В начале современной эпохи европейские евреи были ограничены гетто и помещены под строгие правила, а также ограничения во многих европейских городах. [1] Характер гетто менялся на протяжении столетий. В некоторых случаях они включали еврейский квартал , район города, традиционно населенный евреями. Во многих случаях гетто были местами ужасной нищеты, и в периоды роста населения гетто имели узкие улочки и маленькие, переполненные дома. У жителей была своя собственная система правосудия. Вокруг гетто стояли стены, которые во время погромов закрывались изнутри, чтобы защитить общину, но снаружи во время Рождества , Песаха и Пасхальной недели , чтобы не дать евреям уйти в это время.
В 19 веке, с приходом еврейской эмансипации , еврейские гетто постепенно упразднялись, а их стены сносились. Однако в ходе Второй мировой войны Третий рейх создал совершенно новую еврейскую систему гетто с целью преследования, террора и эксплуатации евреев, в основном в Восточной Европе. Согласно архивам Мемориального музея Холокоста США , «немцы создали не менее 1000 гетто только в оккупированной и аннексированной немцами Польше и Советском Союзе ». [2]
Система гетто началась в Италии эпохи Возрождения в июле 1555 года с изданием папой Павлом IV Cum nimis absurdum . Это изменение в папской политике ввело ряд ограничений на жизнь евреев, которые кардинально изменили их место в обществе. Среди этих ограничений было требование к евреям идентифицировать себя, нося желтый значок , ограничения на владение имуществом, ограничения в торговле и более жесткие правила банковского дела. Однако наиболее заметным из этих ограничений было требование к еврейским общинам проживать в изолированных, санкционированных кварталах, известных как гетто. [3] Формирование системы гетто также внесло изменения в еврейскую экономическую деятельность. В результате правил Cum nimis absurdum и усложнения ранней современной экономики роль евреев как ростовщиков стала более сложной и менее прибыльной. Это, а также тот факт, что гетто часто располагались в городских коммерческих центрах, оттолкнули евреев от кредитования денег и к роли перекупщиков. В этой роли евреям было запрещено продавать что-либо, что считалось жизненно важным для жизни, например, еду или другие дорогостоящие товары, поэтому они тяготели к перепродаже подержанных товаров в форме ломбардов. [4] Некоторые ученые, однако, утверждали, что этот сдвиг в папской политике непреднамеренно в конечном итоге улучшил некоторые аспекты еврейского опыта по сравнению со средневековым периодом. Еврейский историк Роберт Бонфил утверждал, что образование гетто действовало как своего рода промежуточное положение между принятием и изгнанием христианскими властями. После образования системы гетто произошло резкое снижение таких инцидентов, как погромы , принудительное изгнание и обвинение в ритуальных убийствах, которые были обычным явлением в средневековый период. [5]
Во время Второй мировой войны новая категория нацистских гетто была сформирована Третьим рейхом , чтобы ограничить евреев в плотно застроенных районах городов Восточной и Центральной Европы. Они служили перевалочными пунктами для начала разделения «способных рабочих» от тех, кто позже будет признан недостойным жизни. Во многих случаях гетто нацистской эпохи не соответствовали историческим еврейским кварталам. Например, Краковское гетто было официально создано в районе Подгуже , а не в еврейском районе Казимеж . В результате перемещенные этнические польские семьи были вынуждены поселиться за его пределами. [6] [7] [8] [9]
В 1942 году нацисты начали операцию «Райнхард» — систематическую депортацию в лагеря смерти во время Холокоста . Власти депортировали евреев со всей Европы в гетто на Востоке или напрямую в лагеря смерти, разработанные и управляемые в Польше нацистскими немцами. Ни в одном из лагерей не было польских охранников, [10] несмотря на иногда используемое неправильное название «польские лагеря смерти» . [11]
После нацистской немецкой операции «Барбаросса » 1941 года гетто были созданы в первую очередь в довоенных польских городах на территориях Польши, аннексированных Советским Союзом во время советского вторжения в Польшу в 1939 году (в соответствии с нацистско-советским пактом ). Они включали:
Нацистские гетто, созданные в Советской Беларуси в границах Советского Союза до нацистско-советского вторжения в Польшу, существовали почти во всех крупных городах, которые охватывают территорию Восточной Беларуси после революций 1989 года . Они включали:
Основан в 1546 году бывшей Республикой Рагуза .
Основан в 1738 году бывшей Венецианской республикой .
С момента своего создания и до своего роспуска в конце XVIII века городские советы ограничивали расширение Юденгассе, что привело к постоянному росту населения вплоть до перенаселенности. Первоначальная площадь около дюжины домов с примерно 100 жителями выросла почти до 200 домов и около 3000 жителей. Участки, изначально довольно щедрые, последовательно делились, в то время как общий размер гетто оставался прежним. Это увеличило количество участков, но впоследствии уменьшило размер каждого участка. В процессе многие дома были заменены двумя или более домами, которые часто делились по очереди. Многие из домов были спроектированы узкими и длинными, чтобы максимально использовать ограниченное пространство — самый маленький дом, Rote Hase, был всего около полутора метров в ширину.
Еврейские поселения в Средние века располагались по всему городу, но с 1360 года после ряда погромов они сосредоточились на Юденгассе (Еврейском ряду), идущем параллельно главной улице. [15]
В начале Второй мировой войны почти четверть довоенных польских территорий была аннексирована нацистской Германией и передана непосредственно под немецкую гражданскую администрацию [16] в нарушение международного права (в частности, IV Гаагской конвенции 1907 года ). [17] [18] Нацистская Германия организовала гетто во многих оккупированных странах, но гетто в новых рейхсгау, включая рейхсгау Данциг-Западная Пруссия и рейхсгау Вартеланд, были особенно печально известны. [19] Лодзь /Лицманштадтское гетто, в котором содержалось 204 000 заключенных, существовало в польском городе, аннексированном Германией; среди многочисленных других были гетто Бендзин , Сосновец и гетто в Коло .
На рубеже XVIII и XIX веков еврейская община собралась в 7-м районе вдоль дороги, ведущей к мосту, с улицей Кирай в качестве ее центра. Город долгое время не терпел евреев. Постановление Иосифа II положило конец запрету в 1783 году. В то время в непосредственной близости от Будапешта, в большом особняке баронов Орци, проживало четырнадцать еврейских семей. Их число быстро росло. Большая часть крупнейшей еврейской общины той эпохи переехала из Обуды, но многие из них приехали из других областей империи Габсбургов.
В 1944 году здесь, в районе, ограниченном улицами Кирай, Чани, площадью Клаузаль, Кишдиофа, Дохань и бульваром Карой, было построено Пештское гетто, в котором одновременно проживало 70 000 человек. Одной из границ гетто был ряд арок со стороны улицы Весселени. В 2002 году этот район был назван старым еврейским кварталом Пешта и был включен в зону сохранения всемирного наследия Будапешта. В этом районе находится большинство объектов еврейского наследия Пештской стороны, включая знаменитый «Треугольник синагоги».
В 1590 году Винченцо Гонзага изгнал всех евреев иностранного происхождения из Мантуи; в 1602 году он запретил еврейским врачам лечить пациентов-христиан без особого разрешения; в 1610 году он основал гетто, а в 1612 году заставил всех евреев жить в нем. [20] В 1610 году евреи составляли около 7,5 процентов населения Мантуи . [21] В 1630 году гетто Мантуи было разграблено имперскими войсками и разрушено. [22] Среди погибших или пропавших без вести евреев были композитор Саламоне Росси и его сестра, оперная певица Мадам Европа . [23]
Хотя есть свидетельства, указывающие на присутствие евреев в венецианской области, датируемые первыми несколькими веками нашей эры, в течение XV и начала XVI веков (до 1516 года) ни одному еврею не разрешалось жить где-либо в городе Венеция более 15 дней в году; поэтому большинство из них жили во владениях Венеции на террафирме . Максимально население гетто достигало 3000 человек. В обмен на потерю свободы евреям было предоставлено право на еврейское пальто (желтый цвет считался унизительным, так как ассоциировался с проститутками). Ворота запирались на ночь, и еврейская община была вынуждена платить зарплату патрульным, которые охраняли ворота и патрулировали каналы, окружавшие гетто. Гетто было упразднено после падения Венецианской республики под натиском Наполеона .
Сицилийские евреи жили в средневековых кварталах. Сицилийские еврейские кварталы джудеке были покинуты их жителями в конце Средневековья из-за изгнания евреев из Сицилии в 1493 году.
Хотя это и не совсем гетто, giudecche южной Италии были средневековыми и раннесовременными еврейскими кварталами. Евреи региона часто жили в этих районах либо из соображений безопасности, либо по принуждению христианских властей. После изгнания евреев из Неаполитанского королевства в 1541 году эти районы утратили свой отличительный еврейский характер, и теперь от первоначальных жителей остались только следы. Еврейские кварталы, известные как giudecche , были в Абруццо , Базиликате , Кампании , Калабрии , Молизе и Апулии .
На протяжении столетий Польша была домом для одной из крупнейших и наиболее значимых еврейских общин в мире. Польские монархи из династии Пястов приглашали евреев в страну, предоставляя им права статуса и полную религиозную толерантность . [24] К середине XVI века 80% евреев мира жили в Польше . [25] Благодаря длительному периоду польской законодательной религиозной толерантности и социальной автономии иммиграция евреев в Польшу начала увеличиваться уже во время Крестовых походов из-за систематических преследований евреев в Западной Европе . Еврейские поселенцы строили собственные поселения в Польше. К середине XIV века они заняли тридцать пять городов только в Силезии . [26] Католическая церковь , однако, выступала против толерантного отношения польской королевской семьи. Совет Бреслау 1266 года применил ограничения Четвертого Латеранского собора в отношении евреев к римско-католической архиепархии Гнезно , запретив соседство евреев и христиан и создав еврейские гетто. [27] [28] В крупных городах им были выделены жилые кварталы, как, например, в Казимеже , позже известном районе Кракова . [29] В городе Казимеж в 1495 году король Ян I Ольбрахт основал «еврейский городок» площадью 34 акра для переселения евреев из Старого города Кракова после общегородского пожара. Краковский Казимеж является одним из лучших примеров старого еврейского квартала, который можно найти где-либо в мире. [29] Еврейский квартал управлялся собственной муниципальной формой еврейского самоуправления, называемой кегиля , основой местного кагала . [29] В небольших польских городах этнические общины были в основном интегрированы. [29] [30]
Почти полное геноцидное уничтожение польской еврейской общины произошло во время немецкой оккупации Польши и последовавшего за этим Холокоста . Система гетто Второй мировой войны была введена нацистской Германией примерно между октябрем 1939 года и июлем 1942 года для того, чтобы ограничить еврейское население Польши численностью 3,5 миллиона человек с целью преследования, террора и эксплуатации. [31] Варшавское гетто было крупнейшим гетто во всей оккупированной нацистами Европе, в нем содержалось более 400 000 евреев на площади 1,3 квадратных мили (3,4 км 2 ), или 7,2 человека в комнате. [32] Лодзинское гетто (созданное в городе Лодзь , переименованном в Литцманштадт , на территориях Польши, аннексированных нацистской Германией ) было вторым по величине, в нем содержалось около 160 000 заключенных. [33] Более трех миллионов польских евреев погибли во Второй мировой войне , что привело к уничтожению целой цивилизации. [34] [35]
В Варшавском гетто проживало больше евреев, чем во всей Франции; в Лодзинском гетто — больше евреев, чем во всех Нидерландах. В Кракове проживало больше евреев, чем во всей Италии, и практически в любом городе среднего размера в Польше проживало больше евреев, чем во всей Скандинавии. Во всей юго-восточной Европе — Венгрии, Румынии, Болгарии, Югославии и Греции — было меньше евреев, чем в первоначальных четырех округах Генерального губернаторства. — Кристофер Браунинг [36]
Более полный список из более чем 260 гетто с приблизительным числом заключенных, датой создания и ликвидации, а также известными маршрутами депортации в лагеря смерти доступен на странице Еврейские гетто в оккупированной немцами Польше .
Начиная с 1939 года, Адольф Эйхман , немецкий нацист и офицер СС, начал систематически выселять польских евреев из их домов и в обозначенные районы крупных польских городов. Первое большое гетто Второй мировой войны в Пётркуве-Трыбунальском было создано 8 октября 1939 года, [37] за ним последовало Лодзинское гетто в апреле 1940 года, Варшавское гетто в октябре 1940 года и множество других гетто, созданных в течение 1940 и 1941 годов. Гетто были обнесены стеной, и любой еврей, покинувший их, был расстрелян. [38]
Ситуация в гетто обычно была жестокой. В Варшаве 30% населения были вынуждены жить на 2,4% площади города. В гетто Одживоль 700 человек жили на территории, ранее занимаемой 5 семьями, от 12 до 30 человек в каждой маленькой комнате. Евреям не разрешалось выходить из гетто, поэтому им приходилось полагаться на пополнения, поставляемые нацистами: в Варшаве это составляло 181 калорию на еврея, по сравнению с 669 калориями на поляка-нееврея и 2613 калориями на немца. Из-за скученности проживания, голодного питания и плохой санитарии (в Лодзинском гетто 95% квартир не имели канализации, водопровода или канализации ) сотни тысяч евреев умерли от болезней и голода.
Ликвидация гетто Второй мировой войны по всей Польше была тесно связана с формированием сверхсекретных лагерей смерти, построенных различными немецкими компаниями, включая IA Topf and Sons of Erfurt и CH Kori GmbH. [39] [40] [41] 254 000–300 000 евреев были депортированы только из Варшавского гетто в лагерь смерти Треблинка в течение 52 дней во время Grossaktion Warsaw (1942) . В некоторых гетто местные организации сопротивления начали восстания в гетто ; ни одно из них не увенчалось успехом, и еврейское население гетто было почти полностью убито. [42] Евреи из Восточной Польши (территории нынешних Литвы , Беларуси , Украины ) были убиты с помощью огнестрельного оружия, а не в газовых камерах, см. Резня в Понарах , концентрационный лагерь Яновский .
Поэтапная сегрегация еврейского населения из смешанного расселения на протяжении Средних веков вплоть до изгнания евреев из Испании в 1492 году . [43]
Jodebreestraat была улицей «в самом сердце еврейского квартала». [44] В середине 15-го века евреи-ашкенази начали прибывать в Амстердам в большом количестве из Германии и Восточной Европы – особенно из Украины, где от 40 000 до 100 000 евреев были убиты запорожскими казаками и украинскими крестьянами во время восстания Хмельницкого . К 18-му веку в Амстердаме было 20 000 евреев-ашкенази и 3 000 евреев-сефардов . Нееврейское население также проживало в еврейских кварталах, например, Рембрандт ван Рейн . [44]
После вторжения нацистской Германии в Нидерланды в феврале 1941 года еврейский квартал был полностью изолирован, и было создано гетто. Первая группа из 425 еврейских мужчин была собрана на площади Йонаса Даниэля Мейера и отправлена в концентрационные лагеря в Бухенвальде и Маутхаузене , что привело к массовым демонстрациям среди неевреев, организованным Голландской рабочей партией. Однако депортация евреев в нацистские лагеря смерти продолжалась до конца Второй мировой войны . [45] До 1940 года в Амстердаме было 3 еврейских квартала: один в центре, один на востоке Амстердама и один на юге Амстердама. Тот, что в центре Амстердама, был закрыт с 12 февраля 1941 года по 6 мая 1941 года колючей проволокой и охраняемыми мостами, которые были открыты.
Примечание 16: Архив автора; Примечание 17: М. Дин,
Сотрудничество в Холокосте
.
Геннадий Винница (Нагария), «Нацистская политика реализует инициативу и создание гетто системы на территории Восточной Белоруссии»
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )правители из династии Пястов пригласили евреев в страну для развития торговли и промышленности, предоставив им привилегии статуса... Они должны были пользоваться полной религиозной терпимостью.
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link) Казимежского района Кракова