Мидраша ( ивр . מדרשה ; мн. ч. : midrashot/midrashas ), как правило, является институтом изучения Торы для женщин послешкольного возраста, [1] в некоторой степени эквивалентным мужской ешиве ; большинство из них расположены в Израиле . Мидраша также в некоторой степени параллельна «женской семинарии » (ивр. סמינר «семинар», иногда «семинария» [2] ), которая функционирует в похожей форме. Хотя термины иногда могут стать взаимозаменяемыми, «мидрашот» обычно связывают с религиозным сионизмом , в то время как женские «семинарии» обычно ассоциируются с харедимским иудаизмом .
Термин «мидраша» иногда может использоваться для обозначения плюралистических учреждений; [2] также упоминается ряд светских (не Тора) учреждений, включая колледжи неформального образования и [2] израильские полевые школы, ориентированные на природу и экологию. [2] Чтобы различать, в частности, в Израиле, религиозные учреждения могут называться «Мидраша Торанит» (Мидраша Торы) или «Мидраша ле-Банот» (Мидраша для девочек). [1] [3]
Слово « мидраша » основано на термине бейт мидраш , « дом учения»; корень דרש означает «искать [знания]», [4] а затем обобщается до значения «разъяснять». Оно родственно арабскому « мадраса », которое также относится к месту обучения.
Мидрашу , предлагающую получение степени , иногда называют махон ( מכון , институт) или михлала ( מכללה , колледж).
Семинарии, ориентированные на харедим , такие как Beth Jacob Jerusalem и Gateshead Jewish Academy for Girls , созданы по образцу семинарии по подготовке учителей движения Bais Yaakov , основанной Сарой Шенирер в 1923 году; сегодня «Beis Yaakov» обычно относится к средней школе, в то время как «семинария» — это термин, используемый для учреждения после средней школы. За пределами Европы в 1933 году была основана семинария Beis Yaakov в Тель-Авиве, а в 1939 году — иерусалимский институт для учителей Beis Yaakov; первая семинария в США была основана Вихной Каплан в Уильямсбурге, Бруклин, в 1941 году; семинария Gateshead в Великобритании была основана в 1944 году . Семинария учителей Рики Брейер — общины Брейерс / Хал Адат Йешурун — была основана в 1960-х годах и просуществовала более 40 лет. Кроме того, в 1864 году Зелигманом Баером Бамбергером была основана школа «Бейс Медраш Леморим» , а в 1930 году совместно с ешивой Тельше была основана женская семинария «Явне» .
Религиозные сионистские и современные ортодоксальные мидраши начали создаваться в конце 1970-х годов [1] параллельно с ешивой Хесдер ; [5] к ним относятся Мидрашет Эйн Ха-Нецив , Мидрашет Линденбаум и Мигдаль Оз религиозного кибуцного движения , родственная школа ешивы Хар Эцион . Прецедентами являются педагогический колледж Мизрахи , ныне педагогический колледж Лифшица , который был основан в Иерусалиме в 1921 году; медраш Тальпиот Бет для учителей в 1937 году; и Махон Голд в 1958 году. Линденбаум, созданный в 1976 году, был первым независимым от педагогического колледжа. [5] Самый большой мидраш находится в университете Бар-Илан , в его различных программах обучается 800 студентов. [6]
Мидрашот и семинарии различаются по учебной программе и hashkafah или мировоззрению. [7] [8] Все они охватывают Танах (Библию), еврейскую философию (часто называемую «Махшава» ), практическую Галаху (еврейский закон; « Halacha LeMaaseh ») и хасидскую философию / Musar (развитие характера) ; [2] темы по прикладной еврейской этике , такие как «законы речи» , обычно преподаются отдельно. Еврейские праздники также часто изучаются как отдельная тема, « Ma'agal Hashana », с точки зрения как философии, так и Галахи ; и Tefillah , «молитва», также рассматривается. В зависимости от позиции учреждения, вес и роль, отводимые Талмуду в частности, и, по сути, текстовым навыкам в целом, будут различаться в мужских ешивах и между школами. [8]
В Израиле молодые женщины посещают Мидрашу в течение одного года, либо до, либо после их Шерут Леуми (национальной гражданской службы); иногда предлагается второй год. Программы часто делают упор на Махшаву , углубляя религиозную идентичность своих студентов на этом жизненном этапе; [a] это может включать в себя конкретное изучение трудов Рава Кука и/или Тората Эрец Исраэль в целом. В Мидрашоте изучение Танаха и Махшавы , как правило, сосредоточено на тексте, построено вокруг изучения на основе хавруты , как в ешивах . [8] Это влечет за собой парное обучение, когда заданные источники готовятся для шиура , лекции, читаемой в виде дискурсивного обзора. В некоторых учреждениях Талмуд изучается напрямую, как в мужских ешивах , хотя и менее интенсивно; [b] другие относятся к Талмуду так же, как в семинариях, как указано ниже. Независимо от этого, Галаха, как правило, изучается с точки зрения практики , в отличие от подхода ешивы , где вывод осуществляется из талмудических источников посредством кодификации . В Матане , Нишмате и Линденбауме трактовка основана на Талмуде; см. также Институт Дриши . [9]
Программы семинарий обычно охватывают два года после окончания средней школы. Семинарии, как правило, более консервативны в своем подходе , чем Мидрашот : отрывки из Талмуда — обычно нелегалистическая агада — могут изучаться, но только в контексте других занятий, особенно философии и Мусара; [c] единственный раздел Талмуда, изучаемый напрямую, — это Пиркей Авот , включающий этические учения и максимы . Эти учреждения, соответственно, придают меньшее значение текстовым навыкам, [8] с содержанием, передаваемым в основном посредством лекций. В зависимости от рассматриваемой программы, часто предоставляется формальная подготовка и сертификация учителей . [10] [11] Параллельно с их академическим содержанием, большинство семинарий также фокусируются на роли женщин в Торе [8] (несколько Мидрашотов аналогично), [12] охватывая такие темы, как [10] Цниут (скромность), Шалом Баит («домашняя гармония») и Хинух (воспитание детей), и готовя студентов к роли акерес хабайис , или «опорой домашнего хозяйства». [13] [14] Эти классы часто подчеркивают «ценности», а не источники. [8] [d] Учреждения, ориентированные на хасидизм, позиционируются в соответствии с семинариями; их учебные программы отличаются тем, что они подчеркивают работы их соответствующего Ребе , а их воздействие на текст часто еще больше ограничено. Обратите внимание, что некоторые учреждения, связанные с Хабадом , с другой стороны, предлагают занятия по Талмуду и основанной на текстах Галахе.
Многие женщины из диаспоры посещают мидраши или «сем» в Израиле в течение года или двух (« шана бет » [14] ) после окончания средней школы; несколько мидраш и семинарий предлагают здесь специальные программы, например, Шана Баарец в Нишмате или «Зарубежная программа» в Мидрешет ХаРова . В дополнение к изучению Торы, как указано выше, эти программы часто включают элемент йедиат хаарец («знание Земли»), включающий экскурсии по Израилю , шаббаты в различных общинах, семинары с журналистами и политиками и, как правило, [8] волонтерскую работу в местных школах и больницах; часто запланирована поездка в Польшу для того, чтобы напомнить о Холокосте . Некоторые учреждения принимают новых соблюдающих с помощью аналогичных годовых программ, предназначенных для формирования базовых знаний и навыков; хорошо известны Неве Йерушалаим , Маянот и Махон Рони ; Махон Хана базируется в США.
Большинство семинарий харедим и хасидов предлагают сертификаты, а иногда и степени в области образования. [10] [11] В Израиле двухгодичные сертификаты выдаются совместно Институтом Сольда и признаются Министерством образования Израиля как эквивалент национального аттестата зрелости . [15] Бейт Ривка Хабада предлагает степени бакалавра и магистра совместно с религиозным колледжем образования Шаанан; «Бейт Хана», его дочерняя программа в Цфате и Иерусалиме, предлагает двухгодичный сертификат. Кампус Люстиг JCT в Рамат-Гане проводит программы обучения для женщин харедим и хасидов; см. также Кампус харедим – Академический колледж Оно .
В религиозной сионистской общине женщины часто продолжают учебу в одном из педагогических колледжей , связанных с мидрашами , которые предлагают интенсивную программу по Торе в сочетании со степенью бакалавра педагогических наук ; ( уровень магистра ) специализации часто предлагаются в Танахе или Махшаве . Год в Мидраше иногда объединяется с программой колледжа. [5] Университет Бар-Илан управляет мидрашей , и студенты по всем дисциплинам могут затем продолжить изучение Торы параллельно с их академическими исследованиями (с требованием не менее десяти курсов по иудаизму [16] [17] ). Махон Таль , [12] связанный с JCT, Иерусалимским технологическим колледжем , также предлагает степени в области инженерии и менеджмента. Женщины-преподаватели в Мидрашоте часто имеют докторские степени , как правило, из Бар-Илана.
Большинство семинарий и мидрашотов для англоговорящих студентов аккредитованы американскими колледжами; [14] (см. Yeshiva § College credit ). Некоторые предлагают программы второго года с занятиями по религиозным дисциплинам по утрам и общеобразовательными дисциплинами во второй половине дня, что позволяет студентам одновременно получать религиозное образование и высшее образование. В США Современный ортодоксальный женский колледж Стерна ( Yeshiva University ) объединяет изучение Торы и университетских дисциплин, как в Bar-Ilan; Haredi Lander College for Women аналогично. Выпускники Stern часто изучают темы Торы на уровне магистратуры в Высшей школе иудаики Бернарда Ревеля .
В последние годы [e] некоторые мидрашоты предлагают специализированные программы по Галахе, включающие интенсивное изучение источников Талмуда с сертификационными экзаменами по соответствующим разделам кодифицированного права в Шулхан Арухе . Нишмат обучает женщин в качестве Йоацот Галаха , советников по законам Тахары , или семейной чистоты ; [18] Линденбаум, через совместную программу, [19] готовит женщин в качестве то'анот , адвокатов в религиозных судах по вопросам, связанным с разводом . [20] Три программы отражают требование раввината к рукоположению мужчин: Эйн Ханецив обучает студентов в качестве «Учителей Галахи», [21] Линденбаум в «Лидерстве Галахи» [22] и Матан в качестве « Ответчиков Галахи ». [23] Программа «GPATS» университета Йешива [24] предлагает женщинам-аспирантам магистерскую программу по углубленному изучению Талмуда и Галахи, которая дает им «диплом» для руководящих должностей в общине.
Как и выше, термин « мидраша » иногда используется для плюралистических , в отличие от ортодоксальных , учреждений по изучению Торы . Они обычно структурированы вокруг непрерывного / взрослого образования и принимают как мужчин, так и женщин. Примерами в Израиле являются Ein Prat Midrasha [25] и Midrasha [26] в Oranim Academic College (см. ниже); в других местах, Midrasha школы Melton в Кейптауне . [27] Другие неортодоксальные программы для женщин (обычно эгалитарные) включают в себя программы в « Pardes », которые предлагают различные форматы обучения по всему миру, и Mechon Hadar, консервативно - ориентированный beth midrash в Нью-Йорке. Oranim, в партнерстве с Shalom Hartman Institute , [28] фактически предлагает плюралистическое рукоположение как для мужчин, так и для женщин. [29] В Соединенных Штатах термин Midrasha используется для программ, в которых учащиеся старших классов могут продолжить свое еврейское образование после бар / бат мицвы . [30]
В ортодоксальной общине также часто предлагаются программы непрерывного образования для женщин, подобные этим. Во многих (диаспорных) синагогах есть «кампус мидраша» или что-то в этом роде, [31] предлагая запланированные ежедневные занятия по различным темам; во многих также есть « Общинный колель », который имеет соответствующую функцию и предлагает образование для взрослых как для мужчин, так и для женщин (обычно отдельно). [32] В Израиле популярными предложениями являются предложения Матана [33] и Эмуны, [34] в то время как Мидрешет Афиким [35] является программой для учащихся старших классов; программа Мизрахи «Лапидот» [36] среди прочих включает еженедельное обучение учителей по Мишне, Гемаре и Галахе, а также Махшаве . Серия женских мидраш Лондонской школы иудаики [37] также предлагает регулярные занятия на основе текстов; Другие программы, базирующиеся в Великобритании, включают "Ma'ayan", [38] акцентирующую внимание на Тахаре , и "Bradfield", [39] готовящую общественных педагогов и лидеров. В Южной Африке " Isha Bekia " [40] - это программа, ориентированная на текстовые навыки.
Различные другие учреждения, как указано, также называются «Мидраша», здесь ссылаясь на их сосредоточенность на поиске знаний. «Эшколот» , зонтичная организация для региональных образовательных туристических центров, сосредоточенных на осознании еврейско-израильской идентичности, управляет « мидрашотом », направленным на знание Земли Израиля . Мидрешет Бен-Гурион – также известный как Мидрешет Сде Бокер – это образовательный центр и школа-интернат на юге, предлагающий семинары и экскурсии, посвященные природе. Школа искусств колледжа Бейт Берл называется « ХаМидраша ». Высшая школа математики Израильского института передовых исследований известна как Мидраша Математика и предлагает лекции высшего уровня о последних разработках и инновациях в различных математических темах. [41]
Академический колледж образования Re Oranim : основанный в 1951 году как Seminar Oranim, он был частью движения кибуцев и готовил педагогов для всех уровней, уделяя особое внимание школам кибуцев, а также для работы с новыми иммигрантами ; с середины 1990-х годов он был аккредитован как академический колледж образования израильским «Советом по высшему образованию» , расширяя и частично переориентируя свою деятельность. [42] Oranim управляет несколькими программами, называемыми Midrasha. Образовательный центр HaMidrasha для обновления еврейской жизни в Израиле был основан в 1989 году для неортодоксальных евреев-израильтян и продвигает израильско-сионистский подход к еврейской идентичности. [43] Midreshet Natur — это совместный бейт-мидраш с религиозными и светскими участниками, а Madrassa/Midrasha преследует арабо-еврейское сосуществование в Галилее посредством образования. [44]
![Изучение хевруты, Мидрешет Шилат [хэ] на Западном берегу (Самария)](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/aa/The_students_a_Midreshet_Shilat.JPG/1280px-The_students_a_Midreshet_Shilat.JPG)
_cropped.JPG/1280px-Beit_Yaakov_Seminar_(2)_cropped.JPG)
Религиозные взгляды, образование
Образовательные учреждения
Рукоположение женщин
Еврейская идентичность и сионизм
Светские институты
Арабский и исламский
.jpg/1280px-Bar-Ilan_University._Machon_(17287812905).jpg)
