Парилка — это невысокая хижина, обычно куполообразной или продолговатой формы, построенная из натуральных материалов. Строением является домик , и церемония, проводимая внутри сооружения, может быть названа в некоторых культурах церемонией очищения или просто потоотделением .
Традиционно конструкция проста: она построена из саженцев, покрытых одеялами, а иногда и шкурами животных. Вызов потоотделения — это духовная церемония, предназначенная для молитвы и исцеления, и ее могут проводить только старейшины коренных народов, знающие язык, песни, традиции и правила безопасности, унаследованные от их культуры. В противном случае церемония может быть опасной, если ее провести неправильно. [1] [2]
Церемония является традиционной для некоторых коренных народов Америки , преимущественно представителей равнинных культур, но с ростом паниндейства многие народы, у которых изначально не было церемонии парилки, переняли эту церемонию у других народов. [1] Парные домики также имитировались многими некоренными жителями в Северной Америке и во всем мире, что привело к таким реакциям, как Объявление войны Лакота [ требуется дальнейшее объяснение ] и аналогичные заявления старейшин коренных народов, заявляющих, что эти имитации являются опасными и неуважительными присвоениями и нужно остановиться. [1] [3] [4] [5]
Коренные американцы во многих регионах проводят церемонии в парильнях. Например, народы чумаш центрального побережья Калифорнии строят парилки в прибрежных районах [6] в привязке к местам проживания. Древние мезоамериканские племена Мексики , такие как ацтеки и ольмеки , практиковали церемонию парной ванны, известную как темаскаль, как религиозный обряд покаяния и очищения .
Традиции, связанные с потоотделением, различаются в зависимости от региона и культуры. Церемонии часто включают традиционные молитвы и песни. В некоторых культурах частью церемонии могут быть игра на барабанах и подношения духовному миру, а церемония парилки может быть частью другой, более продолжительной церемонии, такой как Танец Солнца . Некоторые распространенные практики и ключевые элементы, связанные с парилками, включают:
Некоторые участники будут обнажены, поскольку это считается «традиционным» способом.
Даже люди, имеющие опыт ритуалов потоотделения или посещающие церемонию, проводимую должным образом обученным и уполномоченным традиционным церемониальным лидером коренных американцев, могут внезапно столкнуться с проблемами из-за проблем со здоровьем. Духовные лидеры Лакота рекомендуют людям посещать ложи только с авторизованными традиционными духовными лидерами. [2]
Поступали сообщения о смертельных случаях, связанных с домиками, в результате чрезмерного воздействия тепла, обезвоживания , вдыхания дыма или неправильной конструкции домиков, приводящих к удушью. [7] [8]
Если используются камни, важно не использовать речные камни или другие камни с воздушными карманами внутри. Перед нагревом камни должны быть полностью сухими. Камни с воздушными карманами или чрезмерной влажностью могут расколоться и, возможно, взорваться в огне или при попадании воды. Ранее использованные камни могут впитывать влагу или влагу, что приводит к появлению трещин или разрушению.
Ниже приводится список зарегистрированных смертей, связанных с нетрадиционными ритуалами пота « Нью-Эйдж »:
В октябре 2009 года во время ретрита Нью-Эйдж , организованного Джеймсом Артуром Рэем , три человека умерли и еще 21 заболел во время посещения переполненной и неправильно обустроенной парилки, вмещавшей около 60 человек и расположенной недалеко от Седоны, штат Аризона . [19] Рэй был арестован офисом шерифа округа Явапай в связи со смертью 3 февраля 2010 года, а залог был установлен в размере 5 миллионов долларов. [20] [21] В ответ на эти смерти духовный лидер Лакота Арвол Глядя Хорс выступил с заявлением, в котором, в частности, говорилось:
Наши коренные народы должны заслужить право выливать мини wic'oni (воду жизни) на inyan oyate (каменные люди) при создании Inikag'a – продолжая поиски видения в течение четырех лет и четырехлетнего Sundance. Затем вас проводят через церемонию раскрашивания – чтобы признать, что теперь вы заслужили право заботиться о чьей-то жизни посредством очищения. Они также должны уметь понимать наш священный язык, уметь понимать послания Дедов, потому что они древние, они наши духовные предки. Они ходят и учат ценностям нашей культуры; быть скромным, мудрым, заботливым и сострадательным. То, что произошло в новостях с временной сауной под названием парилка, не является нашим церемониальным образом жизни! [2]
2 ноября 2009 года народ лакота подал иск против Соединенных Штатов, штата Аризона, Джеймса Артура Рэя и владельцев объектов ретритного центра в долине Ангелов с требованием арестовать и наказать Рэя и владельцев сайтов в соответствии с Договором сиу 1868 года между США и народ лакота. [22] В этом договоре говорится, что «если плохие люди среди белых или других людей, находящихся под властью Соединенных Штатов, причинят какой-либо вред личности или имуществу индейцев, Соединенные Штаты (...) действуют один раз добиться ареста и наказания правонарушителя в соответствии с законами Соединенных Штатов, а также возместить потерпевшему понесенный ущерб». [22]
Народ Лакота считает, что Джеймс Артур Рэй и ретритный центр «Долина Ангелов» «нарушили мир между Соединенными Штатами и народом Лакота» и стали причиной «осквернения нашей Священной Ойникиги (церемонии очищения), вызвав смерть Лиз Нойман, Кирби Браун и Джеймс Шор». Кроме того, лакота утверждают, что Джеймс Артур Рэй и ретритный центр «Долина Ангелов» обманным путем выдали себя за индейцев и должны нести ответственность за смерть и ранения, а также за уничтожение улик путем демонтажа парилки. Иск направлен на обеспечение соблюдения договора и не требует денежной компенсации. [22]
Накануне подачи иска индейские эксперты по парным домикам раскритиковали сообщаемое строительство и поведение домика как не соответствующее традиционным обычаям («уродливые», «высмеиваемые» и «оскверненные»). Индийские лидеры выразили обеспокоенность и помолились за погибших и раненых. Лидеры заявили, что церемония — это их образ жизни [2] , а не религия , как ее видят белые люди. Это собственность коренных американцев , защищенная законодательством США и декларацией Организации Объединенных Наций . Церемония должна проводиться только в руках санкционированных носителей лож законных стран. Традиционно типичный лидер проходит от 4 до 8 лет ученичества, прежде чем ему разрешается заботиться о людях в домике, и он официально назначается церемониальным лидером перед сообществом. Участникам советуют звонить всякий раз, когда они чувствуют себя некомфортно, и церемонию обычно останавливают, чтобы им помочь. Говорят, что домик был необычно построен из недышащих материалов. Взимание платы за церемонию было признано неуместным. Число участников раскритиковали как слишком большое, а продолжительность церемонии назвали слишком длинной. Утверждалось, что уважение к надзору старейшин важно для предотвращения несчастных случаев. Трагедию охарактеризовали как «простую неосторожность», с пренебрежением к безопасности участников и откровенной халатностью. [1] Сообщество коренных американцев активно стремится предотвратить злоупотребление своими традициями. Организаторы обсуждают способы формализовать руководство и надзор за подлинными или независимыми лидерами лож. [2] [22] [23] [24] [25] [26] [27]
В других культурах есть примеры ритуального потоотделения, хотя зачастую они не имеют никакого церемониального или мистического значения. Светское использование во всем мире включает в себя множество форм древнеримских бань , паровую баню , сауну , славянскую баню и исламские варианты, называемые хамамом или турецкой баней на английском языке. Другие сорта используются коренными народами Берингова пролива, древними греками , финнами и лапландцами . [28]
Некоторые европейские культуры исторически использовали потоотделение для очищения. В большинстве случаев используется в первую очередь для физического очищения и согревания, но в других случаях могут использоваться молитвы и песни. Скандинавские , балтийские и восточноевропейские культуры включают парные бани в свои традиции саун, которые проводятся в постоянной деревянной хижине. Хотя современные сауны полностью светские, существуют более старые традиции песен и ритуалов в сауне, а также признание духовного существа, живущего в сауне.
«Паровые бани использовались среди кельтских племен, а парилка широко использовалась в Ирландии вплоть до 18-го века и даже сохранилась до 19-го века. Она имела форму улья и была покрыта глиной. К ней особенно прибегали. как лекарство от ревматизма». [28] Эти постоянные сооружения были построены из камня, и часто встречаются квадратные или изогнутые версии «ульев», в основном в ирландских и гэльскоязычных районах Ирландии и Шотландии, хотя большинство из них, похоже, возникли относительно недавно. Метод строительства, нагрева конструкции и использования отличался от североамериканских примеров, и, похоже, они считались лечебными по своей функции, как сауна , и, возможно, обычно использовались одним человеком одновременно, учитывая их небольшой размер. . [29]
