную возможность поднять волну хиндутвы на вершину для получения политической выгоды». [20]
В апреле 2014 года спецоперация Cobrapost заявила, что снос был не актом разъяренной толпы, а актом саботажа, спланированным с такой секретностью, что ни одно правительственное агентство не узнало об этом. Далее было сказано, что саботаж был спланирован за несколько месяцев заранее VHP и Shiv Sena , но не совместно. [21]
В знак протеста против ареста карсеваков после сноса, человек, позже идентифицированный как Сатиш Чандра Пандей, попытался угнать рейс 810 Indian Airlines из Лакхнау в Дели 22 января 1993 года. Пандей потребовал освободить арестованных и построить храм на месте мечети. В конце концов Пандей сдался и был приговорен к четырем годам тюремного заключения. [22] [23] [24] [25] [26]
Разрушение мечети Бабри вызвало возмущение мусульман по всей стране, спровоцировав несколько месяцев межобщинных беспорядков, в ходе которых индуисты и мусульмане нападали друг на друга, сжигали и грабили дома, магазины и места поклонения. [14] Несколько лидеров БДП были взяты под стражу, а VHP была на короткое время запрещена правительством. Несмотря на это, последовавшие беспорядки распространились на такие города, как Мумбаи , Сурат , Ахмадабад , Канпур , Дели , Бхопал и несколько других, в конечном итоге приведя к более чем 2000 смертям, в основном мусульман. [14] Только беспорядки в Мумбаи , которые произошли в декабре 1992 года и январе 1993 года и в организации которых Шив Сена сыграла большую роль, привели к гибели около 900 человек и предполагаемому имущественному ущербу в размере около ₹ 9000 крор (3,6 млрд долларов). [27] [28] [29] Снос и последовавшие за ним беспорядки были одними из основных факторов, приведших к взрывам в Мумбаи в 1993 году и многим последующим беспорядкам в последующее десятилетие. [30] Джихадистские группировки, включая индийских моджахедов, назвали снос мечети Бабри причиной своих террористических атак. [31] [32]
16 декабря 1992 года министерство внутренних дел Союза создало Комиссию Либерхана для расследования разрушения мечети, которую возглавил отставной судья Высокого суда М. С. Либерхан . После 399 заседаний в течение шестнадцати лет Комиссия представила свой 1029-страничный отчет премьер-министру Индии Манмохану Сингху 30 июня 2009 года . [33] Согласно отчету, события 6 декабря 1992 года в Айодхье не были «ни спонтанными, ни незапланированными». [34] В марте 2015 года Верховный суд Индии принял к рассмотрению петицию, в которой утверждалось, что при правительстве БДП у власти Центральное бюро расследований (ЦБР) не будет выдвигать обвинения в заговоре против высших лидеров БДП, включая Л. К. Адвани и Раджнатха Сингха . [35] Суд попросил ЦБР объяснить задержку с подачей апелляции. [36] [37] В апреле 2017 года специальный суд Центрального бюро расследований предъявил обвинения в преступном сговоре Адвани, Мурли Манохару Джоши , Уме Бхарти , Винайе Катияре и нескольким другим. [38]
30 сентября 2020 года суд оправдал всех 32 обвиняемых, включая Л.К. Адвани, Мурли Манохара Джоши, Уму Бхарти, Виная Катияра и нескольких других по делу из-за неубедительных доказательств. [39] Специальный судья суда Сурендра Кумар Ядав [40] заявил: «Снос не был заранее спланирован». [41] [42]
В Пакистане правительство закрыло офисы и школы 7 декабря в знак протеста против сноса мечети Бабри Масджид. [43] Министерство иностранных дел Пакистана вызвало посла Индии для подачи официальной жалобы и пообещало обратиться в Организацию Объединенных Наций и Организацию Исламская конференция, чтобы оказать давление на Индию с целью защиты прав мусульман. [43] Забастовки прошли по всей стране, в то время как толпы мусульман атаковали и уничтожили до 30 индуистских храмов за один день с помощью огня и бульдозеров, а также штурмовали офис Air India , национальной авиакомпании Индии, в Лахоре . [43] [44] Ответные атаки включали риторику толпы, призывающую к уничтожению Индии и индуизма . [43] Студенты Университета Каид-и-Азам в Исламабаде сожгли чучело премьер-министра П. В. Нарасимхи Рао и призвали к « джихаду » против индуистов. [43] В последующие годы тысячи пакистанских индуистов, посещавших Индию, стремились получить более длительные визы, а в некоторых случаях и гражданство Индии , ссылаясь на возросшие притеснения и дискриминацию после сноса. [45]
После сноса мусульманские толпы в Бангладеш атаковали и сожгли индуистские храмы , магазины и дома по всей стране. [46] Матч по крикету между Индией и Бангладеш был сорван, когда толпа из примерно 5000 человек попыталась штурмовать Национальный стадион Бангабандху в столице страны Дакке . [46] Офис Air India в Дакке был взят штурмом и разрушен. [43] Сообщается, что 10 человек были убиты, 11 индуистских храмов и несколько домов разрушены. [46] [47] [48] Последствия насилия вынудили общину индуистов Бангладеш сократить празднование Дурга-пуджи в 1993 году, одновременно призывая восстановить разрушенные храмы и провести расследование. [46]
На своем саммите в Абу-Даби Совет сотрудничества стран Персидского залива (ССЗ) решительно осудил снос мечети Бабри. Он принял резолюцию, в которой этот акт был назван «преступлением против мусульманских святынь». Среди его государств-членов Саудовская Аравия резко осудила этот акт. Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ), где проживают крупные общины индийцев и пакистанцев , отреагировали более умеренно. В ответ индийское правительство раскритиковало ССЗ за то, что оно считало вмешательством во внутренние дела. [49] Аятолла Али Хаменеи , верховный лидер Ирана , осудил снос и призвал Индию сделать больше для защиты своего мусульманского населения. [43] Хотя правительство страны осудило эти события, в ОАЭ произошли серьезные общественные беспорядки из-за сноса мечети Бабри. [50] Начались уличные протесты, и протестующие бросали камни в индуистский храм и индийское консульство в Дубае . [50] В Аль-Айне , в 250 километрах (160 миль) к востоку от Абу-Даби, разъяренная толпа подожгла женское крыло индийской школы. [50] В ответ на насилие полиция ОАЭ арестовала и депортировала многих экспатриантов из Пакистана и Индии, которые участвовали в насилии. Главнокомандующий полиции Дубая Дахи Халфан Тамим осудил насилие со стороны иностранных граждан в стране. [50]
Несколько храмов подверглись нападению мусульман в Великобритании, что, как предполагалось, было актами мести. [51] Атаки включали в себя поджоги и поджоги . [52] Индуистские храмы и сикхские гурдвары , индуистские общественные центры и другие культурные здания подверглись нападениям. Сообщается, что один храм был полностью уничтожен пожаром. [53] Индуистские и мусульманские лидеры призвали к миру после атак. [54]
Рассказ малаяламского автора Н. С. Мадхавана «Тируту» основан на сносе мечети Бабри Масджид. [55] Спор в Айодхье и беспорядки, последовавшие за сносом, являются частью фона романа Антары Гангули 2016 года « Таня Тания» . [56] «Ладжа » (Позор), роман 1993 года бангладешской писательницы Таслимы Насрин , был частично вдохновлен преследованиями индуистов в Бангладеш, которые усилились после сноса мечети Бабри Масджид. [6]
Документальный фильм Ram ke Naam ( дословно « Во имя Рама » ) Ананда Патвардхана рассматривает события, предшествовавшие сносу. [ 57] Болливудский фильм Mausam (2011) основан на событиях, окружающих снос. [58] Беспорядки, последовавшие за сносом, являются важной частью сюжета нескольких фильмов, включая Bombay (1995), действие которого происходит во время беспорядков в Бомбее . [59] Daivanamathil (2005) исследует последствия сноса для мусульман в Керале . [60] И Bombay , и Daivanamathi получили премию Наргис Датт за лучший художественный фильм о национальной интеграции на соответствующих национальных кинопремиях . [61] [62] Фильм 2007 года Black Friday был основан на взрывах в Бомбее в 1993 году , которые считались ответом на снос мечети. [63] [64]
В 1992 г. после сноса мечети Бабри Масджид в Айодхье в Индии в Пакистане были разрушены многие индуистские храмы.