stringtranslate.com

Акал Сена

Акал Сена ( Гурмукхи : ਅਕਾਲ ਸੈਨਾ ; означает «Армия бессмертных » , « Армия Бога » или «Вечная армия»; альтернативно транскрибируется как Акал Сена ) [1] [2] [3] была сикхской военной силой, созданной шестым сикхским гуру , Гуру Харгобиндом . [4] [5] Это была первая постоянная сикхская армия. [6] Она также была известна как Акали Дал ( Гурмукхи : ਅਕਾਲੀ ਦਲ , «Бессмертная бригада»). [7]

Фон

Фреска с изображением Гуру Харгобинда верхом на коне в сопровождении знаменосца и охотничьей собаки, в сопровождении Акал Сены, из Гурдвары Чхевин Патшахи, Хадиара, округ Лахор.

Во времена Гуру Арджана , враг сикхов и брат Арджана по имени Притхи Чанд , подстрекал местного могольского чиновника по имени Сулахи Хан уничтожить сикхов и Гуру. [8] Сулахи Хан придумал оправдание, что он собирает налоги, чтобы оправдать свое руководство небольшим контингентом против сикхов в Амритсаре. [8] Из-за того, что местные жители Амритсара опасались за свою личную безопасность, Гуру Арджан покинул город, чтобы предотвратить трагедию. [8] Арджан направился в Вадали, а затем оттуда в Раур. [8] После того, как Вадали был разграблен бандитами , Гуру Арджан вернулся и оставался там в течение двух лет, чтобы обеспечить безопасность местных жителей. [8]

Гуру Арджан посоветовал своему сыну Харгобинду пройти военную подготовку, когда тот был молодым. [6] Акал Сена возникла в то же время, что и освящение Акал Бунга 15 июня 1606 года. [2] [9] [10] Гуру Харгобинд считал, что вера сикхов не ограничивается духовными поисками, но военная сила и светская власть также имеют важное значение. [11] Существуют различные мнения относительно того, почему община и вера сикхов стали военизированными, и одна из теорий гласит, что это было вызвано растущим религиозным фундаментализмом императоров Моголов . [12] Некоторые ученые, в частности Трилочан Сингх, утверждают, что корни воинской традиции в сикхизме восходят к периоду наставничества Гуру Арджана, предшествовавшему милитаристским реформам и постановлениям Гуру Харгобинда. [13]

Цель

Акаал Такхат и Акаал Сена (армия Бога) сикхи, будут защищать и поддерживать целостность веры, провозглашенной Хармандером Сахибом , и все, за что она выступала. Сикхи прославятся своей храбростью как воины, которые защищают целостность и веру всех и каждого. Они будут бороться с угнетением и тиранией, отказываясь от риска для жизни; они будут совершать смелые атаки на врагов, защищая свои твердые принципы праведности.

—  Харджиндер Сингх, Размышления о 1984 году (2014), страницы 16–17

Его описывали как «элитный армейский корпус» для сикхской общины, чтобы ответить на «вызов Моголов». [14] Сикхов призвали привести лошадей и снаряжение для армии, что они и сделали. [14] Воины Акал Сена стали известны как Акали (бессмертные). [3]

История

Гуру Харгобинд

Картина Гуру Харгобинда и его армии, Акал Сена, в Золотом храмовом комплексе в Амритсаре, около 19 века.

Армия была основана Гуру Харгобиндом . [15] [16] Во время его правления она состояла из 700-800 лошадей, 300-500 кавалеристов, 60 мушкетеров и 60 артиллеристов. [3] [17] [18] [19] [20] Акал Сена вела крупные сражения против империи Моголов и ее союзников, выиграв все четыре крупных сражения, в которых Харгобинд был лидером, а также более мелкие стычки. [6] [21] Первыми командирами Акал Сены были Бидхи Чанд Чхина , Баба Джатту, Баба Педа и Баба Прага, командовавшие отрядом численностью около 400 человек. [22] : 8  [22] Позже к Акал Сене присоединился специальный полк патанов во главе с Пайнде Ханом. [23]

Первоначально Акал Сена была полицейской силой, которая была армией только номинально. [22] : 8  Только после освобождения шестого Гуру из тюрьмы форта Гвалиор в 1612 году эта сила начала приобретать большую форму, поскольку 52 раджпутских короля также получили свободу из тюрьмы, которые затем сопровождали Гуру, поскольку многие из них потеряли свое государство из-за завоеваний и поглощений империей Моголов. [22] : 8  Гуру основал Акхару ( индийский военный учебный центр или арену) в том же году в Амритсаре , он был назван Ранджит Акхара (альтернативное написание «Ранджит»). [22] : 8  [24] Раджпуты, обращенные в сикхскую веру, дали новому институту много силы и информации относительно военного искусства. [22] : 8 

Сражения

Акал Сена участвовал во многих сражениях под началом Гуру Харгобинда. Первым было сражение при Рохилле в 1621 году, которое произошло после того, как солдаты Акал Сены убили Бхагвана Даса Герерха, родственника Чанду , за его богохульные высказывания. Его тело было сброшено в близлежащую реку. Услышав новости о двух сыновьях Чанду, Раттан и Карам Чанд обратились к могольскому губернатору Джаландхара Абдул-Хану, который затем возглавил армию из 15 000 человек. Акал Сена был меньше по численности, но сумел победить армию Моголов, убив Абдул-Хана, Раттана Чанда, Карам Чанда и других генералов вместе с 14 000 солдат. Бхаи Джату был убит в этом сражении. [25] [26] [27] [28]

После этой битвы Акал Сена не участвовала ни в каких крупных сражениях до битвы при Амритсаре , которая произошла 14 апреля 1634 года. [29] Это была двухдневная битва, которая началась из-за охотничьего спора между Гуру Харгобиндом и Моголами. Моголы напали на Акал Сену, и произошла небольшая стычка. Произошел обмен ударами, и многие Моголы погибли. Моголы были вынуждены отступить. [30] Это было использовано как предлог для Шах-Джахана, чтобы отправить армию в 7000 человек под командованием генерала Мухлис-хана, Шамас-хана, Муртазы-хана и Мустафы-хана. Акал Сена насчитывала всего 700 человек под предводительством Гуру Харгобинда, Бхатта Кирата , Бхаи Бханно, Бхаи Педа Даса, Рао Буллы и Пайнде-хана. [31] : 96  [32] Акал Сена не был готов к битве, так как они были заняты подготовкой к свадьбе дочери Гуру Харгобинда. Это была двухдневная битва. В первый день Моголы захватили Лохгарх и атаковали дом Гуру Харгобинда. На второй день Акал Сена начал контратаку. Бхай Банно был убит в битве, после чего Гуру Харгобинд принял командование. Битва закончилась, когда Гуру Харгобинд убил Мухлис-хана в рукопашной. Все могольские генералы были убиты, ни один могольский солдат не выжил. [30] [31]

Эта битва доказала, что Гуру Харгобинд и Акал Сена были могущественны и не были маленьким ополчением. Победа закрепила присутствие Гуру Харгобинда и Акал Сены и разрушила идеи непобедимости Моголов. [30]

Фреска Гуру Харгобинда с Бхаи Лакху, Бхаи Тилокой, Бхаи Джетой, Бхаи Бидхи Чандом и Бабой Буддой из неопознанного самадхи , расположенного недалеко от Гурдвара Бхаи Тан Сингха в Кот Фатех Хан, Атток, Пенджаб.

В отместку за недавние поражения Моголов Шах Джахан украл лошадей Гуру Харгобинда и оставил их в Лахоре . Бхаи Бидхи Чанд ворвался в форт Лахора и привез лошадей обратно Гуру Харгобинду. Гуру Харгобинд знал о грядущем возмездии Моголов и готовился к битве. Численность Акал Сена составляет 3000 человек, и им помогает армия Рай Джодха в 1000 человек. [33] Армия Акал Сена и Рай Джодха перемещается в джунгли около озера, чтобы занять лучшую позицию в битве. [33] Шах Джахан посылает к генералам Моголов Лала Бега, губернатора Кабула , и Кумей Бега, его брата, с армией в 36 000 человек. Начинается смертельная битва, в которой Акал Сена использует тактику партизанской войны, чтобы победить. Оба могольских генерала убиты, 35 000 могольских солдат убиты, 100 сдались в плен. 1200 солдат Акал Сена также пали в битве. [33] [34]

Предательство Пайнде-хана

Фреска с изображением Акала Сены, сражающегося в битве при Картарпуре (апрель 1635 г.) из гурдвары Чхевин Патшахи, Хадиара, округ Лахор

Паинде Хан, патханский генерал Акал Сена, обманул своего бывшего хозяина и наставника Гуру Харгобинда и встал на сторону сил Моголов. [35] Поскольку он служил генералом в армии сикхов, он был убежден, что может использовать это как преимущество, и убедил Моголов помочь ему в этом деле против общего врага благодаря своему внутреннему знанию. [35] Его сопровождали Кале Хан, губернатор Пешавара , Кутаб Хан, фауджар Джаландхара , и его зять Анвар Хан. Армию сопровождали грабители и моджахеды , которые в общей сложности насчитывали от 52 000 до 100 000 человек. [36] [37] [38] Паинде Хан и подавляющее большинство его армии были убиты в битве при Картарпуре руками Гуру Харгобинда во время поединка между ними. [39] В свои последние минуты Гуру проявил милосердие к человеку, которого он любил и воспитывал как своего собственного, и защитил его от прямых солнечных лучей своим щитом, когда он лежал умирающим, и вознес за него молитву. [39]

Гуру Хар Рай

Фрагмент конного портрета Гуру Хар Рая, хранящегося в коллекции Сурсингхвала.

Гуру Хар Рай в основном поддерживал мир во время своего гуру , избегая крупных конфликтов по большей части, но он все еще поддерживал большой размер Акал Сены, состоящей из 2200 конных солдат. [3] [40] [15] Однако этот период не был полностью пацифистским для Акал Сены, поскольку Хар Рай развернул армию против войск Аурангзеба в поддержку Дара Шикоха . Это записано в сикхском источнике, Mahimā Parkāsh Vārtak , в котором говорится, что Хар Рай развернул Акал Сену в Гоиндвале, чтобы помешать силам Аурангзеба преследовать бегущего Дара Шикоха, после того как последний проиграл битву при Самугархе . [41] Гуру Хар Рай не позволял Акал Сене простаивать в эти времена мира, а скорее он был ответственен за ее дальнейшее развитие. [42]

Гуру Хар Кришан

Фреска, изображающая Гуру Хар Кришана, проводящего дурбар (суд) с вооруженными последователями из Беди Махала.

Не так много известно об Акал Сене во время руководства Гуру Хар Кришана . Источники о его жизни скудны. [43] Однако он содержал армию Акал Сены и окружение вооруженных последователей, охранявших его. [44]

Гуру Тег Бахадур

Первоначально названный Тьяг Мал, девятый Гуру был переименован в « Тег Бахадур », что означает «Храбрый мечник» [45] после доблести, которую он проявил, сражаясь в битве при Картарпуре вместе со своим старшим братом Гурдиттой . [15] [46] [47] Гуру известен тем, что был искусен в использовании меча кирпан . [48] Во время своего гуру он в основном избегал конфликтов и был занят своими миссионерскими турами по всему индийскому субконтиненту, сосредоточенными на распространении сикхизма и встречах с местными общинами сикхов, которые были широко разбросаны по всей стране. [46]

Пока Гуру Тегх Бахадур находился в Дакке , Раджа Рам Сингх подал прошение, чтобы Акал Сена помог ему в подавлении восстания, возглавляемого королем Чакрадхваджем Сингхой из королевства Ахом в Камрупе (расположенном в Ассаме ) на северо-востоке Индии . [49] Гуру согласился на просьбу, поскольку у него в любом случае были планы посетить этот регион, чтобы восстановить памятник удаси (турне) Гуру Нанака в этот район. Гуру и его войска достигли региона в феврале 1669 года. Пока они находились в Дхубри , Камрупе, недалеко от берега реки, лагерь Акал Сена с Гуру Тегх Бахадуром подвергся нападению с другой стороны реки местными ассамскими силами. [49] Сикхи смогли победить врага, используя стрельбу из лука. [49] После этого Гуру заключил мир с местными жителями после того, как последние сообщили ему, что они восстали, чтобы противостоять завоеваниям империи Моголов и защитить свой суверенитет. [49] Позже царь Ахома почтил Гуру в святилище Камакхья после того, как Гуру Тег Бахадур выступил посредником в заключении мира между армией императорских Моголов под командованием Раджи Рам Сингха и местным сопротивлением Ахома. [49]

Гуру Тег Бахадур был казнен путем обезглавливания по приказу Аурангзеба , отчасти потому, что император Великих Моголов испытывал зависть к растущему богатству и успехам армии сикхов Акал Сена. [50]

Гуру Гобинд Сингх

Гуру Гобинд Сингх изменил форму и цвета Акал Сены на синий после того, как стал свидетелем того, как его младший сын Фатех Сингх носил такие одежды в этом цвете. [22] : 8–9  Даже после того, как Гуру провел реформы в Акал Сене, он считал, что этого недостаточно и нужно сделать что-то другое. [22] : 8–9  Поэтому Гуру Гобинд Сингх формализовал орден Хальса в Анандпуре в 1699 году, который впитал в себя функциональные возможности и институт Акал Сены в Хальса Фаудж . [22] : 8–9  [15] [51]

Растворение

Акал Сена был включен в состав Хальса Фаудж ордена Хальса , формализованного Гуру Гобиндом Сингхом в Анандпуре 13 апреля 1699 года, в день праздника Байсакхи . [51]

Наследие

Традиция Акали-Ниханг в конечном итоге восходит к созданию Акал Сены. [2] [51]

Символы

Флаги

Нишан Сахиб был впервые поднят Гуру Харгобиндом при освящении Акал Бунга в 1606 году. [26] [52] Флаг в то время был известен как Акал Дуджа («бессмертный флаг») или Сатгуру ка Нишан (штандарт истинного Гуру). [52]

Хронология Акал Сена

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Сингх, Харджиндер (2014). Размышления о 1984 году. Издательство Акаал. стр. 16–17. ISBN 978-0-9554587-3-6. OCLC  898056748.
  2. ^ abc "Abstracts of Sikh Studies". Abstracts of Sikh Studies . 3 (3). Чандигарх, Индия: Институт сикхских исследований: 54. 2001.
  3. ^ abcd Акал Тахт Сахиб: Вечный суверенный трон – Государство Панта, Отчет 4 (PDF) . Институт исследований сикхов. Март 2019 г. Акал Тахт Сахиб стал резиденцией сикхской власти и дал сикхам точку сплочения как символ сикхского суверенитета. Именно из Акал Тахт Сахиб Гуру отправлял правосудие, как король в суде, принимал дары в виде оружия и лошадей, а также наказывал почести и наказания. Например, известно, что Гуру Харгобинд Сахиб имел 800 лошадей в конюшнях, 300 всадников верхом и 60 человек с огнестрельным оружием в любое время. Эту традицию продолжил Гуру Харирай Сахиб, седьмой Гуру, который содержал армию, состоящую из 2200 конных солдат. Эту армию Акал Тахт Сахиб стали называть Акал Сена (бессмертная армия), а ее воинов почитали как Акали (бессмертных).
  4. ^ Малик, Икрам Али (1970). Книга чтений по истории Пенджаба: 1799-1947 . Том 20 публикации Исследовательского общества Пакистана, Исследовательское общество Пакистана. Исследовательское общество Пакистана, Университет Пенджаба. стр. 676.
  5. ^ Гопал Сингх (1994). Политика родины сикхов, 1940-1990. Дели: Ajanta Publications. стр. 323. ISBN 81-202-0419-0. OCLC  32242388.
  6. ^ abc Mitra, Swati (2006). Good Earth Punjab Travel Guide (2-е изд.). Eicher Goodearth Limited. стр. 26. ISBN 9789380262178.
  7. ^ Сингх, Камалруп (2014). "38. Сикхское боевое искусство (Гатка)". В Сингх, Пашаура; Фенек, Луис Э. (ред.). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Oxford Handbooks Online. Oxford University Press. стр. 459–470. doi :10.1093/oxfordhb/9780199699308.013.022.
  8. ^ abcde Сингх, Притхи Пал (2006). История сикхских гуру . Lotus Press. стр. 68–69. ISBN 9788183820752.
  9. ^ Сингх, доктор Кулдип. Акал Тахт Ате Хальса Пантх. Чандигарх. стр. 2. Архивировано из оригинала 21 октября 2016 г. Получено 21 октября 2016 г.
  10. ^ Дилгир, Харджиндер Сингх (1980). Акал Тахт . Джаландхар: Издательство Сикхского университета.
  11. ^ Деол, Сатнам Сингх (2019-04-03). «Сикхский этнонационализм и воинственность: проявление и прогноз». Азиатская этническая принадлежность . 20 (2): 183–209. doi :10.1080/14631369.2018.1491289. ISSN  1463-1369. S2CID  149695516. Гуру Харгобинд (1595-1644), шестой Гуру, постановил, что священные обязательства сикхских лидеров, а также учеников не ограничиваются только религиозными вопросами, но сикхи должны быть организованы и милитаризованы, чтобы соответствовать неблагоприятным политическим ситуациям. Затем он построил Акал Тахт (Трон Бессмертных) в здании Дарбар Сахиб как символ примирения и сосуществования религии и политики.
  12. ^ Syan, Hardip Singh (август 2011). «РАННЯЯ СИКХСКАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ: Проблема «доксы»». Sikh Formations . 7 (2): 145–160. doi : 10.1080/17448727.2011.593297. ISSN  1744-8727. S2CID  142930089.
  13. ^ Сингх, Трилочан (1967). Гуру Тег Бахадур, Пророк и мученик: биография. Комитет Гурдвара Парбандхак. стр. 24–25.
  14. ^ ab "The Sikh Review". The Sikh Review . 50 (577–588). Калькутта: Sikh Cultural Centre: 29. 2002.
  15. ^ abcd Whiting, JRS (1991). Религии сегодня. JRS. Whiting (3-е изд.). Thornes. стр. 67. ISBN 0-7487-0586-4. OCLC  24669427.
  16. ^ Сэвиндер Каур Гилл; Сонам ​​Вангмо (2019). Два гуру — одно послание: Будда и гуру Нанак: наследие освобождения, эгалитаризма и социальной справедливости . Учения Будды и сикхских гуру. Библиотека тибетских трудов и архивов. стр. 19.
  17. ^ Хушвант Сингх (1977). История сикхов . Том 1. Нью-Дели, Индия: Oxford University Press. С. 64.
  18. ^ Ананд, Балвант Сингх (1979). Гуру Тег Бахадур, биография . Sterling Publishers. стр. 16.
  19. ^ Притхи Пал Сингх (2006). История сикхских гуру. Нью-Дели: Lotus Press. стр. 81. ISBN 81-8382-075-1. OCLC  297207913.
  20. ↑ Ганди 2007, стр. 483.
  21. ^ История сикхов из персидских источников: переводы основных текстов. JS Grewal, Irfan Habib, Indian History Congress. Сессия. Нью-Дели: Tulika. 2001. стр. 4. ISBN 81-85229-17-1OCLC  47024480. Даже Гуру Харгобинд был отправлен в качестве заключенного в форт Гвалиор из- за задолженности по штрафу, наложенному на Гуру Арджана. Однако это была не единственная причина трудностей Гуру Харгобинда. Он начал носить меч и принял облик солдата; он охотился и содержал слуг. Он вступил в вооруженный конфликт с гумаштас (чиновниками) Шах-Джахана и был вынужден покинуть Рамдаспур и отправиться в Картапур в Джаландхар Доаб. Там ему также пришлось провести немало сражений, прежде чем он перебрался в Пхагвару, а затем в Киратпур на территории непокорного горного вождя Тара Чанда. Там Гуру Харгобинд также содержал семьсот лошадей в своих конюшнях, триста всадников и шестьдесят мушкетеров. Его штаб-квартира служила убежищем для непокорных людей. Таким образом, «Дабистан» предоставляет чрезвычайно полезные свидетельства об изменении отношения императоров Великих Моголов к гуру и об изменении отношения гуру Харгобинда к государству.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  22. ^ abcdefghi Сингх, Нидр (1998). Боевые традиции и боевые искусства традиционных сикхских воинов, возлюбленных Гуру Гобинд Сингха Джи Акали Ниханга (2-е изд.). Будха Дал и Тарна Дал.
  23. ^ Притхи Пал Сингх (2006). История сикхских гуру. Нью-Дели: Lotus Press. стр. 82. ISBN 81-8382-075-1. OCLC  297207913.
  24. ^ Thind, Inder Singh (2019). «Предисловие генерала Кулдипа Сингха». Gatka — традиционное комплексное руководство по обучению Gatka . White Falcon Publishing. стр. ix. ISBN 9789389530674. Гуру Харгобинд Сахиб джи, 6-й Гуру, усовершенствовал искусство ведения войны и внес новаторские изменения. В результате навык владения оружием был возрожден. Тренировочные арены назывались «Ранджит Акхара»; непобедимый.
  25. ^ Жак, Тони (2007). Словарь сражений и осад. Greenwood Publishing Group. стр. 860. ISBN 978-0-313-33536-5. Получено 31 июля 2010 г.
  26. ^ аб Хари Рам Гупта. История сикхов: Сикхские гуру (1469-1708). Муншилал Манохорлал 1994. с. 164.
  27. ^ Сингх, Фауджа (1975). Гуру Тег Бахадур: мученик и учитель. Бюро публикаций Пенджабского университета, ПАТИАЛА. стр. 10.
  28. ^ Гурбилас Паташахи 6 Глава 14
  29. ^ Диллон 1988, стр. 122.
  30. ^ abc Gandhi 2007, стр. 534-536.
  31. ^ ab Macauliffe, Max Arthur (1909). Религия сикхов, ее гуру, священные писания и авторы, том 4. Оксфорд: Clarendon Press.Викитека
  32. ^ Жак 2007, стр. 47.
  33. ^ abc Гурбилас Паташахи 6 Глава 19
  34. ^ Сурадж Грант Раас 7
  35. ^ ab Dhillon, Harish (2015). Сикхские гуру. Hay House Publishing. ISBN 978-93-84544-45-4. OCLC  968092357. Однако в этот момент Гуру Харгобинд рассорился со своим знаменитым генералом Пайнде Ханом. Отношения ухудшились до такой степени, что Пайнде Хан и его зять Асман Хан были уволены со службы Гуру. Пайнде Хан отправился ко двору Моголов и предложил свои услуги против Гуру. «Я был с Гуру много лет. Я знаю все его сильные и слабые стороны. Если вы отправите со мной сильную армию, я уверен, что смогу победить Гуру», — заявил Пайнде Хан. Моголы решили воспользоваться этим предложением. Поэтому в 1634 году против Гуру было отправлено большое войско под командованием Кале Хана (брата Мухлис Хана) вместе с Пайнде Ханом и Асман Ханом. Говорят, что накануне битвы Дирмал, внук Гуру Харгобинда, написал Пайнде Хану секретное письмо, обещая помочь вторгшимся силам информацией об армии Гуру. Гуру занял позицию в Картапуре, и силы Моголов окружили его со всех сторон. Оборона города была разделена между его генералами Бидхи Чандом, Джати Май, Лакхи и Раи Джодхом. Армия Моголов атаковала город, и последовала жестокая и кровавая битва. Сыновья Гуру, Тег Бахадур и Гурдитта сражались с большим мастерством и мужеством. Фактически, Тег Бахадур владел своим мечом так хорошо, что нанес большой урон армии Моголов, и казалось, что битва будет в пользу сил Гуру. Некоторые из оставшихся генералов Моголов теперь призвали Пайнде Хана. «Где твои знания о силах Гуру? Если у тебя действительно есть такие знания, ты должен их использовать».
  36. ↑ Маколифф 1909, стр. 198.
  37. ↑ Гурбилас Паташай 6 Глава 20
  38. ^ Сурадж Грант Раас 8
  39. ^ ab Anand, Tejinder Kaur (2015). Essence of Sikhism – 5: The Lives and Teachings of the Sikh Gurus (переиздание). Vikas Publishing House. стр. 48. ISBN 9788125919469.
  40. ^ Дхир, Кришна С. (2022). Чудо, которое является урду . Мотилал Банарсидасс. п. 206. ИСБН 9788120843011.
  41. ^ аб Тахар, Опиндерджит Опиндерджит; Якобш, Дорис Р. (2023). Глобальные сикхи: истории, практики и идентичности . Рутледж Критические сикхские исследования. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781000847352. Во времена седьмого Гуру акцент на вооруженном конфликте с Моголами отступил, но Гуру Хар Рай держал двор и содержал регулярные силы сикхских всадников. У него были благоприятные отношения с Дара Шикохом (старшим сыном императора Шах-Джахана и наследником престола Моголов), который искал помощи Гуру, когда он бежал от армии своего младшего брата Аурангзеба после своего поражения в битве при Самуграхе 29 мая 1658 года. Согласно Махиме Пракашу Вартаку, Гуру Хар Рай разместил свои собственные войска на пароме в Гоиндвале, чтобы задержать армию Аурангзеба, которая преследовала Дара Шикоха по пятам
  42. ^ Lalrinawma, VS (2007). Основные религиозные традиции Индии. ISPCK Дели: ISPCK. стр. 329. ISBN 978-81-7214-961-1. OCLC  166255543.
  43. ^ Пашаура Сингх; Луис Э. Фенек (2014). Оксфордский справочник по сикхским исследованиям. Oxford University Press. стр. 41. ISBN 978-0-19-969930-8.
  44. ^ Мировые религии для специалистов здравоохранения. Siroj Sorajjakool, Mark F. Carr, Julius J. Nam. Нью-Йорк: Routledge. 2009. стр. 79. ISBN 978-0-7890-3812-8. OCLC  444447904.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  45. ^ https://www.collinsdictionary.com/dictionary/hindi-english/%E0%A4%AC%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%A6%E0%A5%81%E0% А4%В0
  46. ^ abcdef Kohli, Surinder Singh (1996). "Раздел II - История сикхов". Гуру Тег Бахадур - Девятый Нанак (1621 - 1675). Фундаментальные вопросы сикхских исследований . Чандигарх, Индия: Институт сикхских исследований.
  47. ^ Джохар, Суриндер Сингх (1975). Гуру Тег Бахадур: Биография . Abhinav Publications. стр. 26.
  48. ^ Джаванда, Нахар Сингх (2010). Немного о сикхизме. Нью-Дели: Издательство Санбун. п. 163. ИСБН 978-93-80213-25-5. OCLC  895111680.
  49. ^ abcdef Randhir, GS (февраль 1990). "Ассам". Сикхские святыни в Индии . Отдел публикаций Министерства информации и радиовещания, Правительство Индии. С. 83–87. ISBN 9788123022604.
  50. ^ Терхьюн, Ли (2023). Калифорнийские пионеры пенджабского происхождения: американская история . IJ Singh. Arcadia Publishing. стр. 30. ISBN 9781439676783.
  51. ^ abc Sethi, Chitleen K. (2020-04-14). "Кто такие ниханг-сикхи? Воинственная секта 'Guru di laadli fauj' в новостях за отрубание руки полицейскому". ThePrint . Получено 2023-03-08 . Ниханги ведут свое происхождение от основания Khalsa Panth 10-м сикхским гуру, Гобиндом Сингхом, около 1699 года. Многие утверждают, что секта была "guru di laadli fauj" (любимой армией гуру). Считается, что вооруженная секта возникла из Akaal Sena, отряда солдат Guru Hargobind, шестого гуру. Позже Akaal Sena преобразовалась в 'Khalsa Fauj' 10-го гуру.
  52. ^ ab Harbans Singh (1992–1998). Энциклопедия сикхизма . Том 3. Патиала: Пенджабский университет. С. 239–240. ISBN 0-8364-2883-8. OCLC  29703420.
  53. ^ abc Сингх, Риши (2015). Формирование государства и установление немусульманской гегемонии: Пенджаб после Моголов в 19 веке . Нью-Дели: SAGE Publications. ISBN 978-93-5150-504-4. OCLC  1101028781. Сердечные отношения лидеров сикхов с Джехангиром не продолжились с его сыном Шахджаханом. Сикхи сражались в пяти битвах, а именно в битве при Амритсаре (1628 г. н. э.), битве при Харгобиндпуре (1630 г. н. э.), битвах при Ларе и Гурусаре (декабрь 1634 г. н. э.) и битве при Картапуре (1635 г. н. э.) против сил Моголов во время правления Шахджахана.
  54. ^ Хараджиндара Сингха Дилагира (1997). Сикхский справочник. п. 655. ИСБН 9780969596424.

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение