stringtranslate.com

Римский Карфаген

План римского Карфагена
Карта Рима остается в пределах современного муниципалитета Карфагена .

Римский Карфаген был важным городом древнего Рима , расположенным на территории современного Туниса .

Примерно через 100 лет после разрушения Пунического Карфагена в 146 г. до н. э. на той же земле римлянами в период с 49 по 44 г. до н. э. был построен новый одноименный город ( лат. Carthāgo ). К III веку Карфаген превратился в один из крупнейших городов Римской империи с населением в несколько сотен тысяч человек. [1] Это был центр римской провинции Африка , которая была главной житницей империи. Карфаген ненадолго стал столицей узурпатора Домиция Александра в 308–311 годах. Захваченный вандалами в 439 году, [2] Карфаген на протяжении столетия служил столицей Королевства вандалов . Вновь завоеванный Восточной Римской империей в 533–534 годах, он продолжал служить восточно-римским региональным центром, резиденцией преторианской префектуры Африки (после 590 года – Африканского экзархата ). Город был разграблен и разрушен арабскими войсками Омейядов после битвы при Карфагене в 698 году, чтобы предотвратить его повторное завоевание Византийской империей. [3] В крепости на этом месте располагался гарнизон мусульманских войск [4] до периода Хафсидов , когда она была захвачена крестоносцами во время Восьмого крестового похода . После ухода крестоносцев Хафсиды решили разрушить крепость, чтобы предотвратить ее дальнейшее использование враждебной державой. [5] Римский Карфаген использовался в качестве источника строительных материалов для Кайруана и Туниса в 8 веке. [6]

История

Карта холма Карфагенского театра

Фундамент

Крупный план пунической статуи , изображающей бога Баал-Хаммона , эпохи римского Карфагена, I век до нашей эры, Национальный музей Бардо, Тунис.

После римского завоевания Карфагена его соседний соперник Утика , союзник Рима, стал столицей региона и на некоторое время заменил Карфаген в качестве ведущего центра пунической торговли и лидерства. Он имел выгодное положение: располагался на выходе из реки Медджерда , единственной реки Туниса, текущей круглый год. Однако выращивание зерна в горах Туниса привело к вымыванию большого количества ила в реку. Этот ил накапливался в гавани, пока не стал бесполезным, и поэтому Рим стал искать новый портовый город.

К 122 году до нашей эры Гай Гракх основал недолговечную римскую колонию , названную Колония Юнония . Целью было получение пахотных земель для обедневших фермеров. Некоторое время спустя Сенат упразднил колонию, чтобы подорвать власть Гракха.

После этой неудачной попытки Юлий Цезарь в период с 49 по 44 г. до н. э. построил новый Карфаген на той же земле, что и старый Карфаген ; к первому столетию он стал вторым по величине городом в западной половине Римской империи с пиковым населением в 500 000 человек. [7] [ ненадежный источник? ] Это был центр римской провинции Африка , которая была главной житницей империи. Среди его главных памятников был амфитеатр . Храм Юноны Целестис , посвященный богине-защитнице города Юноне Целестис, был одним из крупнейших строительных памятников Карфагена и стал святым местом для паломников со всей Северной Африки и Испании. [8]

Раннее христианство

Карфаген стал центром раннего христианства . На первом из череды довольно плохо освещенных соборов в Карфагене, состоявшихся несколько лет спустя, присутствовало не менее 70 епископов. Позже Тертуллиан порвал с господствующим течением, которое на Западе все больше было представлено главенством епископа Рима , но более серьезным расколом среди христиан стала донатистская полемика , против которой Августин Гиппонский потратил много времени и пергаментных споров. На Карфагенском соборе (397 г.) был утвержден библейский канон для западной Церкви . Христиане в Карфагене вели гонения на язычников , в ходе которых языческие храмы, в том числе храм Юноны Келести, были разрушены. [9]

Великий пожар второго века, охвативший столицу наместника провинции , позволил освоить холмистую часть города в рамках важного градостроительного проекта. По этому случаю был построен обширный район роскошных домов, в том числе «Вилла де ла Вольер». Круглый памятник, раскопанный во время кампании ЮНЕСКО , названный «rotonde sur podium carré» [10] иногда приурочен к христианскому периоду и идентифицируется некоторыми исследователями как мавзолей. [11] Рядом была найдена огромная надпись Эскулапу , что позволяет предположить, что на этом месте находился пунический храм Эшмуна . Тексты указывают на то, что римляне построили на том же месте храм соответствующему божеству своего пантеона. [10] Последним фундаментальным элементом программы строительства является большая зона отдыха с театром второго века и одеоном, построенным в третьем веке. По словам Виктора де Вита, вся территория была разрушена вандалами . Однако там проживало оставшееся население, и поселение сохранилось в руинах.

Вандальный период

Королевство вандалов в 500 году с центром в Карфагене.

Вандалы под предводительством Гейзериха высадились в римской провинции Африка в 429 году, [12] либо по просьбе Бонифация , римского генерала и губернатора Африканской епархии , [13], либо в качестве мигрантов в поисках безопасности. Впоследствии они сражались там против римских войск и к 435 году разгромили римские войска в Африке и основали Королевство вандалов . [10] Как арианец , христиане -католики считали Гейзериха еретиком , но обещание религиозной терпимости могло заставить население города принять его.

Римский епископ V века Виктор Витенсис упоминает в Historia Persecutionis Africanae Provincia, что вандалы разрушили части Карфагена, в том числе различные здания и церкви. [14] Придя к власти, церковные власти подвергались преследованиям, местные жители подвергались агрессивному налогообложению, а на римлян в Средиземноморье регулярно совершались военно-морские рейды. [15]

Византийский период

После двух неудачных попыток Майориана и Василиска отбить город в V веке, Византийская или Восточная Римская империя , используя свержение внука Гейзериха Хильдерика его кузеном Гелимером в качестве « повода для войны », наконец подчинила вандалов в Вандальской войне. В 533–534 годах римский полководец Велизарий в сопровождении своей жены Антонины официально въехал в Карфаген в октябре 533 года. После этого в течение следующих 165 лет город был столицей Византийской Северной Африки , сначала организованной как преторианская префектура. Африки , который позже стал Экзархатом Африки во время правления императора Маврикия . Наряду с Равеннским экзархатом эти два региона были западными оплотами Византийской империи, всем, что осталось от ее власти на Западе. В начале седьмого века Ираклий Старший , экзарх Африки, восстал против византийского императора Фоки , после чего императорский престол унаследовал его сын Ираклий .

Исламское завоевание

Африканский экзархат впервые столкнулся с мусульманской экспансией из Египта в 647 году, но без длительного эффекта. Более продолжительная кампания продолжалась с 670 по 683 год, но закончилась поражением мусульман в битве при Весцере . Захваченный мусульманами в 695 году, он был отбит византийцами в 697 году, но окончательно завоеван в 698 году силами Омейядов Хасана ибн ан-Нумана . Опасаясь, что Восточная Римская империя может отвоевать его, Омейяды решили разрушить римский Карфаген с помощью политики выжженной земли и основать свой центр правительства дальше вглубь страны, в Тунисе . Городские стены были снесены, подача воды отключена, сельскохозяйственные угодья разорены, а гавани стали непригодными для использования. [3] Разрушение римского Карфагена и Африканского экзархата ознаменовало окончательный конец римского правления в регионе, которое в основном существовало со 2-го века до нашей эры.

Из археологических данных видно, что город Карфаген продолжал быть оккупированным, особенно район Бьорди Джедид. Термы Антонина продолжали функционировать и в арабский период, и историк Аль-Бакри заявил, что они все еще находились в хорошем состоянии. У них также поблизости были производственные центры. Трудно определить, принадлежало ли продолжающееся заселение некоторых других зданий поздневизантийскому или раннеарабскому периоду. Церковь Бир Фтуха, возможно, продолжала использоваться, хотя неясно, когда она стала необитаемой. [4] Константин Африканский родился в Карфагене. [16]

Крепость Карфаген продолжала использоваться мусульманами до эпохи Хафсидов и была захвачена в 1270 году христианскими войсками во время Восьмого крестового похода . После ухода крестоносцев Мухаммад I аль-Мустансир решил полностью уничтожить его, чтобы предотвратить повторение. [5]

повторное открытие

Руины Карфагена были заново открыты в конце 19 века. [17] Одеон был раскопан в 1900–1901 годах, [18] а амфитеатр был раскопан в 1904 году.

Амфитеатр

Одеон Хилл

Холм Одеон, расположенный к северо-востоку от археологических раскопок Карфагена, является местом многочисленных римских руин, в том числе театра, Одеона и парка римских вилл. В парке находится вилла с птичником, наиболее хорошо сохранившаяся римская вилла на месте Карфагена.

Дом Лошадей содержит мозаику из более чем пятидесяти цирковых лошадей, окаймленную сценами охоты. [19]

Вид на элементы холма Одеон и археологический парк римских вилл, нет. с 10 до 12.

Одеон-Хилл получил свое название из-за ошибочной идентификации здания, которое считалось Одеоном, о существовании которого известно еще по Тертуллиану , но которое оказалось театром. [20] Холм Одеон и парк римских вилл расположены к востоку от римской колонии Карфаген и к северу от парка Терм Антонина . На его окраине сейчас находится территория президентского дворца на юге, а на севере построена мечеть Малика ибн Анаса.

Театр

Вид на нынешнюю зону отдыха театра

Тертуллиан упоминает во введении к «Флоридам» [21] богатство убранства, великолепие мрамора кавеи, паркетный пол авансцены и надменную красоту колонн. [22] На передних сценах была колоннада из мрамора и порфира , многочисленные статуи и качественные эпиграфические орнаменты. Театр занимает площадь, эквивалентную примерно четырем кварталам, и датируется, вероятно, временами Августа . [23] По размеру это второй по величине римский театр в Африке, больше только театр в Утике . [23]

Фрагменты надписей, найденные в театре, относятся к ремонту, произведенному в четвертом веке. [24]

Театр представляет собой смесь греческого и римского театра : ярусы поддерживаются системой сводов, но используют наклон холма. [25] Кавеа состояла из секций с ярусами , разделенными лестницей. Оркестр с более удобными подвижными сиденьями предназначался для VIP-зрителей. Амвон представлял собой стену, отделяющую оркестр от сцены, а передние сцены служили фоном здания. Одеон был построен целиком, так как не учитывал особенности топографии.

В нынешнем здании очень мало римских остатков трибун. Театр был отреставрирован и с 1964 года является местом проведения Международного Карфагенского фестиваля . [26] Полукруглые стены также датируются началом 20 века, когда они использовались для производства костюмов.

Одеон

Подструктура Одеона в 2001 году

Остались лишь следы подстроек Одеона , едва расчищенные в начале 20 века. Он был заново открыт Полем Гоклером  [ фр ] , который руководил раскопками между 1900 и 1901 годами. [18] Одеон был упомянут христианским богословом Тертуллианом, и именно здесь римский император африканского происхождения Септимий Север вручит приз победителю литературный конкурс . [27] Одеон, который считается крупнейшим римским Одеоном, находится рядом с южным театром и занимает три городских квартала. [28] Он вмещал около 20 000 зрителей, и его не считали Одеоном, если бы не надпись ODEVM, обнаруженная в цистерне под сценой. [28] Для сравнения, второй по величине римский Одеон в Афинах вмещал 5000 человек. [28]

Раскопки вновь проводились в период с 1994 по 2000 годы исследователями из Школы архитектуры Университета Ватерлоо в Онтарио и Университета Тринити в Техасе . [18] Хотя это место расположено в не эдификанди -зоне, в настоящее время оно расположено в непосредственной близости от мечети Малика ибн Анаса. Здание, стоящее напротив театра и построенное целиком над землей, имело полукруглые коридоры для перемещения посетителей. Тертуллиан упоминает об обнаружении захоронений при строительстве здания. Тимоти Барнс предположил, что он был построен около 200 г. до н.э. [29]

Римские виллы

Вилла с криптопортиком слева и на заднем плане вилла с вольером.

Реликвии вилл находятся в посредственном состоянии, за исключением виллы вольера. Основной интерес района заключается в видении района Колония Юлия Карфаген , организованного в виде островков или небольших островов размером 35 на 141 метр.

В районе второго века есть ортогональные улицы, «последовательные ярусы, втиснутые в склоны холма»; [30] верхний ярус расположен в земле, нижний ярус выходит на улицу над нижним ярусом. Квартиры располагались на верхнем этаже, а магазины занимали первый этаж на уровне улицы.

Вилла является главной достопримечательностью парка благодаря качественной реставрации, проведенной в 1960-х годах. [31] Название виллы происходит от мозаики вольера, отмеченного присутствием птиц среди листвы , [30] которая занимает сад, в центре виридрия , сердце квадратного двора, обрамленного портик, украшенный колоннами из розового мрамора.

На юго-западе находится терраса, выходящая на улицу. На западе сводчатая галерея также служит защитой от давления земли, а атриум здания расположен на востоке. На севере находятся все престижные комнаты, парадные апартаменты, кладовая и вестибюль .

Наверху находились бани и магазины. На верхнем этаже располагались частные квартиры владельцев, а под террасным портиком располагались магазины. Под криптопортиком находился защищенный от непогоды променад.

Термы Антонина

Руины терм Антонина

Термы Антонина или Карфагенские термы — крупнейший комплекс римских терм , построенных на африканском континенте , и один из трех крупнейших, построенных в Римской империи. Они являются крупнейшими за пределами материковой Италии. [32] Термы также являются единственными сохранившимися термами Карфагена, построенными еще в эпоху Римской империи . Термы были построены во времена правления римского императора Антонина Пия . [33] Бани продолжали функционировать и в арабский период: историк Аль-Бакри заявил, что они все еще находились в хорошем состоянии. [ нужна цитата ]

Бани находятся на юго-востоке от места археологических раскопок, недалеко от президентского дворца Карфагена . Археологические раскопки начались во время Второй мировой войны и завершились созданием археологического парка для памятника. Это также одна из самых важных достопримечательностей Туниса . [ нужна цитата ]

Цирк

Мозаика Карфагенского цирка.

Цирк Карфагена был создан по образцу Большого цирка в Риме. Имея длину более 470 м и ширину 30 м, [34] он мог вместить до 45 000 зрителей, что составляет примерно треть Большого цирка, и использовался для гонок на колесницах .

Судя по всему, здание было построено где-то около 238 года нашей эры и использовалось в течение нескольких лет до его официального открытия.

Остатки Большого цирка, в частности мраморная «спина» (разделительный барьер), использовались в цирке Карфагена, а также в цирке Максенция и городе Вьенна, расположенном во Франции. [35]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Вероятно, четвертый город по численности населения в имперский период после Рима, Александрии и Антиохии , в 4 веке также превзойденный Константинополем ; сопоставимых размеров были также Эфес , Смирна и Пергам . Стэнли Д. Брунн, Морин Хейс-Митчелл, Дональд Дж. Зейглер (ред.), Города мира: Мировое региональное городское развитие , Rowman & Littlefield, 2012, стр. 27
  2. ^ Питер Хизер (2010). Падение Римской империи: новая история. Пан Макмиллан. п. 402. ИСБН 9780330529839.
  3. ^ аб К. Эдмунд Босворт (2008). Исторические города исламского мира. Брилл Академик Пресс. п. 536. ИСБН 978-9004153882.
  4. ^ аб Анна Леоне (2007). Изменение городских пейзажей Северной Африки от поздней античности до арабского завоевания. Эдипуглия с.р.л. стр. 179–186. ISBN 9788872284988. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  5. ^ аб Томас Ф. Мэдден; Джеймс Л. Наус; Винсент Райан, ред. (2018). Крестовые походы – средневековые миры в конфликте. Издательство Оксфордского университета. стр. 113, 184. ISBN. 978-0-19-874432-0.
  6. ^ Колум Хурихейн (2012). Энциклопедия средневекового искусства и архитектуры Grove, том 1. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-539536-5.
  7. ^ «Мосты, которые болтают: 15 удивительных римских акведуков, статья Стива, вынесенная в категорию «Заброшенные места» в категории «Архитектура»». 26 сентября 2010 г.
  8. ^ Макхью, JS (2015). Император Коммод: Бог и гладиатор. (np): Книги о ручке и мече.
  9. ^ Брент Д. Шоу (сентябрь 2011 г.). Священное насилие: африканские христиане и сектантская ненависть в эпоху Августина. Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521196055. Архивировано из оригинала 26 ноября 2022 г. Проверено 11 апреля 2023 г.
  10. ^ abc Пикард (1951, стр. 42)
  11. ^ Эннабли и Слим (1993, стр. 55)
  12. ^ Роджер Коллинз. «Вандальская Африка, 429–533», XIV . Издательство Кембриджского университета. п. 124.
  13. ^ Procopius Wars 3.5.23–24 в Коллинзе, 2004 г., стр. 124
  14. ^ Анна Леоне (2007). Изменение городских пейзажей Северной Африки от поздней античности до арабского завоевания. Эдипуглия с.р.л. п. 155. ИСБН 9788872284988. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  15. ^ Томас Браун; Джордж Холмс (1988). Оксфордская история средневековой Европы . Великобритания: Издательство Оксфордского университета. п. 3.
  16. Чарльз Сингер (29 октября 2013 г.). Краткая история науки до девятнадцатого века. Курьерская корпорация. ISBN 9780486169286.
  17. ^ «Принстонская энциклопедия классических памятников, КАБАНЕС («Илдум») Кастельон, Испания. , КАРКАСО (Каркассон) Галлия Нарбоненсис, Од, Франция. , КАРФАГЕН, Тунис». www.perseus.tufts.edu . Проверено 20 января 2023 г.
  18. ^ abc Колин М. Уэллс (2004). «Кукушка в гнезде: римский Одеон в Карфагене в городском контексте». Американский журнал древней истории (новая серия 3–4, 2004–2005 [2007]) . Горгиас Пресс . п. 134. дои : 10.31826/9781463213930-007. ISBN 9781463213930. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  19. ^ Кэтрин, доктор медицины Данбабин (1999). Мозаики греческого и римского мира. Издательство Кембриджского университета. п. 116. ИСБН 9780521002301.
  20. ^ Колин М. Уэллс (2004). «Кукушка в гнезде: римский Одеон в Карфагене в городском контексте». Американский журнал древней истории (новая серия 3–4, 2004–2005 [2007]) . Горгиас Пресс . стр. 131–132. дои : 10.31826/9781463213930-007. ISBN 9781463213930. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  21. ^ Эннабли и Слим (1993, стр. 50)
  22. ^ Пикард и (1951, стр. 43)
  23. ^ ab Колин М. Уэллс (2004). «Кукушка в гнезде: римский Одеон в Карфагене в городском контексте». Американский журнал древней истории (новая серия 3–4, 2004–2005 [2007]) . Горгиас Пресс . п. 133. дои : 10.31826/9781463213930-007. ISBN 9781463213930. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  24. ^ Эннабли и Слим (1993, стр. 48)
  25. ^ Эннабли и Слим (1993, стр. 49)
  26. Руа Хлифи (14 августа 2015 г.). «Карфагенский международный фестиваль продолжает сиять из римского амфитеатра». Арабский еженедельник . Проверено 20 января 2023 г.
  27. ^ «Обзор». www.tunisiepatrimoine.tn ​​(на датском языке). 2 октября 2022 г. Проверено 20 января 2023 г.
  28. ^ abc Колин М. Уэллс (2004). «Кукушка в гнезде: римский Одеон в Карфагене в городском контексте». Американский журнал древней истории (новая серия 3–4, 2004–2005 [2007]) . Горгиас Пресс . стр. 133–134. дои : 10.31826/9781463213930-007. ISBN 9781463213930. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  29. ^ Колин М. Уэллс (2004). «Кукушка в гнезде: римский Одеон в Карфагене в городском контексте». Американский журнал древней истории (новая серия 3–4, 2004–2005 [2007]) . Горгиас Пресс . п. 135. дои : 10.31826/9781463213930-007. ISBN 9781463213930. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  30. ^ аб Пикард (1951, стр. 44)
  31. ^ Эннабли и Слим (1993, стр. 51-52)
  32. ^ «Где изменение климата угрожает древним местам и современным средствам существования» . Христианский научный монитор . 10 февраля 2020 г.
  33. ^ «Сколько древних городов вы знаете? Ответы викторины» . TheGuardian.com . 15 ноября 2013 г.
  34. ^ Хамфри, Дж. Х. (1986). Римские цирки: арены для гонок на колесницах. Издательство Калифорнийского университета. п. 446. ИСБН 9780520049215. Проверено 14 августа 2015 г.
  35. ^ Пек, Гарри Терстон (1897). «Словарь классической литературы и древностей Харпера».
Источники

дальнейшее чтение