Задание о своей сексуальной ориентации , сексуальной идентичности , поле или всех трех [1] [2] — это процесс исследования людей, которые могут быть неуверены, все еще исследуют или обеспокоены наложением на себя социального ярлыка по разным причинам. [3] [4] Букву «Q» иногда добавляют в конце аббревиатуры ЛГБТ ( лесбиянки , геи , бисексуалы , трансгендеры ); «Q» может относиться как к странному , так и к допросу. [5] [6]
Сексуальная ориентация, сексуальная идентичность или пол не всегда совпадают друг с другом; Это означает, например, что если человек идентифицирует себя как гетеросексуал, он может не только испытывать влечение к кому-то противоположного пола и вступать в сексуальные контакты с кем-то того же пола, не обязательно идентифицируя себя как бисексуал . [7] Понимание того, что человеку не нужно наклеивать на себя какой-либо гендерный или сексуальный ярлык, является относительно публичным и социальным в наши дни, наряду с гендерной и сексуальной изменчивостью , которая также более открыто обсуждается и принимается в современном обществе. . [8] Лица, которые не идентифицируют себя как мужчины, женщины, трансгендеры, гетеросексуалы, гомосексуалисты, бисексуалы, асексуалы или считают, что их сексуальность непостоянна, могут называть себя гендерно-нейтральными , гендерквирами, небинарными или агендерными . [9]
На этапе подросткового возраста по мере того, как начинает формироваться конструкция идентичности, могут возникнуть мысли о том, чтобы подвергнуть сомнению свою сексуальность или пол, а также различные области, связанные с этим. Это этап, на котором часто происходят исследования, обучение и экспериментирование. [10] Хотя у некоторых молодых людей практически нет проблем с самоидентификацией , многие молодые люди на этом этапе сталкиваются с большой путаницей и неуверенностью. У них могут возникнуть проблемы с пониманием своей сексуальности, сексуальной ориентации, гендерной идентичности , а также с тем, вписываются ли они в какие-либо предвзятые социальные нормативные ярлыки. Исследования показали, что у 57% людей впервые возникли сомнения по поводу своей сексуальности или пола в возрасте от 11 до 15 лет. [11]
По мнению Сары Гарднер, поведение людей основано на пяти основных потребностях: выживание, любовь и принадлежность, власть, свобода и удовольствие. [12] Человек меняет свое поведение, чтобы удовлетворить эти потребности. В случае допроса молодежи некоторые или все эти потребности не удовлетворяются. Когда одна или несколько из этих потребностей не удовлетворены, их поведение может обостриться, запутаться или разочароваться в попытках удовлетворить потребность либо выжить, почувствовать себя любимыми или своей принадлежностью, достичь свободы, обрести власть или испытать чувство удовольствия. [13]
Гендерная идентичность имеет решающее значение в развитии молодых людей, поскольку она является важной частью их личной социальной идентичности. На замешательство и сомнения, связанные с формированием гендерной идентичности, может влиять необходимость вписаться в гендерную бинарность или придерживаться социальных идеалов, созданных основным обществом. [7] Присвоенный пол человека при рождении, также известный как натальный пол , не всегда взаимозаменяем с терминами гендерная идентичность и гендерная роль . Однако натальный пол и гендерная идентичность являются разными компонентами идентичности, и гендерная идентичность не обязательно раскрывается в направлении натального пола. Гендерная идентичность — это не то же самое, что гендерная роль; Гендерная идентичность — это основное самоощущение, тогда как гендерная роль предполагает адаптацию социально сконструированных маркеров (одежды, манер, поведения), традиционно считающихся мужскими и женскими . Натальный пол, гендерная идентичность и гендерная роль взаимодействуют сложным образом, и каждый из них также отделен от направления сексуального влечения . [14] Социальные конструкции мужественности и женственности также могут играть роль в замешательстве молодежи; это может повлиять на то, как, по их мнению, они должны себя вести, если они идентифицируют себя с определенной гендерной идентичностью или сексуальной ориентацией. [14]
Осознание сексуальной ориентации в значительной степени способствует формированию гендерной идентичности. Оба эти фактора одинаково важны для содействия развитию личности на подростковом этапе. [15] Вопрос о сексуальности или сексуальной ориентации молодого человека возникает в самых разных ситуациях; независимо от опыта или его отсутствия. Например, человек, который обычно идентифицирует себя как гомосексуал, может также вступать в сексуальные отношения с противоположным полом, но не обязательно чувствовать себя бисексуалом. Более того, человек может также идентифицировать себя с определенной сексуальной ориентацией или полом, не имея каких-либо сексуальных взаимодействий или опыта или имея только некоторые сексуальные взаимодействия или опыт. [16]
Социальный аспект является важным фактором, который может вызвать у опрошенной молодежи ощущение, что они находятся в небезопасной среде для установления своей сексуальности или пола. Потребность в социальном принятии со стороны сверстников и других членов общества в подростковом возрасте дает человеку чувство принадлежности; поэтому страх быть отвергнутым или дискриминацией может удерживать молодых людей от публичного раскрытия своей неопределенной личности. [13]
Гетеронормативность может способствовать нерешительности молодежи публично заявлять о своей гендерной идентичности и сексуальности. Это может быть связано с тем, что человек может чувствовать, что он не соответствует социальным конструкциям гетеросексуальности, мужественности или женственности – идеалам, которые не обязательно включают исключения и различия других полов и сексуальностей. [14] Принятие гендера оказывает два основных влияния: непонимание и страх перед неизвестным. Внутренний конфликт может возникнуть, когда человек переходит в другой пол. [17] Социальный конструкт гетеронормативности напрямую связан с гендерной бинарностью; эти две конструкции часто обусловлены в основном потоком, чтобы быть более приемлемыми, что влияет на принятие других гендеров и сексуальных ориентаций, которые могут не вписываться в эти нормы или находиться в пределах нескольких категорий. [16]
Некоторые молодые люди избегают откровенного признания или даже признания своей сексуальной ориентации из-за гомофобии . [18] [19] Признание своей лесбийской , гомосексуальной или бисексуальной идентичности или другой идентичности может положить конец путанице. [18] Что касается гендерной идентичности, терминами для тех, кто не соответствует гендерной бинарной системе , являются, например, гендерквир , агендер или гендерно-нейтральный . [9] В статье в «Журнале консультирования и развития» говорится: «Сексуальные меньшинства испытывают два типа стигматического стресса, которые различаются в зависимости от объективной и субъективной природы стресса. Из-за своего постоянного характера стигматический стресс можно охарактеризовать как хронический стрессор. с которыми сталкиваются сексуальные меньшинства, что подвергает их более высокому риску развития руминативного стиля преодоления трудностей, чем людей, не принадлежащих к сексуальным меньшинствам». [20] Когда человек чувствует, что ни один из существующих терминов гендерной идентичности не применим к нему или что он не вписывается ни в одну бинарную систему, это часто может привести к ощущению давления, одиночества, ненормальности и безнадежности.
По данным Американской психологической ассоциации, те, кто борется с признанием своей сексуальности или гендерной идентичности, могут подвергаться более высокому риску возникновения суицидальных мыслей, депрессии, незащищенного секса или обращения к вредным механизмам преодоления трудностей, таким как злоупотребление наркотиками , алкоголем или членовредительство . [21] Исследования показывают, что допрашивающая молодежь подвергается более высокому риску виктимизации , суицидальных мыслей и злоупотребления наркотиками и алкоголем даже в большей степени, чем молодежь лесбиянок, геев и бисексуалов, возможно, из-за маргинализации со стороны как натуралов, так и ЛГБ-сверстников. [22]
Организация «Защитники молодежи» заявляет, что «исследования устанавливают связь между попыткой самоубийства и гендерным несоответствием, ранним осознанием сексуальной ориентации, стрессом, насилием, отсутствием поддержки, отчислением из школы, семейными проблемами, бездомностью и употреблением психоактивных веществ». [16] При опросе подростков важно не только признание со стороны сверстников, но и признание их семьи. Однако не все молодые люди получают необходимую поддержку от своих семей во время допроса. [13] Райан С. и др. из Университета штата Сан-Франциско утверждают: « Молодежь ЛГБТК из более отвергающих семей в восемь раз чаще сообщает о попытках самоубийства, почти в шесть раз чаще сообщает о высоком уровне депрессии, более в три раза чаще употребляют запрещенные наркотики и в три раза чаще подвергаются высокому риску заражения ВИЧ и заболеваниями, передающимися половым путем, чем молодежь ЛГБТК из менее отвергающих семей». [23] Социальное сообщество является решающим аспектом, способствующим благополучию человека и психическому здоровью. Люди часто более позитивно относятся к своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности благодаря поддержке и положительному подкреплению, особенно со стороны семьи, друзей и знакомых. [21]
Подростки, которые задаются вопросами и получают поддержку, часто могут жить полноценной и здоровой жизнью и проходить обычный процесс подросткового развития; те, кто сталкивается с издевательствами , остракизмом или другими формами угнетения, с большей вероятностью подвергаются риску возникновения суицидальных мыслей и участия в действиях высокого риска, таких как незащищенный секс , злоупотребление алкоголем и наркотиками. [18] Задающая вопросы молодежь подвергается более высокому риску виктимизации , суицидальных мыслей, а также злоупотребления наркотиками и алкоголем даже в большей степени, чем молодежь лесбиянок, геев и бисексуалов, возможно, из-за маргинализации со стороны как натуралов, так и ЛГБ-сверстников. [24] Расстройство тревоги или депрессии, связанное с неуверенностью в своей гендерной идентичности или сексуальной ориентации, было классифицировано Всемирной организацией здравоохранения в МКБ-10 как расстройство полового созревания в разделе «Психологические и поведенческие расстройства, связанные с половым развитием и ориентацией». ". [25] Сексуальная ориентация сама по себе не является расстройством и не классифицируется под этой рубрикой. [26] Это также отличается от эго-дистонической сексуальной ориентации , при которой сексуальная ориентация или гендерная идентичность подавляется или отрицается. [27]
Многие студенческие группы ЛГБТ и литература включают в себя допросы ; в случае групп -альянсов геев и натуралов они делают это отчасти для того, чтобы учащиеся не были вынуждены навешивать на себя ярлыки или выбирать сексуальную идентичность. [28] [29] Давление, стигматизация и страх перед дискриминацией со стороны сверстников и общества могут отбить у многих желание столкнуться с проблемами, возникшими в результате сомнений в гендере и сексуальности. Поддержка друзей и семьи важна на подростковом этапе, поскольку это время, когда человек развивает свою личность и испытывает наибольшие физические и психические изменения. [13] Сообщество ЛГБТК сформировало множество групп поддержки, справочных центров и онлайн-пространств, которые могут помочь молодым людям, которые ищут совета, и предоставить полезную информацию в отношении вопросов пола и сексуальности. [30] Практикующие психологи предлагают при опросе людей обращаться за помощью через такие платформы, как терапия, [31] группы поддержки, онлайн-форумы сообществ, организации психического здоровья, службы помощи по предотвращению самоубийств и консультирование. [32]
Примером национальной организации, занимающейся предоставлением услуг по кризисному вмешательству, поддержке и предотвращению самоубийств для молодежи ЛГБТК, является The Trevor Project . Они предоставляют такие услуги, как Trevor Lifeline, TrevorChat, TrevorText и Центр поддержки Trevor.
Из-за изменчивости идентичности и сексуальности исследования и вопросы могут возникать и во взрослом возрасте. Исследования показали, что взрослые в возрасте от 18 до 75 лет могут заметить изменение своих влечений и/или гендерной идентичности на протяжении всей жизни. В ходе опроса, в котором приняли участие взрослые, считающие себя трансгендерами и гендерно-неконформными, 58,2% сообщили, что изменили свои предпочтения в течение жизни. [33] В лонгитюдном исследовании с участием полиаморных и моногамных взрослых с различной сексуальной идентичностью и сексуальной ориентацией, 34% участников сообщили о каком-то сдвиге сексуальности на протяжении эксперимента, и чуть более 10% участников переключились между семью кодируемыми сексуальными кодами. категории идентичности. [34]
Нахождение в гетеронормативной и не квир-дружественной среде является одним из факторов, который может задержать или помешать человеку задавать вопросы или исследовать свою сексуальную ориентацию и идентичность. Исследование показало, что отсутствие точной и позитивной информации и обсуждений ЛГБТК+ тесно связано с более высоким уровнем стресса у взрослых, которые участвуют в процессе допроса или исследования. [35]
По сравнению с мужчинами, идентифицирующими себя как гетеросексуальные, а также мужчинами и женщинами, идентифицирующими себя как сексуальные меньшинства, женщины с гетеросексуальной идентификацией, в частности, с большей вероятностью находятся в фазе развития идентичности, называемой потерей права выкупа идентичности, неисследовательском состоянии, в котором человек еще не подвергнуть сомнению часть своей идентичности, включая сексуальную ориентацию или пол. Часто это приводит к принятию сексуальных стандартов общества по умолчанию и безоговорочной приверженности гетеросексуальности. [36] В своем эссе «Принудительная гетеросексуальность и лесбийское существование» Эдриенн Рич пишет о том, как общество поощряет гетеросексуальность во всех аспектах женской жизни, не только формируя институты, обеспечивающие социальные и экономические выгоды для принятия гетероцентрического мышления, но и создавая барьеры для поведение, которое бросает вызов стандартам, включая гомосексуализм. [37]
Изучая события или поведение, которые могут начать исследование или вопросы среди молодых женщин, исследование, состоящее из студенток колледжа, смогло классифицировать 5 событий, которые вызвали у них процесс допроса. Среди пяти наиболее популярный опыт был связан с пребыванием в более позитивном и открытом ЛГБТК-сообществе, а также с самооценкой однополого поведения. Примеры такой самооценки могут включать размышления о своих чувствах после поцелуя с женщиной или сравнение этого опыта со своими чувствами по отношению к мужчинам. [38]