stringtranslate.com

Бросание обуви

Метание обуви — это бросание обуви , причины которого различаются в зависимости от культурного контекста.

Пару зашнурованных ботинок можно перекинуть через поднятые кабели, такие как телефонные провода и линии электропередач, или на ветки деревьев, чтобы создать « обувные колодки ». [1] [2] В таких контекстах это может быть известно как шоуфити .

Обувь используется в качестве метательного снаряда в народных видах спорта и культурных практиках. В мире существует несколько видов спорта и игр, в которых участники бросают обувь или ботинки в цель или как можно дальше. В викторианской Англии было принято бросать старую обувь в супружескую пару на их свадьбе, чтобы принести удачу.

Во многих арабских культурах обувь считается нечистой, и бросать ее в человека считается особенно оскорбительным.

Бросание на провода

Две пары обуви, брошенные на проволоку в Витории-Гастейс , Испания (2013 г.).
Большое количество обуви на проводе в Гринпойнте, Бруклин, 2021 г.

По всей Северной Америке обувь бросают на провода как в сельской местности, так и в городах, и ее воспринимаемое значение варьируется от региона к региону. Часто обувью оказываются кроссовки . [2]

Существует множество культурных различий, и между социально-экономическими областями и возрастными группами существует множество различий. В некоторых культурах обувь бросают как часть обряда посвящения , например, в ознаменование окончания учебного года или предстоящего брака .

Некоторые теории предполагают, что обычай возник у военнослужащих , которые, как говорят, бросали военные ботинки, часто окрашенные в оранжевый или какой-либо другой заметный цвет, в воздушные провода в качестве части обряда посвящения после завершения базовой подготовки или при увольнении со службы. [3] В фильме 1997 года « Плутовство» бросание обуви якобы является спонтанной данью уважения сержанту Уильяму Шуману, которого играет Вуди Харрельсон , который предположительно был сбит в тылу врага в Албании . [4]

Бросание обуви может быть формой издевательства, когда хулиган крадет пару обуви и бросает ее туда, где ее вряд ли вернут. [2] Бросание обуви также объясняют как розыгрыш, который разыгрывают над пьяными , которые просыпаются и обнаруживают пропажу своей обуви.

Банды сообщений

Обувь на телефонном проводе, как обычно говорят, связана с организованной преступностью, обозначая местонахождение банды, увековечивая память о смерти члена банды или не члена банды, который жил в этом районе. Ходят слухи, что обувь также отмечает место для торговли наркотиками или указывает на близлежащий наркопритон , в этом случае ее можно назвать «крэк-тенни». [5]

В информационном бюллетене 2003 года бывшего мэра Лос-Анджелеса , штат Калифорния, Джеймса Хана были упомянуты опасения многих жителей Лос-Анджелеса, что «эта обувь указывает на места, где продаются наркотики или, что еще хуже, на территорию банд», и что городские и коммунальные служащие запустили программу по изъятию обуви. [3] [6]

Однако трудно определить, были ли ботинки подброшены членами банды в целях, связанных с бандой, и сотрудники полиции в нескольких юрисдикциях считают это мифом. [2]

Более убедительно, что исследование данных о метании обуви в Чикаго, проведенное в 2015 году, не смогло установить причинно-следственную связь между торговлей наркотиками и шоуфити. [2]

Свадебные обычаи

Британская открытка 1905 года, на которой изображена туфля, брошенная в жениха.

Метание обуви является свадебным суеверием в нескольких культурах. [7] [8] В викторианской Англии люди забрасывали «невесту и жениха старой обувью, когда они отправлялись в медовый месяц». [9] В романе Чарльза Диккенса « Дэвид Копперфилд » (1850) этот обычай записан рассказчиком после его женитьбы на Доре Спенлоу : [10]

Когда мы все суетились у двери, я обнаружил, что мистер Пегготи уже приготовил старый башмак, который собирался бросить нам вслед на счастье, и для этой цели он предложил его миссис Гаммидж.

В 1887 году в статье в The New York Times отмечалось, что: «[Обычай] бросать одну или несколько старых туфель вслед жениху и невесте, когда они идут в церковь, чтобы пожениться, или когда они отправляются в свадебное путешествие, настолько древен, что память человечества не распространяется до его начала». [11]

Питер Дитчфилд , пишущий в книге «Староанглийские обычаи, сохранившиеся в настоящее время» (1896), расширяет: «Мы также бросаем старые туфли вслед молодым женатым людям, чтобы выразить наши пожелания им удачи. Вероятно, это не было первоначальным смыслом обычая. Бросание туфли вслед невесте было символом отказа от господства и власти над ней со стороны ее отца или опекуна, и это получение туфли женихом было предзнаменованием того, что власть перешла к нему. В Кенте туфлю бросает главная подружка невесты, а остальные бегут за ней. Предполагается, что та, кому она попадется, выйдет замуж первой. Затем ее бросают среди мужчин, и тот, в кого попадет, женится первым». [12]

В Чехии существует народная традиция бросать обувь в канун Рождества . Незамужние девушки бросают обувь через плечо в дверь дома. Если обувь смотрит наружу из дома, то в следующем году они выйдут замуж.

Протест

Во многих арабских культурах демонстрация подошвы обуви считается оскорбительной, поскольку она считается нечистой из-за контакта с землей. Нападение на человека с обувью может рассматриваться как «добавление оскорбления к травме». [13]

Президент США Джордж Буш-младший уворачивается от брошенного ботинка, в то время как премьер-министр Ирака Нури аль-Малики пытается его поймать.

В 2008 году иракский журналист Мунтадар аль-Заиди был арестован за то, что бросил два ботинка в президента США Джорджа Буша-младшего , когда президент посещал Багдад в знак протеста против американского военного вторжения и последующей оккупации. Аль-Заиди крикнул по-арабски: «Это от вдов, сирот и убитых в Ираке!» [14] Президент Буш пригнулся и не был задет ботинками. [15]

Бросание обуви в качестве оскорбления не ограничивается арабским миром; в других известных инцидентах участвовали знаменитости и мировые лидеры, включая Стива Маккарти , Дэвида Бекхэма , Лили Аллен и Вэнь Цзябао . [16]

Спорт и игры

Участник спортивного мероприятия по велюру

Wellie wanging , или метание сапог, — это вид спорта, в котором участники должны бросить сапог Wellington как можно дальше. [17] [18] Вид спорта, по-видимому, возник в Западной Англии в 1970 - х годах и быстро стал популярным развлечением на деревенских праздниках и мероприятиях по сбору средств по всей Великобритании. [19] [20] [21] [22] [23] В настоящее время в этот вид спорта играют во многих странах, включая Австралию, Эстонию, Финляндию, Германию, Ирландию, Италию, Новую Зеландию и Россию.

Обувь также превратилась в объект для многих других групповых занятий и игр , включающих метание, но не включающих перебрасывание обуви через провод или ветку. [24]

В одной из игр по физическому воспитанию участники делятся на две группы. Две группы образуют две линии, садясь параллельно друг другу. Затем участники снимают обувь и бросают ее в середину игровой зоны, которая находится между двумя группами. Игра начинается, когда учитель или судья говорит об этом. Цель игры состоит в том, чтобы участники встали со своих линий и добежали до середины, чтобы найти свою обувь. Затем участники должны надеть обувь и сесть обратно в том же порядке, в котором они сидели. Побеждает первая группа, которая вернет всех в линию. [25]

Другой пример игры с обувью — это занятие для небольшой группы, для которого требуются две пары обуви, два стула, две пластиковые бутылки и два участника. Бутылки размещаются в центре игровой зоны, а стулья располагаются по разные стороны от бутылок, так что игровая зона образует линию. Двое участников начинают с середины у бутылок, бегут к своему стулу, садятся, снимают обувь и бросают ее в бутылки. Тот, кто первым ударит своей бутылкой, побеждает. [26]

Метание обуви также встречается в видеоиграх . В Half Dead и Half Dead 2 метание обуви является одной из основных игровых механик . В игре игрок оказывается в ловушке в квадратных комнатах с дверями со всех сторон, и ему необходимо исследовать разные комнаты, чтобы найти выход и сбежать. Однако в большинстве комнат есть смертельные ловушки. Механика метания обуви позволяет игроку определить, есть ли в комнате ловушка. Игрок бросает ботинок в комнату, и это активирует ловушку, если таковая имеется. [27]

Украшение

Дерево для обуви в Сан-Диего, Калифорния

Иногда обувь бросают в дерево, чтобы украсить его как « дерево для обуви ». [28] Иногда столб линии электропередач или другой деревянный предмет можно украсить таким же образом. [28]

Обувные стойки обычно располагаются вдоль крупных местных магистралей и могут иметь определенную тематику (например, обувь на высоком каблуке ).

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Несут ли кроссовки, висящие на линиях электропередач, секретное послание?». Snopes.com . 1999-04-09 . Получено 2021-03-07 .
  2. ^ abcde "Обувь на проводе: распутывание городского мифа". 2015-08-05 . Получено 2023-09-13 .
  3. ^ ab Adams, Cecil (2 августа 1996 г.). «The Straight Dope: Почему вы видите пары обуви, висящие на шнурках на линиях электропередач?». The Straight Dope . Chicago Reader . Архивировано из оригинала 2000-08-15 . Получено 2023-07-03 .
  4. ^ Thanouli, Eleftheria (2013). Wag the Dog: исследование кино и реальности в цифровую эпоху . Нью-Йорк: Bloomsbury Academic. С. 96–97. ISBN 978-1-4411-8936-3.
  5. ^ ДеВитт, Дэвид (2013-03-10). "Кто их снимет?". The Athens NEWS . Получено 2024-03-23 .
  6. ^ TeamWork LA (c. 2003). "Восточный Лос-Анджелес NSC борется с проблемой обуви на проводах" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2003-10-07 . Получено 2007-06-15 .
  7. ↑ Кромби, Джеймс Э. (сентябрь 1895 г.). «Бросание обуви на свадьбах». Фольклор . 6 (3): 258–281. doi :10.1080/0015587X.1895.9720312. JSTOR  1252997.
  8. ^ Лансинг, Г. (декабрь 1884 г.). «Бросание туфельки». The Old Testament Student . 4 (4). Издательство Чикагского университета : 182–184. doi : 10.1086/469556. JSTOR  3156346.
  9. ^ «Любовь, брак… и шквал обуви». The Guardian . 2015-08-25 . Получено 2021-03-07 .
  10. ^ Тромп, Марлен (2013).«Бросание свадебной туфельки»: фундаментальное насилие, несчастные пары и женщины-убийцы. Victorian Review . 39 (2). Издательство Университета Джона Хопкинса: 39–43. doi : 10.1353/vcr.2013.0042. JSTOR  24497062. S2CID  161522499.
  11. ^ «БРОСОК СВАДЕБНОЙ ТУФЛИ». The New York Times . Нью-Йорк. 11 февраля 1887 г. стр. 3.
  12. ^ Ditchfield, PH (1896). Древние английские обычаи, сохранившиеся в настоящее время . стр. 110.
  13. ^ Ассер, Мартин (15 декабря 2008 г.). «Буш обувает худшее арабское оскорбление» . Получено 14 июня 2023 г.
  14. ^ Ибрагим, Ясмин (2009). «Искусство метания обуви: обувь как символ протеста и народного воображения». Медиа, война и конфликт . 2 (2): 213–226. doi :10.1177/1750635209104655. JSTOR  26000139. S2CID  143803542.
  15. ↑ Ассер, Мартин (15 декабря 2008 г.). «Буш обувает худшее арабское оскорбление». BBC News . Получено 22 июля 2012 г.
  16. ^ "5 самых известных случаев метания обуви". Метро .
  17. ^ Зиглер, Филипп (1978). Корона и люди . Harper Collins. стр. 186. ISBN 978-0-002-11373-1.
  18. ↑ Уайт, Роланд (29 апреля 2001 г.). «Странные спортивные моменты». The Sunday Times . Лондон. С. 5.
  19. ^ Мэтьюз, Руперт (1990). Рекордсмены эфира. Troll Associates. стр. 31. ISBN 0816719217.
  20. ↑ Филлипс, Пирсон (14 мая 1987 г.). «Вешать лапшу на уши». The Times . Лондон.
  21. ↑ Уайт, Роланд (4 апреля 1999 г.). «Country strife». The Sunday Times . Лондон. С. 10.
  22. ^ Прауз, Дэйв (2011). Прямо из уст Силы . Apex Publishing. стр. 21. ISBN 978-1-907-79299-1.
  23. ^ Эванс, Роджер (2005). Не говори мне, говори мне!. Countryside Books. стр. 73. ISBN 978-1-853-06916-1.
  24. ^ "Игры с обувью". www.youthwork-practice.com . Получено 2021-03-07 .
  25. ^ "Бросок обуви - как быстро? | Элементарные игры PE" . Получено 2021-03-07 .
  26. ^ "Бросок обуви". ythmin.com . Получено 2021-03-07 .
  27. ^ "Half Dead (видеоигра)". Dread Central . 2016-09-26 . Получено 2021-03-07 .
  28. ^ ab Распорки для обуви. Придорожная Америка.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Обувь, висящая на воздушных проводах» .