Марзбаны , или марзпаны [1] ( транслитерация на среднеперсидском языке : mrzwpn, образованная от marz «граница, рубеж» и суффикса -pān «хранитель»; современный персидский : مرزبان Marzbān ) были классом маркграфов , смотрителей пограничных территорий и, как следствие, военачальников, [2] отвечавших за приграничные провинции Парфянской империи (247 г. до н. э. — 224 г. н. э.) и, в основном, Сасанидской империи (224–651 г. н. э.) в Иране .
Персидское слово marz происходит от авестийского marəza «граница, граница»; pān/pāvan родственно авестийскому и древнеперсидскому pat «защитник». Слово было заимствовано из новоперсидского в арабский язык как مرزبان marzubān (множественное число مرازبة marāziba ). « Аль-Марзубани » ( المرزباني ) использовалось как нисба (семейный титул) для некоторых иранских семей, чьим предком был марзбан. Выдающийся исламский ученый Абу Ханифа , официальное имя которого в исламских источниках приводится как Нуман ибн Сабит ибн Зута ибн Марзубан ( نعمان بن ثابت بن زوطا بن مرزبان ), происходил из марзбанов Кабула , откуда родом его отец. Правители династий Баванд (651–1349 гг. Н.э.) и Салларидов (919–1062 гг . Н.э.) также использовали марзубан в своем имени.
Слово марзбан было заимствовано в армянском языке как марзпан (մարզպան), а в грузинском языке как марзапани (მარზაპანი). [3]
Традиция рангов (в первую очередь васпухран и азадан ) восходит к империи Ахеменидов (550–330 гг. до н. э.) [4] [5], но из-за отсутствия источников даже в Парфянской империи (247 г. до н. э. – 224 г. н. э.) существование надлежащей классификации рангов неизвестно [6] [7] по сравнению с сасанидскими царскими надписями 3-го века н. э., когда аристократия делилась на четыре или пять рангов; [6] [4] šahrdārān (цари, землевладельцы), vāspuhrān (князья; семь великих знатных семей [4] ), wuzurgān (магнаты; «великие» [4] ), низшее дворянство āzādān (феодальные дворяне; свободные люди) и kadag-xwadāy (домохозяева). [8] Военная организация Сасанидов была более сложной, чем унаследованная парфянская система. [5] Кастовая система не была жесткой, как в Индии, но правящие офицеры в основном были из касты wuzurgān . [4] [9] Существует вероятность, что позднесасанидские марзбананы также произошли от азаданов , [10] которые в основном были лордами деревень ( дихкананами ), поставляли кавалерию молодыми всадниками ( асбаранами ) или были телохранителями и силами безопасности с титулами бандаган , айяран или джанбазан , все из которых означали связь с царем. [11]
Титул marzbān можно датировать Парфянской империей, где в приграничных районах, таких как Ниса (I в. до н. э. [12] ), встречаются титулы mrzwpn (marzban), вероятно, офицер, командующий пограничными войсками, и dyzpty , офицер, командующий фортом. [13] Некоторые ученые считают, что marzbāns существовали во время правления Дария I (550–486 гг. до н. э.) в империи Ахеменидов. [14] Существует некоторая неопределенность относительно точной связи между титулами marzbān , spāhbed , kanārang , pāygōsbān (парфянский ptykwspn , сасанидский paygospān или padhospān [13] ) и ostāndār . [15] [16] Исторические источники размывают различие между marzbān и spāhbed (генерал армии или военный губернатор), подразумевая, что marzbān был военным титулом, строго ограниченным пограничными маршами и провинциями. [15] Наименее ясно различие с kanārang , по-видимому, восточно-иранским производным от marzbān в провинции Абаршахр в Средней Азии . [15] Pāygōsbān , означающее « хранитель округа», [16] является неопределенным титулом, [13] по-видимому, провинциальными военными командирами или губернаторами, в то время как marzbān означало «хранитель границ, провинций». [15] [16] Возможно, pāygōsbān не имел гражданских обязанностей. [17] ostāndār был губернатором ostān ( провинции или округа внутри провинции). [15]
Первичные источники подразумевают, что марзбан был провинциальной функцией, практиковавшейся для одной или нескольких провинций, [18] [19] но нет никаких доказательств для «четверти империи», как аль-Масуди назвал Шахрвараз (629 г. н.э.). [16] Ранг марзбана , как и большинство имперских администраций, был в основном патримониальным и передавался через одну семью в течение поколений. Марзбанам наибольшего старшинства разрешался серебряный трон, в то время как марзбанам самых стратегически важных приграничных провинций, таких как провинция Армения, разрешался золотой трон. [9] В военных кампаниях региональные марзбаны могли считаться фельдмаршалами, в то время как меньшие спахбеды могли командовать полевой армией. [20]
Функция марзбана менялась с годами, и более мелкие территориальные единицы входили в состав гражданской администрации. [17] В первые годы основными регионами марзбана были Армения , Бет Арамае , Парс , Кирман , Спахан , Адурбадаган , Табаристан , Нишапур , Тус , Сакастан , Мазун , Харев , Марв и Сарахс , [21] некоторые из них упоминались как принадлежащие Большому Хорасану . [21] Некоторые регионы пользовались значительной автономией, в то время как другие были более важны в военном отношении, например, Адурбадаган, обращенный к Кавказу, был особой военной границей. [22]
Марзбанам было предоставлено управление приграничными провинциями, и они отвечали за поддержание безопасности торговых путей , борьбу с вторгающимися кочевыми племенами, такими как бедуины-арабы , белые гунны и тюрки-огузы , а также за удержание первой линии обороны от оседлых врагов, таких как римляне и кушаны . [23] Во время правления Хосрова I (531–579 гг. н. э.) были проведены военные реформы , в результате которых были созданы четыре приграничных региона ( Хварасан , Хварваран , Немроз, Адурбадаган) со спахбедами во главе, иногда все еще называемыми марзбанами , но теперь обычно рассматриваемыми для более центральных провинций. [24] Кроме того, предыдущий дворянский ранг дихканан был преобразован во влиятельную «служилую знать», которая стала основой Сасанидского государства. [25] Однако эти меры централизации привели к передаче власти военным ( дихканан постепенно стал более независимым от правительства, в то время как четыре крупных спахбедских территории стали квазинезависимыми феодами) и привели к окончательному распаду империи. [26]
Сасанидская социальная, административная и военная структура и система были унаследованы средневековой исламской цивилизацией [17] , однако марзбаны постепенно исчезали в зависимости от региона, как таковые в Ираке уменьшились и были заменены мусульманскими пограничными воинами мукатила , в то время как в Хорасане все еще имели особые привилегии. [27] В целом были заменены титулом дихканан . [27]
{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link)