Акт о секуляризации Мексики 1833 года , официально именуемый Декретом о секуляризации миссий Калифорнии , [1] был актом, принятым Конгрессом Союза Первой Мексиканской Республики , который секуляризовал калифорнийские миссии . Акт национализировал миссии, передав их право собственности от Францисканского ордена Католической церкви мексиканским властям.
Акт был принят через двенадцать лет после того, как Мексика обрела независимость от Испании в 1821 году. Мексика опасалась, что Испания продолжит иметь влияние и власть в Калифорнии , поскольку большинство испанских миссий в Калифорнии оставались верны Римско-католической церкви в Испании . По мере того, как новая Мексиканская республика взрослела, призывы к секуляризации (« отмене учреждения ») миссий усилились. [2] [3]
После полной реализации акт о секуляризации отобрал большую часть земель Калифорнийской миссии и продал их или раздал в виде крупных грантов, называемых ранчо . [2] [3] Секуляризация также освободила коренные народы Калифорнии от миссий и закрыла монхерио , [4] хотя только меньшинству коренных народов были розданы земельные гранты, что оставило многих из них без земли для работы на ранчо. [5]
Испанские миссии в Альта-Калифорнии представляли собой ряд из 21 религиозного и военного форпоста; основаны католическими священниками францисканского ордена между 1769 и 1823 годами [6] с целью распространения христианства среди местных коренных американцев . Миссии были частью первых крупных усилий европейцев по колонизации региона Тихоокеанского побережья , самых северных и западных частей североамериканских земельных претензий Испании. Поселенцы привезли европейские фрукты, овощи, крупный рогатый скот, лошадей, скотоводство и технологии в регион Альта-Калифорния и к индейцам-миссионерам . El Camino Real (Королевская дорога) соединяла миссии от Лорето , Мексика, до миссии Сан-Франциско-Солано в Сономе , протяженностью более 1200 миль. Между 1683 и 1834 годами иезуиты и францисканские миссионеры основали ряд религиозных форпостов от сегодняшних Нижней Калифорнии и Нижней Калифорнии Южной до современной Калифорнии .
Хосе Мария де Эчеандиа , первый мексиканец, избранный губернатор Верхней Калифорнии, издал «Прокламацию об освобождении» (или « Prevenciónes de Emancipacion ») 25 июля 1826 года. [7] Все индейцы в военных округах Сан-Диего , Санта-Барбара и Монтерей , которые были признаны подходящими, были освобождены от миссионерского правления и получили право стать мексиканскими гражданами. Те, кто хотел остаться под опекой миссии (попечительством), были освобождены от большинства форм телесных наказаний . [8] [9] К 1830 году даже новички в Калифорнии казались уверенными в своих собственных способностях управлять ранчо и фермами миссии самостоятельно; однако священники сомневались в способностях своих подопечных в этом отношении. В 1831 году число индейцев, находившихся под миссионерским контролем во всей Верхней Калифорнии, составляло около 18 683 человек, в то время как солдаты гарнизона , свободные поселенцы и «другие классы» насчитывали в общей сложности 4 342 человека. [10]
Новая иммиграция, как мексиканского, так и иностранного происхождения, усилила давление на правительство Верхней Калифорнии, чтобы оно захватило контролируемые Церковью миссионерские владения и выселило коренных жителей в соответствии с директивой Эчеандии. [11] Несмотря на то, что план Эчеандии по освобождению не встретил особой поддержки со стороны новоприбывших, населявших южные миссии, он, тем не менее, был полон решимости опробовать схему в больших масштабах в миссии Сан-Хуан-Капистрано . С этой целью он назначил ряд комиссаров (comisionados) для надзора за освобождением индейцев. [12]
Мексиканское правительство приняло закон 20 декабря 1827 года, который предписывал высылку всех испанцев моложе 60 лет с мексиканских территорий. Испанцы могли представлять угрозу для Мексики, поскольку Испания не признавала независимость Мексики и пыталась восстановить контроль над своей бывшей колонией. Губернатор Эчеандия тем не менее вмешался от имени некоторых францисканцев, чтобы предотвратить их депортацию после того, как закон вступил в силу в Калифорнии. [13]
Губернатор Хосе Фигероа , вступивший в должность в 1833 году, изначально пытался сохранить миссионерскую систему нетронутой, но после того, как мексиканский конгресс принял свой Декрет о секуляризации миссий Калифорнии 17 августа 1833 года, он предпринял действия по началу принятия закона о секуляризации. [14] В 1833 году Фигероа заменил испанских францисканских священников во всех поселениях к северу от Миссии Сан-Антонио-де-Падуа на мексиканских францисканских священников из Колледжа Гваделупе-де-Сакатекас . В ответ на это отец-президент Нарсисо Дуран перенес штаб-квартиру Системы миссий Альта-Калифорния в Миссию Санта-Барбара , где она оставалась до 1846 года.
Губернатор Фигероа издал постановление ( Reglamento Provisional para la secularizacion de las Misiones ) 9 августа 1834 года, в котором излагались требования к распределению имущества (земли, скота и оборудования) среди неофитов каждой миссии. [15] Среди положений было следующее: «5. Каждому главе семьи и всем, кому больше 20 лет, будет предоставлен из земель миссии участок площадью не более 400 и не менее 100 квадратных варас » (от 28 до 7 акров), плюс «6... пропорционально ...половина скота» и «7... половина или менее существующего движимого имущества, инструментов и семян». [16] Акт также предусматривал колонизацию как Верхней Калифорнии, так и Нижней Калифорнии , расходы на этот последний шаг должны были покрываться за счет доходов, полученных от продажи земли миссии и некоторых зданий частным лицам; многие основали ранчо. Ранчо, созданные на месте бывших пастбищ миссий, были разделены на крупные земельные участки, что значительно увеличило количество частных землевладений в Верхней Калифорнии. [17]
Это означало, что миссии будут иметь право собственности только на часовню, резиденции священников и небольшой участок земли вокруг церкви для использования в качестве садов. В некоторых миссиях все остальные здания были утрачены, а некоторые здания миссии были разделены, с физической стеной, добавленной к зданиям миссии. С потерей всей поддержки со стороны окружающей земли и вспомогательных зданий — таких как скот , сады, амбары , дубление , кузнечное дело , изготовление свечей, виноградники , винодельня , права на воду , ткацкий станок, печи-ульи, плотницкая мастерская, мыловарня, зернохранилище , в некоторых случаях двор миссии и многое другое — у францисканцев не осталось средств к существованию для себя или местных жителей. Вскоре после этого францисканцы покинули большинство миссий, забрав с собой почти все ценное, после чего местные жители обычно разграбляли здания миссии в поисках строительных материалов, поскольку четыре-шесть солдат, назначенных охранять каждую миссию, были уволены. [18]
Миссия Сан-Хуан-Капистрано была первой миссией, у которой отобрали землю; 9 августа 1834 года губернатор Фигероа издал свой «Указ о конфискации». [19] Вскоре за ней последовали еще девять поселений, а в 1835 году — еще шесть; Сан-Буэнавентура и Миссия Сан-Франциско-де-Асис были среди последних, у которых отобрали землю, в июне и декабре 1836 года соответственно. [20]
Земля Миссии Нуэстра Сеньора де ла Соледад была продана, и со временем все здания пришли в упадок. В 1859 году руины зданий и 42 акра земли были возвращены Церкви. Реставрация началась только в 1954 году. [21]
В 1838 году имущество Миссии Сан-Хуан-Капистрано было продано с аукциона при сомнительных обстоятельствах за 710 долларов США в виде сала и шкур (что эквивалентно 15 000 долларов США в долларах США 2004 года) англичанину Джону (Дон Хуану) Форстеру (зятю губернатора Пио Пико , чья семья поселилась в монастырских покоях на следующие 20 лет) и его партнеру Джеймсу Мак-Кинли. [22] Впоследствии в других частях зданий Миссии поселились другие семьи. Отец Хосе Мария Сальвидеа покинул Сан-Хуан-Капистрано около 25 ноября 1842 года, когда умер отец Ибарра из Миссии Сан-Луис-Рей-де-Франсия , оставив Миссию впервые без постоянного священника (Сальвидеа был единственным священником Миссии с момента смерти отца Хосефа Бароны в 1831 году). [23] Первый светский священник, взявший на себя руководство Миссией, преподобный Хосе Мария Росалес, прибыл 8 октября 1843 года; [24] Отец Висенте Паскуаль Олива , последний постоянный миссионер, умер 2 января 1848 года. Руины Миссии и 44,40 акра земли были возвращены Церкви в 1865 году. [25]
Миссия Сан-Диего-де-Алькала и некоторые другие миссии были выставлены на продажу гражданам, а часть земли Миссии была передана бывшим военным офицерам, которые сражались в Войне за независимость. 8 июня 1846 года Миссия Сан-Диего-де-Алькала была передана Сантьяго Аргуэльо губернатором Пио Пико « ...за услуги, оказанные правительству». [26] После того, как Соединенные Штаты аннексировали Калифорнию , Миссия использовалась военными с 1846 по 1862 год. Большинство грантов были предоставлены богатым « калифорнийцам » испанского происхождения, которые давно бросали завистливые взгляды на обширные владения римско-католических миссий. В 1845 году губернатор Калифорнии Пио Пико конфисковал земли Миссии Сан-Диего-де-Алькала . Он предоставил одиннадцать квадратных лиг (около 48 800 акров, 197 км 2 ) долины Эль-Кахон Доне Марии Антонио Эстудильо, дочери Хосе Антонио Эстудильо , алькальда Сан-Диего, в качестве погашения правительственного обязательства в размере 500 долларов. Первоначально грант назывался Ранчо Санта-Моника и охватывал современные Эль-Кахон, Бостонию, Санти, Лейксайд, Флинн-Спрингс и восточную часть Ла-Меса. Он также включал грант Ранчо Каньяда-де-Лос-Кочес площадью 28 акров (0,11 км 2 ). Мария Эстудильо была женой Дона Мигеля Педрорены (1808–1850), уроженца Мадрида, Испания, который приехал в Калифорнию из Перу в 1838 году, чтобы вести торговый бизнес. В 1862 году 22 акра и руины миссии были возвращены Церкви правительством США. [27]
Миссия Сан-Буэнавентура в 1845 году была сдана в аренду Дону Хосе Арнасу и Нарцисо Ботелло, а затем продана Арнасу. Церковь, резиденция духовенства, кладбище, сад и виноградник были возвращены Церкви в 1862 году, а основные изменения были сделаны в 1893 году. [28] [29]
Миссия Санта-Клара-де-Асис в 1836 году: земля Миссии была продана, но большинство зданий продолжали использоваться как приходская церковь. В 1851 году управление церковью перешло от францисканцев к иезуитам . Иезуиты основали там колледж, который стал Университетом Санта-Клары . [30]
Земля миссии Сан-Карлос-Борромео-де-Кармело была продана в 1834 году. Падре пришлось выкупить небольшую полоску земли обратно, чтобы избежать вторжения при входе в церковь. Но позже все здания были заброшены и пришли в упадок. Руины миссии и 9 акров были возвращены католической церкви в 1859 году. [31]
Миссия Сан-Антонио-де-Падуа была выставлена на продажу без торгов. Но из-за страха быть проданной Миссия начала приходить в упадок. Отец Доротео Амбрис, молодой священник из Мексики, начал жить в Миссии с несколькими туземцами в 1851 году. 31 мая 1863 года Миссия была возвращена Церкви с 33 акрами земли по приказу, подписанному Авраамом Линкольном. [32]
Миссия Сан-Габриэль Арканхель была продана американским поселенцам, а средства были использованы для погашения долга губернатора Пико. Миссия была возвращена францисканцам в 1843 году. [33]
Миссия Сан-Луис-Обиспо-де-Толоса была продана в 1845 году Пико. Все, кроме церковной часовни, было продано за 510 долларов (оценено в 70 000 долларов в 1845 году). Миссия была возвращена в 1859 году. [34]
Миссия Сан-Франциско де Асис продала земли Миссии в 1845 году. Здания четырехугольника Миссии и двор были проданы или сданы в аренду предприятиям. Таким образом, Миссия была сохранена и в 1857 году возвращена. [35]
Миссия Санта-Барбара в 1835 году: вся земля была продана или отдана, но здания Миссии остались под контролем Католической церкви и стали приходской церковью. Таким образом, 17 августа 1833 года отец Президенте Нарсисо Дуран перенес штаб-квартиру Миссии в Санта-Барбару, сделав Миссию Санта-Барбара хранилищем около 3000 оригинальных документов, которые были разбросаны по всем миссиям Калифорнии. [36]
Земля Миссии Санта-Крус была продана или роздана в 1834 году, все 32 здания разграблены, а церковь осталась в руинах. Президент Бьюкенен в 1859 году вернул Миссию Санта-Крус и 17 акров Церкви. [37]
La Purisima Mission : в 1845 году все земли и здания были проданы. Со временем церковь превратилась в руины. Руины были возвращены церкви в 1874 году. [38]
Миссия Сан-Хосе была продана частным лицам в 1845 году за 12 000 долларов. Все здания обветшали, а земля не использовалась. Коренные жители, которым предстояло получить землю, бежали и оказались неспособными приспособиться к прежнему образу жизни. В 1858 году руины миссии и 28 акров земли были возвращены. [39]
Миссия Сан-Хуан-Баутиста : земля была продана, но близлежащий город Сан-Хуан поддерживал церковь, поэтому она не пришла в упадок. Таким образом, службы продолжались без перерыва. В 1859 году оставшиеся здания и 55 акров земли были возвращены. [40]
Земля миссии Сан-Мигель-Арканхель была продана. Семья Уильяма Рида жила в зданиях до 1848 года. Затем миссия была закрыта и начала приходить в упадок. В 1859 году руины миссии были возвращены, но священника на руины не отправили. В 1878 году католическая церковь отправила священников, и началась реставрация. [41] [42]
Земля миссии Сан-Фернандо-Рей-де-Эспанья была продана в 1834 году. Здания миссии использовались в качестве военных штабов , включая губернатора Пико и Джона К. Фремонта . В 1861 году здания миссии и 75 акров земли были возвращены. Здания разрушались, так как балки, плитка и гвозди были забраны из церкви поселенцами. Здания были сданы в аренду нескольким предприятиям, а помещения использовались как свиноферма. Церковь Сан-Фернандо не стала действующей церковью до 1923 года. [43]
Миссия Сан-Луис-Рей-де-Франсия была продана в 1834 году частным владельцам. Но в 1846 году ее заняли войска армии США под командованием капитана Фремонта. Некоторые здания миссии в плохом состоянии и 65 акров земли были возвращены в 1865 году. [44]
Земля миссии Санта-Инес была продана в 1836 году, а некоторые здания были сданы в аренду правительством. Миссия была разделена, и священники жили в части и содержали часовню. В конце 1843 года губернатор передал 350 000 акров епископу Франсиско Гарсии Диего для основания колледжа Богоматери Прибежища, первого колледжа в Калифорнии. В 1846 году колледж переехал на новое место, а земля была продана. Колледж был заброшен в 1881 году, и к тому времени здания миссии уже разваливались. Часть имущества миссии была возвращена церкви в 1862 году. [45]
.jpg/1280px-Mission_San_Rafael_Arc%C3%A1ngel,_San_Rafael_CA_USA_-_panoramio_(12).jpg)
Миссия Сан-Рафаэль-Арканхель была разграблена губернатором Мариано Вальехо, комендантом Пресидио Сан-Франциско. Вальехо забрал большую часть скота, оборудования и припасов, а также некоторые фруктовые деревья на свое ранчо в соседней Сономе. Миссия была заброшена к 1844 году. Пустые здания были проданы за 8000 долларов в 1846 году. Вскоре пустую миссию использовал Джон К. Фремонт в качестве своей штаб-квартиры. Шесть с половиной акров земли были возвращены в 1855 году, все в руинах. Вместо того, чтобы восстанавливать, в 1861 году руины миссии были проданы плотнику, который снес руины церкви. В 1869 году земля была выкуплена обратно, и на этом месте была построена новая церковь в готическом стиле . [46]
Миссия Сан-Франциско-Солано , последняя и самая северная миссия, была также единственной, построенной после обретения Мексикой независимости. Губернатор хотел мексиканского присутствия к северу от залива Сан-Франциско , чтобы не пускать русских , которые основали Форт-Росс . [47] В июле 1835 года Миссия Сан-Франциско-Солано была захвачена генералом Мариано Гваделупе Вальехо, комиссаром земель, в возрасте 27 лет. Сначала он отдал часть земель местным работникам миссии, как было приказано. Но позже он перевел всю землю и здания в свое собственное Ранчо Петалума Адоб площадью 44 000 акров в долине Петалума. Вальехо заложил город Сонома в 1835 году. Он построил большую площадь перед старой часовней миссии. Но затем он взял черепицу с крыши церкви и положил ее на свой собственный дом. Теперь церковь миссии находится в очень плохом состоянии и была снесена. Нуждаясь в церкви для города, который он создал, в 1841 году Вальехо построил небольшую часовню на месте первоначальной приходской церкви. 14 июня 1846 года город Сонома был захвачен американскими поселенцами, которые провозгласили « Калифорнийскую Республику ». Генерал Вальехо был взят в плен, и был поднят Медвежий флаг . Медвежий флаг развевался над Сономой до 9 июля 1846 года, когда Калифорния стала частью США. [48]
.jpg/1280px-Ruins_of_the_walls_of_Mission_Santa_Margarita,_California,_ca.1906_(CHS-4065).jpg)
В дополнение к 21 основной миссии, были "подмиссии", которые служили в качестве остановки для тех, кто ехал по дороге El Camino Real, соединяющей миссии. Эти небольшие подмиссии также были утеряны:
Santa Ysabel Asistencia была превращена в Rancho Santa Ysabel (Ortega) . Церковь превратилась в руины. Три акра первоначального участка были возвращены Церкви. Краеугольный камень новой часовни в стиле Mission Revival был заложен 14 сентября 1924 года.
.jpg/1280px-Rear_of_bell_tower_at_Mission_Asistencia_of_San_Antonio_at_Pala,_ca.1888-1903_(CHS-728).jpg)
San Antonio de Pala Asistencia и Las Flores Estancia Pico продали все свои активы Антонио Х. Коту и Хосе А. Пико 18 мая 1846 года. Церковь оставалась открытой. Но на Рождество 1899 года землетрясение в Сан-Хасинто потрясло долину Пала , в результате чего обрушилась крыша над церковным святилищем . [49] В 1902 году группа под названием «Landmarks Club of Southern California» под руководством американского журналиста, историка и фотографа Чарльза Флетчера Ламмиса приобрела Pala Mission. В следующем году клуб вернул право собственности католической церкви и «спас часовню и несколько комнат от полного разрушения, своевременно проведя частичную реставрацию». [50]
Santa Margarita de Cortona Asistencia была продана Rancho Santa Margarita ; несколько руин все еще находятся на частной территории ранчо Santa Margarita.
San Pedro y San Pablo Asistencia была продана Rancho San Pedro (Sanchez) ; сегодня от нее мало что осталось. В парке Sanchez Adobe есть табличка, на которой изображен план бывшего Asistencia.
Сан-Бернардино-де-Сена Эстансия , проданная Ранчо Сан-Бернардино , сегодня называется «Асистенсия» и функционирует как филиал Музея округа Сан-Бернардино. [51]
Diego Sepulveda Adobe , проданный Rancho Santiago de Santa Ana , в настоящее время является местным историческим музеем, управляемым Историческим обществом Коста-Меса. [52]
Las Flores Estancia был продан Rancho Santa Margarita y Las Flores . Все оригинальные здания исчезли после многих лет забвения. Текущий Las Flores Adobe был построен в 1865 году Марко Форстером. [53]
Нуэстра-Сеньора-Рейна-де-лос-Анхелес Асистенсия — это дополнительная миссия, открытая миссией Сан-Габриэль для обслуживания новых поселенцев в новом Эль-Пуэбло-де-Нуэста-Сеньора-Рейна-де-лос-Анхелес . По мере роста города он построил свою собственную приходскую церковь, которая сегодня известна как Церковь Старой Плазы, а затем называлась Ла Иглесия де Нуэстра Сеньора ла Рейна де лос Анхелес . После секуляризации Мексики «Анхелес Асистенсия» пришел в запустение и пренебрежение. Сегодня сохранилось мало физических записей об Анхелес Асистенсия. [54] [55]
Местное население все больше возмущалось назначенными губернаторами Калифорнии, присланными из далекого Мехико, которые прибыли с небольшим знанием местных условий и проблем. Трения достигли апогея в 1836 году, когда уроженец Монтерея Хуан Баутиста Альварадо возглавил восстание и отобрал губернаторство у Николаса Гутьерреса . Действия Альварадо положили начало периоду фактического самоуправления, в котором слабое и капризное центральное правительство было вынуждено предоставить большую автономию в своем самом отдаленном департаменте. За ним последовали другие местные губернаторы, включая Карлоса Антонио Каррильо , самого Альварадо во второй раз и Пио Пико . Последний некалифорнийский губернатор, Мануэль Мичелторена , был изгнан после очередного восстания в 1845 году. Мичелторена был заменен Пио Пико, последним мексиканским губернатором Калифорнии, который прослужил до 1846 года.
Только в эпоху мексиканской Калифорнии (1821–1846) права собственности на земельные участки были предоставлены частным лицам. Калифорния, теперь находившаяся под контролем мексиканского правительства, открыла петиции о предоставлении земельных участков. К 1828 году правила предоставления земельных участков были кодифицированы в мексиканском Reglamento (Постановлении). Акты разрушили крупное землевладение миссий и проложили путь для привлечения большего количества поселенцев в Калифорнию, упростив получение земельных участков . Процедура включала diseño — нарисованную от руки топологическую карту — для определения территории. [56] Мексиканские губернаторы Верхней Калифорнии получили право предоставлять государственные земли, и многие из испанских концессий впоследствии были запатентованы в соответствии с мексиканским законодательством — часто местным «друзьям» губернатора. Комиссар будет контролировать посевы и стада миссии, в то время как земля будет разделена на общинное пастбище, городской участок и индивидуальные участки для каждой индейской семьи. Без контроля со стороны францисканских монахов и войск, не позволяющих им уйти, индейцы-миссионеры вскоре покинули поля (даже если им их предоставили) и присоединились к другим племенам внутренних районов или стали искать работу на новых ранчо и расширяющихся пуэбло .
Число мексиканских земельных грантов значительно возросло после секуляризации миссий в 1834 году. Хотя изначальной целью законодательства о секуляризации было разделить собственность между бывшими выжившими индейцами-миссионерами , большинство грантов было предоставлено местным калифорнийцам (см.: Список ранчо Калифорнии ). Небольшое количество индейцев действительно получили земельные гранты в 1840-х годах, но все они были утрачены к 1850-м годам.
Соединенные Штаты (США) объявили войну Мексике 13 мая 1846 года. Военные действия в Калифорнии начались с восстания «Медвежий флаг» 15 июня 1846 года. 7 июля 1846 года американские войска заняли Монтерей , столицу Калифорнии, и в тот же день прекратили полномочия и юрисдикцию мексиканских чиновников. [57] Вооруженное сопротивление в Калифорнии закончилось подписанием Договора Кауэнги 13 января 1847 года. Договор Гваделупе-Идальго , положивший конец войне, был подписан 2 февраля 1848 года, и Калифорния стала территорией Соединенных Штатов. Договор давал жителям один год на выбор, хотят ли они получить американское или мексиканское гражданство; более 90% выбрали американское гражданство, которое включало полное право голоса в США. Остальные 10% вернулись в Мексику (где они получили землю), или в некоторых случаях в Нью-Мексико им было разрешено остаться на месте в качестве мексиканских граждан. [58] [59]
Между 1847 и 1849 годами Калифорния находилась под управлением армии США. В сентябре 1849 года в Монтерее собрался конституционный съезд , который создал правительство штата. Оно просуществовало 10 месяцев, прежде чем Калифорния была принята в Союз Конгрессом в качестве 31-го штата в рамках Компромисса 1850 года , принятого 9 сентября 1850 года.
Договор Гваделупе-Идальго предусматривал, что мексиканские земельные гранты будут соблюдены. Чтобы расследовать и подтвердить титулы в Калифорнии, американские чиновники приобрели провинциальные записи испанского и мексиканского правительств в Монтерее. [60] [61]
В 1851 году Конгресс США принял «Закон об установлении и урегулировании частных земельных претензий в штате Калифорния», спонсируемый сенатором Калифорнии Уильямом М. Гвином . Закон требовал, чтобы все держатели испанских и мексиканских земельных грантов представляли свои права на подтверждение Совету уполномоченных по земельным вопросам Калифорнии . [62] В отличие от Договора Гваделупе-Идальго, этот Закон возлагал бремя доказательства права собственности на землевладельцев. [63] Во многих случаях земельные гранты предоставлялись без четкого определения точных границ. Даже в случаях, когда границы были более конкретными, многие маркеры были уничтожены до того, как удалось провести точные изыскания. Помимо неопределенных линий изысканий, Земельная комиссия должна была определить, выполнили ли получатели грантов требования мексиканских законов о колонизации. Хотя Земельная комиссия подтвердила 604 из 813 рассмотренных ею претензий, большинство решений были обжалованы в Окружном суде США , а некоторые — в Верховном суде . [64] Процесс подтверждения требовал юристов, переводчиков и землемеров, и в среднем занимал 17 лет (с учетом Гражданской войны в США 1861–1865 гг.) для разрешения. Для землевладельцев оказалось дорого защищать свои права через судебную систему. Во многих случаях им приходилось продавать свою землю, чтобы заплатить за защиту, или отдавать адвокатам землю вместо оплаты. [65] [66]
Земля с неподтвержденными титулами стала частью общественного достояния и стала доступной для поселенцев, которые могли претендовать на участки площадью до 160 акров (0,65 км 2 ) в соответствии с федеральным законом о поместьях . Отклоненные земельные претензии привели к тому, что заявители, сквоттеры и поселенцы стали оказывать давление на Конгресс , чтобы изменить правила. Согласно Закону о преимущественном праве собственности 1841 года, владельцы могли «преимущественно претендовать» на свои части гранта и приобретать титул по цене 1,25 доллара за акр до максимум 160 акров (0,65 км 2 ). Начиная с Ранчо Саскола в 1863 году, были приняты специальные акты Конгресса, которые позволяли определенным претендентам претендовать на преимущественное право собственности на свою землю независимо от площади. К 1866 году эта привилегия была распространена на всех владельцев отклоненных претензий. [67] [68]
В 1853 году епископ Джозеф Алемани начал подавать прошение в Комиссию по общественным землям США, чтобы Церковь вернула себе часть своей собственности на землю и здания. Алемани просил вернуть католической церкви церковную часовню, резиденцию духовенства, кладбище , сад и виноградник . После прочтения письма Алемани президент Авраам Линкольн подписал прокламацию 18 марта 1865 года, всего за три недели до убийства Линкольна, которая восстанавливала право собственности на часть имущества миссии Римско-католической церкви . [69] Патенты на каждую миссию были выданы архиепископу Дж. С. Алемани на основании его иска, поданного в Комиссию по общественным землям 19 февраля 1853 года. Всего было возвращено 1051,44 акра (4,2550 км 2 ) земли миссии.
Правительство также вернуло Каньяда-де-лос-Пинос (или Колледж-Ранчо) в округе Санта-Барбара, занимающую 35 499,73 акра (143,6623 км 2 ), и Ла-Лагуна в округе Сан-Луис-Обиспо , состоящую из 4 157,02 акра (16,8229 км 2 ). [70]
Когда миссии были возвращены Церкви, почти все они были в руинах, и началась реставрация старых миссионерских зданий. Авраам Линкольн надеялся посетить Калифорнию, но ему не удалось осуществить это желание. [71] [72] Церковь была ошеломлена состоянием руин, в котором находились многие миссионерские церкви. Церковь не смогла начать ремонт и обслуживание всех 21 миссии, поэтому некоторые миссии продолжали приходить в упадок, пока не началась реставрация. Большинство зданий были построены из высушенных на солнце саманных кирпичей , без хорошей крыши , поэтому дождь быстро превращал саманную кладку обратно в грязь . Историческое значение миссий постепенно осознавалось рядом реставрационных групп, и цепочка миссий продолжает реставрационные работы по сей день. [73]
Только два здания сохранились нетронутыми из 21 миссии, основанной отцом Серрой . Часовня в миссии Сан-Франциско де Асис, также называемая Миссией Долорес, построенная в 1791 году, и часовня миссии Сан-Хуан-Капистрано, старейшее здание в Калифорнии, которое все еще используется, построенная в 1782 году. [74] [75] [76]
Миссии были восстановлены с использованием фотографий, картин, чертежей и остатков стен и фундаментов зданий .
Пуэбло возникли вокруг каждой из 21 миссии, за исключением одной, Миссии Сан-Антонио-де-Падуа . Мексиканский губернатор Пио Пико объявил все здания миссии в Альта-Калифорния выставленными на продажу, но никто не сделал ставку на Миссию Сан-Антонио. В настоящее время миссия окружена военной резервацией Форт-Хантер-Лиггетт , которая была приобретена армией США у семьи Херст во время Второй мировой войны для обучения войск. Дополнительная земля была приобретена у армии в 1950 году, чтобы увеличить площадь миссии до более чем 85 акров (340 000 м2 ) . Форт по-прежнему активно тренирует войска и окружает миссию. Это единственная миссия, где можно увидеть некоторые окружающие артефакты поддержки миссии. [77] [78]
Об истории Калифорнии:
Об общей истории миссионерства:
О колониальной истории испано-американских стран:
Исторический вымысел:
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )