Социалистическая демократия – это политическая система, которая соответствует принципам как социализма , так и демократии . Она включает в себя такие идеологии, как советский коммунизм , демократический социализм , социал-демократия и советская демократия , а также марксистскую демократию , такую как диктатура пролетариата . Оно было воплощено в советской системе (1922–1991 гг.). [1] Оно также может обозначать систему организации политических партий , такую как демократический централизм , или форму демократии, поддерживаемую марксистско-ленинскими политическими партиями или группами, которые поддерживают однопартийные государства . Социалистическая Федеративная Республика Югославия (1945–1992) называла себя социалистической демократией [2] , как и Народная Республика Болгария (1946–1990) и Социалистическая Республика Румыния (1947–1989). [3] [4]
С другой стороны, троцкистские группы интерпретировали социалистическую демократию как синоним многопартийного социалистического представительства, автономных профсоюзных организаций , внутрипартийной демократии и массового участия рабочих масс . [5] [6] Некоторые партии или группы, которые имеют тенденцию иметь связь с воссоединенным Четвертым Интернационалом, используют этот ярлык.
В современном мире к партиям относятся Социалистическая демократия в Австралии, Социалистическая демократия в Бразилии, Социалистическая демократия в Ирландии, Группа социалистической демократии в Англии, Партия социалистической демократии в Канаде и Партия социалистической демократии в Турции. Коммунистическая партия Китая ( КПК) утверждает, что поддерживает принципы социалистической демократии . Председатель КПК Мао Цзэдун выступал за народно-демократическую диктатуру , что подчеркивает важность диктатуры пролетариата в демократическом процессе. [7] В период реформ и открытости Дэн Сяопин заявил, что демократия является важнейшим элементом социализма, поскольку без демократии не будет социализма и модернизации. [8] При генеральном секретаре КПК Си Цзиньпине КПК продолжает называть себя социалистической демократией, в соответствии с которой Всекитайское собрание народных представителей выбирает государственных лидеров . [9]
Одним из крупнейших ученых, утверждавших, что социализм и демократия совместимы, является американский экономист австрийского происхождения Йозеф Шумпетер , который был враждебно настроен по отношению к социализму. [10] В своей книге «Капитализм, социализм и демократия » (1942) Шумпетер подчеркивал, что «политическая демократия полностью совместима с социализмом в его самом полном смысле», [11] [12] хотя было отмечено, что он не верил, что демократия была хорошей политической системой и защищала республиканские ценности. [13]
В обращении к комитету Всеиндийского конгресса в 1963 году премьер-министр Индии Джавахарлал Неру заявил: «Политическая демократия не имеет смысла, если она не включает в себя экономическую демократию . А экономическая демократия — это не что иное, как социализм». [14] Политический историк Теодор Дрейпер писал: «Я не знаю ни одной политической группы, которая бы сопротивлялась тоталитаризму во всех его проявлениях более стойко, чем демократические социалисты». [13] Историк и экономист Роберт Хейлбронер утверждал, что «конечно, нет никакого конфликта между таким социализмом и свободой, как мы его описали; действительно, эта концепция социализма является само воплощением этих свобод», ссылаясь на открытое объединение личностей в политической и общественной жизни; демократизация и гуманизация труда; и развитие личных талантов и творческих способностей. [13]
Баярд Растин , давний член Социалистической партии Америки и национальный председатель социал -демократов США , писал: «Для меня социализм имеет смысл только в том случае, если он демократичен. Из многих претендентов на социализм только один имеет действительный титул». — тот социализм, который рассматривает демократию как ценность как таковую, который однозначно стоит за демократию и который постоянно видоизменяет социалистические идеи и программы в свете демократического опыта. Это социализм рабочих, социал-демократических и социалистических партий Западной Европы. ." [13]
Экономист и политический теоретик Кеннет Эрроу утверждал: «Мы не можем быть уверены, что принципы демократии и социализма совместимы, пока мы не сможем наблюдать жизнеспособное общество, следующее обоим принципам. по своей сути внутренне противоречива. Нам также не следует опасаться, что постепенные шаги в направлении усиления государственного вмешательства приведут к необратимому движению к « крепостничеству ». [13] Журналист Уильям Пфафф писал: «Можно утверждать, что социализм неизбежно порождает государство . бюрократия, которая затем накладывает свои собственные ограничения на индивидуальные свободы. Вот на что жалуются скандинавы. Но итальянская бюрократия ничем не обязана социализму. Американская бюрократия растет так же пышно и ведет себя так же официально, как и любая другая». [13]
Теоретик марксизма Лев Троцкий предложил провести выборы нового советского президиума вместе с другими социалистическими партиями на основе пропорционального представительства в 1917 году. [15] В своей работе « Преданная революция: что такое Советский Союз и куда он идет?» (1936) Троцкий утверждал, что чрезмерный авторитаризм при Сталине подорвал реализацию Первой пятилетки . Он отметил, что несколько инженеров и экономистов , разработавших этот план, позже сами были преданы суду как " сознательные вредители , действовавшие по указанию иностранной державы". [16]
Позже он подробно остановился на необходимости советской демократии в связи с периодом индустриализации , когда его задавала вопрос Комиссии Дьюи в 1937 году:
«Успехи очень важны, и я каждый раз это подтверждал. Они обусловлены отменой частной собственности и возможностями, присущими плановому хозяйству . Но их — я не могу сказать точно, — но скажу в два-три раза меньше, чем они могли бы быть при режиме советской демократии». [17]
Современные троцкисты верят, что марксистско-ленинские режимы приведут к созданию выродившегося или деформированного рабочего государства , в котором капиталистическая элита будет заменена неподотчетной бюрократической элитой и не будет настоящей демократии или рабочего контроля над промышленностью . [18] Российский историк Вадим Роговин объяснил создание однопартийной советской социалистической системы условиями, которые «были навязаны большевизму враждебными политическими силами». Роговин подчеркнул тот факт, что большевики прилагали напряженные усилия для сохранения советских партий , таких как эсеры , меньшевики и другие левые партии, в пределах советской законности и их участия в Советах при условии отказа от вооруженной борьбы с большевиками. . [19] Аналогичным образом, британский историк Э. Х. Карр обратил внимание на тот факт, что « большая часть партии (партия эсеров) — ВР) создала коалицию с большевиками и формально порвала с другой частью, которая поддерживала ожесточённую вражду против большевики». [20]
Некоторые политики, экономисты и теоретики утверждают, что социализм и демократия несовместимы. По их мнению, история полна примеров самопровозглашенных социалистических государств , которые в какой-то момент были привержены ценностям личной свободы , свободы слова , свободы прессы и свободы объединений , но затем обнаружили, что такие свободы подавляются. поскольку в конечном итоге они рассматриваются как неудобные или противоречащие их политическим или экономическим целям. [13] Экономист Чикагской школы Милтон Фридман утверждал, что «социалистическое общество не может также быть демократическим» в смысле «гарантии свободы личности». [13] Социолог Роберт Нисбет , философ-консерватор, начавший свою карьеру как левый, утверждал в 1978 году, что «ни в одном мире не существует ни одного свободного социализма». [13]
Ирвинг Кристол , неоконсервативный журналист, утверждал: «Демократический социализм оказывается по своей сути нестабильным соединением, противоречием в терминах. Каждая социал-демократическая партия, оказавшись у власти, вскоре обнаруживает, что в один момент за другим она выбирает между социалистическим обществом к чему он стремится, и либеральное общество, которое его намылило». Кристол добавил, что «социалистические движения в конечном итоге оказываются в обществе, где свобода является собственностью государства и раздается (или не раздается) своим гражданам вместе с другими условными «благами»». [13] Академик -антикоммунист Ричард Пайпс утверждал: «Слияние политической и экономической власти, подразумеваемое социализмом, значительно усиливает способность государства и его бюрократии контролировать население. Теоретически эту способность не нужно использовать и она не должна приводить к растущее доминирование государства над населением. На практике такая тенденция практически неизбежна. Во-первых, социализация экономики должна привести к численному росту бюрократии, необходимой для ее управления, и этот процесс не может не усиливаться. Во-вторых, социализм приводит к перетягиванию каната между государством, стремящимся обеспечить соблюдение своей экономической монополии, и обычным гражданином, в равной степени решившим уклониться от нее; результатом являются репрессии и создание специализированных репрессивных органов; " [13]
Советская бюрократия и западный капитализм опирались на взаимно антагонистические социальные системы.