stringtranslate.com

Мезуза

Ашкеназская мезуза; корпус наклонен и на нем изображена еврейская буква ש ‎ (Шин)
Сефардская мезуза; футляр мезузы вертикальный и на нем изображена еврейская буква ש ‎ ( Шин)

Мезуза ( ивр . מְזוּזָה «дверной косяк»; множественное число: מְזוּזוֹת ‎ мезузот ) — это кусок пергамента с написанными на иврите стихами из Торы , который евреи прикрепляют в небольшом футляре к дверным косякам своих домов. [1] Эти стихи являются библейскими отрывками, в которых предписывается использование мезузы (Второзаконие 6:4–9 и 11:13–21); они также являются частью молитвы Шма .

Согласно традиционному еврейскому закону , мезуза должна быть размещена на каждом столбово-перемычном входе в жилой дом, двор или город. [2] Со времен Меира Ротенбургского ( ок.  1215–1293 ) религиозные евреи все чаще также размещают мезузы на входах в нежилые здания, такие как синагоги и офисы, а также на каждой внутренней двери дома или здания, за исключением ванных комнат (где запрещено произносить имя Бога ) и небольших туалетов. [3]

Клаф подготавливается квалифицированным писцом (« sofer stam » ), который прошел обучение как по изучению соответствующих религиозных законов, так и по более практическим аспектам — вырезанию пера и практике письма. Стихи пишутся несмываемыми черными чернилами с помощью специального гусиного пера, сделанного либо из пера, либо, что сейчас встречается довольно редко, из тростника . Затем клаф сворачивается и помещается в футляр.

Этимология

В Библии слово мезуза относится только к двум « дверным косякам » или «дверным косякам» двери [4], вертикальным столбам по обе стороны от нее, которые поддерживают перемычку , и появляется в различных контекстах, не связанных с какой-либо религиозной заповедью или пергаментом. [5] Позднее это слово приобрело современное значение «кусок пергамента» в постбиблейском иврите из-за заповеди Второзакония, указанной выше, требующей писать стихи на дверных косяках. [6]

Тогдашний президент Израиля Реувен Ривлин устанавливает мезузу в Бейт-ха-Насси , 2017 г.

Происхождение слова оспаривается:

Цель

В библейских стихах, где встречается заповедь о мезузе, ее цель — образовательная, чтобы постоянно напоминать человеку о заповедях Божьих:

И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем; и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогою, и ложась, и вставая. И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими. И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих. [16]

Однако в более поздних поколениях мезуза стала интерпретироваться как апотропейное устройство, защищающее дом от сил зла. [17] Сравнительный культурный анализ показывает, что предметы, помещенные на пороги домов, часто несут функцию амулета, отпугивающего широко понимаемое зло. [18] Некоторые ранние раввинистические источники (включая JT Мегила 4:12, BT Бава Меция 102a и BT Песахим 113b) явно свидетельствуют о вере в антидемоническую функцию мезузот. [19] В то время как некоторые еврейские источники указывают, что мезуза истолковывается как устройство, защищающее от божественного гнева, другие категорически отвергают такую ​​интерпретацию. [20]

Вера в защитную силу мезузы распространена и в наше время. В 1970-х годах, после серии террористических атак в Маалоте , представители Хабада начали кампанию по систематической проверке мезуз. Общее предположение, лежащее в основе этой акции, состояло в том, что соблюдение заповедей гарантирует личную безопасность. [21]

Согласно различным социологическим исследованиям, примерно три четверти взрослых в Израиле считают, что мезуза охраняет их дома. [22]

Дизайн

Мезуза должна быть написана на пергаменте ( клаф ) специально обученным писцом ( софером ). [1]

Дополнительные надписи

На обратной стороне пергамента принято делать две надписи:

Краковский раввин Саша Пекарик забивает мезузу у входа в молитвенную комнату в Бельско-Бялой , 1999 год.
Очистить мезузу в Иерусалиме

Шаддай , ["Всемогущий"] одно из библейских имен Бога , также служит здесь акронимом от Шомер Далтот Исраэль , "Хранитель дверей Израиля". Многие футляры для мезузы также отмечены еврейской буквой ש ‎ (Шин), для Шаддай .

« כוזו במוכסז כוזו ‎» — это шифр Цезаря — сдвиг на одну букву — третьего, четвертого и пятого слов молитвы «Шма», «Адонай, Элохейну, Адонай» — «Господь, Бог наш, Господь»; он написан на задней стороне корпуса, напротив соответствующих слов на передней стороне. [23] Эта надпись датируется XI веком и встречается у хасидов-ашкеназов (средневековые немецкие еврейские мистики).

Сефардский обычай ( минхаг ) исключает фразу " כוזו במוכסז כוזו ‎" , и на обратной стороне мезузы написано только еврейское слово שדי ‎ ( Шаддай ). Это следует Шулхан Аруху и писаниям Рамбама . Ашкеназский обычай писать обе фразы, однако, был поддержан в писаниях Рамо . (Йоре Деа 288:15)

В этой связи стоит обратиться к часто цитируемому отрывку из Мишне Тора Рамбама, в котором говорится:

Распространенным обычаем является написание [имени Бога] Шаддай на внешней стороне мезузы напротив пустого пространства, оставленного между двумя отрывками. В этом нет ничего сложного, поскольку [добавление делается] снаружи. Однако те, кто пишет имена ангелов, другие священные имена, стихи или формы на внутренней стороне [мезузы], относятся к тем, кто не имеет удела в мире грядущем. Эти глупцы не только сводят на нет заповедь, но, более того, они делают из великой заповеди [которая отражает] единство имени Святого, благословен Он, любовь к Нему и служение Ему, талисман для своей собственной выгоды. Они, в своем глупом представлении, думают, что это поможет им в отношении суеты мира. [24]

Случаи для мезузы

Хотя самой важной частью мезузы является клаф , или пергамент, а не сам футляр, проектирование и изготовление футляров для мезузы на протяжении веков возводилось в ранг искусства. Футляры для мезузы изготавливаются из самых разных материалов: от серебра и драгоценных металлов до дерева, камня, керамики, олова и даже полимерной глины . Некоторые продавцы футляров для мезузы предоставляют или предлагают на продажу копию текста, отфотокопированную на бумаге; это не кошерная (действительная) мезуза, [25] которая должна быть написана от руки на куске пергамента квалифицированным писцом.

Практики

Прикрепление мезузы

Позиция и честность

Согласно Галахе , мезузу следует размещать с правой стороны двери или дверного косяка, в верхней трети дверного косяка (т. е. примерно на высоте плеча) [26] на расстоянии около 3 дюймов (8 см) от дверного проема. [ необходима ссылка ] Следует проявлять осторожность, чтобы не порвать и не повредить пергамент или текст на нем, так как это сделает мезузу недействительной .

Угол

Мезуза, прикрепленная к дверной раме в Филадельфии, штат Пенсильвания , США.

Там, где дверной проем достаточно широк, многие ашкеназские евреи наклоняют мезузу так, чтобы ее верхняя часть была наклонена в сторону комнаты, в которую открывается дверь. Это делается для того, чтобы учесть различные мнения Раши (1040–1105) и его внука, Рабейну Тама , относительно того, следует ли ее размещать вертикально (Раши) или горизонтально (Рабейну Там), [27] , а также для того, чтобы подразумевать, что Бог и Тора (которую символизирует мезуза) входят в комнату. Компромиссное решение было предложено Рабби Яаковом бен Ашером ( ок.  1269  – ок.  1343 ). [27]

Большинство сефардских евреев , евреев-мизрахимов и других неашкеназских евреев прикрепляют мезузу вертикально [28] , хотя испанские и португальские евреи, живущие в странах, где большинство евреев — ашкенази, обычно прикрепляют ее наклонно.

Время

Как правило, галаха требует от евреев, живущих в диаспоре (т. е. за пределами Земли Израиля ), прикрепить мезузу в течение 30 дней с момента переезда в арендованный дом или квартиру. Для купленного дома или квартиры в диаспоре или жилья в Израиле (собственного или арендованного) мезуза прикрепляется сразу же после переезда. Причина этого различия заключается в том, что предполагается, что когда еврей живет в Израиле, Израиль остается его постоянным местом жительства, тогда как дом в диаспоре является временным.

Благословение

Процедура заключается в том, чтобы поднести мезузу к тому месту, на которое она будет прикреплена, а затем произнести благословение:

בָּרוּךְ אַתָּה יי אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשַׁנוּ בְּמִצְו‌ֹתָיו וְצִוָּנוּ לִקְבּוֹעַ מְזוּזָה
Барух атах Адонай Элохейну мелех хаолам, ашер кидешану бемицвотав ветзивану ликбоа мезуза.
Благословен Ты, Господь, Бог наш, Царь Вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам прикреплять мезузу .

Любой еврей может произнести благословение, при условии, что он достаточно взрослый, чтобы понять значение мицвы . После благословения прикрепляется мезуза .

При прикреплении нескольких мезуз достаточно произнести благословение один раз, перед прикреплением первой. [29]

Прикосновение к мезузе

Проходя через дверь, многие люди прикасаются пальцем к мезузе, как способ проявить уважение к Богу. Многие также целуют свой палец после прикосновения к мезузе.

Проверка пергамента

Многие соблюдающие евреи из всех еврейских конфессий имеют квалифицированного писца, который проверяет пергаменты для мезуз на наличие дефектов (таких как небольшие разрывы или выцветшие буквы) по крайней мере дважды в семь лет. [30] [31] Эту работу может выполнять софер (писец) или любой человек с аналогичной подготовкой. Софер также может изготавливать новые пергаменты для мезуз, которые соответствуют еврейскому закону.

Мезуза караимская и самаритянская

В данной статье рассматривается в основном мезуза , используемая в раввинистическом иудаизме, однако караимский и самаритянский иудаизм имеют свои собственные традиции.

Золотая табличка из камня возле Всемирного центра караимского иудаизма в Рамле .

В караимском иудаизме стих Второзакония «И напиши их на косяках домов твоих и на воротах твоих» (Второзаконие 6:9; 11:20) интерпретируется как метафора , а не как ссылка на раввинскую мезузу . [32] Таким образом, караимы традиционно не используют мезузы , а вешают небольшую табличку в форме двух Скрижалей Закона с Десятью Заповедями . В Израиле, где они могут попытаться не заставить других евреев чувствовать себя неловко, многие караимы делают исключение и помещают мезузу также на свой дверной косяк. [33] [34] Караимская версия мезузы крепится к дверным проемам общественных зданий, а иногда и к частным зданиям. [34]

Самаритянская мезуза на горе Гаризим , написанная обнаженной на самаритянском иврите .
Эта гласит: «Благословен Тот, Кто сказал: Я призрю на тебя с благоволением, и сделаю тебя плодородным, и размножу тебя, и сохраню завет Мой с тобою. (Левит 26:9) Господь откроет для тебя Свои щедрые сокровища, небеса, чтобы они давали дождь земле твоей во время и благословляли все твои начинания. (Второзаконие 28:12)»

Самаритяне интерпретируют девтерономическую заповедь как демонстрацию любого избранного текста из самаритянской версии Пяти Книг Моисея . [35] Это может содержать благословение или особенно святое или возвышающее послание. [36] В прошлом они помещали каменную доску с надписью Десяти Заповедей над дверью дома, некоторые примеры, относящиеся к византийскому (IV–VII вв.) и раннему мусульманскому (VII–XI вв.) периодам, сейчас демонстрируются в Музее Израиля в Иерусалиме. [34] [37] [38]

В настоящее время самаритянская мезуза обычно изготавливается из мрамора, деревянной пластины или листа пергамента или высококачественной бумаги, на котором они пишут избранные стихи из самаритянской Торы. Они помещают ее либо над дверью дома, либо внутри дома, в прихожей или на видном месте на большой стене. [35] [36] [39] Эти мезузы можно найти в каждом самаритянском доме, а также в синагоге. [39] Сегодня некоторые самаритяне также используют футляр для мезузы в еврейском стиле и помещают внутрь него небольшой письменный самаритянский свиток, [35] т. е. текст из самаритянской Торы , написанный самаритянским алфавитом . Чем больше таких мезуз в доме, тем он считается лучше. [36]

Судебные баталии в США

Еврейская практика прикрепления мезузы к входу в жилое помещение [40] редко оспаривалась в Соединенных Штатах или Канаде, [41] Однако в Чикаго в 2001 году ассоциация кондоминиумов в Shoreline Towers запретила «коврики, ботинки, туфли, тележки или предметы любого рода… снаружи входных дверей», [42] что голосованием совета в 2004 году было истолковано как абсолютное. [43] Руководство Shoreline Towers удалило мезузу из коридора у жильцов кондоминиума. Впоследствии были поданы жалобы в Чикагскую комиссию по человеческим отношениям, Генеральному прокурору Иллинойса и Департаменту жилищного строительства и городского развития США , утверждая, что имеет место жилищная дискриминация по признаку религии. [44] Shoreline Towers была не единственной ассоциацией кондоминиумов в Чикаго с таким ограничением, хотя одна из них согласилась изменить свое правило. [45]

Прочитав новостной репортаж о споре о мезузах, чикагский олдермен Бертон Натарус [46] подготовил поправку к муниципальному кодексу города, которая запрещала арендатору или владельцу квартиры, дома или кондоминиума «размещать или прикреплять религиозный знак, символ или реликвию на двери, дверном косяке или входе». [47] Несмотря на противодействие, [48] закон стал законом в Чикаго в декабре. [49] Это был первый подобный закон в Северной Америке, он включал максимальный штраф в 500 долларов за его нарушение.

Несмотря на это законодательство, в 2006 году судья федерального суда постановил, что правило не нарушает Федеральный закон о справедливом жилье ; [50] окружной суд поддержал решение по апелляции в 2008 году; [51] в 2009 году Апелляционный суд США 7-го округа в Чикаго отменил решение 2008 года, [52] и дело было продолжено. Тем временем записи Chicago Jewish Star были безуспешно запрошены в суд, [53] и было применено анти- SLAPP законодательство Иллинойса . [54] В 2011 году было достигнуто конфиденциальное урегулирование споров по Shoreline Towers. [55]

В 2006 году сенатор от Иллинойса Айра Сильверстайн инициировал более узконаправленную поправку к Закону о кондоминиумной собственности штата , которая стала первым подобным законом штата. [56]

В 2006 году женщине в многоквартирном доме в Форт-Лодердейле, штат Флорида , было приказано снять мезузу из ее коридора и пригрозили штрафом. После продолжительной юридической тяжбы ассоциация кондоминиумов была признана виновной в дискриминации. В 2008 году законопроект 995, поправка к Закону о кондоминиумах Флориды, смоделированная по образцу законодательства штата Иллинойс, стала законом. [57]

В Техасе в 2007 году паре, проживающей в Хьюстоне, было предписано «снять предмет, прикрепленный к дверной раме», чтобы избежать нарушения правил ассоциации. [58] Последовала юридическая тяжба, в ходе которой судья окружного суда США вынес решение в 2008 году от имени ассоциации кондоминиумов. Впоследствии пара обратилась к члену Палаты представителей Техаса Гарнету Ф. Коулмену . Его законопроект о защите таких религиозных проявлений, представленный в 2009 году, не был принят, но в июне 2011 года слегка измененная версия (HB1278) была подписана губернатором Техаса Риком Перри . [59]

Законопроект, призванный предотвратить запреты на мезузы по всей стране, был предложен в 2008 году (HR 6932) конгрессменом США Джерролдом Надлером . Он так и не стал законом. [60]

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ ab Довид Закликовски. "Свиток и футляр для мезузы". Chabad.org . Получено 17 мая 2022 г. .
  2. ^ Шулхан Арух , Йоре Деа 286ff.
  3. ^ Шу"Т Махарам #108
  4. ^ "Иврит Стронга: 4201. מְזוּזָה (мезуза) - дверной косяк, столб ворот" . Проверено 17 мая 2022 г.
  5. ^ как в истории о Самсоне, разрушившем городские ворота Газы и два дверных косяка ( мезузот ): Судьи 16:3.
  6. ^ « И напиши их на косяках дома твоего », Второзаконие 6:9.
  7. ^ например, согласно Словарю Стронга H4201 - mᵊzûzâ.
  8. ^ ab Фридрих Генрих Вильгельм Гезениус; Сэмюэл Придо Трегеллес (1860). Еврейский и халдейский лексикон Гезениуса к писаниям Ветхого Завета, пер., с дополнениями и исправлениями из других работ автора . Получено 17 мая 2022 г.
  9. ^ например, согласно словарю Эвен-Шошан , статья мезуза . Или HALOT .
  10. ^ "mazzāzu". Association Assyrophile de France . Получено 17 мая 2022 г.
  11. ^ Аб Блэк, Джереми А.; Джордж, Арканзас; Постгейт, Дж. Н. (2000). Краткий словарь аккадского языка, 2-е (исправленное) издание. Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-04264-2. Получено 17 мая 2022 г. .
  12. ^ "izuzzu". Association Assyrophile de France . Получено 17 мая 2022 г.
  13. ^ Греческий σταθμός переводит еврейскую мезузу в LXX.
  14. ^ "σταθμός – Greek Word Study Tool". Perseus Digital Library . Получено 17 мая 2022 г.
  15. ^ Тавил, Хаим (2009). Аккадский лексический компаньон для библейского иврита: этимолого-семантические и идиоматические эквиваленты с приложением по библейскому арамейскому. Издательство KTAV. С. 202. ISBN 978-1-60280-120-2. Получено 17 мая 2022 г. .
  16. ↑ Второзаконие 6:6–9; аналогично в 11:18–20
  17. ↑ Франц Ландсбергер, ПРОИСХОЖДЕНИЕ УКРАШЕННОЙ МЕЗУЗЫ, Ежегодник Еврейского объединённого колледжа , т. 31 (1960), стр. 149-166
  18. ^ Франкфуртер, Дэвид (январь 2008 г.). «Взаимопроникновение ритуальных пространств в позднеантичных религиях: обзор». Archiv für Religionsgeschichte . 10 (1): 211–221. дои : 10.1515/9783110202885.2.211. S2CID  193415048 . Проверено 17 мая 2022 г.
  19. ^ Янссон, Ева-Мария (1999). Послание мицвы: мезуза в раввинской литературе (диссертация/док.моно). Лунд. стр. 50–54.
  20. ^ Войцех Косиор (январь 2014 г.). ««Оно не позволит [разрушающему] войти». — Мезуза как апотропейное устройство согласно библейским и раввинским источникам» (PDF) . Польский журнал искусств и культуры . 9 : 127–144 . Получено 17 мая 2022 г. .
  21. ^ Мартин Л. Гордон (1977). «Мезуза: защитный амулет или религиозный символ». Традиция: Журнал православной мысли . 16 (4): 7–40.
  22. ^ Гилель Авиезер (1997). «Ха-Мезуза – бейн-мицва ле-Камия» (PDF) . Маалиет (на иврите). 19 :217 . Проверено 17 мая 2022 г.
  23. ^ Александр Полторак. «Мезуза и астрология». Chabad.org . Получено 17 мая 2022 г.
  24. ↑ Маймонид; Элияху Тугер (2010). Тфилин, Мезуза и Сефер Тора - Глава пятая . Получено 17 мая 2022 г.
  25. ^ "Как повесить мезузу". Chabad.org . Получено 17 мая 2022 г. .
  26. ^ Бейт Йосеф 289 ярдов; и посмотрите Некудот Хакесеф ad loc
  27. ^ ab Janowski, Malkie. «Вопросы и ответы о мезузе — почему мезуза наклонена?». Chabad.org . Получено 17 мая 2022 г.
  28. ^ «Спроси раввина — Мезуза — Какой путь вверх??». Ор Сомайях . 11 марта 1995 г. Получено 17 мая 2022 г.
  29. ^ Раввин Реувен Мендловиц. «Часто задаваемые вопросы по благословению мезузы». Ваад Мелехес ХаКодеш . Архивировано из оригинала 25 апреля 2021 года . Проверено 17 мая 2022 г.
  30. ↑ Вавилонский Талмуд , Йома 11а
  31. ^ Шулхан Арух (291:1)
  32. ^ "Тфилин (филактерии)". Стена Неемии - Раскрытие древних еврейских источников веры . 18 июля 2021 г. Получено 17 мая 2022 г.
  33. ^ «30 000 караимов Израиля следуют Библии, а не Талмуду». J . 10 декабря 1999 г. Получено 17 мая 2022 г.
  34. ^ abc «Мезуза на протяжении веков». Пеэр ХасТам. 20 декабря 2012 года . Проверено 17 мая 2022 г.
  35. ^ abc "Мезуза (дверной косяк)". Самаритяне: Община самаритян-израильтян в Израиле . Архивировано из оригинала 20 мая 2022 г. Получено 17 мая 2022 г.
  36. ^ abc "Тфилин и мезузы в самаритянской и еврейской традиции". Israelite Samaritan Information Institute . 26 ноября 2018 г. Получено 17 мая 2022 г.
  37. ^ «Самаритянская мезуза с выдержками из Десяти заповедей». Музей Израиля, Иерусалим . Получено 17 мая 2022 г.
  38. ^ Доктор Сюзан Хазан (сентябрь 2014 г.). «Эстетика текста: значение, красота и вдохновение написанного слова» (PDF) . Информационные технологии для эпиграфики и культурного наследия в Древнем мире . Получено 17 мая 2022 г.
  39. ^ ab Rachel Feldman. «Глубокое погружение в обычаи и традиции мезузы». Интернет-магазин Judica . Получено 17 мая 2022 г.
  40. ↑ В 1993 году 98 процентов израильтян поместили мезузу, по крайней мере, на входной двери своего жилища, что сделало эту заповедь «наиболее широко соблюдаемой» ( Jerusalem Post , 20 декабря 1993 года); опрос, проведенный в 1999 году во Флориде, показал, что в округе Палм-Бич 89 процентов еврейских жителей прикрепляют мезузу на дверной косяк и 87 процентов посещают седер ( Jewish Telegraphic Agency , 15 декабря 1999 года).
  41. ↑ Торонто: Лига за права человека Бнай Брит Канада, Ежегодный аудит антисемитских инцидентов за 2000 год (отчет Онтарио); Коннектикут: Дофт против Ассоциации кондоминиумов Вашингтон Мьюс (2003).
  42. ↑ «Кондо пересматривает правило о мезузах», Chicago Jewish Star , 16 сентября 2005 г., стр. 1.
  43. ↑ Дуглас Вертхаймер, «Не на наших дверных косяках: в кондоминиуме Чикаго запрещают мезузы», Chicago Jewish Star , 15 июля 2005 г., стр. 2.
  44. ↑ «Еще больше запретов на мезузы», Chicago Jewish Star , 5 августа 2005 г., стр. 2.
  45. ↑ «Указ об отмене запрета на мезузы; один кондоминиум признаёт», Chicago Jewish Star , 19 августа 2005 г., стр. 1.
  46. ↑ Говард Дакофф, «Почему я выступил против запрета мезузы», Chicago Jewish Star , 4 ноября 2005 г., стр. 4.
  47. ^ [Муниципальный кодекс Чикаго, Недобросовестная жилищная практика (5-8-030/h)]; Марк Фицджеральд, «Разоблачение мезузы вызывает юридические возгласы», Редактор и издатель , октябрь 2005 г., стр. 13; «Закон Чикаго, вдохновленный статьями о «еврейской звезде», может распространиться на весь штат», Редактор и издатель , 26 января 2006 г.
  48. ↑ Редакционная статья, «Дайте миротворчеству шанс», Chicago Sun-Times , 2 сентября 2005 г.
  49. ↑ Гэри Уошберн, «Городским служащим планируют ввести курс этики», Chicago Tribune , 14 декабря 2005 г.
  50. ↑ Рут Эглаш, «Дело о конфискованной мезузе», Jerusalem Post , 8 июня 2006 г.; Редакционная статья, «Судья: евреи не приветствуются», Chicago Jewish Star , 8 сентября 2006 г., стр. 4.
  51. ↑ Джош Герштейн, «Суд: нет федерального права на мезузу в кондоминиумах», New York Sun , 11–13 июля 2008 г., стр. 4; Дэн Слейтер, «Дело о мезузе вызвало переполох, несогласие в 7-м округе», Wall Street Journal Law Blog (11 июля 2008 г.); «Судьи вынесли решение по еврейским искам. Мезуза в коридоре: неоправданное приспособление или преднамеренная дискриминация?» Chicago Jewish Star , 18 июля 2008 г., стр. 1.
  52. ^ "Претендент на пост Верховного суда [ Дайан П. Вуд ] обдумывает дело о предвзятости мезузы против правления кондоминиума", Chicago Sun-Times , 13 мая 2009 г.; "Возможный выбор суда используется для дуэли на скамье подсудимых", Washington Post , 16 мая 2009 г.; Courthouse News Service , 17 ноября 2009 г.; Кеннет Э. Краус, "Суд по-новому смотрит на дело FHA, о мезузе", Chicago Jewish Star , 20 ноября 2009 г., стр. 4; Дж. Шварц, "Борьба за еврейский символ приближается к суду", New York Times , 21 ноября 2009 г.; Линн Блох, Хелен Блох и Натан Блох против Эдварда Фришхольца и Ассоциации кондоминиумов Shoreline Towers, № 06-3376, 7-й округ. Апелляционный суд США, рассмотренный 13 мая 2009 г., вынес решение 13 ноября 2009 г.
  53. ↑ « Jewish Star возражает против повестки», Chicago Jewish Star , 27 июля 2007 г., стр. 1.
  54. ^ Дебби Л. Берман и Уэйд А. Томсон, «Закон штата Иллинойс против SLAPP: потенциально мощное новое оружие для ответчиков из СМИ», Communications Lawyer , т. 26, март 2009 г.; «Последствия дела о мезузах, затронутые новым законом», Chicago Jewish Star , 4 апреля 2008 г., стр. 1; «Награда в размере 36 тыс. долларов в деле о мезузе SLAPP», Chicago Jewish Star , 7 августа 2009 г., стр. 1.
  55. ↑ «Семьи урегулировали спор из-за мезузы с кондоминиумом в Чикаго», Jewish Telegraphic Agency, 13 июля 2011 г.
  56. ↑ Марк Фицджеральд, «Губернатор Иллинойса подписывает закон о мезузе, вдохновленный «Чикагской еврейской звездой»», Редактор и издатель , 12 апреля 2006 г.; Генеральная ассамблея Иллинойса, Поправка к Закону о кондоминиумной собственности SB2165 (12 апреля 2006 г.); Chicago Jewish Star , 28 апреля 2006 г., стр. 3.
  57. ↑ Джо Коллин, «В ​​кондоминиуме Лодердейла запрещены религиозные символы на дверных косяках», South Florida Sun-Sentinel , 3 февраля 2007 г.; «В кондоминиуме Флориды запрещены мезузы», Chicago Jewish Star , 9 февраля 2007 г.; «Запрет на мезузы во Флориде заканчивается», Chicago Jewish Star , 20 апреля 2007 г.; Стив Липман, «Противостояние с мезузами в Форт-Лодердейле», The Jewish Week , 16 февраля 2007 г., стр. 25; Д. Моррис, «Рихтер побеждает в борьбе за сохранение мезузы», Florida Jewish News , 13 апреля 2007 г.; «Флорида получает законопроект о мезузах», Chicago Jewish Star , 23 мая 2008 г., стр. 3; [Палата представителей Флориды, CS/HB 995].
  58. ↑ «Иллинойс, затем Флорида — на очереди Техас?», Chicago Jewish Star , 3 апреля 2009 г., стр. 1; Jewish Herald-Voice , 9 апреля 2009 г.; Jewish Herald-Voice , 30 апреля 2009 г.
  59. ^ «Техас получает закон о мезузе», Chicago Jewish Star , 27 мая 2011 г., стр. 1; Кейт Шеллнатт, «Новый закон Техаса защищает религиозные проявления жителей», Houston Chronicle , 20 июня 2011 г.; «Перри подписывает законопроект о мезузе», Chicago Jewish Star , 24 июня 2011 г., стр. 1; Палата представителей Техаса, HB 1278. Архивировано 15 июля 2012 г. в archive.today .
  60. ↑ New York Sun , 19–21 сентября 2008 г., стр. 4; «Конгресс превзойдет суд по вопросу о мезузах», Chicago Jewish Star , 26 сентября 2008 г., стр. 1; Chicago Jewish Star , 3 апреля 2009 г., стр. 13; HR 6932: Закон о свободе религиозного выражения в доме 2008 г.

Общая библиография

Внешние ссылки