stringtranslate.com

Стиль грузинского государя

Стиль грузинского государя ( груз . ქართველი მეფის წოდება , латинизировано : kartveli mepis ts'odeba ) относится к официальной форме обращения к грузинскому монарху ( мепе ) [1] [2] , которая развивалась и изменялась много раз с момента основания древнего Иберийского царства , его преобразования в единое Грузинское царство и его последовательных монархий после распада государства .

Дохристианские грузинские монархи династии Фарнавазидов были божественно назначены фарнахом , и его потеря обычно приводила к неминуемой смерти монарха или свержению грузинского царства. [3] [a] Вводная часть стиля для монархов из династии Багратионов всегда начиналась со слов « Милостью Божией , Мы, Иессея , Давида , Соломона , Багратиони, верховные Богом , помазанные и коронованные Богом», [4] [5], подчеркивая их божественное право и притязание на библейское происхождение . [6] [7] Объединение обожествленной [ 8] династии Багратионов и ее беспрецедентное политическое объединение земель [9] ознаменовало бы Золотой век Грузии и создание единственной средневековой панкавказской империи [10], которая правила бы тысячу лет. [11] Грузинские монархи будут вести интенсивную религиозную и политическую конкуренцию с византийскими императорами , будут считать себя преемниками императора Константина Великого [12] и даже правителями новой Византии, основанной на Кавказе , [13] [14] откуда духовенство будет рассматривать грузинское православие как « имперскую церковь », которая будет бороться с еретиками . [15] Несмотря на то, что беспрецедентно «византизированная Грузия» [16] поддерживала концепции и модели своего могущественного соседа — константинопольскую бюрократию и аристократию , она никогда не была рабски принята или подражана; скорее, она была творчески и намеренно адаптирована к местной культуре и среде. В то же время правители христианской Грузии все еще будут принимать традиционные влияния персидской « Шахнаме» [17] и арабских легенд [18] , которые останутся сильными и нетронутыми; некоторые из их стилей даже станут исламскими [м] по типу. [19] [20] [21] Поскольку Корона собирала дополнительные земли, стиль продолжал расширяться, но оставался четко перечисленным и включал всех подданных грузинского монарха. [22]Даже после распада единого царства грузинские цари продолжали украшать себя прежним имперским стилем и заявляли о своих правах абсолютных правителей всей Грузии. [23] Это имперское наследие Багратионов продолжает приносить плоды даже сегодня, с его самовосприятием как непревзойденной вершины грузинской политики, культуры и общества. [24]

Согласно летописцу царицы Тамар , словесное оскорбление монарха каралось увечьем языка и обезглавливанием , которые всегда осуществлялись негрузинскими палачами . [25] [26] Несмотря на то, что смертная казнь была чрезвычайно редка в средневековой Грузии, царский суд никогда не прощал оскорбление монарха. [27] Однако царь Вахтанг VI утверждал, что официального наказания за оскорбление величества не было . [28]

Стиль

Правители Иберии

Суверены объединенной Грузии

Правители Картли

Правители Кахетии

Правители Имерети

Государи Картли-Кахетии

Смотрите также

Примечания

  1. ^
    Обычай диктовал, что новый монарх должен был иметь биологическую связь с существующей династией, отчасти потому, что царская фарна была прерогативой определенных семей. Царь Фарнаджом неразумно отказался от грузинского многобожия, таким образом потеряв царскую власть. [140] [141]
  2. ^
    Картли и Эгури были известны в классической древности как Иберия и Колхида соответственно. [142]
  3. ^
    «Иберы» относятся конкретно к картвелам/ грузинам . [143] Термин Иберия/иберы претерпел трансформацию, его «общегрузинское» распространение было расширено монархами Багратиони и их современниками. [144]
  4. ^
    Согласно стеле Веспасиана .
  5. ^
    Пер Фасти Остиенсес .
  6. ^
    Этот титул вошел в моду в противовес современному мусульманскому laqab , Мечу Ислама и Мечу Аллаха . [145] Титул был подчеркнуто воинственным и означал «Защитник христианства» (Мессия, т.е. Иисус Христос ). [146] Давид IV был первым грузинским царем, принявшим титул «Меч Мессии». [147]
  7. ^
    Эти титулы вошли в стиль от персидского шаха и были мотивированы агрессивной экспансионистской политикой грузинских монархов в регионе и за его пределами. [148] Включение Ширваншаха (буквально шах/царь Ширвана ) и Шаханшаха (буквально шах шахов/царь царей) в стиль грузинскими монархами было узурпацией исламских и сасанидских политических идеалов. Эти титулы были специально направлены против персидских династий. [149] Георгий III был первым грузинским царем, принявшим эти титулы. [150] Им отводилось в основном последнее место в стиле, после титула «царь армян». [151] Позже они были искажены, и первоначальное значение было забыто. [152]
  8. ^
    Абхазское царство было поставлено на первое место в стиле как память о последовательности приобретения власти царем Багратом III , сначала царем Абхазии, а затем царем всей Грузии. Грузинский царский двор был вдохновлен византийской моделью верховенства закона , и продолжающееся предоставление Абхазии первого места в стиле царей Багратиони было во многом обусловлено правовыми соображениями. Кроме того, поскольку Абхазия находилась под сильным византийским влиянием, грузинские монархи хотели поднять статус западного региона на такой высокий уровень, чтобы отразить важность этой области для грузинского царства. Двор основал большинство царских резиденций в основном в западных регионах царства, в Абхазии и Имерети. [153] [154]
  9. ^
    Царица Тамар и царица Русудан не были удостоены титула «Меч Мессии», а «Поборница Мессии». Это обстоятельство, несомненно, отражает тот факт, что Тамар и Русудан, хотя они и были мепе , не были фактическими главами армии и лидерами поля битвы в силу своего пола. [155] Примечательно, что Тамар никогда не изображалась на фресках с мечом. [156] Несмотря на то, что в «Грузинских хрониках» прямо говорится, что когда Тамар была коронована после смерти отца, «все по единому согласию объединились, чтобы поднять меч отца Фамари, дарованный ей одновременно с престолом отца», все же ни одно из изображений царицы не показывает ее с мечом. Летопись объясняет это, подчеркивая ненависть Тамар к насилию. [157]
  10. ^
    Титул «Царь армян» вошел в моду после того, как царь Давид IV присоединил к себе Ташир-Дзорагетское царство в 1118 году [158] или после того, как он захватил Ани в 1124 году [159].
  11. ^
    Там, где монеты его отца, Георгия II , и деда, Баграта IV , рабски подражали византийским образцам , Давид IV перенял образы, чтобы прославить себя, [160] вместо Богоматери . Согласно символике Багратиони, Дева Мария была покровительницей всей Грузии, ее культ был установлен как управляющий царский образ всего царства. Монеты, выпущенные его предками, изображали бюст Богоматери на аверсе и надписи, провозглашающие византийские титулы царей, на реверсе. [161]
  12. ^
    Выбор Тамар терминологии на арабском языке происходит от исламских монет и был похож на известные примеры монет, чеканенных мамлюками в тринадцатом веке. [162] Царские образы Тамар должны были справляться с разнообразной природой ее империи [163], поскольку она должна была вмещать как христианских, так и мусульманских подданных, а также множество отдельных территорий. [164] Ее прадед, царь Давид IV , сразу после своей победы в битве при Дидгори и военного завоевания Тбилиси, инициировал всеобщую чеканку монет на арабском языке по торговым и экономическим причинам. [165] По словам Ибн аль-Азрака аль-Фарики и Сибта ибн аль-Джавзи , Давид IV чеканил монеты со своим именем рядом с именами Аллаха и Мухаммеда . [166]
  13. ^
    Сдвиг в сторону исламского выражения власти можно обнаружить в принятии новых королевских титулов во время правления царя Георгия III , когда он в 1170 году добавил к своим титулам титулы Ширваншаха и Шаханшаха . Это было первое свидетельство того, что эти титулы были приняты грузинским царем и, должно быть, были переняты у Шаддадидов , которых Георгий победил в 1161 году. Правление Георгия III можно рассматривать как знак решительного изменения в характере грузинской власти. Любое выражение подчиненности Византийской империи было прекращено его дедом, царем Давидом IV , который отказался от использования любых византийских титулов, но перенял византийские формы образов, чтобы продвигать себя как независимую силу. Теперь Георгий устанавливал это более четко, узурпируя титулы своих соперников в свои собственные как выражение своего господства над ними. [167]
  14. ^
    Титул «Царь Рани и Кахети» официально вошел в обиход после того, как царь Давид IV присоединил Первое Кахетинское царство в 1104 году. [168]
  15. ^
    Королевская грамота отправлена ​​Николаесу Витсену , мэру Амстердама.
  16. ^
    По словам Дэвида Маршалла Лэнга , Британский музей приобрел монету у Уильяма Коула, 3-го графа Эннискиллена . [169] Музейный номер монеты — 1857,1226.7. Ее диаметр составляет 35 миллиметров, а вес — 10,8 грамма. [170] Предполагается, что монета была отчеканена в Ани после завоевания города Давидом. [171]
  17. ^
    «Два престола и/или царства» относятся к фактическому расколу и разрушению единства монархии во время монгольских нашествий и создания Королевства Западной Грузии . Единое царство в конечном итоге рухнет де-юре в 1490 году. Некоторые из царей продолжали включать их в стиль даже после официального разделения монархии. [172]

Ссылки

  1. ↑ Рэйфилд, стр. 65—159.
  2. ^ Рапп (2016) местоположение: 8763
  3. ^ Рапп (2016) местоположение: 6731
  4. ^ Такаишвили, том. III стр. 146—206.
  5. ^ Джавахишвили, стр. 84
  6. ^ Рапп (2014), стр. 227
  7. ↑ Хаханов, стр. 6—7
  8. ^ Джавахишвили, стр. 87
  9. ^ Рапп (2016) местоположение: 492
  10. ^ Рапп (2014), стр. 226
  11. ^ Рапп (2016) местоположение: 453
  12. ^ Рапп (1997), стр. 666
  13. ^ Рапп (2014), стр. 231-228.
  14. ^ Тавадзе, стр. 221
  15. ^ Рапп (1997), стр. 646
  16. ^ Рапп (2016) местоположение: 482
  17. ^ Рапп (1997), стр. 595
  18. ^ Рапп (1997), стр. 581
  19. ^ Истмонд, стр. 91
  20. ^ Рапп (2014), стр. 232-233
  21. ^ Пагхава, стр. 221-222
  22. ^ Рапп (1997), стр. 571
  23. ^ Рапп (1997), стр. 583
  24. ^ Рапп (2016) местоположение: 459
  25. ^ Джавахишвили, стр. 191
  26. ^ Рэйфилд, стр. 103
  27. ^ Джавахишвили, стр. 326
  28. ^ Хаханов, стр. 6
  29. ^ Рапп (2016) местоположение: 6323
  30. ↑ Грузинские хроники: 30—14
  31. ↑ Грузинские хроники: 32—8
  32. ↑ Грузинские хроники: 33—17
  33. ^ Рэйфилд, стр. 32
  34. ^ Гамкрелидзе, стр. 24
  35. ^ Рэйфилд, стр. 34
  36. ^ Гамкрелидзе, стр. 13
  37. ↑ Грузинские хроники: 62—8
  38. ^ Рапп (2016) местоположение: 7131—7140
  39. ↑ Грузинские хроники: 139—5
  40. ^ Рапп (2016) местоположение: 9500
  41. ↑ Грузинские хроники: 216—13
  42. ^ Бахтадзе, стр. 4
  43. ^ Бахтадзе, стр. 10
  44. ^ Бахтадзе, стр. 11
  45. ^ Бахтадзе, стр. 20
  46. ^ Тавадзе, стр. 100
  47. ^ Рэйфилд, стр. 69
  48. ^ Бахтадзе, стр. 17
  49. ^ Рапп (2016) местоположение: 4175
  50. ^ Тавадзе, стр. 103
  51. ^ Хаханов, стр. 11
  52. ^ Дундуа и Тавадзе, стр. 458
  53. ^ Долидзе, стр. 7
  54. ^ ТИТУС: рукопись: Q969 пункт 1: строка ред.: 3-4
  55. ^ Рэйфилд, стр. 85
  56. ^ Дундуа и Тавадзе, стр. 459
  57. ^ Тавадзе, стр. 162
  58. ^ Рапп (1997), стр. 570-571.
  59. ^ Рапп (2016) местоположение: 4185
  60. ↑ Рэйфилд, стр. 89—93.
  61. ^ Долидзе, стр. 18
  62. ^ Пагхава (2021), стр. 259
  63. ^ Истмонд, стр. 47
  64. ^ ТИТУС: рукопись: Q969 пункт 3: строка ред.: 7
  65. ^ Рапп (1997), стр. 575
  66. ^ Пагхава (2021), стр. 396-403
  67. ^ ТИТУС: рукопись: Q969 пункт 4: строка ред.: 9
  68. ^ CoGN: Выпуск Давида V
  69. ^ Рапп (2016) местоположение: 4194
  70. ^ Дундуа и Тавадзе, стр. 460
  71. ^ Истмонд, стр. 104-106
  72. ^ Рапп (2016) местоположение: 4182
  73. ^ Рэйфилд, стр. 109
  74. ^ Истмонд, стр. 127-135
  75. ^ CoGN: Монеты царицы Тамары
  76. ^ ТИТУС: рукопись: Q969 пункт 6: строка ред.: 16
  77. ^ Дундуа и Тавадзе, стр. 461
  78. ^ Силогава, стр. 16
  79. ^ CoGN: Монеты Георгия IV
  80. ^ Дундуа и Тавадзе, стр. 392
  81. ^ Рапп (1997), стр. 577
  82. ↑ Силогава, стр. 72—73
  83. ^ Рапп (1997), стр. 581
  84. ^ CoGN: Монеты Давида Нарина
  85. ^ CoGN: Монеты Давида Улуга
  86. ^ CoGN: Монеты Давида VIII
  87. ^ CoGN: Монеты Вахтанга III
  88. ^ Силогава, стр. 26
  89. ^ Долидзе, стр. 100
  90. ↑ Такаишвили, т. II стр. 13
  91. ^ Силогава, стр. 100
  92. ^ Рапп (1997), стр. 582
  93. ^ CoGN: Монеты Георгия VII
  94. ^ Такаишвили, том. III стр. 434
  95. ↑ Такаишвили, т. II стр. 35
  96. ^ Долидзе, стр. 118
  97. ^ Такаишвили, том. III стр. 436
  98. ^ CoGN: Монеты Георгия VIII
  99. ^ Силогава, стр. 19
  100. ^ Такаишвили, том. III стр. 140
  101. ^ Долидзе, стр. 205
  102. ^ Такаишвили, том. III стр. 534
  103. ↑ Такаишвили, т. III стр. 2
  104. ^ Долидзе, стр. 224
  105. ↑ Такаишвили, т. II стр. 39
  106. ^ Картвелишвили и Джоджуа и др. п. 99
  107. ^ Картвелишвили и Джоджуа и др. п. 145
  108. ^ Такаишвили, том. III стр. 141
  109. ^ Картвелишвили и Джоджуа и др. п. 181
  110. ^ Такаишвили, том. III стр. 144
  111. ^ Такаишвили, том. III стр. 151
  112. ^ Долидзе, стр. 193
  113. ^ Такаишвили, том. III стр. 185
  114. ↑ Такаишвили, т. III стр. 1
  115. ↑ Такаишвили, т. III стр. 4
  116. ^ Такаишвили, том. III стр. 193
  117. ^ Такаишвили, том. III стр. 252
  118. ^ Долидзе, стр. 231
  119. ^ Такаишвили, том. III стр. 160
  120. ↑ Такаишвили, т. II стр. 517
  121. ^ Какабадзе, стр. 3
  122. ↑ Какабадзе, стр. 7—8
  123. ^ Какабадзе, стр. 17
  124. ^ Какабадзе, стр. 34
  125. ^ Какабадзе, стр. 36
  126. ^ Такаишвили, том. III стр. 537
  127. ^ Какабадзе, стр. 37
  128. ^ Картвелишвили и Джоджуа и др. п. 124
  129. ^ Какабадзе, стр. 63
  130. ^ Какабадзе, стр. 119
  131. ^ Загарели, стр. 96
  132. ^ Такаишвили, том. III стр. 253
  133. ^ Такаишвили, том. III стр. 257
  134. ^ Такаишвили, том. III стр. 235
  135. ^ Хаханов, стр. 9
  136. ^ Такаишвили, том. III стр. 168
  137. ^ Загарели, стр. 100
  138. ^ Такаишвили, том. III стр. 183—308.
  139. ^ Загарели, стр. 169-188
  140. ^ Рапп (2016) местоположение: 6776
  141. ^ Рэйфилд, стр. 25
  142. ^ Рапп (2016) местоположение: 702
  143. ^ Рапп (2016) местоположение: 686
  144. ^ Рапп (2016) местоположение: 665
  145. ^ Истмонд, стр. 72
  146. ↑ Пагхава, стр. 243-247
  147. ^ Пагхава, стр. 245
  148. ^ Джавахишвили, стр. 86
  149. ^ Пагхава (2021), стр. 417-418
  150. ^ Пагхава (2021), стр. 410
  151. ^ Пагхава (2021), стр. 408
  152. ^ Рапп (1997), стр. 578-582
  153. ^ Рапп (1997), стр. 637
  154. ^ Пагхава (2021), стр. 382
  155. ^ Рапп (1997), стр. 608
  156. ^ Рапп (1997), стр. 577-578.
  157. ^ Истмонд, стр. 182
  158. ^ Истмонд, стр. 70
  159. ^ Пагхава (2021), стр. 367-380
  160. ^ Истмонд, стр. 56-58
  161. ^ Истмонд, стр. 54
  162. ^ Истмонд, стр. 135
  163. ^ Истмонд, стр. 98
  164. ^ Истмонд, стр. 6
  165. ^ Пагхава (2021), стр. 233
  166. ^ Пагава и Чанишвили, стр. 198
  167. ^ Истмонд, стр. 92
  168. ^ Истмонд, стр. 56
  169. ^ Пагхава (2021), стр. 236-237
  170. ^ Пагава и Чанишвили, стр. 201
  171. ^ Пагава и Чанишвили, стр. 213
  172. ↑ Рэйфилд, стр. 129-131.

Библиография