«Мрачная наука» — уничижительный термин для обозначения дисциплины «экономика» . [1] Томас Карлейль использовал эту фразу в своем эссе 1849 года « Случайные рассуждения о негритянском вопросе » в противовес популярному в то время термину «веселая наука», который использовался для обозначения искусства трубадуров .
Фраза «мрачная наука» впервые встречается в трактате Томаса Карлейля 1849 года «Случайные рассуждения о негритянском вопросе», в котором он выступал за восстановление рабства с целью восстановления производительности в Вест-Индии : «Не «веселая наука», я бы сказал, как некоторые из тех, о которых мы слышали; нет, тоскливая, унылая и, действительно, совершенно жалкая и удручающая; то, что мы могли бы назвать, ради возвышения, мрачной наукой ». [2]
Экономика была «мрачной», «находя секрет этой Вселенной в «спросе и предложении» и сводя обязанности человеческих правителей к тому, чтобы оставить людей в покое» или личной свободе. [3] Вместо этого «праздный черный человек в Вест-Индии » должен быть « заставлен работать так, как он подходит, и исполнять волю Создателя, который его создал». [4] Карлейль также распространил этот императив на другие расы. [3]
Карлейль изначально не придумал фразу «ужасная наука» как ответ на экономически влиятельные теории Томаса Мальтуса , который предсказывал, что голод неизбежно наступит, поскольку прогнозируемый рост населения превысит темпы увеличения поставок продовольствия. Однако Карлейль использовал слово «ужасный» в отношении теории Мальтуса в «Хартизме» (1839):
Споры о Мальтусе и « принципе народонаселения », «превентивном контроле» и т. д., которыми долгое время оглушали общественное ухо, действительно достаточно скорбны. Уныло, бесцветно, уныло, без надежды на этот мир или на следующий — все это превентивный контроль и отрицание превентивного контроля.
Взгляды Карлейля подверглись критике со стороны Джона Стюарта Милля за то, что он возводит в достоинство сам труд, тормозит развитие слабых и совершает «вульгарную ошибку, приписывая все различия, которые он находит среди людей, изначальному различию природы» [ 4] [5] .
Среди тех, на кого повлияла оценка Карлейля, был Джон Раскин , который писал, что Карлейль «проложил путь» для своей собственной критики политической экономии в работе «Unto This Last» (1860). [6]
Многие в то время и позже понимали эту фразу в связи с мрачными предсказаниями, сделанными на основе принципов политической экономии 19 века . [7] По словам Хамфри Хауса: [8]
Фраза Карлейля «мрачная наука» цитировалась так часто, что есть риск подумать, что мнение, стоящее за ней, было присуще только ему и его последователям; но это мнение было широко распространено и считалось оправданным выводом из трудов экономистов: «Никто», сказал Дж. Э. Кэрнс , «не мог изучать политическую экономию в трудах ее ранних создателей, не будучи пораженным мрачностью перспектив, которые она, в основном, раскрывает для человеческой расы. Кажется, Рикардо сознательно считал, что существенное улучшение условий жизни масс человечества невозможно». Дело не только в том, что мальтузианский принцип народонаселения и доктрина о том, что заработная плата должна нормально и обязательно падать до минимальной точки, были с радостью приняты злыми эксплуататорами в качестве оправдания их прибылей; но и тысячи людей, чьи непосредственные интересы не были затронуты этими убеждениями, с трудом избегали их. ... Мальтус навис над Англией, как туча. Сейчас трудно понять, что значило для тысяч хороших и разумных людей то, что они верили в его принцип народонаселения, что он был абсолютно верен, — верили, что по мере того, как нищета будет уменьшаться, а уровень жизни повышаться, то, несомненно, будет выведена новая раса, балансирующая на грани нищеты, на грани голода. Как бы они ни желали, чтобы это было ложью, они боялись, что это правда...
(Однако Рикардо не считал, что заработная плата всегда должна снижаться до минимума. Он считал, что она является функцией маржи производства .)
В современных терминах эта фраза иногда употребляется в качестве синонимов, например, «жалкая наука», как показано в этой цитате Э. У. Дейкстры : «Поскольку экономика известна как «жалкая наука», программная инженерия должна быть известна как «обреченная дисциплина»». [9]
В современном дискурсе этот термин может относиться к тому факту, что экономика неизменно включает в себя изучение дефицита , конфликтов и компромиссов, что приводит к выводам и политическим рекомендациям, которые могут подчеркнуть ограничения и негативные аспекты человеческого поведения и общественной организации. [10]