Социальное неравенство возникает, когда ресурсы в обществе распределяются неравномерно, часто в результате несправедливых практик распределения, которые создают различные неравные модели, основанные на социально определенных категориях людей. Различия в доступе к социальным благам в обществе зависят от таких факторов, как власть, религия, родство, престиж, раса, этническая принадлежность, пол, возраст, сексуальная ориентация, интеллект и класс. Социальное неравенство обычно подразумевает отсутствие равенства результатов , но может также концептуализироваться как отсутствие равенства в доступе к возможностям. [1]
Социальное неравенство связано с экономическим неравенством , обычно описываемым на основе неравного распределения доходов или богатства . Хотя дисциплины экономики и социологии обычно используют разные теоретические подходы для изучения и объяснения экономического неравенства, обе области активно участвуют в исследовании этого неравенства. Однако социальные и природные ресурсы, отличные от чисто экономических ресурсов, также неравномерно распределены в большинстве обществ и могут способствовать социальному статусу . Нормы распределения также могут влиять на распределение прав и привилегий , социальную власть , доступ к общественным благам, таким как образование или судебная система , адекватное жилье , транспорт , кредитные и финансовые услуги, такие как банковское дело и другие социальные блага и услуги .
Социальное неравенство формируется рядом структурных факторов, таких как географическое положение или статус гражданства, и часто подкрепляется культурными дискурсами и идентичностями, определяющими, например, являются ли бедные «заслуживающими» или «не заслуживающими». [2] Понимание процесса социального неравенства подчеркивает важность того, как общество оценивает своих людей, и выявляет существенные аспекты того, как предубеждения проявляются в обществе. В простых обществах, в которых мало социальных ролей и статусов, занимаемых его членами, социальное неравенство может быть очень низким. В племенных обществах, например, глава племени или вождь может иметь некоторые привилегии, использовать некоторые инструменты или носить знаки отличия, к которым другие не имеют доступа, но повседневная жизнь вождя очень похожа на повседневную жизнь любого другого члена племени. Антропологи определяют такие высоко эгалитарные культуры как « ориентированные на родство », которые, по-видимому, ценят социальную гармонию больше, чем богатство или статус. Эти культуры противопоставляются материально ориентированным культурам, в которых ценятся статус и богатство, а конкуренция и конфликты являются обычным явлением. Культуры, ориентированные на родство, могут активно работать над предотвращением развития социальных иерархий , поскольку они считают, что это может привести к конфликтам и нестабильности. [3] По мере увеличения социальной сложности может увеличиваться и социальное неравенство, поскольку оно имеет тенденцию увеличиваться вместе с увеличивающимся разрывом между самыми бедными и самыми богатыми членами общества. [4]
Социальное неравенство можно разделить на эгалитарные общества, ранжированные общества и стратифицированные общества. [5] Эгалитарные общества — это те сообщества, которые выступают за социальное равенство через равные возможности и права, следовательно, без дискриминации. Люди с особыми навыками не рассматривались как превосходящие остальных. Лидеры не обладают властью, у них есть только влияние. Нормы и убеждения, которых придерживается эгалитарное общество, направлены на равное распределение и равное участие. Просто нет классов. Ранжированное общество в основном представляет собой сельскохозяйственные общины, которые иерархически сгруппированы от вождя, который, как считается, имеет статус в обществе. В этом обществе люди группируются по статусу и престижу, а не по доступу к власти и ресурсам. Вождь — самое влиятельное лицо, за ним следуют его семья и родственники, а те, кто связан с ним дальше, имеют меньший ранг. Стратифицированное общество — это общества, которые горизонтально ранжируются на высший класс, средний класс и низший класс. Классификация касается богатства, власти и престижа. Высший класс в основном представляют собой лидеров и являются наиболее влиятельными в обществе. Человек в обществе может перейти из одного слоя в другой. Социальный статус также наследуется из поколения в поколение. [6]
Существует пять систем или типов социального неравенства: неравенство в имуществе , неравенство в обращении и ответственности, политическое неравенство, неравенство в жизни и неравенство в членстве. Политическое неравенство — это различие, вызванное возможностью доступа к государственным ресурсам, которые, следовательно, не имеют гражданского равенства. При различиях в обращении и ответственности большинство людей могут извлечь больше пользы и получить больше привилегий, чем другие. Это происходит в системе, где присутствует доминирование. На рабочих местах некоторые получают больше обязанностей и, следовательно, лучшую компенсацию и больше преимуществ, чем остальные, даже при равной квалификации. Неравенство в членстве — это количество членов в семье, стране или вере. Неравенство в жизни вызвано неравенством возможностей, которые, если они есть, улучшают качество жизни человека. Наконец, неравенство в доходах и богатстве — это неравенство, вызванное тем, что человек может зарабатывать ежедневно, внося вклад в свой общий доход либо ежемесячно, либо ежегодно. [5]
Статус в обществе бывает двух типов: приписываемые характеристики и достигаемые характеристики . Приписываемые характеристики — это те, которые присутствуют при рождении или приписаны другими и над которыми человек имеет мало или совсем не имеет контроля. Примерами являются пол, цвет кожи, форма глаз, место рождения, сексуальность, гендерная идентичность, происхождение и социальный статус родителей. Достигаемые характеристики — это те, которые человек зарабатывает или выбирает; примерами являются уровень образования, семейное положение, статус лидера и другие меры заслуг . В большинстве обществ социальный статус человека представляет собой комбинацию приписываемых и достигаемых факторов. Однако в некоторых обществах при поиске и определении социального статуса учитываются только приписываемые статусы, и существует мало или вообще отсутствует социальная мобильность и, следовательно, мало путей к большему социальному равенству. [7] Этот тип социального неравенства обычно называют кастовым неравенством .
Социальное положение человека в общей структуре социальной стратификации общества влияет и находится под влиянием почти каждого аспекта социальной жизни и жизненных шансов человека . [8] Единственным лучшим предсказателем будущего социального статуса человека является социальный статус, в котором он родился. Теоретические подходы к объяснению социального неравенства концентрируются на вопросах о том, как возникают такие социальные дифференциации , какие типы ресурсов распределяются, каковы роли человеческого сотрудничества и конфликта в распределении ресурсов и как эти различные типы и формы неравенства влияют на общее функционирование общества?
Рассматриваемые переменные имеют большое значение в том, как объясняется неравенство и как эти переменные объединяются, чтобы производить неравенство, и их социальные последствия в данном обществе могут меняться со временем и местом. Помимо интереса к сравнению и сопоставлению социального неравенства на местном и национальном уровнях, в свете сегодняшних процессов глобализации наиболее интересным становится вопрос: как выглядит неравенство в мировом масштабе и что такое глобальное неравенство сулит в будущем? По сути, глобализация сокращает расстояния во времени и пространстве, производя глобальное взаимодействие культур и обществ и социальных ролей, которые могут увеличить глобальное неравенство. [7]
Философские вопросы социальной этики и желательности или неизбежности неравенства в человеческих обществах породили поток идеологий , призванных решать такие вопросы. [9] Рассматривая неравенство данных существующих ситуаций, мы определяем источник того, как неравенство может возникнуть, и обосновываем рост того, как мы смотрим на жизнь. Мы можем определить этот важный аспект, поскольку он классифицирует эти идеологии на основе того, оправдывают ли они или легитимизируют неравенство, выставляя его как желательное или неизбежное, или выставляют ли они равенство как желательное, а неравенство как черту общества, которую следует сократить или устранить. Один конец этого идеологического континуума можно назвать « индивидуалистическим », другой — « коллективистским ». [9] В западных обществах существует долгая история, связанная с идеей индивидуального владения собственностью и экономического либерализма , идеологической верой в организацию экономики на индивидуалистических принципах, чтобы максимально возможное количество экономических решений принималось отдельными лицами, а не коллективными институтами или организациями. [ 10 ] Идеологии свободного рынка , включая классический либерализм , неолиберализм и правое либертарианство , формируются вокруг идеи о том, что социальное неравенство является «естественной» чертой общества, поэтому оно неизбежно, а в некоторых философиях даже желательно.
Неравенство обеспечивает различные товары и услуги, предлагаемые на открытом рынке , подстегивает амбиции и дает стимул для трудолюбия и инноваций . На другом конце континуума коллективисты мало доверяют или не доверяют экономическим системам «свободного рынка», отмечая широко распространенное отсутствие доступа среди определенных групп или классов людей к издержкам входа на рынок. Широко распространенное неравенство часто приводит к конфликтам и неудовлетворенности текущим социальным порядком. Такие идеологии включают фабианство и социализм . Неравенство в этих идеологиях должно быть сокращено, устранено или держаться под жестким контролем посредством коллективного регулирования. [9] Более того, в некоторых взглядах неравенство является естественным, но не должно влиять на определенные фундаментальные человеческие потребности , права человека и первоначальные шансы, предоставляемые людям (например, образованием ) [12] и непропорционально из-за различных проблемных системных структур. [ требуется ссылка ]
Тезис об экономическом недовольстве утверждает, что экономические факторы, такие как деиндустриализация , экономическая либерализация и дерегулирование , приводят к формированию «оставленного позади» прекариата с низкой защищенностью рабочих мест , высоким неравенством и стагнацией заработной платы , который затем поддерживает популизм. [13] [14] Некоторые теории фокусируются только на влиянии экономических кризисов , [15] или неравенства. [16] Другое возражение по экономическим причинам связано с глобализацией, которая происходит в мире сегодня. В дополнение к критике растущего неравенства, вызванного элитой, растущее неравенство среди широкой общественности, вызванное притоком иммигрантов и другими факторами, обусловленными глобализацией, также является объектом популистской критики.
Доказательства растущего экономического неравенства и нестабильности семейных доходов очевидны, особенно в Соединенных Штатах, как показано в работах Томаса Пикетти и других. [17] [18] [19] Такие комментаторы, как Мартин Вольф, подчеркивают важность экономики. [20] Они предупреждают, что такие тенденции усиливают недовольство и делают людей восприимчивыми к популистской риторике. Доказательства этого неоднозначны. На макроуровне политологи сообщают, что ксенофобия , антииммигрантские настроения и негодование по отношению к аутгруппам, как правило, выше в трудные экономические времена. [17] [21] Экономические кризисы были связаны с успехами крайне правых политических партий. [22] [23] Однако на микро- или индивидуальном уровне мало доказательств, связывающих индивидуальные экономические недовольства и популистскую поддержку. [17] [13] Политики-популисты склонны оказывать давление на независимость центрального банка . [24]
Хотя вышеприведенное обсуждение ограничено конкретными западными идеологиями, схожее мышление можно найти, исторически, в различных обществах по всему миру. В то время как, в целом, восточные общества тяготеют к коллективизму, элементы индивидуализма и организации свободного рынка можно найти в определенных регионах и исторических эпохах. Классическое китайское общество в династиях Хань и Тан , например, хотя и было высокоорганизовано в жесткие иерархии горизонтального неравенства с четкой властной элитой, также имело много элементов свободной торговли между своими различными регионами и субкультурами. [25]
Социальная мобильность — это движение по социальным слоям или иерархиям отдельных лиц, этнических групп или наций. Происходит изменение в грамотности, распределении доходов , образовании и состоянии здоровья. Движение может быть вертикальным или горизонтальным. Вертикальное — это движение вверх или вниз по социальным слоям, которое происходит из-за смены работы или брака. Горизонтальное движение по уровням, которые имеют одинаковый ранг. Внутрипоколенческая мобильность — это изменение социального статуса в течение поколения (одной жизни). Например, человек переходит с должности младшего сотрудника в организации на должность старшего руководства . Абсолютное перемещение по руководству — это когда человек получает более высокий социальный статус, чем его родители, и это может быть связано с улучшением безопасности, экономическим развитием и лучшей системой образования. Относительная мобильность — это когда от некоторых людей ожидают более высокого социального ранга, чем от их родителей. [26]
Сегодня некоторые верят, что социальное неравенство часто создает политические конфликты, и растет консенсус, что политические структуры определяют решение таких конфликтов. Согласно этому мышлению, адекватно разработанные социальные и политические институты рассматриваются как обеспечивающие бесперебойное функционирование экономических рынков, так что существует политическая стабильность, которая улучшает долгосрочные перспективы, повышает производительность труда и капитала и, таким образом, стимулирует экономический рост . При более высоком экономическом росте чистый прирост является положительным на всех уровнях, и политические реформы легче поддерживать. Это может объяснить, почему со временем в более эгалитарных обществах фискальные показатели становятся лучше, стимулируя большее накопление капитала и более высокий рост. [27]
Социально-экономический статус (СЭС) — это комбинированная общая мера опыта работы человека и экономического и социального положения человека или семьи по отношению к другим, основанная на доходе, образовании и роде занятий. Важность этого включала различные способы, которыми источники оказывали множественное влияние на интерпретацию социальных классов женщин и его использование в обществе. [29] Его часто используют как синоним социального класса, набора иерархических социальных категорий, которые указывают на относительное положение человека или домохозяйства в стратифицированной матрице социальных отношений. Социальный класс определяется рядом переменных, некоторые из которых меняются со временем и местом. Для Карла Маркса существует два основных социальных класса со значительным неравенством между ними. Эти два класса определяются их отношением к средствам производства в данном обществе. Эти два класса определяются как владельцы средств производства и те, кто продает свой труд владельцам средств производства. В капиталистических обществах эти две классификации представляют противоположные социальные интересы его членов: прирост капитала для капиталистов и хорошую заработную плату для рабочих, что создает социальный конфликт .
Макс Вебер использует социальные классы для изучения богатства и статуса. Для него социальный класс тесно связан с престижем и привилегиями. Он может объяснить социальное воспроизводство, тенденцию социальных классов оставаться стабильными на протяжении поколений, сохраняя большую часть их неравенства. Такие неравенства включают различия в доходе, богатстве, доступе к образованию, уровне пенсий, социальном статусе, социально-экономической системе безопасности. [30] В целом социальный класс можно определить как большую категорию людей с одинаковым рангом, расположенных в иерархии и отличающихся от других больших категорий в иерархии такими чертами, как профессия, образование, доход и богатство. [31]
В современных западных обществах неравенство часто широко классифицируется по трем основным подразделениям социального класса: высший класс , средний класс и низший класс . Каждый из этих классов может быть далее подразделен на более мелкие классы (например, «верхний средний»). [32] Члены разных классов имеют разный доступ к финансовым ресурсам, что влияет на их положение в системе социальной стратификации . [33]
Класс, раса и пол являются формами стратификации, которые приносят неравенство и определяют разницу в распределении общественных благ. Занятие является основным фактором, определяющим класс человека, поскольку оно влияет на его образ жизни, возможности, культуру и тип людей, с которыми он общается. Семьи, основанные на классе, включают низший класс, который является бедным в обществе. У них ограниченные возможности. Рабочий класс - это люди, работающие на рабочих местах, и обычно влияет на экономический уровень нации. Средние классы - это те, кто в основном полагается на занятость жен и зависит от кредитов в банке и медицинского страхования. Верхний средний класс - это профессионалы, которые сильны благодаря экономическим ресурсам и поддерживающим институтам. [34] Кроме того, высший класс обычно - это богатые семьи, которые имеют экономическую власть из-за накопленного богатства от семей, но не и не с трудом заработанного дохода.
Социальная стратификация — это иерархическая организация общества по социальному классу, богатству, политическому влиянию. Общество может быть политически стратифицировано на основе авторитета и власти, экономически стратифицировано на основе уровня дохода и богатства, профессиональная стратификация — на основе занятий. Некоторые роли, например врачи, инженеры, юристы, имеют высокий ранг, и поэтому они отдают приказы, в то время как остальные получают приказы. [35] Существует три системы социальной стратификации: кастовая система, сословная система и классовая система. Кастовая система обычно приписывается детям при рождении, в результате чего человек получает ту же стратификацию, что и его родители. Стратификация может быть высшей или низшей и, таким образом, влияет на род занятий и социальные роли, назначаемые человеку. Сословная система — это государство или общество, в котором люди в этом государстве должны были работать на своей земле, чтобы получать некоторые услуги, такие как военная защита. Сообщества ранжировались в соответствии с благородством их лордов. Классовая система касается неравенства доходов и социально-политического статуса. Люди могут перемещаться по классам, когда они увеличивают свой уровень дохода или если у них есть власть. Ожидается, что люди будут максимизировать свои врожденные способности и имущество. Характеристики социальной стратификации включают ее универсальность, социальную, древнюю, ее разнообразные формы, а также косвенные последствия. [36]
Количественные переменные, которые чаще всего используются в качестве индикатора социального неравенства, — это доход и богатство . В данном обществе распределение накопления богатства отдельными лицами или домохозяйствами говорит нам больше о вариациях в благосостоянии , чем доход сам по себе. [37] Валовой внутренний продукт ( ВВП), особенно ВВП на душу населения , иногда используется для описания экономического неравенства на международном или глобальном уровне. Однако более точной мерой на этом уровне является коэффициент Джини , мера статистической дисперсии, используемая для представления распределения определенной величины, такой как доход или богатство, на глобальном уровне, среди жителей страны или даже в пределах мегаполиса. [38] Другими широко используемыми мерами экономического неравенства являются процент людей, живущих менее чем на 1,25 или 2 доллара США в день, и доля национального дохода, принадлежащая 10% самых богатых людей, иногда называемая мерой «Пальма». [39]
Многие общества по всему миру заявляют, что являются меритократиями , то есть их общества распределяют ресурсы исключительно на основе заслуг. Термин «меритократия» был придуман Майклом Янгом в его антиутопическом эссе 1958 года « Восход меритократии », чтобы продемонстрировать социальные дисфункции, которые он предвидел в обществах, где элиты верят, что они добиваются успеха исключительно на основе заслуг, поэтому принятие этого термина в английский язык без негативных коннотаций является ироничным; [40] Янг был обеспокоен тем, что трехсторонняя система образования, практиковавшаяся в Соединенном Королевстве во время написания им эссе, считала заслугой «интеллект плюс усилия, ее обладатели... определяются в раннем возрасте и отбираются для соответствующего интенсивного образования», и что «одержимость количественной оценкой, подсчетом баллов и квалификацией», которую она поддерживала, создаст образованную элиту среднего класса за счет образования рабочего класса, что неизбежно приведет к несправедливости и в конечном итоге к революции. [41]
Хотя заслуги имеют значение в некоторой степени во многих обществах, исследования показывают, что распределение ресурсов в обществах часто следует иерархическим социальным категоризациям людей в степени, слишком значительной, чтобы оправдать название этих обществ «меритократическими», поскольку даже исключительный интеллект, талант или другие формы заслуг не могут компенсировать социальные невыгоды, с которыми сталкиваются люди. Во многих случаях социальное неравенство связано с расовым и этническим неравенством, гендерным неравенством и другими формами социального статуса, и эти формы могут быть связаны с коррупцией. [4]
Наиболее распространенной метрикой для сравнения социального неравенства в разных странах является коэффициент Джини, который измеряет концентрацию богатства и дохода в стране от 0 (равномерно распределенное богатство и доход) до 1 (один человек владеет всем богатством и доходом). Две страны могут иметь одинаковые коэффициенты Джини, но кардинально различаться по экономике (производству) и/или качеству жизни, поэтому коэффициент Джини должен быть контекстуализирован для проведения значимых сравнений. [42]
Существует ряд социально определенных характеристик людей, которые вносят вклад в социальный статус и, следовательно, в равенство или неравенство в обществе. Когда исследователи используют количественные переменные, такие как доход или богатство, для измерения неравенства, при изучении данных обнаруживаются закономерности, указывающие на то, что эти другие социальные переменные вносят вклад в доход или богатство как промежуточные переменные . Значительное неравенство в доходе и богатстве обнаруживается при сравнении определенных социально определенных категорий людей. Среди наиболее распространенных из этих переменных - пол / гендер , раса и этническая принадлежность, поскольку они вносят вклад в важные факторы в обществе, поскольку они формируют и ограничивают многие части экономики. [43] Это не означает, что в обществах, где заслуги считаются основным фактором, определяющим место или ранг человека в социальном порядке, заслуги не влияют на различия в доходе или богатстве. Это означает, что эти другие социально определенные характеристики могут и часто вмешиваются в оценку заслуг.
Гендер как социальное неравенство заключается в том, что к женщинам и мужчинам относятся по-разному из-за мужественности и женственности путем разделения труда, распределения ролей и обязанностей и распределения социальных вознаграждений. Предрассудки и дискриминация по половому и гендерному признаку , называемые сексизмом , являются основными факторами, способствующими социальному неравенству. В большинстве обществ, даже сельскохозяйственных , существует некоторое разделение труда по половому признаку , и разделение труда по половому признаку имеет тенденцию к росту в ходе индустриализации. [44] Акцент на гендерном неравенстве рождается из углубляющегося разделения ролей, отводимых мужчинам и женщинам, особенно в экономической, политической и образовательной сферах. Женщины недостаточно представлены в политической деятельности и процессах принятия решений в большинстве государств как на Глобальном Севере , так и на Глобальном Юге. [45]
Гендерная дискриминация, особенно в отношении более низкого социального статуса женщин, стала темой серьезных дискуссий не только в академических и активистских сообществах, но и в правительственных учреждениях и международных организациях, таких как Организация Объединенных Наций . Эти дискуссии направлены на выявление и устранение широко распространенных, институционализированных барьеров для доступа женщин в их обществах. Используя гендерный анализ , исследователи пытаются понять социальные ожидания, обязанности, ресурсы и приоритеты женщин и мужчин в определенном контексте, изучая социальные, экономические и экологические факторы, которые влияют на их роли и способность принимать решения. Навязывание искусственного разделения между социальными и экономическими ролями мужчин и женщин негативно повлияло на многие жизни женщин и девочек, и это имеет для них существенный аспект, это также может привести к тому, что это также может иметь эффект ограничения социального и экономического развития. [46]
Культурные идеалы о женской работе могут также влиять на мужчин, чье внешнее гендерное выражение считается «женственным» в данном обществе. Трансгендерные и гендерно-вариативные люди могут выражать свой гендер через свою внешность, заявления, которые они делают, или официальные документы, которые они представляют. В этом контексте гендерная нормативность, которая понимается как социальные ожидания, возлагаемые на нас, когда мы представляем определенные тела, приводит к широко распространенной культурной/институциональной девальвации транс-идентичностей, гомосексуальности и женственности. [47] Транс-персоны, в частности, были определены как социально непродуктивные и разрушительные. [48]
Возникают различные глобальные проблемы, такие как ВИЧ/СПИД , неграмотность и бедность , и они становятся важным аспектом во всем обществе, поскольку им не хватает важности как «женским проблемам», поскольку женщины непропорционально затронуты этими проблемами. [49] Здоровье женщин находится под угрозой, что вызывает много проблем в долгосрочной перспективе. Во многих странах женщины и девочки сталкиваются с такими проблемами, как отсутствие доступа к образованию, что ограничивает их возможности добиться успеха и еще больше ограничивает их способность искать множество вкладов в общество экономическими способами. [50] Женщины недостаточно представлены и считаются недооцененными в своей значимости в политической деятельности и процессах принятия решений в разных странах и учреждениях по всему миру. [51] По состоянию на 2007 год около 20 процентов женщин находились ниже международной черты бедности в 1,25 долл. США в день, а 40 процентов — ниже отметки в 2 долл. США в день. Более четверти женщин в возрасте до 25 лет имели доход ниже международной черты бедности в 1,25 долл. США в день, а около половины имели доход менее 2 долл. США в день. [52]
Участие женщин в работе растет во всем мире, но женщины по-прежнему сталкиваются с большими проблемами в отношении разницы в заработной плате и различий в сравнении с тем, что зарабатывают мужчины. [53] Это справедливо во всем мире, поскольку это видно в сельскохозяйственном и сельском секторах, которые показаны как в неразвитых, так и в развивающихся странах. [54] Это также наблюдалось во многих странах и было вызвано отсутствием участия, которое женщины изо всех сил пытаются реализовать. Структурные препятствия для способности женщин заниматься и продвигаться в выбранных ими профессиях часто приводят к явлению, известному как стеклянный потолок , [55] которое относится к невидимым и часто непризнанным барьерам, которые не позволяют меньшинствам и женщинам подняться на верхние ступени корпоративной лестницы, независимо от их квалификации или достижений. Этот эффект можно увидеть в корпоративной и бюрократической среде многих стран, снижая шансы женщин преуспеть. Это мешает женщинам добиться успеха и максимально использовать свой потенциал, что обходится дорого как женщинам, так и развитию общества. [56] Обеспечение защиты и поддержки прав женщин может способствовать возникновению чувства принадлежности, которое мотивирует женщин вносить вклад в свое общество. Как только женщины смогут работать, они должны получить звание и должны вносить вклад в те же должности, которые противопоставляются мужчинам. И как чувство, что они также могут попасть на работу, которая имеет ту же рабочую среду, что и мужчины. [57] Пока такие гарантии не будут введены, женщины и девочки будут и всегда продолжали сталкиваться не только с препятствиями на пути к работе и возможностям зарабатывать, но и будут продолжать оставаться основными жертвами дискриминации, угнетения и гендерного насилия . [58] Как продемонстрировано на примере многих стран и производств мира, мы можем определить значение, которое это может привести к объединению глобальных частей общества. [59]
Женщины и лица, чья гендерная идентичность не соответствует патриархальным убеждениям о поле (только мужское и женское), продолжают сталкиваться с насилием в глобальных бытовых, межличностных, институциональных и административных масштабах. В то время как инициативы либеральных феминисток первой волны повысили осведомленность об отсутствии основных прав и свобод, к которым женщины имеют доступ, феминизм второй волны (см. также Радикальный феминизм ) выделил структурные силы, лежащие в основе гендерного насилия. Мужественность, как правило, конструируется таким образом, чтобы подчинять женственность и другие проявления гендера, которые не являются гетеросексуальными, напористыми и доминирующими. [60] способ, которым производство мужественности исходит из всего общества, и приобрел большой уклон в институтах, которые из него построены. [61] гендерный социолог и автор Рэйвин Коннелл обсуждает в своей книге 2009 года «Гендер», насколько мужественность опасна, гетеросексуальна, жестока и властна. Эти структуры мужественности в конечном итоге способствуют огромному количеству гендерного насилия, маргинализации и подавления, с которыми сталкиваются женщины, квиры, трансгендеры, гендерно-вариативные и гендерно-неконформные люди. Некоторые ученые предполагают, что недопредставленность женщин в политических системах говорит о том, что «формальное гражданство не всегда подразумевает полное социальное членство». [62] Мужчины, мужские тела и проявления мужественности связаны с идеями о работе и гражданстве. Другие указывают на то, что патриархальные государства имеют тенденцию к масштабированию и ущемлению своей социальной политики относительно невыгодного положения женщин. [63] Этот процесс гарантирует, что женщины сталкиваются с сопротивлением при получении значимых должностей власти в учреждениях, администрациях, политических системах и сообществах.
Расовое или этническое неравенство является результатом иерархических социальных различий между расовыми и этническими категориями в обществе и часто устанавливается на основе таких характеристик, как цвет кожи и другие физические характеристики или место происхождения человека . Расовое неравенство возникает из-за расизма и системного расизма .
Расовое неравенство также может привести к сокращению возможностей для членов маргинализированных групп, в результате этого процесса это может, в свою очередь, привести к циклам бедности и политической маргинализации. Ярким примером этого является красная линия в Чикаго , где красные линии были нарисованы на картах вокруг черных кварталов, в частности, с целью не позволить им покинуть изношенное государственное жилье, не выдавая кредиты черным людям . [64] В 1863 году, за два года до эмансипации, черные люди в США владели 0,5 процента национального богатства, тогда как в 2019 году этот показатель составляет чуть более 1,5 процента. [65]
Расовые и этнические категории становятся категорией меньшинства в обществе. Члены меньшинства в таком обществе часто подвергаются дискриминационным действиям, являющимся результатом политики большинства, включая ассимиляцию , исключение, угнетение , изгнание и истребление . [66] Например, в преддверии федеральных выборов 2012 года в Соединенных Штатах законодательство в некоторых « спорных штатах », которое, как утверждалось, направлено на борьбу с мошенничеством на выборах, привело к лишению избирательных прав десятков тысяч, в первую очередь афроамериканских избирателей. [67] Эти типы институциональных барьеров для полного и равноправного участия в общественной жизни имеют далеко идущие последствия в маргинализированных сообществах, включая сокращение экономических возможностей и производительности, сокращение образовательных результатов и возможностей и снижение общего уровня здоровья. [68]
В Соединенных Штатах Анджела Дэвис утверждает, что массовое лишение свободы стало современным инструментом государства для навязывания неравенства, репрессий и дискриминации афроамериканцам и латиноамериканцам. [69] ( ). Война с наркотиками была кампанией с разнородными эффектами, обеспечивающей постоянное лишение свободы бедных, уязвимых и маргинализированных слоев населения в Северной Америке. Более миллиона афроамериканцев находятся в заключении в США, многие из которых были осуждены за ненасильственное хранение наркотиков. Поскольку штаты Колорадо и Вашингтон легализовали хранение марихуаны , лоббисты либерализации наркотиков надеются, что проблемы наркотиков будут интерпретироваться и решаться с точки зрения здравоохранения, а не уголовного права. В Канаде аборигены, первые нации и коренные народы составляют более четверти федерального тюремного населения, хотя они составляют всего 3% населения страны. [70]
Возрастная дискриминация определяется как несправедливое отношение к людям в отношении продвижения по службе, набора на работу, ресурсов или привилегий из-за их возраста. Это также известно как эйджизм : стереотипизация и дискриминация в отношении отдельных лиц или групп на основе их возраста. Это набор убеждений, установок, норм и ценностей, которые используются для оправдания возрастных предрассудков, дискриминации и подчинения, что приводит к способам, которые ограничивают определенных лиц из набора качеств. [71] Одной из форм эйджизма является эдалтизм , который представляет собой дискриминацию в отношении детей и лиц, не достигших совершеннолетия. [72] Примером акта эдалтизма может быть политика определенного заведения, ресторана или места бизнеса, которая не позволяет лицам, не достигшим совершеннолетия, входить в их помещения после определенного времени или вообще. Хотя некоторые люди могут получать выгоду или наслаждаться этой практикой, некоторые считают ее оскорбительной и дискриминационной. Однако дискриминация в отношении лиц моложе 40 лет не является незаконной в соответствии с действующим Законом США о дискриминации по возрасту при трудоустройстве (ADEA). [73]
Как подразумевается в определениях выше, обращение с людьми по-разному в зависимости от их возраста не обязательно является дискриминацией. Практически в каждом обществе существует возрастная стратификация , что означает, что возрастная структура в обществе меняется по мере того, как люди начинают жить дольше, а население становится старше . В большинстве культур существуют различные ожидания относительно социальных ролей, которые должны выполнять люди разного возраста. В разных обществах и культурах мы рассматриваем и представляем способы, которыми социальные связи и нормы становятся разными. В которых каждое общество управляет старением людей, распределяя определенные роли для разных возрастных групп. Возрастная дискриминация в первую очередь происходит, когда возраст используется как несправедливый критерий для распределения большего или меньшего количества ресурсов. Исследователи возрастного неравенства предположили, что определенные социальные организации благоприятствуют определенным возрастным неравенствам. Например, из-за своего акцента на обучении и поддержании производительных граждан современные капиталистические общества могут выделять непропорциональные ресурсы на обучение молодых и поддержание работников среднего возраста в ущерб пожилым и пенсионерам (особенно тем, кто уже находится в невыгодном положении из-за неравенства доходов/богатства). [74]
В современных, технологически развитых обществах существует тенденция к тому, что и молодые, и старые находятся в относительно неблагоприятном положении. Однако в последнее время в Соединенных Штатах наблюдается тенденция к тому, что молодые люди оказываются в наиболее неблагоприятном положении. Например, уровень бедности в США снижается среди людей в возрасте 65 лет и старше с начала 1970-х годов, тогда как число детей в возрасте до 18 лет, живущих в бедности, неуклонно растет. [74] Иногда пожилые люди имеют возможность наращивать свое богатство на протяжении всей своей жизни, в то время как молодые люди имеют недостаток в том, что недавно вошли или еще не вошли в экономическую сферу. Однако более существенным фактором этого является увеличение числа людей старше 65 лет, получающих пособия по социальному обеспечению и Medicare в США. Источники разнообразия, которые производятся, повлияли не только на систему несколькими способами, но и дали полномочия вносить свой вклад в рамках нескольких стран. [ non sequitur ] [75]
Когда мы сравниваем распределение доходов среди молодежи по всему миру, мы обнаруживаем, что около половины (48,5 процента) молодых людей мира ограничены двумя нижними доходными группами по состоянию на 2007 год. Это означает, что из трех миллиардов человек в возрасте до 24 лет в мире по состоянию на 2007 год примерно 1,5 миллиарда жили в ситуациях, в которых они и их семьи имели доступ всего к девяти процентам мирового дохода. Поднимаясь по лестнице распределения доходов, дети и молодежь не намного лучше: более двух третей молодежи мира имеют доступ к менее чем 20 процентам мирового богатства, при этом 86 процентов всех молодых людей живут примерно на одну треть мирового дохода. Однако для чуть более 400 миллионов молодых людей, которым повезло оказаться среди семей или ситуаций на вершине распределения доходов, возможности значительно улучшаются при более чем 60 процентах мирового дохода, поскольку это ограничивает их возможности и их значимость. [52]
Хотя это не исчерпывает сферу дискриминации по возрасту, в современных обществах ее часто обсуждают в первую очередь в отношении рабочей среды. Действительно, неучастие в рабочей силе и неравный доступ к высокооплачиваемым работам означает, что пожилые и молодые люди часто подвергаются несправедливому невыгодному положению из-за своего возраста. С одной стороны, пожилые люди с меньшей вероятностью будут вовлечены в рабочую силу: в то же время старость может или не может поставить человека в невыгодное положение в доступе к престижным должностям. Старость может принести пользу человеку на таких должностях, но она также может поставить его в невыгодное положение из-за негативных стереотипов о пожилых людях, связанных с возрастом. С другой стороны, молодые люди часто оказываются в невыгодном положении в доступе к престижным или относительно высокооплачиваемым работам из-за их недавнего выхода на рынок труда или из-за того, что они все еще завершают свое образование. Как правило, как только они выходят на работу или устраиваются на неполный рабочий день во время учебы в школе, они начинают с должностей начального уровня с низкой заработной платой. Кроме того, из-за отсутствия у них опыта работы они часто вынуждены соглашаться на некачественную работу, где работодатели могут ими воспользоваться.
Неравенство в отношении здоровья можно определить как различия в состоянии здоровья или в распределении детерминант здоровья между различными группами населения. [76]
Неравенство в отношении здоровья во многих случаях связано с доступом к здравоохранению. В промышленно развитых странах неравенство в отношении здоровья наиболее распространено в странах, которые не внедрили всеобщую систему здравоохранения , таких как Соединенные Штаты. Поскольку система здравоохранения США в значительной степени приватизирована, доступ к здравоохранению зависит от экономического капитала ; здравоохранение не является правом, это товар, который можно приобрести через частные страховые компании (или который иногда предоставляется через работодателя). То, как организовано здравоохранение в США, способствует неравенству в отношении здоровья по признаку пола , социально-экономического статуса и расы/этнической принадлежности. [77] Как утверждают Райт и Перри, «различия в социальном статусе в здравоохранении являются основным механизмом неравенства в отношении здоровья». В Соединенных Штатах более 48 миллионов человек не имеют медицинского страхования. [78] Это означает, что почти шестая часть населения не имеет медицинской страховки, в основном это люди, принадлежащие к низшим классам общества.
Хотя всеобщий доступ к здравоохранению не может устранить неравенство в области здравоохранения, [79] [80] было показано, что он значительно его уменьшает. [81] В этом контексте приватизация дает людям «власть» приобретать собственное медицинское обслуживание (через частные компании медицинского страхования), но это приводит к социальному неравенству, позволяя только людям, имеющим экономические ресурсы, получать доступ к медицинскому обслуживанию. Граждане рассматриваются как потребители, которые имеют «выбор» покупать лучшее медицинское обслуживание, которое они могут себе позволить; в соответствии с неолиберальной идеологией это возлагает бремя на человека, а не на правительство или сообщество. [82]
В странах с универсальной системой здравоохранения неравенство в отношении здоровья сократилось. Например, в Канаде справедливость в доступности медицинских услуг значительно улучшилась благодаря Medicare . Людям не нужно беспокоиться о том, как они будут платить за здравоохранение, или полагаться на отделения неотложной помощи для получения помощи, поскольку здравоохранение предоставляется всему населению. Однако проблемы неравенства все еще остаются. Например, не у всех одинаковый уровень доступа к услугам. [83] [79] [80] Однако неравенство в отношении здоровья связано не только с доступом к медицинскому обслуживанию. Даже если бы у всех был одинаковый уровень доступа, неравенство все равно могло бы сохраниться. Это связано с тем, что состояние здоровья является продуктом не только того, сколько медицинской помощи доступно людям. Хотя Medicare уравняла доступ к медицинскому обслуживанию, устранив необходимость прямых платежей во время оказания услуг, что улучшило здоровье людей с низким статусом, неравенство в отношении здоровья по-прежнему распространено в Канаде. [84] Это может быть связано с состоянием нынешней социальной системы, которая несет в себе другие типы неравенства, такие как экономическое, расовое и гендерное неравенство.
Отсутствие справедливости в отношении здоровья также очевидно в развивающихся странах, где важность равного доступа к здравоохранению была названа решающей для достижения многих Целей развития тысячелетия . Неравенство в отношении здоровья может сильно различаться в зависимости от страны, которую мы рассматриваем. Справедливость в отношении здоровья необходима для того, чтобы жить более здоровой и полноценной жизнью в обществе. Неравенство в отношении здоровья приводит к существенным последствиям, которые обременительны для всего общества. Неравенство в отношении здоровья часто связано с социально-экономическим статусом и доступом к здравоохранению. Неравенство в отношении здоровья может возникать, когда распределение услуг общественного здравоохранения является неравным. Например, в Индонезии в 1990 году только 12% государственных расходов на здравоохранение было направлено на услуги, потребляемые 20% беднейших домохозяйств, в то время как 20% самых богатых потребляли 29% государственных субсидий в секторе здравоохранения. [85] Доступ к здравоохранению также во многом зависит от социально-экономического статуса, поскольку более богатые группы населения имеют более высокую вероятность получения помощи, когда они в ней нуждаются. Исследование Макинена и др. (2000) обнаружили, что в большинстве развивающихся стран, которые они рассматривали, наблюдалась тенденция к росту по квинтилям в использовании медицинской помощи для тех, кто сообщал о болезнях. Более обеспеченные группы также чаще обращаются к врачам и получают лекарства. [86]
В последние годы было проведено значительное исследование феномена, известного как «пищевые пустыни» , при котором низкий доступ к свежей, здоровой пище в районе приводит к плохому выбору потребителей и вариантам питания. [87] Широко распространено мнение, что «пищевые пустыни» вносят значительный вклад в эпидемию детского ожирения в Соединенных Штатах и многих других странах. [88] Это может иметь значительные последствия как на местном уровне, так и в более широком контексте, например, в Греции, где уровень детского ожирения резко возрос в последние годы из-за повальной нищеты и, как следствие, отсутствия доступа к свежим продуктам. [89]
Экономики мира развивались неравномерно, исторически, так что целые географические регионы остались в нищете и болезнях, в то время как другие начали сокращать нищету и болезни на оптовой основе. Это было представлено типом разделения Север-Юг , которое существовало после Второй мировой войны между странами Первого мира , более развитыми , индустриальными , богатыми странами и странами Третьего мира , в первую очередь, измеряемыми по ВВП. Однако примерно с 1980 года и по крайней мере до 2011 года разрыв ВВП, хотя и был все еще большим, по-видимому, сокращался, и в некоторых более быстро развивающихся странах продолжительность жизни начала расти. [90] Однако существуют многочисленные ограничения ВВП как экономического показателя социального «благополучия». [91]
Если мы посмотрим на коэффициент Джини для мирового дохода, то с течением времени после Второй мировой войны глобальный коэффициент Джини составлял чуть менее 0,45. Примерно с 1959 по 1966 год глобальный коэффициент Джини резко вырос, достигнув пика около 0,48 в 1966 году. После падения и выравнивания несколько раз в период с 1967 по 1984 год, Джини снова начал расти в середине восьмидесятых, пока не достиг максимума или около 0,54 в 2000 году, а затем снова подскочил до около 0,70 в 2002 году. [92] С конца 1980-х годов разрыв между некоторыми регионами заметно сократился — между Азией и развитыми экономиками Запада, например, — но огромные разрывы остаются во всем мире. Общее равенство во всем человечестве, рассматриваемом как индивидуумы, улучшилось очень мало. В течение десятилетия между 2003 и 2013 годами неравенство доходов выросло даже в традиционно эгалитарных странах, таких как Германия, Швеция и Дания. За несколькими исключениями — Франция, Япония, Испания — 10 процентов самых богатых людей в большинстве развитых экономик вырвались вперед, в то время как 10 процентов самых бедных людей еще больше отстали. [93] К 2013 году небольшая элита мультимиллиардеров, 85 человек, если быть точным, накопила богатство, эквивалентное всему богатству беднейшей половины (3,5 миллиарда) от общей численности населения мира в 7 миллиардов человек. [94] Страна гражданства ( приписываемая характеристика статуса ) объясняет 60% изменчивости мирового дохода; гражданство и родительский доходный класс (обе приписываемые характеристики статуса) в совокупности объясняют более 80% изменчивости дохода. [95]
Концепция экономического роста является основополагающей в капиталистической экономике. Производительность должна расти по мере роста населения, а капитал должен расти, чтобы способствовать повышению производительности. Инвестиции капитала приводят к окупаемости инвестиций (ROI) и увеличению накопления капитала . Гипотеза о том, что экономическое неравенство является необходимым предварительным условием экономического роста, была основой либеральной экономической теории. Недавние исследования, особенно за первые два десятилетия 21-го века, поставили под сомнение это базовое предположение. [52] Хотя растущее неравенство имеет положительную корреляцию с экономическим ростом при определенных наборах условий, неравенство в целом не имеет положительной корреляции с экономическим ростом и, при некоторых условиях, показывает отрицательную корреляцию с экономическим ростом. [27] [52] [95] [97]
Milanovic (2011) указывает, что в целом глобальное неравенство между странами более важно для роста мировой экономики, чем неравенство внутри стран. [95] Хотя глобальный экономический рост может быть приоритетом политики, недавние данные о региональном и национальном неравенстве нельзя игнорировать, когда целью политики является более локальный экономический рост. Финансовый кризис 2008 года и последовавшая за ним глобальная рецессия ударили по странам и потрясли финансовые системы по всему миру . Это привело к внедрению крупномасштабных фискальных экспансионистских интервенций и, как следствие, к массовому выпуску государственного долга в некоторых странах. Правительственная помощь банковской системе еще больше обременила фискальные балансы и вызывает значительную обеспокоенность по поводу фискальной платежеспособности некоторых стран. Большинство правительств хотят держать дефицит под контролем, но сворачивание экспансионистских мер или сокращение расходов и повышение налогов подразумевает огромный перевод богатства от налогоплательщиков в частный финансовый сектор. Экспансионистская фискальная политика перераспределяет ресурсы и вызывает опасения по поводу растущего неравенства внутри стран. Более того, последние данные подтверждают продолжающуюся тенденцию к росту неравенства доходов с начала девяностых годов. Рост неравенства внутри стран сопровождался перераспределением экономических ресурсов между развитыми экономиками и развивающимися рынками. [27] Давтин и др. (2014) изучали взаимодействие этих фискальных условий и изменений в фискальной и экономической политике с неравенством доходов в Великобритании, Канаде и США. Они обнаружили, что неравенство доходов оказывает отрицательное влияние на экономический рост в случае Великобритании, но положительное влияние в случаях США и Канады. Неравенство доходов в целом снижает чистое кредитование/заимствование правительства для всех стран. Они обнаружили, что экономический рост приводит к увеличению неравенства доходов в случае Великобритании и к снижению неравенства в случаях США и Канады. В то же время экономический рост улучшает чистое кредитование/заимствование правительства во всех странах. Государственные расходы приводят к снижению неравенства в Великобритании, но к его увеличению в США и Канаде. [27]
Следуя результатам Алесины и Родрика (1994), Бургиньона (2004) и Бердсолла (2005), которые показывают, что развивающиеся страны с высоким неравенством, как правило, растут медленнее, [98] [99] [100] Ортис и Каммингс (2011) показывают, что развивающиеся страны с высоким неравенством, как правило, растут медленнее. Для 131 страны, для которых они могли оценить изменение значений индекса Джини между 1990 и 2008 годами, они обнаружили, что те страны, где увеличился уровень неравенства, испытали более медленный годовой рост ВВП на душу населения за тот же период времени. Отмечая отсутствие данных по национальному богатству, они создают индекс, используя список миллиардеров Forbes по странам, нормализованный по ВВП и подтвержденный посредством корреляции с коэффициентом Джини для богатства и долей богатства, идущей в верхний децил. Они обнаружили, что многие страны, генерирующие низкие темпы экономического роста, также характеризуются высоким уровнем неравенства богатства с концентрацией богатства среди класса укоренившихся элит. Они приходят к выводу, что крайнее неравенство в распределении богатства на глобальном, региональном и национальном уровнях в сочетании с негативными последствиями более высокого уровня неравенства доходов должны заставить нас усомниться в нынешних подходах к экономическому развитию и рассмотреть необходимость поставить справедливость в центр повестки дня в области развития. [52]
Ostry и др. (2014) отвергают гипотезу о том, что существует значительный компромисс между сокращением неравенства доходов (через перераспределение доходов ) и экономическим ростом. Если бы это было так, утверждают они, то перераспределение, которое сокращает неравенство доходов, в среднем было бы плохо для роста, принимая во внимание как прямой эффект более высокого перераспределения, так и эффект результирующего более низкого неравенства. Их исследование показывает скорее обратное: растущее неравенство доходов всегда имеет значительный и, в большинстве случаев, отрицательный эффект на экономический рост, в то время как перераспределение имеет общий эффект, способствующий росту (в одной выборке) или не имеет никакого эффекта роста. Их вывод заключается в том, что растущее неравенство, особенно когда неравенство уже высоко, приводит к низкому росту, если таковой имеется, и такой рост может быть неустойчивым в течение длительных периодов.
Пикетти и Саез (2014) отмечают, что существуют важные различия между динамикой неравенства доходов и богатства. Во-первых, концентрация богатства всегда намного выше концентрации доходов. Верхние 10 процентов доли богатства обычно попадают в диапазон от 60 до 90 процентов всего богатства, тогда как верхние 10 процентов доли дохода находятся в диапазоне от 30 до 50 процентов. Нижние 50 процентов доли богатства всегда меньше 5 процентов, тогда как нижние 50 процентов доли дохода обычно попадают в диапазон от 20 до 30 процентов. Нижняя половина населения практически не владеет каким-либо богатством, но она зарабатывает ощутимый доход: неравенство трудовых доходов может быть высоким, но обычно оно гораздо менее экстремально. В среднем члены нижней половины населения с точки зрения богатства владеют менее чем одной десятой среднего богатства. Неравенство трудовых доходов может быть высоким, но обычно оно гораздо менее экстремально. Члены нижней половины населения по доходу зарабатывают около половины среднего дохода. В целом, концентрация собственности на капитал всегда экстремальна, так что само понятие капитала является довольно абстрактным для больших сегментов — если не большинства — населения. [101] Пикетти (2014) обнаруживает, что сегодня соотношение богатства и дохода, похоже, возвращается к очень высоким уровням в странах с низким экономическим ростом, подобно тому, что он называет «классическими патримониальными» обществами, основанными на богатстве 19-го века, где меньшинство живет за счет своего богатства, в то время как остальное население работает для выживания. Он предполагает, что накопление богатства велико, потому что рост низок. [102]