Сингальско -мусульманские беспорядки 1915 года (также известные как антимусульманские бунты 1915 года [3] [4] [5] или буддийские мусульманские бунты 1915 года или цейлонские бунты 1915 года ) были широкомасштабными и продолжительными этническими бунтами на острове Цейлон. между сингальскими буддистами и цейлонскими маврами . Беспорядки в конечном итоге были подавлены британскими колониальными властями . [6] [7]
Беспорядки начались в Канди в ночь на 28 мая 1915 года и распространились на соседние деревни 30 мая, на Коломбо 31 мая и впоследствии на другие города. Оно было подавлено 9 июня, а последние инциденты произошли 11 мая в Чилау . Происходившие в то время, когда в Европе бушевала Первая мировая война , британские власти опасались, что беспорядки, возможно, были восстанием против колониального правления; В ответ военное положение было впервые объявлено в Западной провинциях и провинциях Сабарагамува 2 июня, в последующие дни оно было распространено на другие провинции и прекращено 30 августа. Во время подавления восстания колониальные силы, дополненные европейскими вспомогательными силами, провели многочисленные суммарные казни и другие репрессивные меры, пытаясь положить конец беспорядкам. [6] [8] [9]
На рубеже 20-го века Цейлон был британской колонией. Последнее родное королевство, Королевство Канди, было передано британской короне в 1815 году в соответствии с Кандианской конвенцией . На острове практически не было конфликтов, поскольку в прошлом веке произошло только два антибританских восстания ( восстание Ува и восстание Матале ). Коренное население острова в это время было преимущественно буддистами преимущественно из этнической группы сингальцев . Существовало мусульманское меньшинство, известное как мавры . Сообщество мавров состояло из двух сегментов: цейлонских мавров , произошедших от арабских торговцев, поселившихся на острове около пяти-шести столетий назад, и индийских мавров , бывших в то время уроженцами и жителями Южной Индии , приехавших на Цейлон для торговля. К 1915 году цейлонские мавры, контролировавшие торговлю на большей части острова, были вытеснены индийскими маврами. Перепись 1911 года показывает, что цейлонских мавров насчитывалось 232 927, а индийских мавров - 33 527. Наладив импорт, продажу и распространение риса, индийские мавры накопили большое богатство и обосновались по всей стране. [10] [11]
Британское колониальное правительство приняло множество законодательных и административных мер для кодификации законов и управления всеми аспектами жизни, которые на этом этапе управлялись ритуалами и традициями, практиковавшимися с незапамятных времен . Одной из таких мер было регулирование шумового поклонения в соответствии со статьей 96 Постановления о полиции № 16 от 1865 года, которая запрещала бить в тамтам в любое время, в любом городе, без лицензии, выданной правительством, с наказание, включающее штрафы или тюремное заключение на срок до трех месяцев. Постановление о местных советах № 13 от 1898 года распространило действие этих правил на весь Цейлон, включив в него сельские районы. [12]
Из-за относительно мирного характера колонии последний полк британской армии был выведен с острова в 1881 году, а местный военный полк, Цейлонский стрелковый полк , был расформирован в 1873 году. С тех пор полиция Цейлона поддерживала закон и порядок. в городах и пригородных районах, причем многие яванские и малайские наемники , работавшие в Цейлонском стрелковом полку, поступили в полицию в качестве констеблей для оплачиваемой работы. Работа сельской полиции осуществлялась полицией Виданеса . Британское военное присутствие в колонии ограничивалось пехотным полком Британской индийской армии , который должен был быть размещен на Цейлоне в качестве дополнения к гарнизонным частям, состоящим из четырех рот Королевской гарнизонной артиллерии и двух рот Королевских инженеров (по мнению Королевского военного ведомства). Инженеры были отозваны в 1911 году и заменены Цейлонскими инженерами ). Кроме того, Силы обороны Цейлона действовали как добровольческий резерв . [13] [14]
В конце 19 века на Цейлоне сформировались буддийское возрождение и сингальские националистические движения. Это привело к формированию сингальско-буддийских школ, основанных Теософским обществом , которые противостояли христианским миссионерским школам и движению воздержания , которое бросило вызов высокодоходной торговле спиртными напитками. Одновременно с этим на Цейлоне сформировалось исламское возрожденческое движение, в котором сформировалась отчетливая мусульманская идентичность, находящаяся под влиянием ультраконсервативных течений, основанных на ваххабизме , которые отказались от музыки. [12]
_(14577630017).jpg/1280px-The_web_of_empire_-_a_diary_of_the_imperial_tour_of_their_Royal_Highnesses_the_Duke_and_Duchess_of_Cornwall_and_York_in_1901_(1902)_(14577630017).jpg)
В Гамполе в 1912 году возник спор между индийскими маврами и властями буддийского храма Валлахагода Девала. Индийские мавры возражали против того, чтобы полиция проводила буддийскую процессию Перахера (религиозное зрелище) из Валлахагода Девала, идущую по улице Амбегамува по пути к Река Махавели мимо их недавно построенной мечети под музыку, хотя более старые мечети на том же маршруте, принадлежащие цейлонским маврам, не возражали. Г. С. Сакстон, правительственный агент Центральной провинции, в качестве главы полиции провинции приказал полиции установить указатели в 100 ярдах от мечети и сообщил попечителю Валлахагода Девале провести Перахеру без музыки внутри указателей на 27 августа 1912 года, как того требуют Постановление о полиции № 16 от 1865 года и Постановление о местных советах № 13 от 1898 года. Тикири Банда Эликевела, Баснаяка Ниламе (главный попечитель) Валлахагода Девале, консультировалась с другими попечителями буддийских храмов. в провинции на приказ, запрещающий им проведение практики, осуществляемой с незапамятных времен, охраняемой условиями Кандианской конвенции . По этой причине в том году шествие не состоялось. [9] [15]
Баснаяка Ниламе подала иск через CA La Brooy в окружной суд Канди 30 сентября 1913 года против генерального прокурора за декларацию прав, предоставленных в соответствии с договором Кандианской конвенции . Генеральный прокурор ответил через ФК Лифчинг, при этом Томас Гарвин , генеральный солиситор , которому помогал В.М. Фернандо . След появился перед окружным судьей Канди Полом Пиерисом ; Сэр Стюарт Шнайдер вместе с К.А. Ла Бруем, Э.В. Перерой , Чарльзом Батувантудаве и Д.Р. Виджеварденой выступили на стороне истца. После рассмотрения доказательств окружной судья вынес решение в пользу попечителей Храма, сославшись на то, что его права защищены положениями Кандианской конвенции . По настоянию правительственного агента генеральный прокурор Антон Бертрам , KC , передал решение в Верховный суд Цейлона . Дело рассматривалось в феврале 1915 года коллегией судей Уолтера Шоу и Томаса Де Сампайо , Бертрама с Джеймсом Ван Лангенбергом , К.С. , Генеральным солиситором и В.М. Фернандо , королевским адвокатом, представляющим корону, и Бенджамином Бава , К.С. с Э.В. Перерой и Д.Р. Виджеварденой. представлял Баснаяку Ниламе. Суд постановил, что дал разрешение на подачу апелляции и отменил ранее вынесенное решение районного суда на том основании, что Кандианская конвенция не отменяет в данном случае положения последующих законодательных актов, Указ о полиции и Указ о местных советах. [16] На решение Верховного суда была подана апелляция в Тайный совет . [10] [9] [15]
_(PMs)_1910.jpg/1280px-33rd_Punjabis_(15_Punjab)_(PMs)_1910.jpg)
27 января 1915 года, пока обсуждался Верховный суд, буддийская религиозная процессия в нескольких милях от города Курунегала подверглась нападению со стороны мавров, когда процессия достигла здания, используемого ими для богослужений. Была вызвана полиция Курунегала, которая арестовала 14 мавров за беспорядки и незаконные собрания и предстала перед судьей полиции. [9] [17]
В мае власти буддийского храма в Канди получили от правительственного агента разрешение полиции на проведение обычного шествия Перахера по улицам Канди в ночь на 28 мая 1915 года. Воодушевленные решением Верховного суда, индийские мавры в Канди возражали против этого. буддийские шествия Перахера проходят мимо их мечети на Касл-Хилл-стрит в Канди. Избранные члены муниципального совета Канди единогласно рекомендовали предоставить лицензию. Правительственный агент, установив, что время закрытия мечети приходится на полночь, выдал лицензию при условии, что процессия Перахера не выйдет на улицу Касл-Хилл до полуночи. Ему не удалось направить на место достаточное количество сотрудников полиции. В час ночи 29 мая 1915 года, когда передовая группа процессии Перахера вышла на улицу Касл-Хилл, они обнаружили, что мечеть освещена индийскими маврами и афганцами , препятствующими их проходу и приказывающими им двигаться по боковой улице. В этот момент вмешался инспектор полиции Ф.Т.Курей и приказал процессии повернуть в сторону переулка. Когда процессия свернула в переулок, последовали улюлюканье и насмешки индийских мавров. Прибывшая большая группа процессии двинулась по улице Касл-Хилл, которая вскоре была атакована камнями и пустыми бутылками. Участники процессии отреагировали, и завязалась драка. Толпа вошла в мечеть и магазины, из которых на них было совершено нападение, и причинила ущерб. Инспектор Курей и шесть присутствовавших констеблей не смогли сдержать толпу, и он вызвал подкрепление из полицейского участка. Несколько сингальцев и мавров были ранены, а также инспектор Курей и 25 человек были арестованы. [10] [17]
На следующий день слухи о событиях 29 мая распространились по городу после того, как некоторые индийские мавры заявили, что группа афганских боевиков прибыла из Коломбо, чтобы сравнять с землей Храм Реликвии Священного Зуба в Канди, который был самым святым из мест поклонение буддистам на острове. Вскоре в городе собрались толпы людей, и крестьяне из близлежащих деревень пришли в город, чтобы защитить свой Храм. Вскоре появились сообщения о новых случаях насилия, когда толпа, состоящая в основном из буддистов, нападала на мавританские базары. [18] О первом кровопролитии беспорядков сообщалось, когда индийский мавр застрелил восемнадцатилетнего сингальского мальчика на улице Коломбо в Канди, и стрелок не был арестован полицейскими, которые были свидетелями этого. [19] Это усугубило ситуацию, и беспорядки усилились. Были повреждены магазины на базарах, сингальские базары подверглись нападению мавров, были повреждены мавританские постройки в Катугастоте и Махайяве. [18] В Канди полиция приняла меры по сдерживанию беспорядков, а из Коломбо было доставлено подкрепление. Когда поезд с маврами направлялся в Канди, правительственный агент приказал остановить вагоны в Катугастоте, и, столкнувшись с арестом, эти мавры вернулись в Коломбо на следующий день. Герберт Даубиггин , генеральный инспектор полиции (IGP), был отправлен в Канди с отрядом из 50 солдат 28-го пенджабского полка, дислоцированного в Коломбо, и прибыл в Канди в 3 часа ночи 30 мая. Утром 30 мая несколько видных джентльменов Канди, Дунувилле Диссава, адвокат Артур Перера и Куда Ратватте встретились с Воаном, правительственным агентом и представителем IGP Даубиггином. К этому времени в ходе беспорядков было убито и ранено несколько человек, в том числе государственный служащий. 60 членов кадетского контингента Тринити-колледжа Канди были приведены к присяге в качестве специальных констеблей , в состав которых входили преподаватели и студенты. Они были задействованы для сдерживания беспорядков на улице Тринкомали. Вскоре Воган и IGP Даубиггин приехали на Тринкомали-стрит на машине, бунтовщики не разошлись, Даубггин ушел и вернулся пешком с пенджабцами и констеблями, вынудив бунтовщиков разойтись без единого выстрела. Курсантам было приказано патрулировать улицы, а пенджабцы выставили часовые в ключевых точках города. Отсутствие действий полиции усугубило беспорядки, присутствие пенджабских солдат сдержало бунтовщиков, которые разошлись в другие районы пешком и на поезде вдоль железнодорожной линии в Рамбуккан, Полгашавела, Алавва , Амбепусса , Миригама, Веянгода, Хенаратгода и Келания в направлении Коломбо. Полицейскую деятельность в сельской местности осуществляли виданы , которым не платили зарплату , и которые были мелкими старостами, подчинявшимися властям.местные главы и правительственный агент, а также констебли в форме и оплачиваемые констебли располагались далеко друг от друга вдоль основных дорог. Эти две группы редко сотрудничали, если вообще сотрудничали. [10] [1] [20] [9]
31 мая некоторые из тех, кто намеревался причинить вред, вошли в Коломбо после случаев грабежей в сельской местности. Инцидент произошел 1 июня на железнодорожной станции правительства Цейлона в Марадане . Власти во главе с Фрейзером, правительственным агентом Западной провинции, членом муниципального совета Э.К. Джаяварданом и Чарльзом Батувантудаве пытались усмирить корону. Вскоре железнодорожники выбежали со двора, были встречены собравшимися рядом другими и начали бесчинствовать, при этом несколько высокопоставленных полицейских получили ранения. Полиция арестовала нескольких человек и доставила их в полицейский участок Мараданы, но была вынуждена отпустить их после того, как большая толпа окружила участок и потребовала их освобождения. В очередной раз ситуация обострилась из-за первоначального бездействия полиции, этому способствовало большое количество мелких преступников и безработных из-за европейской войны. Вскоре толпы распространились из Мараданы в другие части города, особенно в Петту. Завязались драки с большим количеством мавров, владевших там многими магазинами. В Борелле имели место грабежи и стрельба в полицию . Утром 1 июня европейская и цейлонская части Сил обороны Цейлона были мобилизованы в казармах Эшелон и 28-й пенджабский полк Британско -индийской армии под командованием подполковника А.Г. де В. Чичестера, единственный регулярный полк, дислоцированный на Цейлоне. в то время и был вызван в силу. К вечеру 1 июня и утру 2 июня вооруженная полиция начала патрулировать улицы по приказу магистрата полиции Коломбо стрелять. Вооруженная полиция вместе с городской гвардией выставила часовые на перекрестках улиц, чтобы не допустить скопления участников беспорядков. Во многих случаях полиция и солдаты стреляли или штыками заставляли участников беспорядков разойтись. [10] [21] [22] [9]
В течение следующих девяти дней или около того столкновения и нападения распространились по Центральной, Северо-Западной, Западной, Южной провинциям и провинциям Сабарагамува; и в какой-то момент, 2 июня, сообщалось, что они произошли одновременно в 116 местах. [2] В нападениях на мавров участвовали большие толпы людей; толпы численностью более тысячи были зарегистрированы в Матале , Ваттегаме , Кадуганнаве , Гамполе , Рамбуккане, Панадуре , Годапитии и Акурессе. Районы, где большое количество мавров видели боевые действия: мавры нападали на сингальцев, а в других местах сингальские толпы нападали на мавров. Полиция в форме потеряла централизованный контроль и координацию, поскольку ее старшие офицеры находились на улицах, а констеблям не хватало численности, чтобы разогнать толпу. Вскоре для разгона толпы она стала зависеть от военной и произвольной стрельбы. Р. А. Мирандо , ведущий бизнесмен, был застрелен полицией, а его смерть 2 июня была зафиксирована как несчастный случай. [10] [9]
Британским губернатором Цейлона в то время был сэр Роберт Чалмерс , кадровый государственный служащий и ученый-палийский ученый, который до своего назначения на Цейлон проработал 31 год в Министерстве финансов Его Величества . Чалмерс отдыхал в Нувара-Элии, когда начались беспорядки, и переехал в Канди к 1 июня после того, как беспорядки были прекращены. Из-за неспособности государственной службы и полиции Цейлона поддерживать порядок и опасаясь тотального восстания против британского правления на Цейлоне, Чалмерс обращается к военным под командованием бригадного генерала Х. Х.Л. Малкольма , офицера, командующего войсками на Цейлоне, для подавления беспорядки любыми способами. С этой целью 2 июня 1915 года Чалмерс объявил, что в Западной провинции введено военное положение и она находится под контролем бригадного генерала Малькольма. [23] Этот приказ был распространен на Центральную провинцию, Южную провинцию и Северо-Западную провинцию 2 июня, [24] в то время как провинция Ува и Северо-Центральная провинция были подвергнуты 17 июня. [25] [9]
Офицер, командующий войсками, бригадный генерал Малкольм приказал полиции и военным расстрелять любого, кого они сочтут участником беспорядков, без суда и следствия. Сообщалось, что бригадный генерал Малкольм приказал своим войскам «не тратить боеприпасы, а стрелять в сердце любому сингальцу, которого можно встретить на улицах», а IGP Даубиггин дал инструкции своим вооруженным констеблям «расстреливать, не допуская вызов некоторым людям, личность которых нужно было установить по описанию, если их нашли на улице в нерабочее время». Когда улицы были очищены от участников беспорядков, полиция в форме и военные ввели комендантский час в городах и поселках, расстреливая всех, кто его нарушал, вскоре они начали расширять свои операции на сельские районы. Вспомогательные подразделения по образцу городской гвардии Коломбо были сформированы в местных городах из европейских добровольцев, набранных из плантаторов и руководителей торговых предприятий. Специальные констебли были назначены из числа европейских плантаторов в отдаленных районах. Сотни сингальских крестьян были расстреляны по всей стране. Людей, которые не могли ответить на вызов из-за языковых различий европейцев и пенджабцев, расстреливали. В деревнях пенджабцы, которые также были мусульманами, жестко обрушились на сингальские деревни, сообщавшие о случаях беспорядков. В деревнях мужчины спали на верандах своих хижин, в деревнях, которые спали так, расстреливали на том основании, что военное положение предписывало всем спать в помещении. [10] [9]
В высших эшелонах администрации существовало убеждение, что беспорядки были заранее спланированными и мятежными ; некоторые считали, что существовала связь с Германией и что беспорядки стали началом восстания против британского правления. На ранних стадиях беспорядков видные сингальцы были арестованы по обвинению в подстрекательстве к беспорядкам, в то время как другие вызвались мирно разогнать толпу. Ф.Б. Валгампахе , Баснаяка Ниламе (глава мирян) из древнего храма Гадаладения, Гампола, был взят под стражу пенджабскими солдатами и найден мертвым по прибытии в Канди. [26] [27] [28] Колониальные власти провели обыск в домах многих известных сингальцев, и многие были арестованы без предъявления обвинений. В их число входили Ф.Р. Сенанаяке , Д.С. Сенанаяке (впоследствии первый премьер-министр Цейлона), Д.Б. Джаятилака , В.А. де Сильва , Ф.Р. Диас Бандаранаике , Э.Т. де Сильва, д-р Касиус Феррейра, К. Батувантудаве , Д.П.А. Виджевардене, Джон де Сильва, У.Х.В. Перера, Мартинус Перера, Джон М. Сениваратне, Артур В. Диас , Х. Амарасурья, Д.Е. Вирасурия, Реверент Г.Д. Ланеролле, Э.А.П. Виджейератне , Гарри Мел, А.Х.Е. Моламур , А.Е. Гунесинья , Баттарамулла Унансе — монах, Эдмунд Хевавитарана и доктор К.А. Хевавитаратне , братья Анагарики Дхармапалы , который также был интернирован в Калькутте, где находился во время волнений. После арестов под угрозой применения силы потребовали компенсацию за беспорядки. Колониальные власти подозревали, что движение за трезвость , возглавляемое образованным цейлонцем из среднего класса, поддерживает немцев в бушевавшей в то время Первой мировой войне . [29] [30] [31] [32] [33] [34]
.jpg/1280px-Henry_Pedris_(1888-1915).jpg)
Полиция и пенджабские солдаты начали обыскивать деревни в поисках награбленных вещей, а те, в свою очередь, грабили деревни и преследовали женщин. Были проведены упрощенные полицейские суды по делам о мародерстве в отделениях полиции в судебном порядке. Тысячи людей были арестованы, в некоторых случаях целые деревни, их мужчины, женщины и мальчики, по обвинению в грабежах и хранении украденного имущества, без залога. Их немедленно судили и в некоторых случаях приговаривали к порке и/или тюремному заключению. Дж. Г. Эразер, правительственный агент Западной провинции, был назначен правительством комиссаром по расследованию беспорядков. В то же время бригадный генерал Малкольм назначил специальных комиссаров (военных комиссаров) с чрезвычайными карательными полномочиями. Этими специальными комиссарами в основном были правительственные агенты или военные офицеры, которые имели право угрожать штрафами, чтобы получить информацию о беспорядках. Они получили оценку ущерба и разграбили вещи самими маврами и потребовали компенсацию от местных сингальцев. Неуплата в Фонд беспорядков привела к аресту и преданию военному трибуналу. Те, кто заплатил, были помилованы. Р. У. Бирд, мэр Коломбо и специальный комиссар, предложил обложить сингальцев, проживающих в округах Коломбо, налогом, который будет выплачиваться пропорционально их богатству в качестве компенсации маврам. [10] [9]
Офицеры 28-го пенджабского полка учредили полевой общий военный трибунал , который в соответствии с военным положением выносил упрощенные приговоры арестованным сингальским гражданским лицам и военнослужащим. Самым ранним таким расследованием было дело капитана Генри Педриса , которое началось 1 июля 1915 года; через три дня он был признан виновным в государственной измене и быстро казнен 7 июля. В Верховный суд Цейлона был подан запретительный приказ с просьбой приостановить казнь, коллегия Верховного суда, возглавляемая председателем Верховного суда Александром Вудом Рентоном, отклонила его, сославшись на то, что Верховный суд не обладает юрисдикцией над военными судами, которые действовали в условиях военного положения в время. Смертный приговор капитану Педрису не был передан на утверждение губернатору, как это требовалось. Это упущение было опротестовано губернатором, и последующие дела были тупо переданы. Дальнейшие иски, поданные в Верховный суд в отношении В.А. де Сильвы и Эдмунда Хевавитарна, были отклонены со ссылкой на отсутствие юрисдикции Верховного суда над военными судами. [35] [9] Эдмунд Хевавитарн был заключен в тюрьму и умер в тюрьме из-за отсутствия медицинской помощи. Многие уважаемые сингальцы были отстранены от колониальных должностей, например Хулугалле Адигар , который был лишен титула Адигара из-за того, что он не присутствовал в своем родном районе во время беспорядков. [36] [37]
30 августа 1915 года сэр Роберт Чалмерс издал приказ об отмене военного положения на острове, а вместе с ним он издал в Совете Цейлона приказ о возмещении ущерба 1915 года, который гарантировал возмещение ущерба ему, бригадному генералу Малькольму и всем другим, кто предпринял какие-либо действия для поддержания мира и подавления беспорядков в период военного положения. Он также подтвердил, что приговоры и постановления, вынесенные военными судами в период военного положения, считаются приговорами, вынесенными судами колонии. [38] [9]
По некоторым официальным оценкам, которые следует воспринимать как приблизительные, с беспорядками связано 25 убитых, 189 раненых, 4 случая изнасилований. Разграблено 4075 домов и бутиков, сожжено 250 домов и бутиков, сожжено 17 мечетей и иным образом повреждено 86 мечетей. [1] [2] По другим официальным данным, в общей сложности было убито 116 человек, из них 63 — военными и полицейскими. [39]
Тяжелые действия колониальных властей по подавлению беспорядков и вынесенные ими наказания подверглись резкой критике в Законодательном совете со стороны таких людей, как тамильский политик Поннамбалам Раманатан , который приобрел большую национальную популярность. [40] [41] [42] В сентябре 1915 года в общественном зале Коломбо состоялась встреча, на которой присутствовало более 5000 человек. Его возглавил Джеймс Пейрис , а доктор Соломон Фернандо произнес резкую речь с требованием проведения расследования Королевской комиссией ; в конце он потерял сознание и умер на сцене. [43] Секретный меморандум, инициированный и составленный Джеймсом Пейрисом государственному секретарю по делам колоний , призывающий к отмене военного положения и описывающий зверства, которые, как утверждается, были совершены колониальными властями, был пронесен в подошвах ботинок, бросающих вызов мине. и моря, кишащие подводными лодками (а также полиция Цейлона ) Э. У. Перера , юриста из Котте . [44] [45]
Колониальная администрация учредила Комиссию по полицейскому расследованию для расследования беспорядков в конце 1915 года. В ее состав входили пять членов под председательством главного судьи сэра Александра Вуда Рентона и один сингальский член сэр Соломон Обейсекере . Результаты были опубликованы в 1916 году.
В сентябре 1915 года бригадный генерал Малкольм был переведен на западный фронт в качестве командира бригады Британского экспедиционного корпуса , где он служил в декабре 1915 года . Месопотамская кампания , в которой к концу войны погибло в общей сложности 1423 человека.
Губернатор Чалмерс был снят с поста в декабре 1915 года и назначен заместителем секретаря лорда- лейтенанта Ирландии лорда Уимборна . Британское правительство не назначило Королевскую комиссию по расследованию, как того просили цейлонцы.
Сэр Джон Андерсон , сменивший Чалмерса на посту губернатора, 26 октября 1916 года назначил комиссию для расследования и отчета об обстоятельствах, связанных с расстрелом Л. Романиса Переры, Телениса Аппу, Поди Синно, Джеймса Басса, Хуваниса Фернандо, У. Г. Серахами, Пугоды. Питер, Удува Араччи и Юванис Аппу. Комиссарами были главный судья сэр Александр Вуд Рентон и Г.С. Шнидер. Комиссия установила, что «в каждом из расследуемых случаев стрельба не может быть оправдана существованием военного положения; короче говоря, она не имела никакого юридического обоснования». Но, по их словам, они добросовестно поддерживали порядок и управление, а также общественную безопасность колонии, и что эти действия были защищены приказом Совета Цейлона о возмещении ущерба от 1915 года». [6]
После 1915 года из образованного среднего класса постепенно выделился ряд сингальских лидеров, которым суждено было оставить неизгладимый след в политической жизни страны. Это ознаменовало начало движения за независимость , когда образованный средний класс требовал большей законодательной власти, что привело к созданию Комиссии Донохмора и Комиссии Соулбери , которые привели к обретению Цейлоном независимости в 1948 году.
События 1915 года в конечном итоге стали тем, что можно было бы назвать развертыванием явного проявления этнической напряженности в стране, число и интенсивность которой должны были увеличиться после обретения страной независимости. [20] Сингальский буддийский национализм укрепился, вначале во главе с реформаторами во имя религии. [34] Это событие также привело к серьёзному недоверию между тамилами и маврами [40], у которых был общий родной язык и сильные культурные традиции. Кроме того, мусульмане встанут на сторону сингальцев против коренных тамилов, чтобы защитить свою политическую сферу и деловые интересы в более позднем этническом конфликте, который произойдет между двумя общинами после обретения страной независимости. [34]
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)