Гора Сион ( иврит : הַר צִיּוֹן , Har Ṣīyyōn ; арабский : جبل صهيون , Jabal Sahyoon ) — холм в Иерусалиме , расположенный недалеко от стен Старого города . Термин гора Сион использовался в еврейской Библии сначала для Города Давида (2 Царств 5:7, 1 Паралипоменон 11:5; 3 Царств 8:1, 2 Паралипоменон 5:2), а затем для Храмовой горы , но его значение изменилось, и теперь оно используется как название Западного холма древнего Иерусалима. [1] [2] В более широком смысле термин Сион также используется для всей Земли Израиля . [3]
Этимология слова Сион неясна. [4] [5] [6] Упоминается в Библии в Книге Царств (2 Царств 5:7) как название крепости иевусеев , завоеванной царем Давидом , его происхождение, вероятно , предшествует израильтянам . [4] [5] Если оно семитское , оно может быть связано с еврейским корнем ṣiyyôn («замок»). Хотя в Иерусалиме его не употребляли до 1700 лет спустя, название похоже на арабское и может быть связано с корнем ṣiyya («сухая земля») или арабским šanā («защищать» или «цитадель»). [5] [6] Оно также может быть связано с арабским корнем ṣahî («подниматься на вершину») или ṣuhhay («башня» или «вершина горы»). [6] Также предполагалось несемитское родство с хурритским словом šeya («река» или «ручей»). [6]
Сахюн ( араб . صهيون , Ṣahyūn или Ṣihyūn ) — слово, обозначающее Сион на арабском и сирийском языках . [7] Долина под названием Вади Сахюн ( вади по-арабски означает «долина»), по-видимому, сохранила это название и расположена примерно в одной и трех четвертях мили (2,8 км) от Яффских ворот Старого города Иерусалима . [ 7]
Фраза Хар Цион , буквально «гора Сион», встречается в Танахе девять раз . [8]
Название «гора Сион» последовательно относилось к трем местам, поскольку иерусалимляне сохранили древнее название, но перенесли место, которое они почитали как центр библейского Иерусалима, на место, которое они считали наиболее подходящим в свое время.
Первоначально гора Сион была названием укрепленного города иевусеев в нижней части Восточного холма древнего Иерусалима, также известного как Город Давида . [1]
Согласно Книге Царств , гора Сион была местом расположения иевусейской крепости, называемой «крепостью Сиона», которая была завоевана царем Давидом , затем переименована и частично перестроена им в «Город Давида», где он воздвиг свой дворец . [1]
После того, как Первый Храм был возведен на вершине Восточного холма, название «гора Сион» перешло и туда. [1]
После завоевания города иевусеев его застроенная территория расширилась на север к самой верхней части того же Восточного Холма. Эта самая высокая часть стала местом расположения Храма Соломона .
Идентификация доизраильских (иевусейских) и израильских городов на Восточном холме основана на существовании только одного постоянного источника воды в этом районе, источника Гихон , а также на археологических раскопках, обнаруживших участки городских стен и систем водоснабжения бронзового и железного веков. [1] [9]
«Гора Сион», упомянутая в более поздних частях Книги пророка Исаии (Исаия 60:14), в Книге Псалмов и в Первой книге Маккавеев (ок. II в. до н. э.; 1 Маккавеи 4:36–38), по-видимому, относится к вершине холма, обычно известной как Храмовая гора . [1]
Последнее изменение названия горы Сион было на Западный Холм, который доминирует над Восточным Холмом и казался иерусалимцам первого века н. э. более достойным местом для к тому времени утраченного дворца царя Давида. Западный Холм — это то, что сегодня называется горой Сион. [1]
Во второй половине периода Первого Храма город расширился на запад, и его оборонительные стены были расширены, включив в себя весь Западный холм позади них. [10] Навуходоносор II почти полностью разрушил город около 586 г. до н. э. , разорвав непрерывность исторической памяти. Последовал длительный период восстановления, закончившийся вторым полным разрушением Иерусалима руками римлян в 70 г. н. э. Иосиф Флавий , историк первого века н. э., знавший город таким, каким он был до этого второго катастрофического события, определил гору Сион как Западный холм, отделенный от более низкого, Восточного холма тем, что он называет « Долиной Тиропеон ». [1] Однако следует сказать, что Иосиф Флавий никогда не использовал название «Гора Сион» ни в одном из своих произведений, но описывал «Цитадель» царя Давида как расположенную на более высоком и длинном холме, таким образом указывая на Западный холм как на то, что Библия называет горой Сион. [11] [12]
В конце римского периода у входа в сооружение, известное как Гробница Давида, была построена синагога, вероятно, на основе веры в то, что Давид привез сюда Ковчег Завета из Бейт-Шемеша и Кирьят-Йеарима еще до строительства Храма. [13]
Во время войны 1948 года гора Сион была захвачена бригадой Харель 18 мая 1948 года и стала единственной частью Старого города, которая оставалась в руках Израиля до перемирия. Сначала она была связана с еврейским кварталом Ямин Моше через долину Хинном узким туннелем, но в конечном итоге потребовалась альтернатива для эвакуации раненых и транспортировки припасов солдатам на горе Сион. Для этой цели была спроектирована канатная дорога, способная перевозить груз в 250 килограммов. Канатная дорога использовалась только ночью и опускалась в долину днем, чтобы избежать обнаружения; она все еще находится на месте, где сейчас находится отель Mount Zion. Поездка от израильской позиции в глазной больнице Св. Иоанна до горы Сион заняла две минуты. [14]
В период с 1948 по 1967 год, когда Старый город находился под властью Иордании , израильтянам был запрещён доступ к еврейским святым местам. Гора Сион была обозначена как нейтральная зона между Израилем и Иорданией. [15] Гора Сион была ближайшим доступным местом к древнему еврейскому Храму . Пока Восточный Иерусалим не был захвачен Израилем в Шестидневной войне , израильтяне поднимались на крышу гробницы Давида, чтобы помолиться. [16] Извилистая дорога, ведущая к горе Сион, известна как Папский путь ( Дерех Хаапифьор ). В своём Послании к Римлянам Павел отметил: «Счастлив, кого совесть не осуждает в том, что он попускает» (Римлянам 14:22). Она была проложена в честь исторического визита в Иерусалим Папы Павла VI в 1964 году. [15]
Ссылка Танаха на Хар-Цион (гора Цион), которая определяет ее местоположение, происходит из Псалма 48, составленного сынами Корея , то есть левитами, как «северная сторона города великого царя», который Радак интерпретирует как Город Давида «из Города Давидова, который есть Сион (3 Царств 8:1–2; 2 Пар. 5:2)». [17] 2 Царств 5:7 также гласит: «Давид взял крепость Сион: это город Давидов», что определяет гору Цион как часть Города Давида, а не область за пределами сегодняшнего Старого города Иерусалима. Раши определяет местоположение как источник «радости», упомянутый в Псалме, как Двор Храма , место искупительных жертв в северной части Храмового комплекса . [18]
В Новом Завете гора Сион метафорически используется для обозначения небесного Иерусалима, святого, вечного города Бога. Христиане, как сказано, «пришли к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму, к тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах» (Евреям 12:22–23, ср. Откровение 14:1).
Важными местами на горе Сион являются Успенское аббатство , армянский монастырь Святого Спасителя , гробница царя Давида и горница Тайной Вечери . Большинство историков и археологов сегодня не считают «гробницу Давида» фактическим местом захоронения царя Давида . Палата Холокоста ( Мартеф ХаШоа ), предшественник Яд Вашем , также находится на горе Сион. Еще одним интересным местом является католическое кладбище, где похоронен Оскар Шиндлер , праведник-неевреев , спасший жизни 1200 евреев во время Холокоста . [19]
Известные захоронения на протестантском кладбище на горе Сион включают ряд выдающихся личностей 19-го и 20-го веков. К ним относятся исследователи и археологи, такие как: Флиндерс Петри , Чарльз Фредерик Тирвитт Дрейк , Джеймс Дункан, Кларенс Стэнли Фишер , Чарльз Ламберт и Джеймс Лесли Старки ; архитектор Конрад Шик ; и пионеры в области медицины, образования, религии, дипломатии и социальных услуг, такие как Джеймс Эдвард Ханауэр , Эрнест Мастерман, Джон Николейсон , Пол Палмер, Макс Сандрецки , Иоганн Людвиг Шнеллер, Горацио Г. Спаффорд , автор гимна It Is Well With My Soul . Также на кладбище похоронены Г. Дуглас Янг, основатель Иерусалимского университетского колледжа , и его жена Джорджина (Снук) Янг. Кладбище также является последним пристанищем для ряда солдат, сражавшихся в Первой мировой войне, а также для членов палестинской полиции, служивших под британским мандатом . Несколько человек, похороненных здесь, погибли во время бомбардировки отеля King David утром 22 июля 1946 года.
В 1874 году англичанин Генри Модсли обнаружил большой участок скального уступа и многочисленные древние обработанные камни на горе Сион, которые, как считалось, были основанием Первой стены Иосифа Флавия. Несколько из этих камней были использованы для строительства подпорной стены снаружи главных ворот школы епископа Гобата (позже известной как Американский институт исследований Святой Земли и Иерусалимский университетский колледж). [20]
был построен на двух холмах, которые находятся друг напротив друга и разделены долиной; [...] Из этих холмов тот, который содержит верхний город, намного выше и в длину более прямой. Соответственно, царь Давид назвал его «Цитаделью»; [...] Теперь Долина торговцев сыром, как ее называли, и была тем, о чем мы говорили вам ранее, отличала холм верхнего города от холма нижнего,... (Книга 5, Глава 4, §1; или V:137)
Медиа, связанные с горой Сион на Wikimedia Commons