Сексуальное насилие на Гаити сегодня является обычным явлением, что делает его проблемой общественного здравоохранения. [1] [2] Быть изнасилованным считается позором в гаитянском обществе, и жертвы могут оказаться брошенными близкими или с ограниченной возможностью вступить в брак. До 2005 года изнасилование не считалось юридически серьезным преступлением, и насильник мог избежать тюрьмы, женившись на своей жертве. Сообщение об изнасиловании в полицию на Гаити является сложным и запутанным процессом, фактором, который способствует занижению данных и затруднению получения точной статистики о сексуальном насилии . Немногие насильники подвергаются какому-либо наказанию.
Сексуальное насилие потенциально увеличивает риск заражения ВИЧ . Исследование Министерства здравоохранения (Гаити) показало, что в крупнейшей государственной больнице Гаити, L'Hôpital de l'Université d'État d'Haiti, после сексуального насилия наблюдалось неоптимальное использование антиретровирусных препаратов. [1] [2] Результаты исследования рекомендовали отдать приоритет финансированию и комплексным вмешательствам, которые увязывают сексуальное насилие, ВИЧ и психическое здоровье, чтобы поддержать своевременное обращение за антиретровирусными препаратами после сексуального насилия.
В исследовании Совета Безопасности ООН , проведенном в 2006 году, сообщалось о 35 000 случаев сексуального насилия в отношении женщин и девочек в период с 2004 по 2006 год . [3] ООН также сообщила, что половина женщин, проживающих в трущобах столицы Порт-о-Пренса , были изнасилованы. [4] Миротворцы ООН, размещенные на Гаити с 2004 года, вызвали широкое негодование после того, как появились сообщения о том, что солдаты насилуют мирных жителей Гаити.
Разрушительное землетрясение 2010 года заставило более миллиона гаитян переехать в лагеря беженцев , где условия опасны и плохи. [5] Исследование, проведенное группой по правам человека, показало, что 14% гаитянских домохозяйств сообщили, что по крайней мере один из членов семьи подвергся сексуальному насилию в течение двух лет после землетрясения. [6] В 2012 году в Порт-о-Пренсе было зарегистрировано в 20 раз больше случаев сексуального насилия в лагерях, чем в других местах Гаити. [7]
Исследование 2009 года показало, что до 225 000 гаитянских детей вынуждены работать в качестве домашней прислуги и подвергаются серьезному риску изнасилования со стороны своих похитителей. [8] Детей, известных как реставеки , семьи продают в другие домохозяйства, обменивая детский труд на воспитание. [8] [9] Две трети реставеков — женщины, и большинство из них происходят из очень бедных семей и отдаются в более обеспеченные семьи. [8] Реставеки , которые молоды и женского пола, особенно склонны подвергаться сексуальному насилию. [10] Женщин -реставеков иногда называют «la pou sa» , что переводится как «здесь для этого» — «это» означает сексуальное удовольствие мужчин семьи, в которой они живут. [11]
Обвинение жертвы распространено на Гаити, что отбивает у людей охоту сообщать о нападениях на них. [7] Жертвы изнасилования и их семьи подвергаются стигматизации , а быть жертвой изнасилования считается позором. [12] [13] Иногда семья и близкие люди бросают жертву. [13] Женщины и девушки, подвергшиеся изнасилованию, часто пытаются сохранить этот факт в тайне, поскольку отсутствие девственности снижает их шансы на замужество. [12] Этот стыд, окружающий изнасилование, отбивает охоту сообщать о таких случаях и затрудняет сбор точной статистики о сексуальных нападениях. [13] [5]
Из-за укоренившихся в обществе взглядов на женщин сотрудники правоохранительных органов, такие как полиция и судьи, часто не воспринимают насилие в отношении женщин и детей всерьез и не прилагают больших усилий для обеспечения соблюдения законов против него. [14]
Жертвы могут заразиться ВИЧ или другими инфекциями, передающимися половым путем , или могут забеременеть в результате изнасилования и родить детей, что может повлечь за собой эмоциональные и экономические трудности. [15]
На Гаити широко распространены торговля наркотиками и незаконная торговля оружием , что способствует росту сексуального насилия, включая групповые изнасилования . [16]
До 2005 года изнасилование классифицировалось в гаитянском законодательстве как «преступление против общественной морали», менее тяжкое преступление, чем нападение. [6] До принятия закона 2005 года, который был принят после лоббирования жертв и Министерства по делам женщин Гаити, изнасилование само по себе не было наказуемым деянием. [7] Насильник мог избежать тюремного заключения, согласившись жениться на жертве [17] или заплатив ее семье. [18] Помимо ужесточения юридических наказаний за изнасилование, закон 2005 года предписывал женщинам, подвергшимся изнасилованию, получать лечение бесплатно и больше не приходилось идти только в главную государственную больницу, а можно было обратиться за ним в любое медицинское учреждение. [17] Однако аборты по-прежнему незаконны на Гаити, поэтому те, кто забеременел в результате изнасилования, не имеют законных оснований. [19]
Многие женщины, подвергшиеся изнасилованию, боятся сообщать о преступлении из-за возможной мести со стороны нападавших, поэтому найти точную статистику о сексуальном насилии сложно. [5] [6] Юридическая процедура сообщения о сексуальном насилии в полицию запутана и сложна, что еще больше уменьшает количество поданных заявлений. [7] Критики гаитянской полиции назвали ее реакцию на сообщения об изнасилованиях неадекватной. [20]
Сексуальное насилие со стороны солдат Христофора Колумба началось почти сразу после их высадки на острове. Когда он основал крепость и отправился в Испанию в 1493 году, испанские солдаты, которых он оставил позади, подвергали сексуальному насилию женщин и девушек из племени таино . [22] [23] В некоторых случаях они держали женщин и девушек из племени в качестве сексуальных рабынь . [24] Испанский миссионер Бартоломе де лас Касас выступил против жестокости испанцев в кампании против порабощения таино. [25] Он процитировал одного касика (вождя племени) таино, который сказал об испанцах: «Они говорят нам о бессмертной душе и о своих вечных наградах и наказаниях, и все же они грабят наши вещи, соблазняют наших женщин, насилуют наших дочерей». [25] В письме 1500 года Колумб писал о работорговле на Эспаньоле : «…есть много торговцев, которые бродят по округе в поисках девушек; те, кому от девяти до десяти лет, сейчас пользуются спросом». [26]
Среди вещей, которые испанские моряки привезли в Старый Свет, была фрамбезия — бактериальная болезнь, которую несли женщины племени таино и которая передавалась солдатам во время изнасилования женщин. [27] Сифилис в Европе также мог возникнуть в Новом Свете, и многие моряки Колумба также привезли эту болезнь из Нового Света. [28]
Некоторые женщины, забеременевшие в результате изнасилования поселенцами, принимали лекарственные травы, чтобы вызвать аборт . [29]
В 18 веке Гаити была прибыльной французской колонией под названием Сан-Доминго ; ее экономика основывалась на плантациях, на которых выращивали сахар для экспорта в Европу, и рабы составляли большинство населения. Рабовладельцам было запрещено насиловать своих рабов, но законы против этого не применялись. [30] Известные как самые жестокие в мире даже для своего времени, гаитянские работорговцы регулярно пытали рабов, калеча, сжигая, избивая и насилуя их. [31] Как и другие формы пыток, изнасилование рабов было обычным явлением. [32] Сексуальные пытки также были обычным явлением, включая помещение пороха в задний проход и его поджигание, а также кастрацию и другие виды увечий половых органов . [32] Аборт и детоубийство стали средствами сопротивления для женщин-рабынь, которые рожали детей от белых. [33]
Секс между белыми рабовладельцами и чернокожими рабынями был распространен и длился долго на Гаити во времена французской колонизации и всегда нёс с собой насилие и принуждение института рабства. [33] В то время для белых рабовладельцев было обычным делом заводить детей от своих рабов; как правило, эти мужчины отрицали своё отцовство в отношении этих детей, но они часто освобождали их от рабства и давали им землю. [34] Эти люди смешанной расы были частью класса гаитян, которых называли Gens de couleur или « свободные цветные люди », которым по закону предоставлялось больше привилегий, чем чёрным, но меньше, чем белым. [35] Свободные цветные люди не имели законного права защищать своих женщин от изнасилований белыми. [36] К концу 1700-х годов было столько же людей смешанной расы, которые появились в результате союзов между рабовладельцами и рабами, сколько и белых. [37]
В 1804 году революционный лидер Жан-Жак Дессалин возглавил кампанию массовых убийств белых людей. Параллельно с убийствами происходили грабежи и изнасилования . [38] Женщин и детей обычно убивали в последнюю очередь. Белых женщин «часто насиловали или заставляли вступать в принудительные браки под угрозой смерти». [38]
После Гаитянской революции бывшие рабовладельцы распространяли брошюры, осуждающие преступления, включая изнасилования белых гаитянами, пытаясь оказать давление на свое правительство, чтобы оно возобновило военные действия с Гаити. [39] Такая пропаганда оказала большое влияние в США, где образы, подобные «белым женщинам, которых неоднократно насилуют на трупах их мужей и отцов», ужасали рабовладельцев, которые начали опасаться подобных восстаний среди своих рабов. [40]
Автор эпохи Гарлемского Возрождения Арна Бонтемпс написала романы о гаитянской революции, изображая сексуальное насилие как средство выражения господства белых над рабами. В его романе 1939 года « Барабаны в сумерках » о гаитянской революции и черные, и белые персонажи насилуют и подвергаются насилию, что является средством утверждения мужественности и власти насильника и отрицания этого у жертвы. [41]
С 1915 по 1934 год Соединенные Штаты оккупировали Гаити , и изнасилования и убийства мирных жителей Гаити американскими солдатами были обычным явлением. [42] В сексуальном насилии участвовали как офицеры, так и рядовые, насилуя взрослых женщин и молодых девушек, а иногда и удерживая женщин в качестве сексуальных рабынь. [43] Морские пехотинцы, которые руководили группой гаитянских жандармов, выступавших в качестве полиции, обвинялись в широкомасштабных изнасилованиях женщин и девушек и в попытках использовать жандармов, чтобы найти им женщин для использования в качестве наложниц. [44] Существуют доказательства того, что некоторые военные начальники знали о сексуальном насилии, но мало что делали, чтобы наказать его, попустительствуя ему, отрицая его, подвергая сомнению добродетель гаитянских женщин и предполагая, что изнасилованные женщины на самом деле давали на него согласие. [43] Среди оккупантов существовал менталитет обвинения жертвы, которые считали гаитянских женщин «легкого поведения» — менталитет, который служил оправданием и даже отрицанием существования сексуального насилия. [44]
Негодование со стороны гаитян росло и привело к конфликту с оккупантами. [43] Афроамериканцы также подняли шум по поводу сексуального насилия со стороны морских пехотинцев; один преподобный сказал: «за одну ночь в … Порт-о-Пренсе девять маленьких девочек в возрасте от 8 до 12 лет погибли от изнасилования американскими солдатами». [43] В своей президентской кампании 1920 года Уоррен Г. Гардинг критиковал действующего президента Вудро Вильсона , называя оккупацию «изнасилованием Гаити»; однако после того, как он выиграл выборы, он продолжил оккупацию во время своего собственного президентства. [45]
Франсуа «Папа Док» Дювалье был президентом Гаити с 1957 года до своей смерти в 1971 году. Наблюдая за царством государственного терроризма , Дювалье убивал большое количество политических врагов, произвольно заключал их в тюрьму и использовал групповое изнасилование в качестве средства контроля. [46] Хотя и мужчины, и женщины подвергались насилию, женщины в особенности подвергались изнасилованиям. [47] В некоторых случаях Дювалье сам руководил групповыми изнасилованиями и отдавал приказы солдатам, которые их совершали, в других случаях он заставлял своих доверенных лиц совершать их в его отсутствие. [48] Дювалье использовал организацию бывших солдат, преступников и других сторонников своего режима, называемую тонтон-макуты . [49] Термин Kreyòl означает «дядя Рюкзак», отсылка к пугалу из гаитянской легенды, который ловил непослушных детей и похищал их в своем рюкзаке. [49] [50] [51] Дювалье использовал ссылку на вуду, а также насилие, такое как изнасилования и убийства, совершаемые тонтон-макутами , чтобы внушить страх и подавить оппозицию. [50] [52] [53] Тонтон -макуты продолжали действовать даже после того, как президентство сына Папы Дока Дювалье, Бэби Дока, закончилось в 1986 году. [53]
Жан-Клод (Бэби Док) Дювалье стал президентом Гаити в возрасте 19 лет после смерти своего отца в 1971 году. [54] По данным правозащитных групп, Дювалье использовал широкомасштабное насилие, включая изнасилования, как средство подавления оппозиции своему режиму. [55] Президентство Дювалье продолжалось до тех пор, пока народное восстание не свергло его в 1986 году. После восстания он провел 25 лет во Франции, а когда вернулся на Гаити, был арестован по обвинению в нарушении прав человека, включая изнасилование; однако судья постановил, что срок давности по этим преступлениям истек. [55]
Режимы Дювалье позже стали источником вдохновения для диктатора Рауля Седраса , который использовал насилие и пытки в своих режимах по образцу того, что использовали Дювалье, но при этом применял изнасилования еще шире. [56]
Режим Дювалье выявил взаимосвязь между гендером, властью и политикой на Гаити. Гендерные отношения начали формироваться на Гаити во время режима Дювалье, который длился с конца 1950-х до середины 1980-х годов. [57] Этот режим был основан на авторитаризме и угнетении. [57] В 1980-х годах гаитянское общество изменилось из-за появления новой волны феминизма. [57] Этот новый феминизм отличался тем, что он принял более широкий подход, используя опыт женщин по всему Карибскому региону и Латинской Америке. [57] Этот новый феминизм бросил вызов патриархальной политике и практике режима Дювалье. [57] Новый феминизм бросил вызов традиционным гендерным ролям и стремился поставить права и расширение прав и возможностей женщин на первый план. [57] Это новое феминистское движение на Гаити стремилось бросить вызов гендерному неравенству и бороться с другими формами угнетения женщин, включая расу и класс [57]
В 1991 году демократически избранный президент Гаити Жан Бертран Аристид был свергнут в результате военного переворота под руководством генерала Рауля Седраса . [56] Седрас, в свою очередь, был свергнут оккупационными войсками США в 1994 году, и Аристид был возвращен к власти. [56] Во время режима Седраса изнасилование стало систематическим оружием террора для подавления сопротивления населения Гаити, большинство которого поддерживало свергнутого Аристида и было против Седраса. [56] Мужчины и женщины в равной степени подвергались убийствам, пыткам и исчезновениям, но женщины в особенности подвергались сексуальному насилию, основанному на их реальных или предполагаемых политических убеждениях. [58]
Женщины, выступавшие против Седраса, или чьи родственники-мужчины выступали против него, систематически подвергались изнасилованиям. [59] [60] [61] Женщины подвергались нападениям на улицах, во время задержаний властями или во время военизированных или полицейских рейдов на их дома. [62] Как солдаты, так и сочувствующие им гражданские лица нападали на женщин, выбирая в качестве мишени женские и правозащитные организации, а также отдельных лиц. [58] Режим стремился сломить новое движение за права женщин, которое формировалось в течение 20 лет и которое сыграло важную роль в приходе Аристида к власти в 1990 году. [58] Женщинам с детьми было сложнее скрываться или бежать с острова, чем мужчинам, которые подвергались насилию. [59]
В 1994 году американские военные вошли на Гаити, и США заключили сделку, по которой Седрас уйдет от власти, но гаитянские военные, которые совершили нарушения прав человека, включая изнасилования и убийства, при нем, не будут преследоваться по закону. [63] После окончания режима Седраса гаитянская комиссия по правам человека обнаружила, что во время режима Седраса было зарегистрировано тысячи изнасилований, и еще тысячи, вероятно, не были зарегистрированы. [64] В начале 1994 года представитель посольства США подсчитал, что четверть гаитян, ищущих политического убежища в США из-за страха за свою безопасность, были женщинами, и каждый двадцатый из них подвергся политически мотивированному изнасилованию. [65] Телеграмма от апреля 1994 года, просочившаяся из посольства США, возмутила защитников прав женщин , поскольку она отвергла обвинения гаитянских эмигрантов в изнасиловании силами безопасности как ложь (что отрицали правозащитные группы). [66]
Аристид вернулся к власти, но в 2004 году произошел еще один переворот, в результате которого он во второй раз ушел со своего поста. [67]
Более миллиона человек, оставшихся без крова в результате землетрясения 2010 года на Гаити, переехали в лагеря беженцев, в которых было мало еды, работы и безопасности. [6] ООН сообщила, что по состоянию на октябрь 2012 года около 370 000 человек все еще находились в лагерях и сталкивались с плохими и небезопасными условиями жизни. [6] Землетрясение непосредственно предшествовало быстрому росту числа случаев сексуального насилия на Гаити. [68]
Факторы, способствующие уязвимости после землетрясения, включают бездомность и потерю защиты, которую обеспечивал дом; потерю членов семьи, которые могли бы обеспечить защиту; и рост уровня насилия из-за стресса от жизни в неудовлетворительных условиях; и отсутствие законных средств правовой защиты для преследования насильников. [5] В палаточных городках мало уединения, освещения или охраны порядка. [17]
Маленькие дети также становятся жертвами. [69] [48] Женщины, которым нужно оставить своих детей в поисках работы, еды или воды, иногда не имеют другого выбора, кроме как оставить их одних [17] или с незнакомцами; иногда эти дети подвергаются сексуальному насилию . [5] Правозащитная организация Amnesty International сообщает, что мужчины бродят по лагерям группами в поисках жертв, нацеливаясь на маленьких девочек, не имеющих защиты, предоставляемой школами и безопасными игровыми площадками. [70]
Полицейские участки и суды были разрушены в результате землетрясения, что затруднило доступ к защите и судебному преследованию преступников, а правозащитные группы обвинили правительство Гаити в недостаточном реагировании на сексуальное насилие. [3] Число сексуальных насильников, привлеченных к ответственности, очень мало, что привело к увеличению числа изнасилований, поскольку насильники осознают, что им вряд ли грозят последствия. [70]
В октябре 2010 года правозащитная группа Refugees International сообщила, что сексуальное насилие в лагерях беженцев растет, поскольку силы ООН не обеспечивают достаточной безопасности. [71] Хотя некоторые считают, что число изнасилований увеличивается после землетрясения, сбор точной статистики затруднен. [5] Женская группа Порт-о-Пренса, которая собирала статистику об изнасилованиях до и после землетрясения, не увидела увеличения сообщений об изнасилованиях в 2010 году и после, в отличие от сообщений о домашнем насилии, число которых росло. [72] Исследование, проведенное правозащитной группой, показало, что 14% гаитянских домохозяйств сообщили, что по крайней мере один из членов семьи подвергся сексуальному насилию в период между землетрясением в январе 2010 года и январем 2012 года. [6] В 2012 году в Порт-о-Пренсе было зарегистрировано в 20 раз больше случаев сексуального насилия в лагерях, чем в других местах на Гаити. [7]
В некоторых странах жертвы беременности в результате изнасилования имеют доступ к безопасным и легальным абортам , но не на Гаити. После землетрясения 2010 года не только возросло сексуальное насилие, но и резко возросла рождаемость в лагерях, потому что многие женщины, забеременевшие после изнасилования, не имели возможности лечить свою беременность, поэтому были вынуждены рожать. Те, у кого есть деньги, могут пойти к врачу и тайно сделать безопасный аборт, но те, у кого нет денег, обращаются к лекарствам, имеющим другие цели — например, многие женщины использовали противоязвенные препараты, которые могут привести к кровотечению, инфекции и другим осложнениям. [19]
Пол, раса и классовое положение играют решающую роль в уязвимости и маргинализации гаитянских женщин. [73] Последствия землетрясения 2010 года, которое оставило Гаити в руинах и полной нестабильности по всем направлениям. [73] Землетрясение только усугубило уже существующее структурное неравенство в гаитянском обществе. [73] Из-за землетрясения многие гаитянские женщины были вынуждены жить в переполненных и часто небезопасных условиях проживания; что сделало их более уязвимыми к сексуальному насилию в лагерях для перемещенных лиц. [73] Женщины столкнулись со многими препятствиями при поиске помощи и ресурсов из-за патриархальных взглядов и из-за плохой практики в организациях. Структурное насилие (социальное, экономическое и политическое) способствует уязвимости и маргинализации женщин в гаитянском обществе, что увеличивает их подверженность сексуальному насилию. [73] Понимание структурного насилия имеет решающее значение для создания более справедливой и безопасной среды для женщин на Гаити. [73]
Группы по защите прав человека начали проводить занятия по самообороне и выпускать женские свистки, чтобы обеспечить простой и громкий способ позвать на помощь в лагерях. [17] Пожертвования из-за рубежа помогли профинансировать лучшее освещение в лагерях и тренинги по безопасности для женщин, а женщины в лагерях организовали группы наблюдения, чтобы обеспечить безопасность друг друга. [74] Низовые организации создали колл-центр и систему экстренного реагирования на сексуальное насилие. [3]
Группа женщин, изнасилованных во время прихода Седра к власти, сформировала группу помощи женщинам, пострадавшим от изнасилования на Гаити, под названием FAVILEK, что на креольском означает «Женщины-жертвы, вставайте, вставайте». [75] Люди из FAVILEK и других организаций по правам женщин живут в лагерях и объединяются, чтобы помогать женщинам, организуя ночные эскорты и патрули безопасности — иногда рискуя собственной безопасностью из-за репрессий со стороны нападавших. [68]
Женские организации на Гаити играют решающую роль в оказании поддержки жертвам и выжившим после сексуального насилия. [76] Эти организации помогают гаитянским женщинам выступать за изменения политики в правительстве Гаити в пользу жертв и выживших, а не виновников. [76] Эти организации предоставляют женщинам безопасное пространство для обмена опытом и ощущения чувства общности среди женщин, которые переживают схожий опыт. [76] Чувство общности, вызванное этими организациями, помогает преодолеть изоляцию и стыд, которые испытывают многие гаитянские женщины из-за того, как гаитянское общество относится к сексуальному насилию в отношении женщин. [76]
Женщины на Гаити, которые стали жертвами сексуального насилия, также могут рассматриваться как выжившие и могут внести изменения в свои сообщества. [76] Делясь своим опытом и выступая за изменения в политике, они могут оспаривать и оспаривать нормы, которые способствуют сексуальному насилию на Гаити, и подталкивать других женщин следовать по их стопам ради более безопасного и справедливого общества. [76]
Бедность на Гаити экстремальна, 78% населения выживают менее чем на 2 доллара в день — ситуация, которая создает условия для проституции , торговли людьми и массового насилия. [8] В торговле людьми на Гаити участвуют как национальные, так и международные преступные группировки. [77] Взрослых и детей продают через Гаити, ввозят и вывозят из Гаити для рабства, включая проституцию . [78] Распространенными пунктами назначения для гаитян, принуждаемых к секс-торговле, являются другие части Карибского бассейна, США, страны Южной Америки и граничащая с ними Доминиканская Республика. [78]
Гаитянские дети продаются в Доминиканскую Республику для использования в качестве рабов на работе, включая детскую проституцию ; [9] [79] их иногда похищают, или их семьи могут быть обмануты, чтобы передать их торговцам. [79] Гаитянские дети также могут использоваться в секс-туризме на Гаити, принуждаемые к проституции для иностранцев. [78] Доминиканские женщины, как сообщается, также продаются на Гаити для принудительной проституции. [78]
Торговцы людьми редко подвергаются судебному преследованию на Гаити, поскольку в стране нет законов, специально запрещающих эту практику, а те законы, которые могут быть использованы против торговцев людьми, остаются неисполненными. [78] Усилия по предотвращению и расследованию торговли людьми и защите жертв в основном предпринимаются международными и некоммерческими организациями, а не правительством Гаити. [78] Программа ООН ЮНИСЕФ финансирует Brigade de Protection des Mineurs для поиска и защиты детей, особенно уязвимых для торговли людьми. [80]
Международные группы сообщили об увеличении торговли детьми из Гаити сразу после землетрясения 2010 года, поскольку хаос и усилия по оказанию помощи облегчили торговцам вывоз детей из страны. [81] Правительство и международные должностные лица, занятые устранением разрушений своей инфраструктуры, не смогли защитить детей, некоторые из которых потеряли свои семьи. [9]
Более трети женщин на Гаити подвергались сексуальному насилию со стороны интимного партнера. [82] Существуют социальные и культурные факторы, которые влияют на насилие со стороны интимного партнера. [82] Традиционные гендерные отношения в гаитянском обществе дали мужчинам властные и контрольные позиции над женщинами; что нормализовало количество насилия в отношении них. [82] Бедность, отсутствие доступа к качественному образованию и отсутствие доступа к здравоохранению также способствовали обществу, в котором насилие происходит часто, но не решается. [82] Сексуальное насилие обычно используется мужчинами как способ утвердить власть и доминирование над женщинами. [82] Мужчины, которые могут чувствовать угрозу со стороны независимости или успеха своего партнера, более склонны прибегать к сексуальному насилию, чтобы сохранить контроль и почувствовать превосходство. [82] Из-за обусловленных гендерных ролей и норм в гаитянском обществе большинство мужчин считают, что они должны контролировать своих партнеров, чтобы демонстрировать свою мужественность. [82]
Исследование 2009 года показало, что до 225 000 гаитянских детей вынуждены работать в качестве домашней прислуги и подвергаются серьезному риску изнасилования со стороны своих похитителей. [8] Детей, известных как реставеки , продают в другие домохозяйства их семьи, обменивая детский труд на воспитание. [8] [9] В отчете 2012 года указано, что число реставеков на Гаити составляет от 150 000 до 500 000 человек. [78] Две трети реставеков — женщины, и большинство из них происходят из очень бедных семей и отдаются в более обеспеченные. [8]
Молодые реставеки женского пола особенно склонны к сексуальному насилию. [10] Женщин- реставеков иногда называют «la pou sa» , что переводится как «там для этого» — «это» означает сексуальное удовольствие мужчин из семьи, с которой они живут. [11] Беременных реставеков часто выбрасывают на улицу. [9] Те, кого выгоняют или кто сбегает, рискуют стать бездомными или быть принужденными к проституции. [78]
В 2004 году свержение тогдашнего президента Аристида привело к тому, что Организация Объединенных Наций создала миротворческие силы ООН на Гаити. [83] [84] По состоянию на 2006 год на Гаити находилось около 9000 миротворцев ООН. [85] Появились сообщения о том, что некоторые из миротворцев, которые были там для обеспечения безопасности и оказания гуманитарной помощи , насиловали мирных жителей Гаити. [85] ООН не может сама дисциплинировать солдат; вместо этого их отправляют обратно в их родные страны, и ООН сложно отслеживать, какое наказание они получили, если вообще получили. [85]
В ноябре 2007 года члены миротворческой миссии армии Шри-Ланки на Гаити были обвинены ООН в сексуальных домогательствах и сексуальном насилии над несовершеннолетними. ООН опубликовала доклад, в котором обвинила контингент Шри-Ланки в строительстве публичного дома в Мартиссане, Порт-о-Пренс, обвинив их в систематической сексуальной эксплуатации и сексуальном насилии над несовершеннолетними, проституции и изнасиловании . [86] «В обмен на секс дети получали небольшие суммы денег, еду, а иногда и мобильные телефоны», — сообщило OIOS, следственное подразделение ООН. [87] Чиновники на Гаити заявили, что миротворцы ООН из Шри-Ланки, обвинявшиеся в сексуальных преступлениях в 2007 году, даже насиловали детей в возрасте 7 лет. [88] [89] [90] [86]
После расследования дела Управление служб внутреннего надзора ООН (УСВН) пришло к выводу, что «акты сексуальной эксплуатации и насилия (в отношении детей) были частыми и происходили, как правило, ночью и практически в каждом месте, где размещался личный состав контингента». УСВН заявило, что обвинения должны включать в себя изнасилование, предусмотренное законом , «поскольку оно касается детей младше 18 лет». [91] Представитель ООН Мишель Монтас заявила: «Организация Объединенных Наций и правительство Шри-Ланки глубоко сожалеют о любой сексуальной эксплуатации и насилии, которые имели место». [88]
Известная гаитянская активистка Эжили Данто утверждает:
Если только дюжина миротворцев ООН была наказана за сексуальное насилие и изнасилование, то это означает, например, что большинство из 114 шри-ланкийских солдат, депортированных обратно в Шри-Ланку из Гаити в 2007 году за сексуальное насилие и изнасилование на Гаити, не понесли наказания.
В марте 2013 года новая группа из 400 солдат полка Синха армии Шри-Ланки отправилась на Гаити в рамках миротворческой миссии ООН. [92]
Один мужчина рассказал, что его изнасиловали шесть уругвайских миротворцев ООН на базе ООН в Порт-Салюте — видеозапись инцидента, снятая одним из солдат, широко распространилась в городе, вызвав возмущение. [83] Уругвайские военные привлекли солдат к ответственности по обвинению в допуске гражданского лица на базу и уклонении от исполнения своих обязанностей, и мужчины также предстали перед гражданским судом по обвинению в изнасиловании. [93] Командир солдат был уволен в результате инцидента. [84] В сентябре 2011 года президент Уругвая написал письмо президенту Гаити с извинениями за изнасилование. [94]
В марте 2012 года двое солдат ООН из Пакистана предстали перед пакистанским военным трибуналом на Гаити за изнасилование 14-летнего мальчика в январе 2012 года; каждый из них был приговорен к одному году тюремного заключения. [95]