stringtranslate.com

Шейх

Шейх ( / ʃ eɪ k , ʃ iː k / SHAYK , SHEEK , [1] арабский : شَيْخ , латинизированный :  шейх [ʃajχ] , обычно [ʃeːχ] , множественное число : شُيُوخ , shuyūkh [ʃujuːχ] ) [a] - почетное обращение титул на арабском языке буквально означает « старший ».

Обычно он обозначает вождя племени или члена королевской семьи Объединенных Арабских Эмиратов (поскольку правитель каждого эмирата также является шейхом своего племени) или мусульманского ученого . [2]

Он также используется в качестве почетного титула людьми, утверждающими, что они произошли (по отцовской или по материнской линии) от Хасана ибн Али или Хусейна ибн Али , внуков исламского пророка Мухаммеда . [ нужна цитата ]

В некоторых странах эта фамилия дается в качестве фамилии тем , кто обладает большими познаниями в религиозных вопросах, престижным религиозным лидером из группы суфийских ученых. [ нужна цитата ]

Это слово упоминается в Коране в трех местах: в 72-м стихе Худа , 78-м стихе Юсуфа и 23-м стихе аль-Касаса .

Этимология и значение

Курдские шейхи, 1895 г.

Слово на арабском языке происходит от трехбуквенного корня , связанного с возрастом и старением: ش-ي-خ , shīn-yā'-kha' . Этот титул означает лидер, старейшина или благородный , особенно на Аравийском полуострове среди племен Аравии , где в последние столетия Шейх стал традиционным титулом вождя бедуинского племени. Из-за культурного влияния арабской цивилизации, и особенно благодаря распространению ислама, это слово получило распространение как религиозный термин или общий почетный знак во многих других частях мира, особенно в мусульманских культурах Африки и Азии . [ нужна цитата ]

Суфийский термин

Мустафа Сабри Эффенди , последний шейх аль-Ислам (высший авторитет в религиозных вопросах) Османской империи и Халифата , 1919-1920 гг.

В суфизме ( тасаввуф ) слово шейх используется для обозначения духовного наставника, который инициирует определенный порядок ( тарикат ), ведущий к Пророку Мухаммеду , хотя многие святые добавляют этот титул перед своими именами из уважения со стороны своих последователей. Несколько ярких примеров — шейх Абдул Кадир Джилани , который инициировал орден Кадирийя , и шейх Ахмад ат-Тиджани , который инициировал суфийский орден Тиджания . [3]

Региональное использование

Аравийский полуостров

Шейх Джума Аль Мактум (слева) и Шейх Саид бин Мактум Аль Мактум (справа) из семьи Мактум

На Аравийском полуострове этот титул используется для вождей племен . Сюда также входят члены королевской семьи в большей части Восточной Аравии , где королевские семьи традиционно считались вождями племен. Например, его используют династии Аль-Нахайян в ОАЭ и династия Аль-Мактум , которые считаются вождями племени Бани Яс , а также династия Аль-Сабах в Кувейте и династия Аль - Халифа в Бахрейне из племенной конфедерации Бани Утба . . Этот термин используется почти всеми мужчинами и женщинами (шейхами) из королевских домов ОАЭ, Бахрейна, Катара и Кувейта. Титул не используется членами Аль-Сауда в Саудовской Аравии , где вместо него используется титул «Принц» ( арабский : أمير , латинизированный :  «Амир »). [ нужна цитата ]

Этот титул также используется для обозначения религиозных лидеров как мусульман-суннитов, так и мусульман-шиитов. Например, саудовская семья Аль аш-Шейх (буквально Дом Шейха ) названа в честь религиозного лидера и одноименного основателя ваххабизма Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба . [ нужна цитата ]

Ливан

В Горном Ливане этот титул имел тот же княжеский и королевский оттенок, что и на Аравийском полуострове до османского вторжения в 1516 году, поскольку он представлял местного автономного правителя « sui iuris » или вождя племени. [4] Примерами некоторых древних семей, носящих титул шейха «sui iuris», является семья Аль-Чемор , правившая с 1211 г. н.э. в Куре и Згарте до 1747 г. н.э. [5] [6] и семья Будиб (потомки Хашимитская семья), которые были эденскими правителями Джеббе с 1471 по 1759 год нашей эры. Потомки этой суверенной семьи сейчас живут в Мизиаре , Мексике и Нигерии. [7] Даже главы семей Абу Хармуша, которые правили регионом Шуф до битвы при Айн-Дара в 1711 году нашей эры, были шейхами «sui iuris». После османского владычества и внедрения системы Ильтизам этот титул приобрел благородный , а не королевский оттенок, поскольку был присвоен высшим авторитетом; в этом случае Османская империя назначила эмира , который был не чем иным, как мультезимом или сборщиком налогов империи . [8] Некоторыми очень влиятельными маронитскими семьями, получившими этот титул, являются (в хронологическом порядке): Эль-Хашем из Акуры (потомки семьи Хашимитов , с 1523 г.), Эль-Хазен (с 1545 г.), Хубайш из Кисравана и Дуайхи из Згарты . Другие семьи, к которым сегодня обращаются или которые известны как «шейхи», традиционно не были правителями провинций, а были высокопоставленными чиновниками на службе у эмира в то время.

Магриб

В Магрибе , во времена династии Альмохадов , халифу также помогала группа шейхов. Они представляли все племена, находящиеся под их властью, включая арабов ( бедуинов ), андалузцев и берберов , а также отвечали за мобилизацию своих родственников в случае войны. [9]

Африканский рог

Сомалийский шейх Мухаммад Дахир Робле читает мусульманскую проповедь

В мусульманских частях Африканского Рога «шейх» часто используется как дворянский титул. В сомалийском обществе оно зарезервировано как почетное звание для старших мусульманских лидеров и священнослужителей ( вадаад ) и часто сокращается до «Ш». [10] Известные местные шейхи включают Исхаака бин Ахмеда , одного из первых мусульманских учёных и исламских проповедников, Абдирахмана бин Исмаила аль-Джабарти , одного из первых мусульманских лидеров в Сомалиленде ; Абадир Умар Ар-Рида , покровитель Харара ; Абд ар-Рахман аль-Джабарти , шейх ривака в Каире , который записал вторжение Наполеона в Египет ; Абд ар-Рахман бин Ахмад аз-Зайлаи , ученый, сыгравший решающую роль в распространении движения Кадирия в Сомали и Восточной Африке; Шейх Суфий , учёный XIX века, поэт, реформатор и астролог; Абдаллах аль-Кутби , полемист, теолог и философ, наиболее известный своим пятичастным «Аль-Маджмуат аль-мубарака» («Благословенный сборник»); и Мухаммад Аль-Сумаали, учитель Масджид аль-Харам в Мекке , оказавший влияние на многих выдающихся исламских ученых современности. [11]

Южная Азия

Пакистанский шейх Сайед Абдул Кадир Джилани , выдающийся суннитский ученый

В космополитическом центре южноазиатского субконтинента это не только этнический титул, но и часто профессиональный титул [12] [13] , приписываемый мусульманским торговым семьям. После прихода ислама в Южную Азию многие индуистские кланы из разных каст обратились в ислам и приняли этот титул. [14] В регионе Пенджаб исмаилиты - пирсы дали некоторым новообращенным, а также мусульманам , эмигрировавшим из Средней Азии , особенно после варварских монгольских завоеваний, наследственный титул исмаилитских шейхов . [15]

Юго-Восточная Азия

В Индонезии и других частях Юго-Восточной Азии шейхи пользуются уважением среди местных мусульман. В Индонезии этот термин обычно пишется «сьех», и его обычно приписывают пожилым улемам . Людей с высшими знаниями исламоведения в Индонезии обычно называют « устад » или « кяи ». [ нужна цитата ]

Иран

С точки зрения Ирана, слово или титул шейха имеет различные значения: среди пожилых и мудрых людей это был почетный титул, используемый для старейшин и ученых ученых, таких как: Шейх ар-Райис Абу Али Сина , Шейх Муфид . , Шейх Мортеза Ансари . В прошлом исламских ученых, которые были потомками исламского пророка Мухаммеда, называли Сайид / Сейед вместо шейха. [16]

Для женщин

Исторически женщин-учёных в исламе называли шейхами (араб. شيخة ) (альт. шайхат ). Среди известных шейхов — шейха 10-го века Фахр-ун-Ниса Шухда [17] и ученый 18-го века Аль-Шейха Фатима аль-Фудайлия . [18] В 1957 году индонезийский активист в области образования Рахма эль-Юнусия был удостоен звания сейика профессорско-преподавательским составом Университета Аль-Азхар . Впервые университет присвоил это звание женщине. [19]

Дочь, жену или мать шейха также называют шейхой . В настоящее время термин шейха обычно используется для обозначения женщин правящих семей в арабских государствах Аравийского полуострова. [20]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Также латинизированы шейх , шейх , шейх , шейк , шех , шейк , шейх и шейх.

Рекомендации

  1. ^ "Шейх" . Оксфордский словарь английского языка (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета . (Требуется подписка или членство участвующей организации.)
  2. ^ «Сообщество шейхов, исламская религия, Ближний Восток» .
  3. ^ Абун-Наср, Джамиль М. (2007). Мусульманские общины благодати: суфийские братства в исламской религиозной жизни . Издательство Колумбийского университета. п. 94. ISBN 978-0-231-14330-1 . 
  4. ^ Дом многих особняков: пересмотренная история Ливана, 2001, Камаль Салиби
  5. ^ Аль-Шейх Аль-Чемор Аль-Хакум Аль-Акура Аль-Хакум Аль-Завия, Игнатиос Таннус Аль-Хури, Бейрут, 1948, стр. 123
  6. ^ "Тарих аль-Таифа аль-Маруния (Микроформа, 1890)" . [WorldCat.org].
  7. ^ Эль - Доаихи. Взгляд в историю Эдена. Самые легендарные Эденские битвы (2000 г. до н. э. – 1976 г.) .
  8. ↑ Затруднительное положение Ливана, 1987, Самир Халаф.
  9. ^ Ниан, Джибрил Тамсир; Африка, Международный научный комитет ЮНЕСКО по составлению всеобщей истории (1 января 1984 г.). Африка с двенадцатого по шестнадцатый век. ЮНЕСКО. ISBN 978-92-3-101710-0. Проверено 19 февраля 2017 г. - через Google Книги.
  10. ^ Комитет ИФЛА по каталогизации, Международный офис ИФЛА для UBC., Международная программа ИФЛА для UBC., Программа ИФЛА UBCIM (1987). Международная каталогизация: ежеквартальный бюллетень Комитета ИФЛА по каталогизации, Том 11. Комитет. п. 24.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  11. ^ "Биографии ученых - 15 век - Шейх Мухаммад ибн Абдулла ас-Сумаали" . Фетва-Онлайн. Архивировано из оригинала 15 сентября 2012 года . Проверено 26 августа 2012 г.
  12. ^ "Пакистан - страновое исследование, стр. 149" . 1975.
  13. ↑ Робинсон, Ровена (20 февраля 2004 г.). Социология религии стр.90. ISBN 978-0-7619-9781-8.
  14. ↑ Ханам, Азра (30 августа 2013 г.). Мусульманские отсталые классы: социологическая перспектива. ISBN 978-81-321-1807-7.
  15. ^ Кау, Муштак А. (январь 2010 г.). Центральная Азия в ретроспективе и перспективе стр.406. ISBN 978-93-80009-32-2.
  16. ^ Кто/что такое Шейх? porseshkadeh.com Проверено 28 октября 2018 г.
  17. ^ "Шейха Шуха, Фахр-ун-Ниса" . Хак Ислам . 21 апреля 2013 года . Проверено 9 февраля 2015 г.
  18. ^ Сиддики, Мухаммад Зубайр (1993). «Литература хадисов, ее происхождение, развитие и особенности: женщины-исследователи хадисов». Общество исламских текстов, Кембридж : 117–123 . Проверено 23 февраля 2015 г.
  19. ^ Салим Х.С., Хайрус (2012). «Индонезийские мусульмане и культурные сети». В Линдси, Дженнифер; Сутеджа-ЛИем, МХТ (ред.). Наследники мировой культуры: Будучи индонезийцами, 1950-1965 гг. Лейден, НЛД: Брилл. п. 83. ИСБН 978-90-04-25351-3. OCLC  958572352. Архивировано из оригинала 3 июля 2022 г. Проверено 1 июля 2022 г.
  20. ^ Энциклопедия арабских имен султана Кабуса. Университет Султана Кабуса. 1985 год . Проверено 14 мая 2021 г.

Внешние ссылки