stringtranslate.com

Телепатия

Эксперименты Ганцфельда , направленные на демонстрацию телепатии, подверглись критике за отсутствие репликации и плохой контроль. [1] [2]

Телепатия (от древнегреческого τῆλε ( têle )  «далекий» и πάθος / -πάθεια ( páthos/-pátheia )  « чувство , восприятие , страсть , страдание , опыт ») [3] [4] — это предполагаемая опосредованная передача информации от разум одного человека к разуму другого без использования каких-либо известных человеческих сенсорных каналов или физического взаимодействия. Этот термин был впервые введен в 1882 году ученым-классиком Фредериком Майерсом , [5] основателем Общества психических исследований (SPR), [6] и остается более популярным, чем более раннее выражение «перенос мысли» . [6] [7]

Эксперименты по телепатии исторически подвергались критике за отсутствие надлежащего контроля и повторяемости. Достоверных доказательств существования телепатии нет, и научное сообщество обычно считает эту тему лженаукой . [8] [9] [10] [11]

Истоки концепции

По мнению таких историков, как Роджер Лакхерст и Джанет Оппенгейм, происхождение концепции телепатии в западной цивилизации можно проследить до конца 19 века и образования Общества психических исследований . [12] [13] Поскольку физические науки добились значительных успехов, научные концепции стали применяться к психическим явлениям (например, животному магнетизму ) в надежде, что это поможет понять паранормальные явления. Современная концепция телепатии возникла в этом контексте. [13]

Исследователь психических расстройств Эрик Дингуолл раскритиковал членов-основателей SPR Фредерика У.Х. Майерса и Уильяма Ф. Барретта за попытку «доказать» телепатию, а не объективно проанализировать, существует она или нет. [14]

Мысль чтения

В конце 19 века фокусник и менталист Вашингтон Ирвинг Бишоп проводил демонстрации «чтения мыслей». Бишоп не утверждал никаких сверхъестественных способностей и приписывал свои способности мышечной чувствительности (чтению мыслей по бессознательным телесным сигналам). [15] Бишопа расследовала группа учёных, включая редактора Британского медицинского журнала и психолога Фрэнсиса Гальтона . Бишоп успешно совершил несколько подвигов, таких как правильно определил выбранное место на столе и нашел скрытый объект. Во время эксперимента Бишопу требовался физический контакт с испытуемым, который знал правильный ответ. Он держал руку или запястье помощника. Ученые пришли к выводу, что Бишоп не был настоящим телепатом, а использовал хорошо отточенные навыки для обнаружения идеомоторных движений . [16]

Еще одним известным чтецом мыслей был фокусник Стюарт Камберленд . Он был известен тем, что совершал подвиги с завязанными глазами , например, находил в комнате спрятанный предмет, который выбрал человек, или просил кого-нибудь представить себе сцену убийства, а затем попытаться прочитать мысли субъекта, идентифицировать жертву и воспроизвести преступление. Камберленд утверждал, что не обладает подлинными экстрасенсорными способностями, и его способность читать мысли можно было продемонстрировать, только держа руку своего объекта и считывая его мускульные движения. Он вступил в спор с исследователями психических расстройств, связанными с Обществом психических исследований , которые искали подлинные случаи телепатии. Камберленд утверждал, что и телепатия, и общение с мертвыми невозможны и что разум человека нельзя прочитать посредством телепатии, а только посредством чтения мышц . [17]

Тематические исследования

Гилберт Мюррей проводил первые эксперименты по телепатии.

В конце 19 века сестры Крири (Мэри, Алиса, Мод, Кэтлин и Эмили) были проверены Обществом психических исследований и считались обладателями подлинных экстрасенсорных способностей. Однако в ходе более позднего эксперимента их поймали на использовании сигнальных кодов, и они признались в мошенничестве . [18] [19] Общество психических исследований объявило Джорджа Альберта Смита и Дугласа Блэкберна настоящими экстрасенсами, но Блэкберн признался в мошенничестве:

В течение почти тридцати лет телепатические эксперименты, проводимые г-ном Г.А. Смитом и мной, принимались и цитировались как основное доказательство истинности передачи мыслей... ...все эти предполагаемые эксперименты были поддельными и возникли в результате честных экспериментов. желание двух молодых людей показать, как легко можно обмануть людей с научным складом ума и подготовки, когда они ищут доказательства в поддержку теории, которую они хотели создать. [20]

Между 1916 и 1924 годами Гилберт Мюррей провел 236 экспериментов по телепатии и сообщил, что 36% из них оказались успешными. Однако было высказано предположение, что результаты можно объяснить гиперестезией , поскольку он мог слышать, что говорит отправитель. [21] [22] [23] [24] [25] Психолог Леонард Т. Троланд проводил эксперименты по телепатии в Гарвардском университете , о которых сообщалось в 1917 году. [26] [27] [28] [29] Субъекты производили ниже случайных ожиданий. [30]

Артур Конан Дойл и У. Т. Стед были обмануты, заставив поверить, что Юлиус и Агнес Занциг обладают подлинными экстрасенсорными способностями. И Дойл, и Стед писали, что Занцигс обладал телепатией. В 1924 году Юлиус и Агнес Зансиг признались, что их акт чтения мыслей был трюком, и опубликовали секретный код и все детали метода трюка, который они использовали, под названием « Наши секреты!» в лондонской газете. [31]

В 1924 году Роберт Х. Голт из Северо-Западного университета вместе с Гарднером Мерфи провел первый американский радиотест на телепатию. Результаты были полностью отрицательными. Один из их экспериментов включал попытку передачи мысли выбранного числа от одного до тысячи. Из 2010 ответов ни один не был правильным. Это ниже теоретической вероятности двух правильных ответов в такой ситуации. [32]

В феврале 1927 года при содействии Британской радиовещательной корпорации (BBC) В. Дж. Вулли, который в то время был научным сотрудником SPR, организовал телепатический эксперимент, в котором радиослушателям было предложено принять участие. В эксперименте «агенты» думали о пяти выбранных объектах в офисе на Тависток-сквер , в то время как слушателей по радио просили идентифицировать объекты из студии BBC в Савой-Хилл . Было получено 24 659 ответов. Результаты не выявили никаких признаков телепатии. [33] [34]

Знаменитый эксперимент по телепатии был записан американским писателем Эптоном Синклером в его книге «Ментальное радио» , в которой документально зафиксирована проверка Синклером экстрасенсорных способностей Мэри Крейг Синклер , его второй жены. Она попыталась продублировать 290 картинок, нарисованных ее мужем. Синклер утверждал, что Мэри успешно продублировала 65 из них, причём 155 «частичных успехов» и 70 неудач. Однако эти эксперименты не проводились в контролируемой научной лабораторной среде. [35] Научный писатель Мартин Гарднер предположил, что возможность сенсорной утечки во время эксперимента не исключалась:

Во-первых, интуитивная жена, которая близко знает своего мужа, может с достаточной степенью точности угадать, что он, скорее всего, нарисует, особенно если картина связана с каким-то недавно припомнившимся событием, которое они оба пережили вместе. Поначалу, вероятно, будут преобладать простые изображения, такие как стулья и столы, но по мере их исчерпания поле выбора сужается, и изображения с большей вероятностью будут подсказаны недавним опытом. Также возможно, что Синклер во время некоторых тестов давал разговорные подсказки — намеки, о которых он из-за своего сильного желания верить сразу же забыл. Кроме того, нельзя исключать возможность того, что во многих тестах, проведенных по всей ширине комнаты, миссис Синклер могла видеть покачивание кончика карандаша или движения рук, которые передавали бы ее подсознанию грубое представление. рисунка. [35]

Фредерик Мэрион, которого исследовало Общество психических исследований в конце 1930–1940-х годов.

Было обнаружено, что эксперимент Тернера-Оунби по телепатии на большие расстояния содержит недостатки. Мэй Фрэнсис Тернер расположилась в лаборатории парапсихологии Дьюка, в то время как Сара Оунби утверждала, что принимает передачи на расстоянии 250 миль. Для эксперимента Тернер придумывала символ и записывала его, а Оунби записывала свои предположения. [36] Результаты были очень успешными, и обе пластинки должны были быть отправлены JB Rhine ; однако Оунби отправил их Тернеру. Критики отметили, что это сделало результаты недействительными, поскольку она могла бы просто написать свой собственный отчет, чтобы согласиться с другим. Когда эксперимент повторили и записи отправили Рейну, результаты упали до среднего. [36] [37] [38]

Другим примером является эксперимент, проведенный писателем Гарольдом Шерманом с исследователем Хьюбертом Уилкинсом , который проводил свой собственный эксперимент по телепатии в течение пяти с половиной месяцев, начиная с октября 1937 года. Это произошло, когда Шерман был в Нью-Йорке , а Уилкинс - в Арктический . Эксперимент заключался в том, что Шерман и Уилкинс в конце каждого дня расслаблялись и визуализировали мысленный образ или «мысленное впечатление» событий или мыслей, которые они пережили за день, а затем записывали эти образы и мысли на бумаге в дневник. В конце сравнения дневников Шермана и Уилкинса было заявлено, что результат составил более 60 процентов. [39]

Полные результаты экспериментов были опубликованы в 1942 году в книге Шермана и Уилкинса под названием « Мысли через космос ». В книге и Шерман, и Уилкинс написали, что, по их мнению, они продемонстрировали возможность отправлять и получать мыслительные впечатления от разума одного человека к другому. [40] Фокусник Джон Бут писал, что эксперимент не был примером телепатии, поскольку произошел высокий процент промахов. Бут писал, что «попадания» скорее всего были результатом «совпадения, закона средних чисел, подсознательного ожидания, логического вывода или простой удачной догадки». [41] Рецензия на их книгу в « Американском журнале ортопсихиатрии» поставила под сомнение их эксперимент, отметив, что «исследование, опубликованное через пять лет после его проведения, вызывает подозрение в достоверности выводов». [42]

В 1948 году на радио BBC Морис Фогель заявил, что может демонстрировать телепатию. Это заинтриговало журналиста Артура Хелливелла, который хотел изучить его методы. Он обнаружил, что все действия Фогеля по чтению мыслей были основаны на обмане, поскольку он полагался на информацию о членах своей аудитории еще до начала шоу. Хелливелл разоблачил методы Фогеля в газетной статье. Хотя Фогелю удалось обмануть некоторых людей, заставив их поверить в то, что он способен проявлять настоящую телепатию, большинство его аудитории знали, что он был шоуменом. [43]

В серии экспериментов Сэмюэл Соал и его помощник К.М. Голдни обследовали 160 субъектов в ходе 128 000 испытаний и не получили никаких доказательств существования телепатии. [44] Соал проверял Бэзила Шеклтона и Глорию Стюарт в период с 1941 по 1943 год, выполнив более пятисот сеансов и более двадцати тысяч предположений. Шеклтон набрал 2890 баллов по сравнению со случайным ожиданием 2308, а Глория набрала 9410 баллов по сравнению с уровнем вероятности 7420. Позже выяснилось, что результаты были подделаны. Гретл Альберт, присутствовавшая во многих экспериментах, сказала, что была свидетельницей того, как Соал изменял записи во время сеансов. [44] Бетти Марвик обнаружила, что Соал не использовал метод случайного выбора чисел, как он утверждал. Марвик показал, что имели место манипуляции с оценочными листами, и все эксперименты, о которых сообщил Соал, были, таким образом, дискредитированы. [45] [46]

В 1979 году физики Джон Г. Тейлор и Эдуардо Балановский написали, что единственным научно обоснованным объяснением телепатии может быть электромагнетизм (ЭМ), включающий ЭМ поля . В серии экспериментов уровни ЭМ оказались на много порядков ниже расчетных, и никаких паранормальных эффектов не наблюдалось. И Тейлор, и Балановский написали, что их результаты стали сильным аргументом против обоснованности телепатии. [47]

Исследования в области аномалистической психологии обнаружили, что в некоторых случаях телепатию можно объяснить ковариационной предвзятостью . В эксперименте (Schienle et al ., 1996) 22 верующим и 20 скептикам было предложено оценить ковариацию между передаваемыми символами и соответствующей обратной связью, предоставляемой получателем. Согласно результатам, верующие переоценили количество успешных передач, в то время как скептики сделали точные выводы. [48] ​​Результаты другого эксперимента по телепатии с участием 48 студентов бакалавриата (Рудски, 2002) были объяснены предубеждением задним числом и предвзятостью подтверждения . [49]

В парапсихологии

В парапсихологии телепатия, часто наряду с предвидением и ясновидением , описывается как аспект экстрасенсорного восприятия (ЭСВ) или «аномального познания», которое, по мнению парапсихологов, передается через гипотетический психический механизм, который они называют « пси ». [50] Парапсихологи сообщили об экспериментах, которые они используют для проверки телепатических способностей. Среди наиболее известных — использование карт Зенера и эксперимент Ганцфельда .

Типы

Было предложено несколько форм телепатии: [7]

Карты Зенера

Карты Зенера

Карты Зенера отмечены пятью отличительными символами. При их использовании один человек назначается «отправителем», а другой — «получателем». Отправитель выбирает случайную карту и визуализирует на ней символ, а получатель пытается телепатически определить этот символ. По статистике, получатель имеет 20% шанс случайно угадать правильный символ, поэтому, чтобы продемонстрировать телепатию, он должен неоднократно набирать показатель успеха, который значительно превышает 20%. [54] Если этот метод не проводится должным образом, он уязвим для сенсорной утечки и подсчета карт . [54]

Эксперименты Дж. Б. Райна с картами Зенера были дискредитированы из-за открытия, что утечка сенсорных сигналов или мошенничество могут объяснить все его результаты, например, способность испытуемого читать символы с обратной стороны карт и способность видеть и слышать экспериментатора. отмечать тонкие подсказки. [55] После того, как Рейн принял меры предосторожности в ответ на критику своих методов, он не смог найти ни одного испытуемого с высокими оценками. [56] Из-за методологических проблем парапсихологи больше не используют исследования по угадыванию карт. [57]

Телепатия во сне

Парапсихологические исследования телепатии во сне проводились в Медицинском центре Маймонида в Бруклине, Нью-Йорк, под руководством Стэнли Криппнера и Монтегю Ульмана . Они пришли к выводу, что результаты некоторых из их экспериментов подтверждают телепатию во сне. [58] Однако результаты не были независимо воспроизведены. [59] [60] [61] [62] Психолог Джеймс Алкок написал, что эксперименты по телепатии во сне в Маймониде не смогли предоставить доказательства телепатии, и «отсутствие репликации процветает». [63]

Эксперименты с изображением мишени, проведенные Криппнером и Ульманом, подверглись критике со стороны CEM Hansel . По словам Гензеля, в планировании экспериментов были недостатки в том, как агент узнавал о своей целевой картине. Только агент должен был знать цель и никто другой до тех пор, пока оценка целей не была завершена, однако экспериментатор находился рядом с агентом, когда целевой конверт открывался. Гензель также написал, что в эксперименте был плохой контроль, поскольку главный экспериментатор мог общаться с испытуемым. [64]

Попытку повторить эксперименты с использованием изображений-мишеней предприняли Эдвард Бельведер и Дэвид Фоулкс. Выяснилось, что ни испытуемый, ни судьи не соответствовали целям с мечтами выше уровня случайности. [65] Результаты других экспериментов Бельведера и Фоулкса также были отрицательными. [66]

Эксперимент Ганцфельда

При использовании эксперимента Ганцфельда для проверки телепатии один человек назначается получателем и помещается в контролируемую среду, где он лишен сенсорной информации , а другой человек назначается отправителем и помещается в отдельное место. Получателю затем необходимо получить информацию от отправителя. Характер информации может варьироваться в зависимости от эксперимента. [67]

Экспериментальные исследования Ганцфельда, которые исследовали Рэй Хайман и Чарльз Хонортон , имели методологические проблемы, которые были хорошо задокументированы. Хонортон сообщил, что только в 36% исследований использовались дублированные целевые наборы изображений, чтобы избежать обработки сигналов. [68] Хайман обнаружил недостатки во всех 42 экспериментах Ганцфельда и для доступа к каждому эксперименту разработал набор из 12 категорий недостатков. Шесть из них касались статистических дефектов, остальные шесть касались процедурных недостатков, таких как неадекватная документация , рандомизация и безопасность, а также возможность утечки информации. [69] Более половины исследований не смогли обеспечить защиту от утечки сенсорных данных, и все исследования содержали хотя бы один из 12 недостатков. Из-за недостатков Хонортон согласился с Хайманом, что 42 исследования Ганцфельда не могут подтвердить утверждение о существовании пси. [69]

Возможности сенсорной утечки в экспериментах Ганцфельда включали в себя то, что получатели слышали, что происходит в соседней комнате отправителя, поскольку комнаты не были звукоизолированы, и отпечатки пальцев отправителя были видны на целевом объекте, чтобы получатель мог их увидеть. [70] [71]

Хайман также проанализировал эксперименты с автоганцфельдом и обнаружил закономерность в данных, которая предполагает, что мог иметь место визуальный сигнал:

Наиболее подозрительной закономерностью было то, что вероятность попадания в данную цель увеличивалась с частотой появления этой цели в эксперименте. Вероятность попадания в цель, которая возникла только один раз, соответствовала математическому ожиданию вероятности 25%. Для целей, которые появлялись дважды, вероятность попадания увеличивалась до 28%. Для тех целей, которые повторялись три раза, это составляло 38%, а для тех целей, которые повторялись шесть или более раз, процент попаданий составлял 52%. Каждый раз при воспроизведении видеокассеты ее качество может ухудшаться. Тогда вполне вероятно, что, когда часто используемый клип является целью данного сеанса, он может быть физически отличим от трех других клипов-ловушек, которые предоставляются испытуемому для оценки. Удивительно, но парапсихологическое сообщество не восприняло это открытие всерьез. Они до сих пор включают серию автоганцфельда в свои метаанализы и рассматривают ее как убедительное доказательство реальности пси. [69]

Хайман написал, что эксперименты с автоганцфельдом были ошибочными, поскольку они не исключали возможность утечки сенсоров. [69] В 2010 году Лэнс Сторм, Патрицио Трессолди и Лоренцо Ди Рисио проанализировали 29 исследований Ганцфельда с 1997 по 2008 год. Из 1498 испытаний 483 дали результаты, что соответствует показателю результативности 32,2%. Этот показатель попадания является статистически значимым при p < 0,001. Было обнаружено, что участники, выбранные по личностным качествам и личностным характеристикам, которые считались пси-благоприятными, показали себя значительно лучше, чем невыбранные участники в состоянии Ганцфельда. [72] Хайман (2010) опубликовал опровержение Шторму и др . По словам Хаймана, «опора на метаанализ как на единственное основание для обоснования утверждения о существовании аномалии и о том, что доказательства ее существования последовательны и воспроизводимы, ошибочна. Это искажает то, что ученые подразумевают под подтверждающими доказательствами». Хайман написал, что исследования Ганцфельда не были воспроизведены независимо и не предоставили доказательств существования телепатии. [73] Шторм и др . опубликовал ответ Хайману, в котором утверждалось, что экспериментальный план Ганцфельда оказался последовательным и надежным, но парапсихология - это трудная дисциплина, которая не получила большого внимания, поэтому необходимы дальнейшие исследования по этому вопросу. [74] Роудер и др . В 2013 году писали, что критическая оценка метаанализа Шторма и др . не выявила никаких доказательств телепатии, правдоподобного механизма и пропущенных сбоев репликации. [75] В статье 2016 года рассматривались сомнительные исследовательские практики в экспериментах Ганцфельда. [76]

Двойная телепатия

Телепатия близнецов — это убеждение, которое в психологической литературе описано как миф . Психологи Стивен Хапп и Джереми Джуэлл отметили, что все эксперименты на эту тему не предоставили никаких научных доказательств телепатии между близнецами . [77] По мнению Хаппа и Джуэлла, существуют различные поведенческие и генетические факторы, которые способствуют мифу о телепатии близнецов: «однояйцевые близнецы обычно проводят много времени вместе и обычно находятся в очень похожей среде. Таким образом, совсем не удивительно, что они действуют схожим образом и умеют предвидеть и прогнозировать реакцию друг друга на события». [77]

В исследовании 1993 года Сьюзен Блэкмор исследовались утверждения о телепатии близнецов. В эксперименте с шестью парами близнецов один испытуемый выступал в роли отправителя, а другой — получателя. Отправителю давали выбранные объекты, фотографии или числа, и он пытался психически отправить информацию получателю. Результаты эксперимента были отрицательными, никаких признаков телепатии не наблюдалось. [78]

Скептически настроенный исследователь Бенджамин Рэдфорд отметил: «Несмотря на десятилетия исследований, пытающихся доказать телепатию, не существует достоверных научных доказательств существования экстрасенсорных способностей ни у населения в целом, ни у близнецов в частности. Идея о том, что два человека, разделившие утробу матери… или даже те, кто имеют одну и ту же ДНК — имеют загадочную ментальную связь — это интрига, не подтвержденная наукой». [79]

Научный прием

Для демонстрации телепатии были проведены различные тесты, но научных доказательств существования этой силы нет. [9] [80] [81] [82] Комиссия, уполномоченная Национальным исследовательским советом США для изучения заявлений о паранормальных явлениях, пришла к выводу, что «несмотря на 130-летний опыт научных исследований по таким вопросам, наш комитет не смог найти никакого научного обоснования для существование таких явлений, как экстрасенсорное восприятие, мысленная телепатия или упражнения «разум превыше материи»… Оценка большого количества наилучших имеющихся доказательств просто не подтверждает утверждение о существовании этих явлений». [83] Научное сообщество считает парапсихологию лженаукой. [84] [85] [86] [87] Не существует известного механизма телепатии. [88] Философ и физик Марио Бунге написал, что телепатия противоречит законам науки , а утверждение о том, что «сигналы могут передаваться через пространство, не затухая с расстоянием, несовместимо с физикой». [89]

Физик Джон Тейлор написал, что эксперименты, которые, по утверждению парапсихологов, подтверждают существование телепатии, основаны на использовании шаткого статистического анализа и плохом дизайне, и попытки научного сообщества повторить такие эксперименты потерпели неудачу. Тейлор также написал, что аргументы, используемые парапсихологами в пользу возможности таких явлений, основаны на искажениях теоретической физики , а также на «полном незнании» соответствующих областей физики. [90]

Психолог Стюарт Сазерленд писал, что случаи телепатии можно объяснить недооценкой людьми вероятности совпадений . По мнению Сазерленда, «большинство историй об этом феномене касается людей, которые близки друг другу — мужа и жены или брата и сестры. Поскольку у таких людей много общего, весьма вероятно, что иногда они будут думать об одной и той же мысли одновременно». время." [91] Грэм Рид , специалист по аномалистической психологии , отметил, что эксперименты по телепатии часто включают в себя расслабление субъекта и сообщение о том, что «сообщения» состоят из цветных геометрических фигур. Рид писал, что это обычный тип гипнагогических образов , а не свидетельство телепатического общения. [92]

За пределами парапсихологии телепатию обычно объясняют как результат мошенничества, самообмана и/или самообмана, а не как паранормальную силу. [8] [93] Психологические исследования также выявили другие объяснения, такие как предвзятость подтверждения , предвзятость ожидания , утечка сенсорных ощущений , субъективное подтверждение и принятие желаемого за действительное . [94] Практически все случаи более популярных психических явлений, таких как медиумизм , можно отнести к непаранормальным методам, таким как холодное чтение . [95] [96] Такие фокусники, как Ян Роуленд и Деррен Браун, продемонстрировали методы и результаты, аналогичные тем, которые используют популярные экстрасенсы, хотя и не претендуют на паранормальные способности. Они определили, описали и разработали психологические техники холодного и горячего чтения .

Психиатрия

Понятие телепатии не отличается от трех клинических концепций: бреда вставки / удаления мысли и трансляции мысли . Это сходство может объяснить, как человек мог прийти к выводу, что он или она испытывает телепатию. Вставка/удаление мысли является симптомом психоза , особенно шизофрении , шизоаффективного расстройства или психоза, вызванного употреблением психоактивных веществ . [97] Психиатрические пациенты, испытывающие этот симптом, ошибочно полагают, что некоторые из их мыслей не являются их собственными и что другие (например, другие люди, инопланетяне, демоны или падшие ангелы, или тайные спецслужбы, или искусственный интеллект) вкладывают мысли в их умы (вставка мысли). Некоторые пациенты чувствуют, будто мысли выбрасываются из их сознания или удаляются (удаление мыслей). Больные шизофренией, страдающие формой предполагаемой телепатии, известной как трансляция мыслей, считают, что их личные мысли транслируются другим людям без их информированного согласия. Наряду с другими симптомами психоза, бред вставки мысли можно уменьшить с помощью антипсихотических препаратов. Психиатры и клинические психологи полагают, а эмпирические данные подтверждают идею о том, что люди с шизотипией и шизотипическим расстройством личности особенно склонны верить в телепатию. [98] [99] [100]

Использование в художественной литературе

Телепатия — распространенная тема в современной художественной и научной фантастике , поскольку многие инопланетяне , супергерои и суперзлодеи обладают телепатическими способностями.

Например, такие персонажи, как Чарльз Ксавье, способны взаимодействовать со своим разумом и разумом других посредством широкого спектра приемов, таких как гипноз и контроль над разумом , что позволяет им влиять на воспоминания и даже удалять их, причинять душевную и физическую боль , контролировать и нарушать двигательные функции , изменять физическое и психическое восприятие и манипулировать сознанием или общими когнитивными способностями других, а также, потенциально, рассматриваемого персонажа. [101] [102] [103]

Другие, такие как Лорд Волан-де-Морт, способны использовать свой доступ к разуму других, чтобы вызывать галлюцинации , а также создавать иллюзии и сны , часто используя их как средство обмана или подчинения других или даже для создания смоделированных реальностей для обитания в своих или чужих разумах , часто в то время как оставляя их в трансе , кататоническом или коматозном состоянии в физическом мире. [104]

Телепаты, такие как Слепая повязка , способны проецировать свой разум или дух или дух других людей за пределы физического тела, позволяя им воспринимать и пересекать умы других, даже населяя и контролируя их тела через одержимость , а также более широкий материальный план или другие планы существования без необходимости физического тела, способность, которая иногда может граничить с билокацией и может распространяться дальше, позволяя определенным телепатам действовать за пределами обычных границ времени и реальности, проецируя свое сознание на разные планы. [105] Их телепатия может также служить средством расширения их восприятия за пределы их физического тела, что приводит к подвигам дистанционного видения или ясновидения . [106]

Люди с эмпатическими способностями, также известные как эмпаты, которые часто рассматриваются как противоположность или меньшая форма телепатии , способны воспринимать и потенциально влиять на эмоции других, а также передавать свои собственные, как в случае с такими персонажами, как Рэйвен . [107] [108]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Маркс, Дэвид ; Камманн, Ричард. (2000). Психология психического . Книги Прометея. стр. 97–106. ISBN  1573927988
  2. ^ Хайман, Рэй . Оценка парапсихологических утверждений . У Роберта Дж. Штернберга, Генри Л. Рёдигера, Дайан Ф. Халперн. (2007). Критическое мышление в психологии . Издательство Кембриджского университета . стр. 216–231. ISBN 978-0521608343 
  3. ^ «телепатия». CollinsDictionary.com . ХарперКоллинз .
  4. ^ Следуя модели симпатии и сопереживания . _
  5. ^ Гамильтон, Тревор (2009). Бессмертные стремления: Ф.У.Х. Майерс и викторианские поиски жизни после смерти . Выходные данные Академик. п. 121. ИСБН 978-1845402488.
  6. ^ аб Кэрролл, Роберт Тодд (2005). «Словарь скептика; Телепатия». Skepdic.com . Проверено 13 сентября 2006 г.
  7. ^ abcd Глоссарий парапсихологических терминов - Телепатия. Архивировано 27 сентября 2006 г. в Wayback Machine - Парапсихологическая ассоциация . Проверено 19 декабря 2006 г.
  8. ^ аб Феликс Планер. (1980). Суеверие . Касселл. п. 218. ISBN 0304306916 «Многие эксперименты пытались применить научные методы к исследованию предмета. Их результаты, основанные буквально на миллионах тестов, совершенно ясно показали, что не существует такого явления, как телепатия, и что, казалось бы, успешные оценки основывались либо на иллюзиях, либо на обмане». 
  9. ^ аб Ян Далквист (1994). Телепатическая групповая коммуникация эмоций как функция веры в телепатию. Кафедра психологии Стокгольмского университета . Проверено 5 октября 2011 г. Однако в научном сообществе утверждение о том, что пси-аномалии существуют или могут существовать, в целом воспринимается скептически. Одна из причин этой разницы между ученым и неученым заключается в том, что первый полагается на свой собственный опыт и отдельные сообщения о пси-феноменах, тогда как ученый, по крайней мере официально, требует воспроизводимых результатов хорошо контролируемых экспериментов, чтобы поверить в такие явления - результатов, которые, согласно по преобладающему среди учёных мнению, не существует.
  10. ↑ Виллем Б. Дрис (28 ноября 1998 г.). Религия, наука и натурализм. Издательство Кембриджского университета. стр. 242–. ISBN 978-0521645621. Проверено 5 октября 2011 г. Позвольте мне привести пример утверждений парапсихологии о телепатии на пространственных или временных расстояниях, по-видимому, без опосредующего физического процесса. Подобные утверждения противоречат научному консенсусу.
  11. ^ Спенсер Ратус. (2011). Психология: понятия и связи . Cengage Обучение. п. 143. ISBN 978-1111344856 «Не существует адекватных научных доказательств того, что люди могут читать мысли других людей. Исследования не выявили ни одного бесспорного телепата или ясновидящего». 
  12. ^ Оппенгейм, Джанет . (1985). Другой мир: спиритуализм и психические исследования в Англии, 1850–1914 гг . Издательство Кембриджского университета. стр. 135–249. ISBN 978-0521265058 
  13. ^ аб Лакхерст, Роджер . (2002). Изобретение телепатии, 1870–1901 гг . Издательство Оксфордского университета. стр. 9–51. ISBN 978-0199249626 
  14. ^ Дингуолл, Эрик . (1985). Потребность в ответственности в парапсихологии: мои шестьдесят лет в психических исследованиях . В «Справочнике скептика по парапсихологии» . Книги Прометея. стр. 161–174. ISBN 0879753005 «Позвольте мне привести пример, такой как передача мыслей, который не хуже любого другого. Когда была основана Британская SPR, общественность была убеждена, что необходимо провести, по крайней мере, научное исследование, и у меня нет никаких сомневаюсь, что даже некоторые из тех, кто был тесно связан с первыми днями, думали так же. Но Майерс, среди других, не имел такого намерения и не питал подобных иллюзий. Он знал, что основной целью Общества были не объективные эксперименты, а установление телепатии. (...) Требовалось доказать, что разум может общаться с разумом помимо обычных способов, поскольку, если ментальное разделение было фактом, когда соответствующие люди были воплощены, можно было бы правдоподобно предположить, что тот же механизм мог бы действовать, когда смерть наступила. Таким образом, сверхъестественное могло быть доказано наукой, а психические исследования могли бы стать, по словам сэра Уильяма Барретта, служанкой религии». 
  15. ^ Роджер Лакхерст. (2002). Изобретение телепатии: 1870–1901 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 63. ISBN 978-0199249626 . 
  16. ^ Ричард Уайзман . (2011). Паранормальные явления: почему мы видим то, чего нет . Макмиллан. стр. 140–142. ISBN 978-0230752986 
  17. ^ Тершвелл, Памела (2004). «Глава 4: Пророчества Джорджа Элиота: принудительное второе зрение и ежедневное чтение». В Николе Бауне; Кэролайн Бердетт; Памела Тершвелл; Джиллиан Бир (ред.). Викторианское сверхъестественное . Издательство Кембриджского университета. стр. 87–108. ISBN 978-0521810159.
  18. ^ Рэй Хайман . (1989). Неуловимый карьер: научная оценка психических исследований . Книги Прометея. стр. 99–106
  19. ^ Гордон Стейн . (1996). Энциклопедия паранормальных явлений . Книги Прометея. п. 688
  20. ^ Неер, Эндрю. (2011). Паранормальный и трансцендентальный опыт: психологическое исследование . Дуврские публикации. п. 220. ISBN 0486261670. 
  21. ^ Пейн, Кеннет Уилкокс. (1928). Телепатия — это чушь? Научно-популярный ежемесячник . п. 119
  22. ^ Каутти, Боб. (1988). Запретное знание: Паранормальный парадокс . Латтерворт Пресс. п. 129. ISBN 978-0718826864 «В начале 1900-х годов Гилберт Мюррей, умерший в 1957 году, провел несколько экспериментов по экстрасенсорному восприятию, в которых он находился в одной комнате, а отправитель - в коридоре, часто с открытой дверью между ними. Эти эксперименты были успешно. Большую часть времени цель произносилась вслух. В противном случае были отрицательные результаты. Это наводит на мысль о повышенной остроте слуха, тем более, что по крайней мере один раз Мюррей жаловался на шум, исходящий от тележки с молоком в улицу рядом с той, на которой проводились эксперименты». 
  23. ^ Маускопф, Сеймур Х; МакВо, Майкл Роджерс. (1980). Неуловимая наука: истоки экспериментальных психических исследований . Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 331. ISBN 978-0801823312 . 
  24. ^ Зусне, Леонард ; Джонс, Уоррен Х. (1989). Аномалистическая психология: исследование магического мышления . Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс, Инк. с. 155. ISBN 978-0805805079 . 
  25. ^ Андерсон, Роджер. (2006). Экстрасенсы, сенситивы и сомнамбулы: Биографический словарь с библиографией . МакФарланд. п. 126. ISBN 0786427701. 
  26. ^ Кристофер, Милборн . (1971). Экстрасенсорное восприятие, Провидцы и Экстрасенсы . Кроуэлл. п. 19. ISBN 978-0690268157. 
  27. ^ Бергер, Артур С. (1988). Жизни и письма в американской парапсихологии: биографическая история, 1850–1897 гг . МакФарланд. п. 66. ISBN 0899503454. 
  28. ^ Лакхерст, Роджер . (2002). Изобретение телепатии: 1870–1901 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 269. ISBN 978-0199249626. 
  29. ^ Ханнан, Кэрин. (издание 2008 г.). Биографический словарь Коннектикута . Государственные исторические публикации. п. 526. ISBN 1878592726 «По возвращении в Гарвард в 1916 году одним из первых его предприятий было исследование телепатии в психологической лаборатории, давшее отрицательные результаты». 
  30. ^ Аспрем, Эгиль. (2014). Проблема разочарования: научный натурализм и эзотерический дискурс, 1900–1939 . Академическое издательство «Брилл». стр. 362–364. ISBN 978-9004251922 
  31. ^ Джон Бут . (1986). Психические парадоксы . Книги Прометея. п. 8
  32. ^ Голт, Роберт Х. (август 1924 г.). Телепатия подвергнута испытанию . Популярная наука . стр. 114–115
  33. ^ Маускопф, Сеймур Х; МакВо, Майкл Роджерс. (1980). Неуловимая наука: истоки экспериментальных психических исследований . Издательство Университета Джонса Хопкинса. стр. 36–38. ISBN 978-0801823312 
  34. ^ Эдмундс, Симеон. (1965). Чудеса разума: введение в парапсихологию . КК Томас. стр. 26–28
  35. ^ ab Мартин Гарднер , Причуды и заблуждения во имя науки (Courier Dover Publications, 1957), Глава 25: ESP и ПК , доступно в Интернете; по состоянию на 25 июля 2010 г.
  36. ^ аб Джон Сладек . (1974). Новые апокрифы: Путеводитель по странным наукам и оккультным верованиям. Пантера. стр. 172–174
  37. ^ Берген Эванс . (1954). След призраков: и прочая чепуха . Кнопф. п. 24
  38. ^ CEM Гензель . (1989). В поисках психической силы: новый взгляд на экстрасенсорное восприятие и парапсихологию . Книги Прометея. стр. 56–58. ISBN 0879755164 
  39. ^ Саймон Нэш. (2006). Последний исследователь: Хьюберт Уилкинс, герой великой эпохи полярных исследований . Аркадное издательство. стр. 267–268.
  40. ^ Хьюберт Уилкинс , Гарольд Шерман . (2004). Мысли в пространстве: замечательное приключение в сфере разума . Издательство Хэмптон Роудс. ISBN 1571743146 
  41. ^ Джон Бут . (1986). Психические парадоксы . Книги Прометея. п. 69
  42. ^ Штайнер, Ли Р. (1942). Обзор мыслей через пространство . Американский журнал ортопсихиатрии 12 (4): 745.
  43. ^ Ламонт, Питер . (2013). Необыкновенные убеждения: исторический подход к психологической проблеме . Издательство Кембриджского университета. п. 220. ISBN 978-1107019331 . 
  44. ^ AB Лори Резнек. (2010). Заблуждения и безумие масс . Издательство Rowman & Littlefield. стр. 54–55
  45. ^ CEM Гензель . (1980). Экстрасенсорное восприятие и парапсихология: критическая переоценка . Книги Прометея. п. 165
  46. ^ Бетти Марквик. (1985). Установление манипуляции данными в экспериментах Соала-Шеклтона . У Пола Курца . Справочник скептика по парапсихологии . Книги Прометея. стр. 287–312.
  47. ^ Тейлор, Дж. Г.; Балановский, Э. (1979). «Есть ли какое-нибудь научное объяснение паранормальных явлений?». Природа . 279 (5714): 631–633. Бибкод : 1979Natur.279..631T. дои : 10.1038/279631a0. PMID  450111. S2CID  2885230.
  48. ^ Шиенле, А.; Вайтл, Д.; Старк, Р. (1996). «Ковариационная предвзятость и паранормальные явления». Психологические отчеты . 78 (1): 291–305. дои : 10.2466/pr0.1996.78.1.291. PMID  8839320. S2CID  34062201.
  49. ^ Рудски, Дж. М. (2002). «Оглядывание назад и предвзятость подтверждения в упражнениях по телепатии». Психологические отчеты . 91 (3): 899–906. дои : 10.2466/pr0.2002.91.3.899. PMID  12530740. S2CID  24242574.
  50. ^ Глоссарий парапсихологических терминов - ESP. Архивировано 11 января 2011 г. в Wayback Machine , Парапсихологическая ассоциация . Проверено 19 декабря 2006 г.
  51. ^ Ренни, Джон (1845), «Тест на телепатию», Scientific American , V3 # 1 (25 сентября 1847 г.)
  52. ^ Плазо, Джозеф Р., (2002) «Психическое соблазнение». стр. 112–114 ISBN 0978592239. 
  53. ^ Сент-Клер, Дэвид., (1989) «Мгновенное экстрасенсорное восприятие». стр. 40–50
  54. ^ Аб Кэрролл, Роберт (17 февраля 2006 г.). «Карты Zener ESP». Словарь скептика . Проверено 18 июля 2006 г.
  55. ^ Джонатан С. Смит. (2009). Псевдонаука и необычайные утверждения о паранормальных явлениях: инструментарий критического мыслителя. Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1405181228 . «Сегодня исследователи не принимают во внимание первое десятилетие работы Райна с картами Зенера. Утечка стимулов или мошенничество могли объяснить все его выводы. Небольшие углубления на оборотной стороне карточек обнажали символы, оттиснутые на лицевой стороне карт. Испытуемые могли видеть и слышать экспериментатора, а также обратите внимание на едва заметные, но выразительные выражения лица или изменения в дыхании». 
  56. ^ Милборн Кристофер . (1970). Экстрасенсорное восприятие, Провидцы и Экстрасенсы . Компания Томаса Й. Кроуэлла. п. 28
  57. ^ Джеймс Алкок . (2011). Назад из будущего: парапсихология и дело Бема. Скептический исследователь . «Несмотря на уверенность Райна в том, что он установил реальность экстрасенсорного восприятия, он этого не сделал. В конечном итоге выявились методологические проблемы с его экспериментами, и в результате парапсихологи больше не проводят исследования по разгадыванию карт и редко даже ссылаются на работы Райна. "
  58. ^ Ульман, Монтегю (2003). «Телепатия снов: экспериментальные и клинические результаты». В Тоттоне, Ник (ред.). Психоанализ и паранормальные явления: страны тьмы . Серия справочных, информационных и междисциплинарных предметов. Карнакские книги. стр. 14–46. ISBN 978-1855759855.
  59. ^ Паркер, Адриан. (1975). Состояния разума: экстрасенсорное восприятие и измененные состояния сознания . Таплингер. п. 90. ISBN 0800873742. 
  60. ^ Клеммер, EJ (1986). «Не столь аномальные наблюдения ставят под сомнение экстрасенсорное восприятие во сне». Американский психолог . 41 (10): 1173–1174. дои :10.1037/0003-066x.41.10.1173.b.
  61. ^ Хайман, Рэй . (1986). «Опыты телепатии во сне Маймонида». Скептический исследователь 11: 91–92.
  62. ^ Неер, Эндрю. (2011). Паранормальный и трансцендентальный опыт: психологическое исследование . Дуврские публикации. п. 145. ISBN 0486261670. 
  63. ^ Джеймс, Алкок (2003). «Дайте нулевой гипотезе шанс: причины сомневаться в существовании пси». Журнал исследований сознания . 10 :29–50.
  64. ^ Гензель, CEM В поисках демонстрации экстрасенсорного восприятия . В Курц, Пол . (1985). Справочник скептика по парапсихологии . Книги Прометея. стр. 97–127. ISBN 0879753005 
  65. ^ Бельведер, Э.; Фулкс, Д. (1971). «Телепатия и сны: невозможность воспроизведения». Перцептивные и моторные навыки . 33 (3): 783–789. дои : 10.2466/pms.1971.33.3.783. PMID  4331356. S2CID  974894.
  66. ^ Гензель, CE M. (1989). В поисках психической силы: новый взгляд на экстрасенсорное восприятие и парапсихологию . Книги Прометея. стр. 141–152. ISBN 0879755164 
  67. ^ Сознательная Вселенная: научная истина о психических явлениях Дина И. Радина Харпера Эджа, ISBN 0062515020 
  68. ^ Джули Милтон, Ричард Уайзман . (2002). Ответ Шторму и Эртелю (2002) . Журнал парапсихологии. Том 66: 183–186.
  69. ^ abcd Рэй Хайман . Оценка парапсихологических утверждений Роберта Дж. Штернберга, Генри Л. Рёдигера, Дайан Ф. Халперн. (2007). Критическое мышление в психологии . Издательство Кембриджского университета. стр. 216–231. ISBN 978-0521608343 
  70. ^ Ричард Уайзман , Мэтью Смит, Диана Корнброт. (1996). Оценка возможной акустической утечки от отправителя к экспериментатору в автоганцфельде ПРЛ . Журнал парапсихологии. Том 60: 97–128.
  71. ^ Роберт Тодд Кэрролл . (2014). «Ганцфельд» в Словаре Скептика .
  72. ^ Шторм, Лэнс; Трессольди, Патрицио Э.; Ди Рисио, Лоренцо (июль 2010 г.). «Метаанализ исследований свободных ответов, 1992–2008: оценка модели снижения шума в парапсихологии» (PDF) . Психологический вестник . 136 (4): 471–85. дои : 10.1037/a0019457. PMID  20565164. Архивировано из оригинала (PDF) 24 января 2011 г. Проверено 18 августа 2010 г.
  73. ^ Хайман, Р. (2010). Метаанализ, который скрывает больше, чем показывает: комментарий к статье Storm et al. Архивировано 3 ноября 2013 г. на Wayback Machine . (2010). Психологический бюллетень, 136. стр. 486–490.
  74. ^ Шторм, Л.; Трессолди, ЧП; Ди Рисио, Л. (2010). «Метаанализ, которому нечего скрывать: ответ Хайману (2010)». Психологический вестник . 136 (4): 491–494. дои : 10.1037/a0019840. PMID  20565166. S2CID  21103309.
  75. ^ Рудер, Дж. Н.; Мори, РД; Провинция, Дж. М. (2013). «Метаанализ байесовского фактора недавних экспериментов с экстрасенсорным восприятием: комментарий к Шторму, Трессольди и Ди Рисио (2010)». Психологический вестник . 139 (1): 241–247. дои : 10.1037/a0029008. ПМИД  23294092.
  76. ^ Бирман, диджей; Споттисвуд, Япония; Бийл, А. (2016), «Тестирование сомнительных исследовательских практик в метаанализе: пример экспериментальной парапсихологии», PLOS ONE , 11 (5): 1, Bibcode : 2016PLoSO..1153049B, doi : 10.1371/journal.pone .0153049 , PMC 4856278 , PMID  27144889, Мы рассматриваем [сомнительные исследовательские практики] в контексте базы данных метаанализа экспериментов Ганцфельда по телепатии из области экспериментальной парапсихологии. База данных Ганцфельда особенно подходит для этого исследования, поскольку широко распространено мнение, что изучаемый ею парапсихологический феномен не существует. 
  77. ^ Аб Хапп, Стивен; Джуэлл, Джереми. (2015). Великие мифы о развитии ребенка . Уайли. стр. 10–16. ISBN 978-1118521229 
  78. ^ Уайзман, Ричард . (2011). Паранормальные явления: почему мы видим то, чего нет . Макмиллан. п. 54. ISBN 978-0230752986 . 
  79. ^ «Загадка телепатии близнецов». Проверено 6 июня 2014 г.
  80. ^ Саймон Хоггарт, Майк Хатчинсон. (1995). Странные убеждения . Книги Ричарда Коэна. п. 145. ISBN 978-1573921565 «Проблема в том, что история исследований пси изобилует неудачными экспериментами, неоднозначными экспериментами и экспериментами, которые заявляются как большие успехи, но быстро отвергаются традиционными учеными. Были также некоторые впечатляющие мошенничества. " 
  81. ^ Роберт Коган. (1998). Критическое мышление: шаг за шагом . Университетское издательство Америки. п. 227. ISBN 978-0761810674 «Когда эксперимент не может быть повторен и получить тот же результат, это имеет тенденцию показывать, что результат возник из-за какой-то ошибки в экспериментальной процедуре, а не из-за какого-то реального причинного процесса. Эксперименты по экстрасенсорному восприятию просто не завершились. выявлять любые повторяющиеся паранормальные явления». 
  82. ^ Теренс Хайнс . (2003). Лженаука и паранормальные явления . Книги Прометея. п. 144. ISBN 978-1573929790 «Важно осознавать, что за сто лет парапсихологических исследований не было ни одной адекватной демонстрации реальности какого-либо пси-феномена». 
  83. ^ Томас Гилович . (1993). Откуда мы знаем, что не так: ошибочность человеческого разума в повседневной жизни . Свободная пресса. п. 160
  84. ^ Дейзи Рэднер, Майкл Рэднер. (1982). Наука и безумие . Уодсворт. стр. 38–66. ISBN 0534011535 
  85. ^ Бунге, Марио (1987). «Почему парапсихология не может стать наукой». Поведенческие и мозговые науки . 10 (4): 576–577. дои : 10.1017/s0140525x00054595.
  86. ^ Майкл В. Фридлендер. (1998). На грани науки . Вествью Пресс. п. 119. ISBN 0813322006 «Парапсихология не получила всеобщего научного признания даже несмотря на свои улучшенные методы и заявленные успехи, и в научном сообществе к ней до сих пор относятся с однобокой двойственностью. Большинство ученых списывают ее как лженауку, недостойную своего времени». 
  87. ^ Массимо Пильуччи , Мартен Будри . (2013). Философия лженауки: новый взгляд на проблему демаркации . Издательство Чикагского университета, с. 158. ISBN 978-0226051963 «Многие наблюдатели называют эту область «лженаукой». Когда ведущие ученые говорят, что область парапсихологии не является научной, они имеют в виду, что удовлетворительного натуралистического причинно-следственного объяснения этих предполагаемых эффектов еще не существует. было предложено и что полевые эксперименты не могут быть последовательно воспроизведены». 
  88. ^ Чарльз М. Винн, Артур В. Виггинс. (2001). Квантовые скачки в неправильном направлении: где заканчивается настоящая наука... и начинается лженаука . Джозеф Генри Пресс. п. 165. ISBN 978-0309073097 «Одна из причин, по которой учёным трудно поверить в реальность пси-эффектов, заключается в том, что не существует известного механизма, с помощью которого они могли бы возникнуть. ПК-действие на расстоянии, по-видимому, будет использовать действие на расстоянии. -сила расстояния, которая пока неизвестна науке... Точно так же не существует известного чувства (стимуляции и рецептора), с помощью которого мысли могли бы передаваться от одного человека к другому, с помощью которого разум мог бы проецировать себя куда-либо еще в настоящем, будущем или прошлое." 
  89. ^ Марио Бунге . (1983). Трактат по фундаментальной философии: Том 6: Эпистемология и методология II: Понимание мира . Спрингер. стр. 225–226. ISBN 978-9027716347 
    • «Предвидение нарушает принцип предшествования («причинности»), согласно которому следствие не происходит раньше причины. Психокинез нарушает принцип сохранения энергии, а также постулат о том, что разум не может воздействовать непосредственно на материю. (Если бы это было так) ни один экспериментатор не может доверять показаниям своих приборов.) Телепатия и предвидение несовместимы с эпистемологическим принципом, согласно которому получение фактического знания в какой-то момент требует чувственного восприятия».
    • «Парапсихология не использует никаких знаний, полученных в других областях, таких как физика и физиологическая психология. Более того, ее гипотезы несовместимы с некоторыми основными предположениями фактической науки. В частности, сама идея бестелесной психической сущности несовместима с физиологической психологией. ; а утверждение, что сигналы могут передаваться через пространство, не затухая с расстоянием, несовместимо с физикой».
  90. ^ Джон Тейлор . (1980). Наука и сверхъестественное: исследование паранормальных явлений, включая психическое исцеление, ясновидение, телепатию и предвидение, проведенное выдающимся физиком и математиком . Темпл Смит. п. 84. ISBN 0851171915 . 
  91. ^ Сазерленд, Стюарт . (1994). Иррациональность: враг внутри . п. 314. Книги Пингвина. ISBN 0140167269 
  92. ^ Грэм Рид . (1988). Психология аномального опыта . Книги Прометея. стр. 38–42. ISBN 0879754354 
  93. ^ Skepdic.com на ESP. Проверено 22 февраля 2007 г.
  94. ^ Леонард Зусне, Уоррен Х. Джонс. (1989). Аномалистическая психология: исследование магического мышления . Психология Пресс. ISBN 978-0805805086 
  95. ^ Ян Роуленд . (1998). Полная книга фактов о холодном чтении . Ian Rowland Limited: 4-е исправленное издание. ISBN 978-0955847608 
  96. ^ Деррен Браун . (2007). Уловки разума . Канал 4: Новый выпуск. ISBN 978-1905026357 
  97. ^ Ричард Нолл . (2007). Энциклопедия шизофрении и других психотических расстройств . Факты в файле. п. 359. ISBN 978-0816064052 . 
  98. ^ Пикап Грэма. (2006). Когнитивная нейропсихиатрия . Том 11, номер 2, номер 2/март 2006 г., стр. 117–192.
  99. ^ Эндрю Гамли, Маттиас Шваннауэр. (2006). Как сохранить здоровье после психоза: когнитивный межличностный подход к восстановлению и предотвращению рецидивов . Уайли. п. 187. ISBN 978-0470021859 «Шизотипия относится к нормальной конструкции личности, характеризующейся устойчивой тенденцией испытывать ослабленные формы галлюцинаторных (например, слушание собственных мыслей) и бредовых переживаний (например, веры в телепатию)». 
  100. ^ Мэри Таунсенд. (2013). Основы ухода за психически больными психиатрами: концепции ухода в доказательной практике . Компания Ф.А. Дэвиса. п. 613. ISBN 978-0803638761 «Люди с шизотипическим расстройством личности отстранены, изолированы и ведут себя вежливо и апатично. Магическое мышление, идеи отсчета, иллюзии и деперсонализация являются частью их общего мира. Примеры включают суеверие, веру в ясновидение. телепатия или «шесть чувств» и убеждение, что «другие могут чувствовать мои чувства». 
  101. ^ Жуткие Люди Икс # 298
  102. ^ Люди Икс: Смертельное Бытие
  103. ^ Ошибка цитирования: именованная ссылка X-Men Legacy #211была вызвана, но так и не определена (см. страницу справки ).
  104. ^ Роулинг, Дж. К. (2003). «Единственный, кого он когда-либо боялся». Гарри Поттер и Орден Феникса . Блумсбери . ISBN 0747551006.
  105. ^ Наследие Людей Икс, том. 2 #7
  106. ^ Люди Икс Том 2 # 203
  107. ^ Кто есть кто: Полный справочник вселенной DC № 19 . Комиксы DC. 1986.
  108. ^ "DC Universe Infinite: запись в энциклопедии "Ворон"" . Бесконечная энциклопедия DC Universe . 2021-07-23. Архивировано из оригинала 23 июля 2021 года . Проверено 28 августа 2022 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки