Простые люди — это христианские группы в Соединенных Штатах, характеризующиеся отделением от мира и простым образом жизни , включая простую одежду в скромном стиле (включая покрытие головы для женщин ). [1] Многие простые люди имеют анабаптистское происхождение. Эти конфессии в основном имеют немецкое , швейцарско-немецкое и голландское происхождение, хотя в них включены люди с различным происхождением. [2] Консервативные друзья — это традиционные квакеры , которые также считаются простыми людьми; они происходят из самых разных этнических групп.
Меннонитское движение было реформаторским движением анабаптистского происхождения, начатым швейцарскими братьями и вскоре после этого обретшим большую сплоченность на основе учений Менно Симонса и Дордрехтского исповедания веры 1632 года . Движение амишей было реформаторским движением внутри меннонитского движения, основанным на учении Якоба Аммана , который считал, что в меннонитском движении не хватает дисциплины, поскольку те пытались избежать преследований. Амман утверждал, что Римлянам 12:2 запрещает подстраиваться под мир .
Уильям Пенн , переживший религиозные преследования как квакер , предложил убежище другим, кто страдал от религиозных преследований, предложение, которое многие последователи Аммана приняли, начиная с семей Детвейлер и Сибер, которые поселились в округе Беркс, штат Пенсильвания , в 1736 году. Многие из них поселились недалеко от Ланкастера, штат Пенсильвания , который предлагал одни из самых продуктивных неорошаемых сельскохозяйственных угодий в мире. К 1770 году миграция амишей в значительной степени прекратилась.
Известными простыми группами в анабаптистской традиции являются амиши ( старого порядка амиши , нового порядка амиши , меннониты амишей Кауфмана и меннониты амишей Бичи ), пара-амиши ( верующие во Христа , община Вернона и христианская община Кейнивилля ), многие меннониты ( старого порядка меннониты , консервативные меннониты , реформированные меннониты , православные меннониты , меннониты старой колонии и меннониты Холдемана ), хуттериты , [3] брудерхоф , [4] некоторые братья Шварценау ( старые немецкие баптистские братья , старые братья и братья Данкарда ), некоторые речные братья ( старого порядка речные братья и церковь святости Голгофы ) и христиане-благотворители . [1] [5] [6]
Небольшое количество квакеров (в основном Консервативные друзья и Друзья святости ) до сих пор практикуют простую одежду как часть своего свидетельства простоты . [7] [8] [9] [10] Шейкеры , небольшая религиозная община, одеваются просто. [11] Многие апостольские лютеране также носят простую одежду. [12] Исторически члены Моравской церкви носили простую одежду. [13 ]
Ранние методисты носили простую одежду, а духовенство осуждало «высокие головные уборы, оборки, кружева, золото и «дорогую одежду» в целом». [14] В своей проповеди «Об одежде » Джон Уэсли , основатель методистского движения, выразил желание, чтобы методисты носили простую одежду так, как это практикуют квакеры: «Позвольте мне увидеть, прежде чем я умру, методистскую общину, одетую так же просто, как квакерская община». [15] Питер Картрайт , методистский возрожденец , отметил постепенный упадок ношения простой одежды среди методистов; [16] сегодня члены конфессий в консервативном движении святости , таких как Allegheny Wesleyan Methodist Connection и Evangelical Wesleyan Church , продолжают одеваться просто, [17] [18] иногда включая воздержание от ношения ювелирных изделий, таких как обручальные кольца. [19] Братство независимых методистских церквей , которое продолжает соблюдать обряд женского покрытия головы, предусматривает «отказ от всякой тщеславной пышности и славы» и «украшение себя скромной одеждой». [20]
Традиционные адвентисты и мормоны-фундаменталисты также носят простую одежду. [21]
Обычаи простых людей включают в себя:
Анабаптистские простые группы обычно имеют епископа, председательствующего над одной общиной (амиши) или над округом (группой общин) (меннониты старого порядка). Меннониты в основном встречаются в церковных зданиях, но большинство амишей встречаются в домах членов. Службы среди амишей и простых меннонитов в основном проводятся на пенсильванском немецком языке , языке, тесно связанном с пфальцским немецким , с дополнительным словарным запасом. Епископы обычно избираются по жребию как отражение Божьей воли. Хотя епископ, как правило, имеет влияние, он склонен править путем достижения консенсуса, а не путем издания указов.
У большинства анабаптистских простых групп есть ordnung , который, помимо прочего, регулирует одежду. Ordnung — это в значительной степени неписаный кодекс поведения, охватывающий такие предметы, как одежда, транспортные средства и использование технологий. Ordnung немного различается от конгрегации к конгрегации, хотя по сути один и тот же. Нарушения не считаются грехами, хотя гордыня, эгоизм и своеволие считаются серьезными нарушениями веры. Конгрегация может изменить ordnung, если большинство захочет это сделать. Могут быть предоставлены исключения из ordnung. В одном случае одному фермеру было предоставлено разрешение купить современный трактор, поскольку у него был артрит и не было детей, которые могли бы помочь ему запрягать лошадей. В других очень жарких, сухих районах, таких как юго-запад Соединенных Штатов , где лошади не могут усердно работать в поле в течение дня, были предусмотрены некоторые положения для механической вспашки и сбора урожая.
Амиши старого обряда являются одними из самых быстрорастущих популяций в мире. У них низкий уровень детской смертности . Средняя женщина-амиш может ожидать не менее семи живорождений. [23] Другие простые секты с такими же или похожими доктринами, как ожидается, будут иметь такой же взрывной рост.
Несмотря на это, некоторые ожидают, что пенсильванские голландцы , в число которых входят амиши, меннониты старого порядка и консервативные меннониты, станут составлять меньший процент населения, поскольку секты реагируют на высокие цены на сельскохозяйственные земли, распространяясь по всем Соединенным Штатам и за рубежом, а «английское» ( экзоним амишей для лиц, не являющихся амишами, независимо от происхождения) население распространяется из Филадельфии в пригородные и сельские районы. Многие амиши и простые меннониты за последние 30 лет перешли на несельскохозяйственную работу, такую как строительство, деревообработка, изготовление упряжи, управление магазинами, услуги аукционистов и другие ремесла. Дональд Крейбилл считает, что простые церковные общины есть в 47 штатах.
Среди людей в возрасте не менее пяти лет, проживавших в округе Ланкастер в 2000 году,
Большинство, но не все анабаптистские простые церкви не принимают детей в свои церковные члены, требуя крещения в подростковом возрасте, и поэтому они не налагают никаких санкций на тех, кто не присоединяется, но избегают тех, кто отпадает от церкви, став членом. Среди некоторых групп амишей старого порядка подростки, которые еще не крещены, не связаны правилами и проходят через период rumspringa , часто с определенным количеством плохого поведения, которое в противном случае не было бы терпимым.
Амиши, как правило, не обращают в свою веру и не одобряют смешанные браки с посторонними, если только они не присоединились к амишам. Из-за их исторической тенденции меньше переезжать в течение жизни, высокой рождаемости, большого количества двоюродных братьев и сестер по сравнению с обычным населением и меньшего количества возможных брачных партнеров, это исторически приводило к бракам между троюродными, четвероюродными, пятоюродными и другими кузенами, имеющими общих предков. Подобно европейской королевской семье, эта близкая степень кровного родства привела к тому, что определенные генетические проблемы чаще встречаются среди амишей. Доктор Д. Холмс Мортон основал Клинику для особых детей для изучения и лечения семей с такими проблемами. [25]
Многие простые церкви запрещают страхование, и вместо этого они следуют системе взаимопомощи , чтобы помогать друг другу благотворительно в случае болезни, несчастного случая, смерти или повреждения имущества. Форма 4029 Налоговой службы [26] позволяет претендовать на освобождение от налогов на социальное обеспечение при определенных ограничительных условиях, и члены простых групп, которые не платят эти налоги, также не получают пособий по смерти, инвалидности или выходу на пенсию от социального обеспечения.
Только незначительное меньшинство в Церкви Братьев продолжает некоторые пережитки простой одежды, такие как молитвенное покрывало для женщин. Однако Старые немецкие баптистские братья и братья Данкард сохранили стандарты традиционной простой одежды.
Но меннониты... происходят из многих мест и отличаются разнообразием убеждений, исторически опираясь на историю европейской диаспоры, и в настоящее время ведут переговоры с гораздо более широким разнообразием историй диаспоры, возможно, особенно в Азии (например, в Индонезии), Латинской Америке (в частности, в Колумбии, Бразилии, Мексике) и Африке (например, в Конго). Подгруппа этих групп меннонитов — швейцарские меннониты и русские меннониты — иногда идентифицируют себя или определяются как «этнические меннониты».
Должны ли мы настаивать на простой и скромной одежде? Конечно. Мы ни в коем случае не должны тратить то, что Господь вложил в наши руки как управителей, чтобы использовать для Его славы, на дорогую одежду, когда тысячи страдают из-за еды и одежды, а миллионы погибают за Слово жизни. Пусть одежда каждого члена каждой Allegheny Wesleyan Methodist Church будет простой и скромной. Пусть в этом отношении будет проявлена строжайшая осторожность и экономия.