Симония ( / ˈ s ɪ m ə n i / ) — это продажа церковных должностей и ролей или священных вещей. Он назван в честь Симона Волхва , [1] который описан в Деяниях Апостолов как предложивший двум ученикам Иисуса плату в обмен на то, что они наделят его силой передавать силу Святого Духа любому, на кого он возложит свои руки. . [2] Этот термин распространяется и на другие формы торговли «духовными вещами» за деньги. [3] [4]
Самым ранним церковным законодательством против симонии может быть закон сорок восьмого канона Эльвирского Синода (ок. 305 г.), запрещающий практику внесения пожертвований после крещения. [5] : 60
После Миланского эдикта (313 г.) возросшая власть и богатство церковной иерархии привлекли симонию. [5] :30 Есть несколько обвинений в симонии (не по этому имени) в адрес ариан , от Афанасия Александрийского , Илария Пуатье , папы Либерия и Григория Назианзина . [5] : 34–36 Многие отцы церкви выступали против продажи служений, например, Амвросий . [5] : 56
Антисимонические положения в церковных соборных канонах (и папских буллах ) стали обычным явлением: Первый Никейский собор , Антиохийский синод (341 г.) , Сердикский собор (343–344 гг.), Халкидонский и Орлеанский соборы (533 г.) и т. д. [5] : 62 , 66, 121
Покупка или продажа церковной должности была связана с фигурой Симона Волхва в Деяниях Апостолов [2] , и это имя стало использоваться как термин. Ключевую роль в популяризации этого термина сыграл Папа Григорий I (590–604), который назвал такие обмены «симонической ересью». [6]
Хотя симония считается серьезным нарушением канонического права , считается, что она получила широкое распространение в католической церкви в IX и X веках. [7] В одиннадцатом веке это было предметом многочисленных споров. [8] Центральное место в этих дебатах занимала действительность симонических приказов: то есть, был ли священнослужитель, получивший свою должность посредством симонии, действительно рукоположен. [9]
Corpus Juris Canonici , Декретум [10] и Декреталии Григория IX [11] посвящены этому вопросу. Преступник, будь то simoniacus (исполнитель симонической сделки) или simoniace promotus (бенефициар симонической сделки), подлежал лишению бенефиция и отстранению от ордена, если он был светским священником , или заключению в более строгий монастырь , если обычный . По-видимому, не было проведено никакого различия между продажей непосредственной и возвратной доли. Невиновный simoniace promotus , помимо устроения, подлежал тем же наказаниям, как если бы он был виновен. [12] [ нужны разъяснения ]
В 1494 году член ордена кармелитов Адам Генуэзский был найден убитым в своей постели с двадцатью ранами после проповеди против практики симонии. [13]
В 14 веке Данте Алигьери изобразил наказание многих «священнослужителей, пап и кардиналов» в аду за жадность и скупость. [14]
Он также критиковал некоторых пап и других симоников: [15]
Жадные, которые берут Божье,
что должно быть невестами праведности,
и заставляют их блудить ради золота и серебра!
Пришло время позволить трубе прозвучать
для вас; ...
Симония по-прежнему запрещена римско-католическим каноническим правом. В Кодексе канонического права канон 149.3 отмечает, что «Предоставление должности, созданное в результате симонии, недействительно по самому закону». [16]
Англиканская церковь боролась с этой практикой после отделения от Рима. Для целей английского права симония определяется Уильямом Блэкстоуном как «получение приказов или лицензии на проповедь с помощью денег или коррупционных действий» [17] или, в более узком смысле, «коррумпированное представление кого-либо перед церковное благодеяние в дар или в награду». [18] Хотя английское законодательство признавало симонию правонарушением, [19] оно рассматривало ее как просто церковное дело, а не как преступление, за которое наказанием было лишение должности или любого преимущества от преступления и разрыв любых патронажных отношений. с лицом, даровавшим должность. И Эдуард VI, и Елизавета I издали законы против симонии, в последнем случае посредством Закона о симонии 1588 года . Особенно примечательны дела епископа церкви Святого Давида Томаса Уотсона в 1699 году [20] и декана Йорка Уильяма Кокберна в 1841 году. [21]
Согласно Закону о бенефисах 1892 года, лицо, виновное в симонии, признается виновным в правонарушении, за которое оно может быть привлечено к ответственности в соответствии с Законом о дисциплине духовенства 1892 года. Невиновный клерк не является инвалидом, как это могло бы быть по каноническому праву. Симония может быть совершена тремя способами: при возведении в сан, при представлении в бенефициар и при отставке от бенефициара. Общее право (в которое включено каноническое право , если оно не противоречит общему или статутному праву или прерогативе Короны ) было значительно изменено законом. Если к делу не применим ни один закон, доктрины канонического права все равно могут иметь авторитет. [12]
По состоянию на 2011 год [update]симония остается преступлением. [22] Незаконно присвоенная должность может быть объявлена Короной недействительной, а нарушитель может быть лишен права назначать будущие назначения и оштрафован на сумму до 1000 фунтов стерлингов. [23] Духовенство больше не обязано делать заявление о симонии при рукоположении , но правонарушения теперь, вероятно, будут рассматриваться в соответствии с Мерой о дисциплинарной ответственности духовенства 2003 года . [24] [ нужна полная цитата ] [25]
Атрибуция:
