Культурный конфликт

Столкновение убеждений или ценностей

Культурный конфликт — это тип конфликта , который возникает, когда сталкиваются различные культурные ценности и убеждения . Существуют широкие и узкие определения этой концепции, оба из которых использовались для объяснения насилия (включая войну) и преступности как на микро, так и на макроуровне.

Противоречивые ценности

Джонатан Х. Тернер определяет культурный конфликт как конфликт, вызванный «различиями в культурных ценностях и убеждениях , которые приводят людей в противоречие друг с другом». ^[1] На микроуровне Александр Греве обсуждает культурный конфликт между гостями разных культур и национальностей, как это видно из британского ситкома 1970 года « Башни Фолти» . ^[2] Он определяет этот конфликт как конфликт, который возникает, когда ожидания людей в отношении определенного поведения, исходящие из их культурного происхождения, не оправдываются, поскольку у других людей другой культурный фон и другие ожидания. ^[2]

Культурные конфликты трудно разрешить, поскольку стороны конфликта имеют разные убеждения. ^[3] Культурные конфликты усиливаются, когда эти различия отражаются в политике , особенно на макроуровне. ^[3] Примером культурного конфликта являются дебаты по поводу абортов . ^[3] Этническая чистка – еще один крайний пример культурного конфликта. ^[4] Войны также могут быть результатом культурного конфликта; например, различные взгляды на рабство были одной из причин Гражданской войны в США . ^[5]

Преступность и девиация

Более узкое определение культурного конфликта восходит к эссе Дэниела Белла 1962 года «Преступление как американский образ жизни» и фокусируется на криминогенных последствиях столкновения культурных ценностей. ^[6]

Уильям Корнблюм определяет это как конфликт, который возникает, когда конфликтующие нормы создают «возможности для девиации и преступной выгоды в девиантных субкультурах ». ^[6] Корнблюм отмечает, что всякий раз, когда законы навязывают культурные ценности группе, которая не разделяет эти взгляды (часто это тот случай, когда большинство навязывает свои законы меньшинству), для обхода этих законов создаются незаконные рынки, обеспечиваемые преступниками. . ^[6] Он обсуждает пример сухого закона в межвоенных Соединенных Штатах и ​​отмечает, как культурный конфликт между сторонниками и противниками алкоголя создал возможности для незаконной деятельности; Еще один подобный пример, который он приводит, – это война с наркотиками . ^[6]

Корнблюм также относит культурный конфликт к одному из основных типов теории конфликта . ^[6] В книге «Столкновение цивилизаций» Сэмюэл П. Хантингтон предполагает, что культурная и религиозная идентичность людей станет основным источником конфликтов в мире после « холодной войны» .

Влияние и понимание

Мишель ЛеБарон описывает различные культуры как «подземные реки, которые текут через нашу жизнь и отношения, неся нам послания, которые формируют наше восприятие, приписывания, суждения и представления о себе и других». ^[7] Она утверждает, что культурные сообщения «формируют наше понимание», когда два или более человека присутствуют в отношении отношений, конфликтов и мира. ^[7] ЛеБарон рассматривает влияние культуры как мощное и «бессознательное, влияющее на конфликт и пытающееся разрешить конфликт незаметными способами». ^[7] Она заявляет, что влияние культуры огромно, затрагивая «имена, рамки, вину и попытки укротить конфликты». ^[7] Из-за огромного влияния, которое культура оказывает на нас, ЛеБарон считает важным объяснить «осложнения конфликта»: ^[7]

• Во-первых, «культура многослойна», а это означает, что «то, что вы видите на поверхности, может скрывать различия, скрытые под поверхностью».
• Во-вторых, «культура постоянно меняется», а это означает, что «культурные группы адаптируются динамично, а иногда и непредсказуемо».
• В-третьих, «культура эластична», что означает, что один член культурной группы не может участвовать в нормах культуры.
• Наконец, «культура в значительной степени находится под поверхностью», а это означает, что нелегко достичь более глубоких уровней культуры и ее значений.

Смотрите также

• Культурное разнообразие
• Культурный разрыв
• Культурный геноцид
• Культурная гегемония
• Культурный империализм
• Культурный туризм
• Культурный шок
• Культурная война
• Этнический конфликт
• Политика идентичности
• Языковая политика
• Лингвистический империализм
• Лингвистические права
• Мультикультурализм
• Противодействие иммиграции § Импорт культуры
• Регионализм (политика)
• Религиозная война
• Социальная сплоченность
• Война против ислама
• Культуркампф
• Столкновение цивилизаций

Рекомендации

1. Джонатан Х. Тернер (1 сентября 2005 г.). Социология. Прентис Холл. п. 87. ИСБН 978-0-13-113496-6. Проверено 14 января 2013 г.
2. Александр Греве (17 октября 2005 г.). «Мне до смерти надоело тобой...» или Внешние конфликты персонажей в Fawlty Towers. ГРИН Верлаг. п. 10. ISBN 978-3-638-42885-9. Проверено 14 января 2013 г.
3. Джонатан Х. Тернер (1 сентября 2005 г.). Социология. Прентис Холл. п. 83. ИСБН 978-0-13-113496-6. Проверено 14 января 2013 г.
4. Маргарет Л. Андерсен; Говард Ф. Тейлор (1 января 2012 г.). Социология: Основы. Cengage Обучение. п. 72. ИСБН 978-1-111-83156-1. Проверено 14 января 2013 г.
5. Майкл Феллман (19 апреля 1990 г.). Внутренняя война: партизанский конфликт в Миссури во время гражданской войны в США. Издательство Оксфордского университета. п. 15. ISBN 978-0-19-506471-1. Проверено 14 января 2013 г.
6. Уильям Корнблюм (31 января 2011 г.). Социология в меняющемся мире. Cengage Обучение. стр. 191–192, 195, 197, 205. ISBN . 978-1-111-30157-6. Проверено 14 января 2013 г.
7. «Культура и конфликт». За гранью неразрешимости . Проверено 21 апреля 2013 г.

дальнейшее чтение

• Круассан, Аурел , Уве Вагшаль , Николас Шванк и Кристоф Тринн. 2009. Культура и конфликты в глобальной перспективе: культурные аспекты конфликтов с 1945 по 2007 год . ISBN 978-3867930581 . 
• Маркус, Хейзел Роуз и Алана Коннер. 2014). Clash!: Как преуспеть в мультикультурном мире d. ISBN 978-0142180938 .