stringtranslate.com

усы

Усы ( UK : / m ə ˈ s t ɑː ʃ / ; mustache , US : / ˈ m ʌ s t æ ʃ / ) [1] — это рост волос на лице , растущий над верхней губой и под носом . Усы носили в разных стилях на протяжении всей истории. [2]

Граф Гайси Нагаока , японский офицер и заместитель начальника Генерального штаба в Японии во время русско-японской войны .

Этимология

Слово «усы» французского происхождения и происходит от итальянского mustaccio (XIV век), диалектного mostaccio (XVI век), от средневекового латинского mustacchium (VIII век), средневекового греческого μουστάκιον ( moustakion ), засвидетельствованного в девятом веке, которое в конечном итоге происходит как уменьшительное от эллинистического греческого μύσταξ ( mustax , mustak- ), что означает «верхняя губа» или «волосы на лице», [3] вероятно, происходит от эллинистического греческого μύλλον ( mullon ), «губа». [4] [5]

Человека, носящего усы, называют «усатым» или «усатым» (последнее часто относится к особенно большим или густым усам).

История

Исследования, проведенные по этой теме, выявили, что распространенность усов и волос на лице в целом растет и падает в зависимости от насыщенности брачного рынка. [6] Таким образом, густота и толщина усов или бороды могут помочь определить уровень андрогенов или возраст. [7]

Самые ранние изображения усов относятся к Древнему Египту эпохи Древнего царства (ок. 2649–2130 гг. до н.э.)

Слева: статуя принца Рахотепа с усами, 27 век до н.э.
Справа: Хеси-Ра с усами, 27 век до н.э.
Каменная скульптура галла в торк-шейке , с завитыми усами и бровями, около 400 г. н.э.

Один из самых ранних документов об использовании усов (без бороды) можно проследить до кельтов железного века . Согласно Диодору Сицилийскому , греческому историку: [8] }}

Галлы высоки телом, с рельефными мускулами и белой кожей, а их волосы светлые, и не только от природы, но они также практикуют искусственные средства, чтобы усилить отличительный цвет, который дала им природа. Ибо они всегда моют свои волосы в известковой воде и оттягивают их назад ото лба к затылку, в результате чего их внешний вид похож на сатиров и панов, так как обработка их волос делает их такими тяжелыми и грубыми, что они ничем не отличаются от гривы лошадей. Некоторые из них бреют бороду, но другие позволяют ей немного отрастать; а дворяне бреют щеки, но они позволяют усам расти, пока они не закроют рот.

Усы не исчезали в Средние века . Одним из ярких примеров усов в раннем средневековом искусстве является шлем Саттон-Ху , искусно украшенный шлем с лицевой пластиной, изображающей этот стиль на верхней губе. Позже валлийские лидеры и английские королевские особы, такие как Эдуард Уэльский , также часто носили только усы. [9]

Популярность усов на Западе достигла пика в 1880-х и 1890-х годах, что совпало с популярностью воинских добродетелей того времени. [7]

Сергей Сергеевич Каменев — советский военачальник, командарм 1-го ранга, член Реввоенсовета СССР с апреля 1924 по май 1927 года.

Различные культуры выработали различные ассоциации с усами. Например, во многих арабских странах 20-го века усы ассоциируются с властью, бороды ассоциируются с исламским традиционализмом, а чисто выбритые или безволосые лица ассоциируются с более либеральными, светскими тенденциями. [10] В исламе стрижка усов считается сунной и мустахабом , то есть рекомендуемым образом жизни, особенно среди мусульман-суннитов . Усы также являются религиозным символом для мужчин, последователей религии Ярсан . [11]

Бритье каменными бритвами было технологически возможно еще со времен неолита. Усы изображены на статуе египетского принца 4-й династии Рахотепа (ок. 2550 г. до н. э.). Другой древний портрет, показывающий бритого мужчину с усами, — это древнеиранский ( скифский ) всадник из 300 г. до н. э.

В Древнем Китае волосы на лице и голове традиционно оставались нетронутыми из-за конфуцианского влияния. [12]

Развитие и уход

Ложка для усов, датированная 1904 годом, использовалась в эдвардианской Англии для защиты усов во время еды супа.

Усы формируют свою собственную стадию развития волос на лице у юношей -подростков . [13]

Как и в случае большинства биологических процессов человека, этот конкретный порядок может варьироваться у некоторых людей в зависимости от генетического наследия или окружающей среды. [14] [15]

Усы можно подстричь, сбривая волосы на подбородке и щеках , не давая им превратиться в полную бороду . Для ухода за усами были разработаны различные инструменты, включая безопасные бритвы, воск для усов , сетки для усов, щетки для усов, расчески для усов и ножницы для усов .

На Ближнем Востоке растет тенденция к пересадке усов, которая подразумевает проведение процедуры, называемой экстракцией фолликулярных единиц, для достижения более густой и впечатляющей растительности на лице. [16]

Самые длинные усы составляют 4,29 метра (14,1 фута) и принадлежат Раму Сингху Чаухану из Индии. Они были измерены на съемках итальянского телешоу Lo Show dei Record в Риме, Италия, 4 марта 2010 года. [17]

Стили

Покадровая анимация усов, отросших за 30 дней.

На чемпионате мира по бороде и усам 2007 года было шесть подкатегорий для усов: [18]

Другие типы усов включают в себя:

Возникновение и восприятие

Автопортрет скульптора Фридриха Хаммера, 1542 г. ( Исторический музей Агенау )

Как и многие другие модные тенденции, усы подвержены меняющейся популярности с течением времени. Хотя современная культура часто ассоциирует усы с мужчинами викторианской эпохи, Сьюзен Уолтон показывает, что в начале викторианской эпохи волосы на лице «относились с отвращением» и что усы считались признаком художника или революционера, и оба эти качества оставались на социальной обочине в то время. [21] Это подтверждается тем фактом, что только один член парламента носил волосы на лице с 1841 по 1847 год. [21] Однако к 1860-м годам это изменилось, и усы стали дико популярными, даже среди выдающихся мужчин, но к концу века волосы на лице снова стали устаревшими. [21] Хотя нельзя быть полностью уверенным относительно причины таких изменений, Уолтон предполагает, что рост моды на растительность на лице был во многом обусловлен надвигающейся войной против России и верой в то, что усы и бороды создают более «мужественный» образ, что было вызвано так называемым «ребрендингом» британской армии и реабилитацией воинских добродетелей. [21] Усы стали определяющей чертой британского солдата, и до 1916 года ни одному рядовому солдату не разрешалось брить верхнюю губу. [22] Однако следующее поколение мужчин восприняло растительность на лице, такую ​​как усы, как устаревший символ мужественности, и поэтому произошел резкий спад в моде на усы, и чисто выбритое лицо стало признаком современного мужчины. [21]

Свадьба

Согласно исследованию, проведенному Найджелом Барбером , результаты показали сильную корреляцию между хорошим рынком браков для женщин и увеличением количества усов, которые носит мужское население. [23] Сравнивая количество мужчин, изображенных в Illustrated London News, щеголяющих с усами, с соотношением одиноких женщин и одиноких мужчин, схожие тенденции в этих двух показателях на протяжении многих лет предполагают, что эти два фактора коррелируют. [23] Барбер предполагает, что эта корреляция может быть связана с тем фактом, что мужчины с усами воспринимаются как более привлекательные, трудолюбивые, творческие, мужественные, доминирующие и зрелые как мужчинами, так и женщинами, [23] что подтверждается исследованием, проведенным Хеллстрёмом и Текле. [24] Барбер предполагает, что эти воспринимаемые черты будут влиять на выбор женщиной мужа, поскольку они предполагают вероятный высокий репродуктивный успех и другие хорошие биологические качества, а также способность инвестировать в детей, поэтому, когда мужчины должны жестко конкурировать за брак, они с большей вероятностью отрастят усы, пытаясь продемонстрировать эти качества. [23] Эта теория также подтверждается корреляцией между модой на бороду и ношением женщинами длинных платьев, как показано в исследовании Робинсона, [25] которая затем соотносится с корреляцией между модой на одежду и рынком браков, как показано в исследовании Барбера 1999 года. [26]

Восприятие возраста

Усы и другие формы волос на лице во всем мире считаются признаками постпубертатного мужчины; [27] однако, те, у кого есть усы, воспринимаются старше, чем те, кто чисто выбрит того же возраста. [27] Это было определено путем манипулирования фотографиями шести мужчин с разной степенью облысения, чтобы иметь усы и бороды, а затем попросить студентов колледжа оценить как фотографии мужчин с волосами на лице, так и без них с точки зрения социальной зрелости, агрессии, возраста, умиротворенности и привлекательности. Независимо от того, насколько лысым был субъект, результаты, полученные в отношении восприятия усов, оставались неизменными. Хотя мужчины с волосами на лице воспринимались, в целом, старше, чем тот же субъект, изображенный без волос на лице, [28] усатые субъекты также воспринимались как гораздо менее социально зрелые. [27] Снижение восприятия социальной зрелости мужчин с усами может быть частично связано с ростом восприятия агрессии у мужчин с усами, [27] поскольку агрессия несовместима с социальной зрелостью. [27]

Рабочее место

В исследовании, проведенном JA Reed и EM Blunk, было показано, что лица, занимающие руководящие должности, положительно воспринимают и, следовательно, с большей вероятностью нанимают мужчин с растительностью на лице. [29] Хотя мужчины с бородой в целом набрали больше баллов, чем мужчины только с усами, мужчины с усами набрали гораздо больше баллов, чем чисто выбритые мужчины. [29] В этом эксперименте 228 человек, как мужчин, так и женщин, занимавших руководящие должности, которые принимали решения о найме, показали чернильные наброски шести мужчин-претендентов на работу. Мужчины на этих чернильных набросках варьировались от чисто выбритых до усатых и бородатых. Мужчины с растительностью на лице были оценены работодателями выше по таким аспектам, как мужественность, зрелость, физическая привлекательность, доминирование, уверенность в себе, нонконформизм, смелость, трудолюбие, энтузиазм, интеллект, искренность и общая компетентность. [29] Результаты оказались довольно схожими как для женщин, так и для мужчин-работодателей, что, по мнению Рида и Бланка, означает, что пол не влияет на восприятие усов у мужчины-кандидата. [29] Однако Бланк и Рид также оговаривают, что значение и приемлемость волос на лице меняется в зависимости от периода времени. Однако исследования, проведенные Хеллстрёмом и Текле [24] , а также исследования, проведенные Клаппроттом [30], предполагают, что усы не благоприятны для всех профессий, поскольку было показано, что чисто выбритые мужчины считаются более надежными в таких ролях, как продавцы и профессора. Другие исследования предполагают, что приемлемость волос на лице может варьироваться в зависимости от культуры и местоположения, как в исследовании, проведенном в Бразилии, чисто выбритые мужчины были предпочтительнее кандидатов с бородой, козлиной бородкой или усами. [31]

Культуры

В западной культуре было показано, что женщины не любят мужчин, которые демонстрируют видимые усы или бороду, но предпочитают мужчин с видимым намеком на бороду, например, щетину (часто известную как пятичасовая щетина), а не тех, кто был чисто выбрит. [32] Это подтверждает идею о том, что в западной культуре женщины предпочитают мужчин, которые имеют возможность отращивать волосы на лице, например, усы, но предпочитают этого не делать. Однако некоторые исследователи предположили, что, возможно, в экологии, в которой физическая агрессивность более адаптивна, чем сотрудничество, бородатые мужчины могут быть предпочтительнее для женщин. [27] Однако различные мнения об усах не ограничиваются международными культурными различиями, поскольку даже в США наблюдались расхождения в предпочтениях женщин относительно мужских волос на лице, поскольку исследование Фридмана показало, что женщины, обучающиеся в Чикагском университете, предпочитали мужчин с волосами на лице, потому что они считали их более мужественными, утонченными и зрелыми, чем чисто выбритые мужчины. [33] Аналогичным образом, исследование, проведенное Кенни и Флетчером в Мемфисском государственном университете, показало, что мужчины с растительностью на лице, такой как усы и борода, воспринимаются студентками как более сильные и мужественные. [34] Однако исследование, проведенное Фейнманом и Джилл, предполагает, что эта реакция на растительность на лице не является общенациональной, поскольку женщины, обучающиеся в штате Вайоминг, продемонстрировали заметное предпочтение чисто выбритым мужчинам, а не мужчинам с растительностью на лице. [35] Некоторые приписывают эту разницу разнице между регионом, сельской местностью и политическим и социальным консерватизмом между различными исследованиями. [35] Таким образом, можно увидеть, что даже в пределах США существуют небольшие различия в восприятии усов.

Религии

Помимо различий в культуре, восприятие усов также зависит от религии: некоторые религии поддерживают рост усов и волос на лице в целом, в то время как другие, как правило, отвергают людей с усами, в то время как многие церкви по-прежнему занимают неоднозначную позицию по этому вопросу.

Амиши

Амиши-мужчина

В то время как мужчины- амиши отращивают бороды после женитьбы и никогда их не подстригают, они избегают усов и продолжают брить верхнюю губу. Это коренится в неприятии немецкой военной моды на спортивные усы, которая была распространена во времена формирования общины амишей в Швейцарии ; следовательно, это служит символом их приверженности пацифизму. [36]

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

Хотя Церковь Иисуса Христа Святых последних дней никогда прямо не заявляла , что все мужчины-члены должны быть чисто выбриты, в кругах Святых последних дней усы для мужчин часто считаются «табу», поскольку миссионеры церкви обязаны быть чисто выбритыми, а также кодекс чести Университета имени Бригама Янга требует от студентов иметь аналогичные стандарты ухода. Это стало своего рода социальной нормой в самой церкви. [37] Это часто приводит к тому, что те члены, которые все же предпочитают носить усы, чувствуют себя немного не вписывающимися в норму, и тем не менее в исследованиях, проведенных Нильсеном и Уайтом, эти мужчины, как сообщается, не против этого чувства, и именно поэтому они продолжают отращивать волосы на лице. [37]

ислам

Несмотря на то, что уход за лицом конкретно не упоминается в Коране, многочисленные повествования хадисов (переданных высказываний Мухаммеда) касаются личной гигиены, включая уход за волосами на лице. [38] В одном из таких примеров Мухаммед советовал мужчинам отращивать бороды, а что касается усов, то подстригать длинные волосы, чтобы они не закрывали верхнюю губу (так как это Фитра , традиция пророков). [39] Таким образом, отращивание бороды, при котором усы не закрывают верхнюю губу, является устоявшейся традицией во многих мусульманских обществах. [38]

Известные усы

Лица

Самые длинные усы составляют 4,29 метра (14,1 фута) и принадлежат Раму Сингху Чаухану из Индии. Они были измерены на съемках Lo Show dei Record в Риме, Италия, 4 марта 2010 года. [17]

В некоторых случаях усы настолько явно идентифицируются с одним человеком, что могут идентифицировать его без каких-либо дополнительных идентифицирующих черт. Например, усы кайзера Вильгельма II , сильно преувеличенные, занимали видное место в пропаганде Тройственного согласия . Другие известные личности включают: Адольфа Гитлера , Иосифа Сталина , Саддама Хусейна , Халка Хогана , Дона Фрая , Дэна Северна , Фредди Меркьюри , Сальвадора Дали , Фрэнка Заппу , Сэма Эллиота , Тома Селлека , Берта Рейнольдса , Бората и Стива Харви . В других случаях, например, у Чарли Чаплина и Граучо Маркса , рассматриваемые усы были искусственными большую часть жизни их владельца.

После аварии на мопеде , в результате которой у него остался шрам на верхней губе, Пол Маккартни решил отрастить усы, чтобы скрыть его. Другие участники The Beatles решили сделать то же самое. Впервые они были замечены в этом новом облике на обложке своего альбома 1967 года Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band . Это ознаменовало возвращение молодых людей, носящих усы в 1960-х годах. [40]

В искусстве, развлечениях и СМИ

Псевдоним

Вымышленные персонажи

Литература

Визуальное искусство

Их также использовали для выражения социальной или политической точки зрения, например:

В армии

Усы Абхинандана , названные в честь Абхинандана Вартхамана , командира эскадрильи индийских ВВС , во время противостояния Индии и Пакистана в 2019 году ; стиль похож на комбинацию старых подковообразных усов стрелка и бараньих отбивных, которые носил Франц Иосиф I Австрийский . [43]

В спорте

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ moustache почти универсально в британском английском, в то время как mustache распространено в американском английском , хотя третье издание словаря Вебстера (1961), которое дает moustache как основное написание заглавного слова. Более поздние издания словаря Webster's New Collegiate Dictionary (начиная с восьмого издания 1973 года) дают mustache .
  2. ^ Твиклер, Шарон (2018). «Мужественность и усы — расчесывание мужской идентичности в эпоху усов, 1860–1900». В Эванс, Дженнифер; Уити, Алан (ред.). Новые перспективы истории волос на лице: обрамление лица . Гендеры и сексуальность в истории. Лондон и Нью-Йорк : Palgrave Macmillan . стр. 149–168. doi :10.1007/978-3-319-73497-2_8. ISBN 978-3-319-73497-2.
  3. ^ μύσταξ, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о Персее
  4. ^ μύλλον, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , о Персее
  5. ^ OED sv "усы", "mustachio"; Encyclopaedia Britannica Online – Онлайн-словарь Merriam-Webster
  6. ^ Барбер, Найджел (2001). «Мода на усы сочетается с хорошим рынком браков для женщин». Журнал невербального поведения . 25 (4): 261–272. doi :10.1023/A:1012515505895. S2CID  59479339.
  7. ^ ab Oldstone-Moore, Christopher (20 ноября 2015 г.). «Взлет и падение военных усов». blog.wellcomelibrary.org . Получено 25 ноября 2018 г. .
  8. ^ «Диодор Сицилийский, Библиотека истории | Изучение кельтских цивилизаций».
  9. ^ Хоксли, Люсинда. «Усы: волосатая история». www.bbc.com . Получено 31 мая 2020 г. .
  10. ^ «Убитые сирийские чиновники и другие арабские лидеры носят усы, чтобы продемонстрировать свою силу». Журнал Slate . 18 июля 2012 г.
  11. ^ Сафар Фараджи, Ярсан. «Еще одному последователю Ярсана были сбриты усы». majzooban.org .
  12. ^ Арис Теон (14 марта 2016 г.). «Сыновняя почтительность (孝) в китайской культуре».
  13. ^ "Репродуктивное здоровье подростков" (PDF) . Региональный обучающий семинар ЮНЕСКО по руководству и консультированию . 1 июня 2002 г.
  14. ^ Чумлеа, 1982
  15. ^ "The No-Hair Scare". PBS . Архивировано из оригинала 5 февраля 2009 года . Получено 20 февраля 2009 года .
  16. ^ «Хирургия дает шанс на идеальные усы». 3 News NZ . 6 декабря 2012 г.
  17. ^ ab "Самые длинные усы". Guinnessworldrecords.com. 4 марта 2010 г. Получено 29 апреля 2012 г.
  18. ^ "Чемпионат мира по бороде и усам". Handlebarclub.co.uk . Получено 29 апреля 2012 г. .
  19. ^ "pornstache Значение и происхождение | Сленг по Dictionary.com". Dictionary.com . Получено 22 августа 2024 г. .
  20. ^ Seenarine, Neha; Donah, Kaya (22 февраля 2023 г.). «Порноусы снова в действии». The Quinnipiac Chronicle . Получено 22 августа 2024 г.
  21. ^ abcde Уолтон, Сьюзен (2008). «От отвратительной непристойности к мужественной респектабельности: возрождение бород, усов и супружеских ценностей в 1850-х годах в Англии». Контексты девятнадцатого века . 30 (3): 229–245. doi :10.1080/08905490802347247. S2CID  192036317.
  22. ^ Скелли, А. Р. (1977). Викторианская армия дома: набор и условия службы в британском полку, 1859–1899 . Лондон: Croom Helm. стр. 358.
  23. ^ abcd Барбер, Найджел (2001). «Мода на усы сочетается с хорошим рынком браков для женщин». Журнал невербального поведения . 25 (4): 261–272. doi :10.1023/A:1012515505895. S2CID  59479339.
  24. ^ ab Hellström, Åke; Tekle, Joseph (1997). «Восприятие человека через фотографии: влияние очков, волос и бороды на суждения о профессии и личных качествах». European Journal of Social Psychology . 24 (6): 693–705. doi :10.1002/ejsp.2420240606.
  25. ^ Робинсон, Д. Э. (1979). «Моды на бритье и стрижку бороды: мужчины из иллюстрированных лондонских новостей». Американский журнал социологии . 81 (5): 1133–1141. doi : 10.1086/226188. S2CID  143710955.
  26. ^ Барбер, Найджел (1999). «Женская мода на одежду как функция репродуктивных стратегий». Роли пола . 40 (5): 459–471. doi :10.1023/A:1018823727012. S2CID  141063809.
  27. ^ abcdef Мускарелла, Ф.; Каннингем, М. Р. (1996). «Эволюционное значение и социальное восприятие облысения и волос на лице у мужчин». Этология и социобиология . 17 (2): 99–117. doi :10.1016/0162-3095(95)00130-1.
  28. ^ Вогалтер, Майкл С.; Хози, Джудит А. (1991). «Влияние черепных и лицевых волос на восприятие возраста и личности». Журнал социальной психологии . 131 (4): 589–591. doi :10.1080/00224545.1991.9713892. PMID  1943079.
  29. ^ abcd Рид, Дж. Энн; Бланк, Элизабет М. (1990). «Влияние волос на лице на формирование впечатления». Социальное поведение и личность . 18 (1): 169–175. doi :10.2224/sbp.1990.18.1.169.
  30. ^ Клаппротт, Юрген (1979). «Barba Facit Magistrum: исследование влияния бородатого преподавателя университета на его студентов». Schweizerische Zeitschrift für Psychologie und Ihre Anwendungen . 35 (1): 16–27.
  31. ^ Де Соуза, Алтай Алвес Лино; Байан, Вер Баумгартен Улиссеа; Отта, Эмма (2003). «Восприятие личных качеств мужчин и перспектив трудоустройства как функции волос на лице». Psychological Reports . 92 (1): 201–208. doi :10.2466/pr0.2003.92.1.201. PMID  12674283. S2CID  46653382.
  32. ^ Каннингем, MR; Барби, AP; Пайк, CL (1990). «Чего хотят женщины? Фациометрическая оценка множественных мотивов в восприятии физической привлекательности мужского лица». Журнал личности и социальной психологии . 59 (1): 61–72. doi :10.1037/0022-3514.59.1.61. PMID  2213490.
  33. ^ Фридман, Д. (1969). «Ценность бороды для выживания». Психология сегодня . 3 (10): 36–39.
  34. ^ Кенни, Чарльз Т.; Флетчер, Дикси (1973). «Влияние бороды на восприятие человека». Perceptual and Motor Skills . 37 (2): 413–414. doi :10.2466/pms.1973.37.2.413. PMID  4747356. S2CID  3000160.
  35. ^ ab Фейнман, Сол; Гилл, Джордж У. (1977). «Реакция самки на мужскую бородатость». Perceptual and Motor Skills . 44 (2): 533–534. doi :10.2466/pms.1977.44.2.533. S2CID  144581787.
  36. ^ «Почему мужчины-амиши носят бороды, но не усы?». Curiosity.com . Архивировано из оригинала 22 февраля 2020 г. Получено 22 февраля 2020 г.
  37. ^ ab Нильсен, Майкл Э.; Уайт, Дэрил (2008). «Мужской груминг в Церкви Святых последних дней: качественное исследование нарушения норм». Психическое здоровье, религия и культура . 11 (8): 807–825. doi :10.1080/13674670802087286. S2CID  143033033.
  38. ^ ab Calcasi, Karen; Gokmen, Mahmut (2011). «Лицо опасности: бороды в представлении американских СМИ об арабах, мусульманах и жителях Ближнего Востока». Aether: The Journal of Media Geography . 8 (2): 82–96.
  39. Сахих Бухари, Книга 8, Том 74, Хадис 312 (Прошение разрешения) . Передал Абу Хурайра: Пророк сказал: «Пять вещей соответствуют фитре (т.е. традиции пророков): быть обрезанным, брить тазовую область, выдергивать волосы из подмышек, коротко подстригать усы и подстригать ногти».
  40. ^ «Несчастный случай, из-за которого The Beatles отрастили усы». Журнал Far Out. Ноябрь 2020 г. Получено 30 мая 2021 г.
  41. ^ Усы на IMDb
  42. ^ Халсман, Филипп; Дали, Сальвадор (1954). Усы Дали. Фотоинтервью Сальвадора Дали и Филиппа Халсмана . Нью-Йорк: Саймон и Шустер .
  43. ^ IANS (3 марта 2019 г.). «Борода как у Абхинандана: тенденция к усам, которая символизирует героизм». MSN News . Получено 11 марта 2019 г.
  44. ^ "УСЫ ДЕЛАЮТ МУЖЧИНУ". The Telegraph . 16 июля 2013 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2015 г. Получено 12 ноября 2019 г.
  45. ^ Холл, Тарквин (10 июля 2012 г.). Дело о смертельной курице в масле: тайна Виш-Пури. Саймон и Шустер . стр. 263. ISBN 9781451613186.
  46. ^ Пипитоне, Джанлука (2015). «Архив фестиваля документального кино – Смотрите лучшие документальные фильмы онлайн». cultureunplugged.com . Архивировано из оригинала 22 января 2015 года . Получено 12 ноября 2019 года .
  47. ^ Кумар, Арджун (23 декабря 2010 г.). «Читторгарх: Крепость мужества». The Economic Times . Bennett, Coleman & Co. Ltd. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 г. Получено 12 ноября 2019 г.
  48. ^ Boudrea, Spc. Ian (6 августа 2010 г.). "The "Field' Stach": A Commentary". Официальная домашняя страница армии США . Получено 29 апреля 2012 г.
  49. ^ Тивари, Санскар (25 августа 2018 г.). «Hair vs. Squares: the 1972 Mustache Gang». Борода и бицепсы . Архивировано из оригинала 25 августа 2018 г. Получено 12 ноября 2019 г.
  50. Лонг, Марк (15 августа 2008 г.). «Хорваты на словах поддерживают единство команды». The Boston Globe . NY Times Co. Получено 12 ноября 2019 г. .
  51. ^ "Hinchas chilenos lucen bigote a lo Toms en Londres" . Terra Networks (на испанском языке). 5 августа 2012 года. Архивировано из оригинала 11 июня 2016 года . Проверено 12 ноября 2019 г. .
  52. ^ "#bigoteolimpico: Понте-эль-биготе Томаса Гонсалеса и апойало!". Гиотека (на испанском языке). Empresa El Mercurio SAP, 3 августа 2012 г. Проверено 12 ноября 2019 г. .
  53. Альварес, Камила (3 августа 2012 г.). «Социальные сети помогают Томасу Гонсалесу использовать свой характер «олимпийского фанатика»». БиоБиоЧили (на испанском языке). Архивировано из оригинала 15 января 2013 года . Проверено 12 ноября 2019 г. .
  54. Хартнетт, Шон (5 декабря 2014 г.). «Знаменитый драчун Джордж Паррос сделал большую часть своей жизни в НХЛ». XN Sports . Получено 12 ноября 2019 г. .
  55. ^ "10 лучших усов в автоспорте: ноябрьский выпуск". Demon Tweeks . Архивировано из оригинала 25 июля 2017 г. Получено 12 ноября 2019 г.

Внешние ссылки