Лхасский бунт 1750 года или Лхасское восстание 1750 года произошло в тибетской столице Лхасе и продолжалось несколько дней в период покровительства династии Цин в Тибете . Восстание началось 11 ноября 1750 года после того, как ожидаемый новый регент Тибета Гьюрме Намгьял был убит двумя маньчжурскими дипломатами Цин, или амбанями . В результате оба амбаня были убиты, а 51 солдат Цин и 77 китайских граждан погибли в ходе восстания. Год спустя лидер восстания Лобсанг Траши и четырнадцать других мятежников были казнены чиновниками Цин.
Регент Тибета Пхолханас умер в феврале 1747 года, во время его правления страна переживала относительно спокойный период, тем не менее, у него были разногласия с Далай-ламой, и вести о них достигли Пекина после 1745 года. Амбани были посредниками в некоторых из этих конфликтов, но отношения между ними оставались напряженными. В 1746 году Далай-лама тайно отправил миссию в Пекин, чтобы пожаловаться императору на обращение с ним Пхолханаса. [1]
После смерти Полханаса его сменил его второй сын, Гьюмэ Намгьял , в качестве регента. Новый регент также поддерживал плохие отношения с Далай-ламой, он даже отклонил предложение Далай-ламы петь сутры на похоронной церемонии в честь своего отца. [1] Фуцин выступил посредником, и принц позже согласился на предложение Далай-ламы. [1] Отношения с Цин также испортились, потому что маньчжуры подозревали, что тибетский принц работал над тем, чтобы изолировать Далай-ламу от его последователей, а также готовился военным путем предотвратить вмешательство Цин. Гьюмэ Намгьял даже убил своего брата, Гьюмэя Цетена, который был более процинским. [1]
Маньчжуры считали, что принц отправил посланника к джунгарам , которые соперничали с цинской династией за контроль над Тибетом.
Амбани Фуцин и Лабдон решили действовать до того, как принц успеет поднять мятеж. Отвод императором гарнизона Лхасы лишил их физических средств для укрепления своей власти, поэтому они решились на смелый план. [2] 11 ноября 1750 года принц вернулся в Лхасу, и амбани вызвали его на совещание в свою канцелярию, дом, который был резиденцией Лха-бзанга-хана, последнего короля тибетских хошутов , чтобы убить его.
Когда Гьюрме Намгьял был убит, Лобсанг Траши, камергер, находился в маленькой отдельной комнате, но услышал, что произошло. После убийства регента все охранники обыскали место в поисках членов окружения Гьюрме Намгьяла, но Лобсангу Траши удалось сбежать, выпрыгнув через окно. [3]
Сразу после убийства амбани отправили гонца к министру Гаши Пандите, прося его занять пост главы тибетского правительства. Министр выглядел сбитым с толку, но сначала обратился за советом к Далай-ламе . Пока тибетское правительство совещалось, улицы Лхасы вспыхнули бурей беспорядков.
Сразу после побега из резиденции амбаней Лобсанг Траши распространил новость об убийстве регента. В скором времени толпа из более чем тысячи вооруженных людей города собралась очень возбужденной у резиденции амбаней. У Гаши Пандиты не было возможности вмешаться, потому что в Лхасе не было регулярных тибетских войск.
Далай-лама послал нескольких своих секретарей к толпе, чтобы призвать их успокоиться и воздержаться от насильственных действий. Главный чиновник ордена Гелуг Ретинг Ринпоче Нгаванг Чокден лично тщетно пытался сдержать толпу.
Толпа осадила и сожгла резиденцию амбаней. Фуцин, получивший множественные ножевые ранения, покончил с собой. Лабдон погиб, сражаясь с мятежниками. 49 солдат Цин и два офицера, защищавших резиденцию, также были убиты. Затем толпа напала на сокровищницу армии Цин, где захватила 85 000 таэлей .
После этого гнев толпы был направлен против китайских граждан, проживающих в Лхасе, и 77 из них погибли от рук разъяренной толпы. Оставшиеся китайцы, около 200 человек, бежали в безопасное место во дворец Потала , где им предложили убежище и помощь.
Бунт закончился так же внезапно, как и начался. Мятежники не нашли поддержки у тибетской знати и членов правительства. Обе группы выступали против политики Гьюрме Намгьяла и считали, что вызов маньчжурской сверхдержаве может закончиться только военной катастрофой.
Далай-лама, возглавлявший орден Гелуг, продолжал иметь дело со многими тибетскими монастырями своего ордена в Восточном Тибете и Монголии . Его заботой в первую очередь были его религиозные институты, а могущественные маньчжурские императоры были покровителями тибетского буддизма.
Через два дня после смерти Гьюрме Намгьяла и амбаней, 13 ноября, Далай-лама назначил своего министра Гаши Пандиту временным регентом. Ему было поручено правительство возглавить запись последних указов императора. В то же время он издал прокламацию, в которой запретил всем тибетцам поддерживать Траши Лобсанга и его сторонников.
Лобсанг Траши бежал со своими последователями из Лхасы, чтобы завладеть деньгами для урегулирования в Джоенгаридже. 21 ноября 1750 года Гаши Пандита сделал Далай-ламе Лобсанг Траши, и четырнадцать его последователей были схвачены. Точно так же большая часть награбленных денег была захвачена. 22 ноября ситуация стала настолько спокойной, что китайские беженцы смогли вернуться в свои дома в Лхасу.
В начале 1750 года провинциальные чиновники в Сычуани были начеку и рассматривали возможность упреждающего вторжения до того, как принц сделает свой ход.
Известие об убийстве амбаней возмутило императора Цин Цяньлуна , и он решил предпринять быстрые военные действия. Первоначальный приказ комендантам Шаньси и Сычуани состоял в том, чтобы возглавить колонну из 8000 и 5000 человек соответственно, [1] но после того, как император получил известие от Далай-ламы о том, что восстание подавлено, он сократил экспедиционные силы до 800 солдат под командованием генерала Серенга. [4]
Цинский генерал Бан Ди вошел в город 18 января 1751 года [4] как первый представитель императора, прибывший в Лхасу после бунта, и он прибыл с личным эскортом из Кукунора , где он был императорским представителем. Войдя, он немедленно потребовал сдачи мятежников. Бан Ди был встречен Пандитой и передал ему пленных, участвовавших в бунте. После короткого допроса с применением пыток он приговорил Лобсанга Траши к казни. Просьба Далай-ламы о снисхождении оказалась тщетной.
Лучано Петек описал конец повстанцев следующим образом:
«23 января 1751 года Лхаса, подобно 1728 году, снова стала свидетелем еще одного ужасного примера китайского правосудия. Лобсанг Траши и шесть других лидеров восстания были казнены путем разрезания их на куски. Другие люди были обезглавлены или задушены. Головы казненных были проколоты и выставлены на всеобщее обозрение. Другие лидеры были сосланы, а их имущество отобрано».
— Лучано Петех (1972) Китай и Тибет в начале XVIII века, стр. 225
23 января 1751 года тибетские повстанцы, участвовавшие в бунте в Лхасе 1750 года против Цин, были зарезаны насмерть маньчжурским генералом Банди из династии Цин, аналогично тому, что произошло 1 ноября 1728 года. 6 лидеров тибетских повстанцев, а также лидер тибетских повстанцев Бло-бзан-бкра-сис были зарезаны насмерть. Остальные лидеры тибетских повстанцев были задушены и обезглавлены, а их головы были выставлены напоказ тибетской публике на шестах. Цин захватил имущество повстанцев и сослал других тибетских повстанцев. [5] 26 января 1751 года маньчжурский генерал Банди отправил императору Цин Цяньлуну отчет о том, как он проводил резню и казнь тибетских повстанцев. Тибетские мятежники dBan-rgyas (Wang-chieh), Padma-sku-rje-c'os-a['el (Pa-t'e-ma-ku-erh-chi-ch'un-p'i-lo) и Tarqan Yasor (Ta-erh-han Ya-hsün) были зарублены насмерть за то, что ранили маньчжурских амбаней стрелами, луками и ружьями во время бунта в Лхасе, когда они напали на здание, в котором находились маньчжурские амбани (Labdon и Fuqing). Тибетский мятежник Sacan Hasiha (Ch'e-ch'en-ha-shih-ha) был зарублен насмерть за убийство нескольких человек. Тибетские мятежники Ch'ui-mu-cha-t'e и Rab-brtan (A-la-pu-tan) были зарублены насмерть за разграбление денег и поджог во время нападения на амбаней. Тибетский мятежник Blo-bzan-bkra-sis, mgron-gner был зарезан насмерть за то, что был общим лидером мятежников, которые возглавили атаку, в ходе которой были разграблены деньги и убиты маньчжурские амбани. Двое тибетских мятежников, которые уже умерли до казни, были обезглавлены, один умер в тюрьме, Lag-mgon-po (La-k'o-kun-pu), а другой покончил с собой, так как испугался наказания, Pei-lung-sha-k'o-pa. Банди приговорил к удушению нескольких последователей мятежников и bKra-sis-rab-brtan (Cha-shih-la-pu-tan) посланника. Он приказал обезглавить заживо Ман-чина Те-ши-най и рДсон-дпона дБан-ргьяла (Ценг-пен Ванг-ча-ло) и Пьяг-мдсод-па Лха-скьябса (Шанг-чо-те-па Ла-ча-пу) за то, что они возглавили атаку на здание, первыми поднявшись по лестнице на следующий этаж, подожгли и несли солому для разжигания огня, а также убили несколько человек по приказу лидера мятежников. [6]
1 ноября 1728 года, после того, как Цин отвоевал Лхасу в Тибете, несколько тибетских мятежников были зарублены насмерть офицерами и чиновниками Цин-маньчжурской династии перед дворцом Потала в Лхасе. Председатель правления гражданской канцелярии Цин-маньчжурской династии Джалангга, монгольский субканцлер Сен-ге и бригадный генерал Маньчжурской династии Мала приказали зарубить насмерть тибетских мятежников Лум-па-наса и На-под-пу. Они приказали обезглавить gZims-dpon C'os-ac'ad (Hsi-mu-pen ch'ui-cha-t'e), сына Lum-pa-nas и rNog Tarqan bsKal-bzajn-c'os-adar и dKon-mc'og-lha-sgrub (Kun-ch'u-k'o-la-ku-pu) и dGa'-ldan-p'un-ts'ogs (K'a-erh-tan-p'en-ch'u-k'o), сыновей Na-p'od-pa. [7] [8] Byams-pa (Cha-mu-pa) и его брат Lhag-gsan (La-k'o-sang) и их братья, младшие и старшие, дочери, жены и мать были изгнаны после того, как их отец sByar-ra-nas был обезглавлен. Маньчжуры писали, что они «показали пример», заставив тибетцев публично наблюдать за казнями тибетских мятежников, которые кромсали, как На-под-па, поскольку, по их словам, жестокость заложена в природе тибетцев. Изгнанных тибетцев поработили и отдали в качестве рабов солдатам в Чинг-чжоу (Цзинчжоу), Кан-чжоу (Канчжоу) и Чианг-нин (Цзяннин) в резиденциях маршалов. Тибетский администратор колледжа rNam-rgyal-grva-ts'an (gner-adsin) и лама sKyor'lun были связаны вместе с Lum-pa-nas и Na-p'od-pa на 4 эшафотах (k'rims-sin), чтобы быть кромсаемыми. Маньчжуры использовали мушкеты с фитильными замками, чтобы сделать 3 залпа, а затем маньчжуры задушили 2 лам, одновременно зарезав (Линчи) Лум-па-наса и На-под-пу до смерти, в то время как они обезглавили 13 других лидеров мятежников. Тибетское население было подавлено этой сценой, и автор MBTJ продолжал чувствовать себя грустным, когда он описывал это 5 лет спустя. Все родственники тибетских мятежников, включая маленьких детей, были казнены маньчжурами Цин, за исключением сосланной и депортированной семьи sByar-ra-ba, которая была приговорена к рабству, и большинство ссыльных, приговоренных к депортации, умерли в процессе депортации. Зрелище публичных казней подействовало на тибетцев, поскольку они были «запуганы и подчинены» Цин. Даже тибетский коллаборационист Цин Полхане Сонам Топгье (P'o-lha-nas) был опечален казнью своих собратьев-тибетцев таким образом и молился за них. Все это было включено в отчет, отправленный императору Цин того времени, императору Юнчжэну . [9]
Китайский генерал династии Цин Хань Юэ Чжунци взял интервью у тибетского коллаборациониста Цин Полхане Сёнама Топгье (P'o-lha-nas) относительно его участия в подавлении тибетских мятежников и 17 августа 1728 года отправил отчет императору Цин Юнчжэну. [10] [11]