Гризеры — молодёжная субкультура , возникшая в 1950-х и начале 1960-х годов среди подростков и молодых людей преимущественно из рабочего и низшего сословия в Соединённых Штатах и Канаде. Субкультура оставалась заметной до середины 1960-х годов и была особенно принята некоторыми этническими группами в городских районах , особенно американцами итальянского происхождения и американцами латиноамериканского происхождения .
Этимология термина «гризер» неизвестна. [1] : 109 Предполагается, что это слово возникло в конце 19 века в Соединенных Штатах как уничижительный ярлык для бедных рабочих, особенно итальянцев, греков или мексиканцев по происхождению. [2] [3] Похожий термин «жирной шарик» является оскорблением для лиц итальянского или греческого происхождения, [3] хотя в меньшей степени он также использовался в более общем смысле для обозначения всех средиземноморских , латиноамериканских или латиноамериканцев . [4] [5] [6] Ко времени Гражданской войны слова «смазщик» и «смазка» считались несущими расистский и сегрегационный смысл. [7] : 31 «Greaser» позже использовался для обозначения автомобильной механики. В письменной форме оно не использовалось для обозначения американской субкультуры середины 20-го века до середины 1960-х годов, хотя в этом смысле оно все еще вызывало уничижительный этнический подтекст и отношение к машинному труду. [2] [a] Это имя также применялось к членам субкультуры отчасти из-за их характерных зачесанных назад волос. [10]
В Большом Балтиморе в 1950-х и начале 1960-х годов смазчиков в просторечии называли драпировками и драпировками . [11] [12] [13]
Субкультура гризеров, возможно, возникла в эпоху после Второй мировой войны среди мотоклубов и уличных банд в Соединенных Штатах в конце 1940-х годов, хотя она определенно утвердилась к 1950-м годам, когда ее все больше перенимала этническая городская молодежь. [2] [b] Первоначальные гризеры (часто выходцы из «этнического» происхождения) были объединены чувством разочарования рабочего класса и низшего класса в американской массовой культуре либо из-за отсутствия экономических возможностей, несмотря на послевоенный бум, либо из-за отсутствия экономических возможностей, несмотря на послевоенный бум, или из-за отсутствия экономических возможностей. маргинализация, вызванная общим внутренним сдвигом в сторону однородности в 1950-х годах. [14] Большинство из них были мужчинами, обычно этническими или белыми аутсайдерами из рабочего класса, и часто интересовались культурой хот-родов или мотоциклами. [2] Горстка молодежи среднего класса была привлечена к субкультуре из-за ее бунтарского отношения. [15]
Слабую структурную основу гризеров можно объяснить тем, что субкультура зародилась среди молодежи рабочего класса, обладающей небольшими экономическими ресурсами для участия в американском потребительстве . [16] Гризеры, в отличие от мотоциклистов, не имели собственных клубов по интересам или публикаций. Таким образом, не было никакого бизнес-маркетинга, ориентированного конкретно на группу. [17] Их выбор одежды был в значительной степени основан на общем понимании вдохновляющей эстетики одежды рабочего класса, а не на сплоченной ассоциации с одинаково одетыми людьми. [17] Многие гризеры состояли в мотоклубах или уличных бандах — и наоборот, некоторые члены банд и байкеры одевались как гризеры — хотя такое членство не обязательно было неотъемлемым принципом субкультуры. [18]
Этнически первоначальные гризеры состояли в основном из американцев итальянского происхождения на северо-востоке и американских чикано мексиканского происхождения на юго-западе . Поскольку обе эти группы имели в основном оливковую кожу , ярлык «гризер» приобрел квазирасовый статус, который подразумевал городскую, этническую мужественность и преступность из низшего класса. Это развитие привело к двусмысленности расовых различий между бедными итальянскими американцами и пуэрториканцами в Нью-Йорке в 1950-х и 1960-х годах. [16] Гризеры также считались предрасположенными к совершению сексуального насилия , что вызывало страх у мужчин из среднего класса, но также и возбуждало у женщин из среднего класса. [19]
Хотя телешоу «Американская эстрада» помогло «очистить» негативный образ гризеров в 1960-х и 1970-х годах, сексуальная распущенность по-прежнему рассматривалась как ключевой компонент современного характера. [20] К середине 1970-х годов образ гризера стал квинтэссенцией ностальгии и культурного возрождения 1950-х годов. [21]
Наиболее примечательной физической характеристикой гризеров были прически, которые они делали себе смазанными сзади с помощью таких средств для волос, как помада или вазелин , для поддержания которых требовалось частое расчесывание и придание формы. [9] Мужчины носили прически, заимствованные у ранних исполнителей рок-н-ролла и рокабилли , таких как Элвис Пресли , среди них Фолсом, Помпадур , Хобот слона и Утиная задница , в то время как женщины обычно зачесывали , причесывали или дразнили свои волосы. [22]
Мужчины-смазщики обычно носили свободные рабочие брюки, такие как брюки из хлопкового твила , распространенные среди рабочего класса; темные брюки, или темно-синие джинсы Levi's , широко популярные среди всей американской молодежи в 1950-е годы. Последние часто надевались наручниками поверх черных или коричневых кожаных ботинок, [9] включая ботинки со стальным носком , инженерные или упряжные ботинки , армейские ботинки , рабочие ботинки и (особенно на Юго-Западе) ковбойские ботинки . Среди других вариантов обуви были Chuck Taylor All-Stars , остроконечные итальянские туфли, криперы для борделей и Winklepickers . [23] Мужские рубашки обычно представляли собой однотонные черные или белые футболки, футболки со звонком, [c] итальянские трикотажные рубашки с воротником, расстегнутые рубашки с нижними рубашками без рукавов или иногда просто майки без рукавов или майки (которые продавались в розницу как нижнее белье ). Выбор верхней одежды включал джинсовые или кожаные куртки (в том числе мотоциклетные куртки Perfecto ). Женское платье смазчика включало в себя кожаные куртки и рискованную одежду, такую как узкие и укороченные капри и педальные штаны (широко популярные в то время). [24]
В начале 1950-х годов наблюдался значительный интерес к ду-вопу , жанру афроамериканской музыки из промышленных городов Северо-Востока, который распространился в мейнстрим американской музыки через итальянских американских исполнителей. [16] Гризеры были тесно связаны с культурой, окружающей рок-н-ролл , музыкальным жанром, который вызывал чувство моральной паники среди старшего поколения среднего класса в середине-конце 1950-х годов, для которых гризеры олицетворяли связь между рок-н-роллом и рок-н-роллом. музыка и преступность среди несовершеннолетних , исповедуемые несколькими важными социальными и культурными обозревателями того времени. [19]
