Бенгальские традиционные игры — это традиционные игры, в которые играют в сельских районах исторического региона Бенгалия (современный Бангладеш и индийский штат Западная Бенгалия ). В эти игры обычно играют на улице с ограниченными ресурсами. Многие игры имеют сходство с другими традиционными южноазиатскими играми .
Некоторые традиционные бенгальские игры существуют уже тысячи лет и ссылаются на исторические образы жизни. Из-за урбанизации традиционные бенгальские игры теряют популярность. [1] [2]
Некоторые традиционные бенгальские игры насчитывают тысячи лет и ссылаются на исторические образы жизни и исторические события. [ требуется ссылка ] Например, утверждается, что некоторые рифмы, которые раньше ассоциировались с игровым процессом Голлахут, в котором игроки бегут от центра круга к границе, чтобы укрыться от противников, могут относиться к попыткам побега рабов во времена цивилизации долины Инда или позже. [3]
В колониальную эпоху популярность традиционных бенгальских игр снизилась, поскольку бенгальский средний класс ( Бхадралок ) начал подвергаться влиянию европейской спортивной культуры . [4]
С географией речного Бангладеш , где доминирует крупнейшая в мире дельта , страна имеет более 230 рек на своей территории. Реки играют важную роль в жизни коренного народа бенгальцев .
Распространенный в сельской местности, Nouka Baich является очень старой традицией народной бенгальской культуры, уходящей корнями вглубь веков. Его популярность в городских районах возросла в 18 веке. Различные семьи навабов по всей могольской Бенгалии также были известны организацией гонок, и использование саригана начало становиться все более популярным.
Nouka Baich также был распространен во время британского правления в регионе Силхет после сезона дождей, когда большая часть земли уходит под воду. Длинные каноэ назывались khel naos (что означает играющие лодки), а использование цимбал для сопровождения пения было обычным явлением.Боли Кхела была введена в конце 19 века Кадером Боксо. Он был землевладельцем и жителем Саткания Упазила в Союзе Мадарша в округе Читтагонг . Как сообщается, начиная с 1879 года, в течение первого месяца каждого года он собирал взносы со своих арендаторов и устраивал матч боли кхела. После его смерти 7-й день Боишакха, первый месяц бенгальского календарного года, стал называться «Моккаро Боли Кхела».
Торговец 20-го века Абдул Джаббар Саодагор из Читтагонга организовал матч по боли кхела в 1907 году, чтобы развивать спорт, который готовил бы молодежь к борьбе против британского правления. Широкий интерес к этому виду спорта начался в конце Первой мировой войны , но сошел на нет к концу Второй мировой войны .Богатые фермеры и другие знатные люди нанимали латхиалов для обеспечения безопасности и в качестве символа своей власти. Дуэли использовались как способ защитить или отобрать землю и другие владения. Пословица в некоторых южноазиатских языках гласит: «Тот, кто владеет латхи, владеет буйволом ». Заминдары (феодалы) отправляли группы латхиалов , чтобы силой собирать налоги с жителей деревень. Обучение латхи было одно время включено в систему образования Братачари .
Хотя латхи практикуется в индийских и бангладешских деревнях, урбанизация привела к его упадку как сельского боевого искусства в последние десятилетия. До 1989 года в Куштии, Бангладеш, проводился ежегодный общенациональный съезд латхи кхела, в котором принимали участие труппы со всей страны. Из-за сокращения числа практикующих и зрителей съезд теперь проводится раз в три года. Даже в районах, где когда-то процветали труппы латхи, сейчас осталось всего несколько. Сегодня латхи кхела чаще всего можно увидеть во время фестивалей и свадеб. Матчи проводятся в Западной Бенгалии для определенных ритуалов пуджи, а похожий вид спорта под названием чамди играют во время Ид в Северной Бенгалии.В Чунгакхелу обычно играют взрослые в Читтагонге. Игроки бросают друг в друга петарды , пытаясь попасть в своих противников. В результате игроки могут получить ожоги во время игры. [5]
В игре Gaigodani один игрок бросает палку на грязную поверхность, пытаясь поставить ее вертикально в грязь. Второй игрок бросает свою палку, пытаясь сделать так, чтобы первая палка упала на землю или оказалась параллельно первой палке. Если второй игрок терпит неудачу, первый игрок пытается сделать то же самое, и двое поочередно делают это, пока один из них не добьется успеха. Победитель сохраняет обе палки, а затем бросает вызов третьему игроку таким же образом и так далее. Как только один игрок получает все палки, игрок бросает палки и прячет свою собственную палку. Затем каждый противник пытается вернуть брошенную палку и коснуться спрятанной палки. Последний противник, сделавший это, проигрывает. [6]
Гулли данда ( бенгальский : গুল্লি ডাণ্ডা ), [8] также известная как дангули кхела, [9] обычно играет мальчиками. [ требуется ссылка ] В нее играют с помощью небольшого куска дерева, называемого гулли , и другой палки, называемой данда . Данда используется для удара по гулли , который игрок соперника пытается поймать.
Ekka-dokka ( бенгальский : এক্কা-দোক্কা ), [8] известная на местном уровне как guti (গুটি), [7] [ ненадежный источник? ] обычно играют женщины. [ нужна ссылка ] В нее играют либо с меньшим, сломанным куском глиняного горшка, либо с плоской глиняной прямоугольной или круглой формы. На земле рисуется большая длинная коробка, которая затем делится на шесть меньших коробок. Каждая коробка имеет общее название, например, ek-er ghor для первой коробки, dui-er ghor для второй коробки и так далее до пяти коробок, причем последняя коробка называется samundra . Игроки катят свою guti (игровую фишку) в первую коробку. После этого игрок вращает гути пальцами ног во вторую коробку, вторую коробку — в третью и так далее, пока не достигнет пятой коробки. Затем игрок вращает гути обратно в исходное положение. После завершения одного раунда он снова катит гути , начиная со второй коробки. Катая гути , игрок поет мелодию, называемую экка-докка . Игрок может быть выбит, если он выбрал неправильную коробку, покинул свою игровую зону, поместил обе ноги в коробку или если его гути упал на линию.
Раджа-чор-мантри-сипахи ( бенгальский : রাজা-মন্ত্রী-চোর-সিপাহি ) [8] обычно играют между мальчиками и девочками. [ требуется цитата ] Для игры в эту игру нужны четыре игрока, каждый из которых берет на себя роль. Четыре роли: раджа (король), мантри (министр), чор (вор) и сипахи (солдат). Каждый персонаж имеет разные очки. Раджа имеет 1000 очков, мантри имеет 500 очков, сипахи имеет 100 очков, а чор имеет 0 очков. Эти роли выбираются случайным образом, путем написания ролей на небольшом листе бумаги и бросания их в центр четырех игроков. Игрок, которому достался Раджа, отдает приказ Мантри выяснить, кто из оставшихся двух игроков является хором. Мантри получает очки, если он правильно находит хор. В противном случае очки Мантри будут равны нулю, а очки Мантри перейдут к хору. Раунды повторяются таким образом, и очки записываются в записку. В конце подсчитываются очки, и игрок с наибольшим количеством очков объявляется победителем.
Один игрок, которому дана роль «тигра», прыгает вперед и пытается схватить любого из других игроков, которым дана роль «коз», чтобы вытащить их из круга, в котором они находятся. Последний игрок, оставшийся в круге, становится тигром в следующем раунде. [10] [9]
В игре Chikka, также известной как «tug and trip», две команды собираются по обе стороны разделительной линии. Игрок каждой команды пытается сбить с ног игрока противоположной команды, тянущего и толкающего друг друга, их противник падает на другую сторону линии. [9]
В Elating Belating есть две команды, каждая из которых выстраивается в линию, держась за руки и лицом друг к другу. Каждая команда делает шаг вперед, произнося рифму. Как только одна команда заканчивает рифму, игроки пытаются схватить одного из игроков команды противника. Если схватившая команда успешно уводит игрока противника, схватившая команда становится победителем. [5]
В Morog Lorai игроки должны прыгать на одной ноге и пытаться сбить других игроков, чтобы устранить их. Последний оставшийся игрок выигрывает игру. [11]
В Openti Bioscope два игрока образуют «ворота», держась за руки. Двое игроков поют рифму, в то время как другие игроки пытаются пройти через ворота до того, как они опустятся, что происходит по завершении рифмы. [6]
Baucchi (также пишется Bouchi или Boucchi) — это игра, в которой один игрок, «невеста», находится на некотором расстоянии от зоны команды «похитителей невест». В вариациях игры невеста может считаться «старушкой». [ требуется ссылка ] Похитители невест могут покинуть свою зону, чтобы пометить игроков из команды «защиты невест» и устранить их, но похитители невест должны задерживать дыхание, делая это; в противном случае сами похитители невест могут быть помечены защитниками. После того, как похитители невест выдохнутся и пометят как можно больше противников, невеста должна добежать до зоны похитителей невест, не будучи помеченной оставшимися защитниками. [9]
Бороф Паани — это бенгальская версия слова «заморозка» . [10]
В игре Chhi-chhattar один игрок («воздушный змей») окружен всеми остальными игроками («петухами»). Петухи образуют человеческую цепь, держась за руки. Воздушный змей может попытаться выбежать из круга игроков, и первый игрок, который догонит и поймает воздушного змея, становится воздушным змеем в следующем раунде. [10] [12]
Также известный как Phul Tokka, игроки находятся на равном расстоянии от разделительной линии. Игрокам поочередно завязывают глаза, а затем просят угадать, какой игрок другой команды коснулся их лба. Когда игроки угадывают правильно, им разрешается сделать прыжок вперед. Когда игрок угадывает неправильно, противник, который коснулся его лба, получает право сделать прыжок вперед. Побеждает команда, первой перенесшая игрока через разделительную линию. [13] [14]
В Голлахуте или Голлаххуте палка помещается в центр 20-метрового круга, и игроки королевской команды (обычно восемь-десять игроков) образуют цепь, взявшись за руки, в то время как один из этих игроков держится за палку. Затем игроки, как цепочка, начинают кружить вокруг палки. Некоторые из них затем отрываются от цепи, с целью выбежать из круга, не будучи помеченными противниками. [15]
Считается, что игра напоминает попытки рабочих или рабов сбежать от сельскохозяйственных работ (например, измельчения зерна на ферме). [3]
Налетчик должен выполнить каждый налет на одном вдохе; чтобы доказать, что он не вдыхает, он должен многократно повторять слово «кабадди» в процессе, называемом кантом. [a] Термин «кабадди» происходит от тамильского слова , состоящего из «кай» и «пиди», что означает «ловля рукой».
Роноджой Сен в своей книге «Nation At Play» рассуждает о том, что кабадди возник в ведический период (между 1500 и 500 годами до н. э.). Существуют свидетельства того, что Гаутама Будда и Господь Кришна играли в древнюю форму этого вида спорта.
Согласно происхождению спорта, Кабадди - это спорт, развивающийся вокруг Джалликатту . Игрок, идущий к противнику, рассматривается как Бык . Это похоже на укрощение быка, не прикасаясь к нему, как упоминается в литературе Сангама , что игра под названием Садугуду практиковалась с давних времен.
Существуют также сведения о том, что в кабадди играли в Иране еще 2000 лет назад.В игре Holdug, также известной как «попади мне в воду», один игрок ныряет под воду, а первый противник, попавший на игрока, занимает его место в следующем раунде игры. [19]
Кхо-кхо — одна из самых популярных традиционных бенгальских игр. [20]
В Кумир-данге ( бенгали : কুমির ডাঁঙ্গা) все игроки, кроме одного, стоят в обозначенной зоне. Игроки пытаются выйти и остаться за пределами этой зоны, не будучи помеченными игроком за пределами зоны. [24]
В Лангди или Лангди Танг игрок должен прыгать на одной ноге, в то время как его противники должны бежать в пределах небольшого поля. [25]
В Lathie chhora игроки взбираются на дерево, и один из них бросает палку в сторону от дерева. Один игрок приносит палку, а затем касается дерева. Тем временем все остальные игроки спускаются с дерева, пытаясь избежать попадания под ловушку, которую бросает приносящий палку. [7]
Tilo Express похож на прятки , за исключением того, что ищущий должен выкрикивать имя каждого найденного человека, а затем слово «express», чтобы устранить его. Неисключенные игроки могут победить ищущего, пометив его и выкрикнув «tilo». [24]
Snakes and ladders — настольная игра в Бангладеш. Обычно в нее играют на противоположной стороне доски Ludo , поскольку Ludo и Snakes and ladders делаются на противоположной стороне той же доски в Бангладеш. [ необходима цитата ]
Snakes and ladders возникли как часть семейства индийских настольных игр с костями, включавших gyan chauper и pachisi (известные на английском языке как Ludo и Parcheesi ). Они попали в Англию и продавались под названием «Snakes and Ladders», [26] затем основная концепция была представлена в Соединенных Штатах под названием Chutes and Ladders . [27]
Карром — настольная игра в Бангладеш. В нее играют в основном подростки. Во многих чайных лавках есть Карром, чтобы привлекать клиентов. Бангладешский вариант Каррома немного отличается от профессионального варианта.
Другие популярные сельские игры включают в себя: [8] [28]