stringtranslate.com

Индикатор приливов и отливов

Саксонский циферблат VII века на крыльце церкви Святого  Андрея в Бишопстоне , в Восточном Суссексе , Англия , с большими крестами, обозначающими канонические часы . [1]

Приливный циферблат , также известный как массовый циферблат [2] или скретч-циферблат , [3] [4] — это солнечные часы, на которых отмечены канонические часы вместо стандартных часов дневного света или в дополнение к ним. Такие солнечные часы были особенно распространены в Европе между VII и XIV веками , после чего их начали заменять механическими часами . В Англии сохранилось более 3000 приливных циферблатов, а во Франции — не менее 1500.

Имя

Название tide dial сохраняет древнеанглийский термин tīd , использовавшийся для обозначения часов и канонических часов до нормандского завоевания Англии , после чего нормандское французское hour постепенно заменило его. Настоящее древнеанглийское название солнечных часов было dægmæl или «day-marker» .

История

См. заголовок
Индикатор приливов и отливов в церкви Святого Михаила и Всех Святых в Конингсби , Линкольншир
Скульптура мужчины, держащего работающий циферблат приливов и отливов
Часы приливов и отливов  1240 года из Страсбургского собора

Евреи долгое время читали молитвы в определенное время дня. В частности, в Псалме 119 упоминается восхваление Бога семь раз в день, [5] [6] а апостолы Петр и Иоанн упоминаются как посещающие дневные молитвы. [7] Первоначально христианские общины следовали многочисленным местным традициям в отношении молитвы, но Карл Великий заставил своих подданных следовать римской литургии , а его сын Людовик Благочестивый навязал их религиозным общинам Правило Святого Бенедикта . 

Канонические часы, принятые Бенедиктом и навязанные франкскими королями, включали службу утрени в ранние часы ночи, [a] хвалы на рассвете, приму в первый час солнечного света, терцию в третий, секст в шестой, ноны в девятый, [6] вечерню на закате, [10] и повечерие перед отходом ко сну в полной тишине. [11] Монахи созывались на эти часы своим настоятелем [12] или звоном церковного колокола , а время между службами было организовано для чтения Библии или других религиозных текстов, для ручного труда или для сна.

Необходимость для этих монашеских общин и других организовывать время молитв побудила к созданию часов приливов, встроенных в стены церквей. Они начали использоваться в Англии в конце 7-го века и распространились оттуда по всей континентальной Европе через копии трудов Беды и саксонские и ирландско -шотландские миссии . В Англии часы приливов вышли из моды после нормандского завоевания . [13] К 13-му веку некоторые часы приливов — например, в Страсбургском соборе — были построены как отдельные статуи, а не встроены в стены церквей. С 14-го века соборы и другие крупные церкви начали использовать механические часы , и канонические солнечные часы утратили свою полезность, за исключением небольших сельских церквей, где они оставались в употреблении до 16-го века.

В Англии [14] [b] сохранилось более 3000 часов для измерения приливов и отливов и не менее 1500 часов во Франции [16] , в основном в Нормандии , Турени , Шаранте и в монастырях вдоль паломнических путей в Сантьяго-де-Компостела на северо-западе Испании.

Солнечные часы у двери священника
Солнечные часы возле двери священника в  церкви Святых Марии и Лаврентия в Стратфорде Тони , Уилтшир , Англия

Дизайн

Поскольку христианство ограничивалось Северным полушарием , циферблаты приливов часто вырезались вертикально на южной стороне церковного алтаря на уровне глаз возле двери священника . В аббатстве или большом монастыре циферблаты аккуратно вырезались на каменных стенах, тогда как в сельских церквях их очень часто просто царапали на стене.

Некоторые циферблаты приливов имеют каменный гномон , но многие имеют круглое отверстие, которое используется для установки более легко заменяемого или регулируемого деревянного гномона. Эти гномоны были перпендикулярны стене и отбрасывали тень на циферблат, полукруг, разделенный на ряд равных секторов. Большинство циферблатов имеют дополнительные линии, отмечающие другие 8 дневных часов, но характеризуются тем, что они отмечают канонические часы в частности. Линии для канонических часов могут быть длиннее или отмечены точкой или крестом. Деления редко нумеруются.

Циферблаты часто имеют отверстия по окружности полукруга. Поскольку дополнительные гномоны были излишни, а эти отверстия часто были довольно мелкими, TW Cole предполагает, что они использовались в качестве маркеров для быстрой и легкой реконструкции циферблатов приливов после свежей побелки стен церкви мелом или известью. [17]

Примеры

Бьюкасл Кросс

Самый старый сохранившийся английский циферблат приливов находится на кресте Бьюкасла 7-го или 8-го века на церковном кладбище Св. Катберта в Бьюкасле , Камбрия . Он вырезан на южной стороне кельтского креста на некоторой высоте от земли и разделен пятью основными линиями на четыре прилива. Две из этих линий, для 9  утра и полудня, пересекаются в точке. Четыре промежутка далее подразделяются так, чтобы дать двенадцать дневных часов римлян . На одной стороне циферблата есть вертикальная линия, которая касается полукруглой границы во второй час дня. Это может быть случайностью, но такой же тип линии находится на циферблате в склепе церкви Бамбурга , где он отмечает более поздний час дня. Солнечные часы, возможно, использовались для расчета даты весеннего равноденствия и, следовательно, Пасхи . [18] [19]

Солнечные часы Нендрума

Монастырь Нендрум в Северной Ирландии , предположительно основанный в V веке святым Мачаоем , теперь имеет реконструированные приливные циферблаты. [20] На приливных циферблатах IX века указаны имена скульптора и священника.

Солнечные часы Киркдейла

Циферблат приливов и отливов размером 1056 x 1065 в соборе Св. Григория в Киркдейле в Северном Йоркшире имеет четыре основных деления, отмеченных пятью перекрещенными линиями, подразделенными на отдельные линии. Одна отметка на ¼ пути между восходом и полуднем представляет собой вырезанную крестовину, которая будет указывать около 9 утра в середине зимы и 6 утра в середине лета. Она была посвящена «Хаварту». [21] 

Галерея

Правильные циферблаты приливов и отливов, наглядно отображающие канонические часы:

Другие церковные солнечные часы («массовые циферблаты»), использовавшиеся для определения времени молитвы и мессы в тот же период:

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Массовые наборы» .

Примечания

  1. ^ Оно начиналось примерно в 8 часов ночи (⅔ пути между закатом и восходом солнца), что в более длинные ночи между 1 ноября и Пасхой давало время для учебы перед началом утренней службы молитв , но в более короткие летние месяцы требовало сокращения службы бдения, чтобы молитвы могли начаться только после короткого перерыва, чтобы монахи могли посетить туалет . [ 8] Воскресные службы, будучи более продолжительными, неизбежно начинались несколько раньше. [9]
  2. ↑ Коул приводит список 1300 английских церквей с указателями приливов и отливов. [15]

Ссылки

Цитаты

  1. ↑ Уолл (1912), стр. 67 и 97.
  2. ↑ Кук (2012).
  3. ^ Хорн (1929).
  4. ↑ Коул (1935).
  5. ^ Пс. 119:164.
  6. ^ ab Правило Бенедикта , гл. 16.
  7. ^ Деяния 3:1.
  8. ↑ Правило Бенедикта , гл. 8.
  9. ↑ Правило Бенедикта , гл. 11.
  10. ↑ Правило Бенедикта , гл. 41.
  11. ↑ Правило Бенедикта , гл. 42.
  12. ↑ Правило Бенедикта , гл. 47.
  13. ^ "Приливы, массы или царапины на циферблатах", Pastfinders.
  14. ^ "Mass Dials", Официальный сайт, Британское общество солнечных часов.
  15. ↑ Коул (1935), стр. 10–16.
  16. ^ Шнайдер, Денис (2014), «Les Cadrans Canoniaux», L'Astronomie, № 76., стр. 58–61.
  17. ↑ Коул (1935), стр. 2–3.
  18. ^ Бьюкасл: краткий исторический очерк .
  19. ^ «Черника и щекочущаяся форель: размышления о кресте в Бьюкасле».
  20. ^ "Монастырский комплекс Нендрум", Департамент охраны окружающей среды, архивировано с оригинала 2009-04-16.
  21. ↑ Уолл (1912), стр. 66.
  22. ↑ Уолл (1912), стр. 66.
  23. ^ Дакетт, Элиза; Джулия Скиннер (2006), Древняя Британия: Земля тайн и легенд , Фрэнсис Фрит, стр. 93, ISBN 1-84589-276-3.
  24. ↑ Итальянская Ривьера, Милан: Туристический клуб Италии, 2001, стр. 52, ISBN 9788836521142.

Библиография

Внешние ссылки