stringtranslate.com

Ксенофобия в Соединенных Штатах

Карикатура от Puck , 9 августа 1899 г., автор JS Pughe . Дядя Сэм видит избирателей, чьи голоса написаны через дефис, и спрашивает: «Почему я должен позволять этим уродам голосовать целыми бюллетенями, если они только наполовину американцы?»

Ксенофобия в Соединенных Штатах — это страх или ненависть к любой культурной группе в Соединенных Штатах , которая воспринимается как иностранная, странная или неамериканская. Она выражает конфликт между внутренней и внешней группами и может проявляться в подозрении одной из них относительно действий, убеждений и целей другой. Она включает в себя желание устранить их присутствие и страх потерять национальную, этническую или расовую идентичность и часто тесно связана с расизмом и дискриминацией . [1]

Это привело к принятию дискриминационных законов, таких как интернирование американцев японского происхождения во время Второй мировой войны , ограничениям иммиграционной политики и другим действиям, включая насилие.

Партия Незнаек, 1854-1856 гг.

Партия «Незнайка» была нативистской политической партией середины 1850-х годов. Она провела много выборов в штатах и ​​на местах в 1854-1855 годах, но не смогла принять важные законы и внезапно распалась. [2] [3]

Агитаторы «Ничего не знаю» заявляли, что « католический » заговор, возглавляемый Папой в Риме, контролируется католическими иммигрантами. Целью было подорвать гражданскую и религиозную свободу и уничтожить протестантизм. В ответ на это необходимо было срочно политически организовать коренных протестантов. Движение «Ничего не знаю» подчеркивало, что ирландские католические священники и епископы будут контролировать большой блок избирателей в Демократической партии . [4] Генри Винтер Дэвис , активный «Ничего не знаю», был избран по списку Американской партии в Конгресс от Мэриленда. В конце 1856 года он заявил Конгрессу, что неамериканские ирландские католические иммигранты виноваты в недавних выборах демократа Джеймса Бьюкенена на пост президента, заявив: [5]

Недавние выборы развили в усугубленной форме все зло, против которого протестовала американская партия. Иностранные союзники определили правительство страны — люди, натурализовавшиеся тысячами накануне выборов. Опять же, в ожесточенной борьбе за превосходство, люди забыли о запрете, который Республика налагает на вторжение религиозного влияния на политическую арену. Эти влияния привели к избирательным урнам огромные массы граждан, родившихся за границей, не знающих американских интересов, не имеющих американских чувств, находящихся под влиянием иностранных симпатий, чтобы голосовать по американским делам; и эти голоса, по сути, достигли нынешнего результата.

На Юге партия не подчеркивала антикатолицизм, а вместо этого нападала на коррумпированных политиков-демократов и заполняла вакуум, образовавшийся после краха партии вигов. Идеология и влияние просуществовали всего один или два года, прежде чем распались из-за слабых и неопытных выборных должностных лиц, которые не смогли принять законы, и глубокого раскола по вопросу рабства. [2]

Азиатские цели

Азиатская ксенофобия в Соединенных Штатах имеет как минимум 100-летнюю историю.

Антикитайский

В 1870-х и 1880-х годах в западных штатах этнические белые, особенно ирландские американцы, совершали акты насилия против китайских рабочих, выгоняя их из небольших городов. Они переселялись в районы нескольких крупных городов, называемые «чайнатаунами». [6] Денис Кирни , иммигрант из Ирландии, возглавил массовое движение в Сан-Франциско в 1870-х годах, которое подстрекало к расистским нападениям на китайцев и угрожало государственным служащим и владельцам железных дорог. [7] Закон об исключении китайцев 1882 года был первым из многих актов Конгресса, направленных на ограничение потока иммигрантов в США. Китайцы ответили на него подачей ложных заявлений о рождении в Америке, что позволило тысячам из них иммигрировать в Калифорнию. [8] Исключение китайцев привело к тому, что западные железные дороги начали импортировать мексиканских железнодорожников в больших количествах (« traqueros »). [9] В 1943 году, когда Китай был союзником против Японии, ограничения были отменены, и китайцы смогли стать гражданами. [10]

Антияпонский

Нападения на японцев на западе США, отголоски ужасной Желтой опасности, стали все более ксенофобскими после неожиданной победы Японии над якобы могущественной Российской империей в Русско-японской войне 1904-1905 годов. В октябре 1906 года Совет по образованию Сан-Франциско принял постановление, согласно которому дети японского происхождения должны были посещать расово сегрегированные и отдельные школы. В то время японские иммигранты составляли 1% населения штата; многие из них попали под действие договора 1894 года, который гарантировал свободную иммиграцию из Японии. В 1907 году нативисты бунтовали по всему Западному побережью, требуя исключения японских иммигрантов и введения раздельных школ для белых и японских студентов.

Закон Калифорнии об иностранных землях 1913 года был специально создан для предотвращения права собственности на землю среди японских граждан, проживающих в штате Калифорния. В 1918 году суды постановили, что дети, родившиеся в Америке, имеют право владеть землей. Калифорния продолжила ужесточать свой закон об иностранных землях в 1920 и 1923 годах, и другие штаты последовали ее примеру. [11]

По словам Гэри Й. Окихиро , японское правительство субсидировало японских писателей в Америке, особенно Киёси Каваками и Ямато Ичихаси, чтобы опровергнуть враждебные стереотипы и создать благоприятный образ японцев в сознании американцев. Таким образом, книги Каваками, особенно «Азия у двери» (1914) и «Настоящий японский вопрос» (1921), пытались опровергнуть ложные обвинения. Публицисты противостояли основным обвинениям относительно отсутствия ассимиляции и хвастались положительным вкладом японцев в американскую экономику и общество, особенно на Гавайях и в Калифорнии. [12]

Во время Второй мировой войны Соединенные Штаты принудительно переселили и интернировали по меньшей мере 120 000 человек японского происхождения в 75 идентифицированных местах заключения после нападения Императорской Японии на Перл-Харбор в 1941 году и последующего объявления Соединенными Штатами войны Японии. [13] [14] Большинство из них проживало на Тихоокеанском побережье , в лагерях для интернированных в западной части страны . Примерно две трети заключенных были гражданами Соединенных Штатов . [15] Эти действия были инициированы президентом Франклином Д. Рузвельтом посредством указа вскоре после нападения Императорской Японии на Перл-Харбор. [16]

Редакционная карикатура, предупреждающая против неограниченной иммиграции, Los Angeles Times, 14 ноября 1920 г., автор EW Gale

Закон о чрезвычайной квоте

Закон о чрезвычайной квоте , также известный как Закон о чрезвычайной иммиграции 1921 года, Закон об ограничении иммиграции 1921 года, Закон о процентах и ​​Закон о квотах Джонсона (гл. 8, 42  Stat.  5 от 19 мая 1921 года), был сформулирован в основном в ответ на большой приток выходцев из Южной и Восточной Европы и ограничил их иммиграцию в Соединенные Штаты. Хотя он и задумывался как временное законодательство, он «в долгосрочной перспективе оказался самым важным поворотным моментом в американской иммиграционной политике» [17], поскольку он добавил две новые черты в американское иммиграционное законодательство: количественные ограничения на иммиграцию и использование системы квот для установления этих ограничений, которая стала известна как Формула национального происхождения .

Закон о чрезвычайных квотах ограничивал число иммигрантов, принимаемых из любой страны ежегодно, до 3% от числа жителей этой страны, проживавших в Соединенных Штатах по данным переписи 1910 года . [18] Это означало, что люди из Северной и Западной Европы имели более высокую квоту и имели большую вероятность быть принятыми в США, чем люди из Восточной или Южной Европы или из неевропейских стран.

Закон был пересмотрен Законом об иммиграции 1924 года .

администрация Трампа

Дети сидят в отсеке из проволочной сетки в следственном изоляторе «Урсула» в Мак-Аллене, штат Техас , июнь 2018 г.

Иммиграционная политика, включая нелегальную иммиграцию в Соединенные Штаты , была ключевым вопросом президентской кампании президента Дональда Трампа , а его предложенные реформы и замечания по этому вопросу вызвали большую огласку. [19] [20] Трамп неоднократно заявлял, что нелегальные иммигранты являются преступниками. [21] [22] Критики утверждают, что появляется все больше доказательств того, что иммиграция не связана с более высоким уровнем преступности. [22]

Отличительным обещанием его кампании была стена Трампа , значительно расширенный барьер на границе США и Мексики , и заставить Мексику заплатить за стену. Трамп также выразил поддержку различным «ограничениям на легальную иммиграцию и визы для гастарбайтеров», [20] [23] включая приостановку выдачи грин-карт , что, по словам Трампа, снизит уровень иммиграции до исторических средних показателей. [24]

Будучи президентом, Трамп ввел запрет на поездки , запрещающий выдачу виз гражданам семи преимущественно мусульманских стран, а в 2020 году число таких стран было расширено до тринадцати. В ответ на правовые проблемы он дважды пересматривал запрет, и его третья версия была поддержана Верховным судом в июне 2018 года. [25]

Он попытался положить конец программе отсроченных действий по прибытию детей , но судебный запрет позволил политике продолжаться, пока вопрос является предметом правового оспаривания. Он ввел политику «нулевой терпимости», требующую ареста любого, кто был пойман при незаконном пересечении границы, что привело к разлучению детей с их семьями . [26]

30 января 2018 года Трамп изложил четыре столпа иммиграционной реформы своей администрации: (1) путь к гражданству для DREAMers ; (2) увеличение финансирования пограничной безопасности; (3) прекращение лотереи виз для иммигрантов разных национальностей ; и (4) ограничения на иммиграцию по семейному признаку . [27]

Позиция Трампа была решительно поддержана консервативными избирателями. Исследования показали, что чем выше была ксенофобия избирателей, тем выше была их поддержка политического насилия. [28] [29]

Текущий статус

Сеть из более чем 300 организаций по защите гражданских прав и прав человека, базирующихся в США, заявила в отчете за 2010 год, что « Дискриминация пронизывает все аспекты жизни в Соединенных Штатах и ​​распространяется на все цветные сообщества ». [30] Дискриминация в отношении расовых, этнических и религиозных меньшинств широко признана, особенно в случае индийцев , мусульман , сикхов , а также других этнических групп.

Члены каждой крупной американской этнической и религиозной группы меньшинства ощущали дискриминацию в своих отношениях с членами других меньшинств расовых и религиозных групп. Философ Корнел Уэст заявил, что «расизм является неотъемлемым элементом в самой структуре американской культуры и общества. Он встроен в первое коллективное определение страны, сформулирован в ее последующих законах и проник в ее доминирующий образ жизни». [31]

Опрос, проведенный Pew Research Center в 2019 году , показал, что 76% чернокожих и азиатских респондентов сталкивались с той или иной формой дискриминации, по крайней мере время от времени. [32] Исследования PNAS и Nature показали, что во время остановок на дорогах офицеры разговаривали с чернокожими мужчинами менее уважительным тоном, чем с белыми мужчинами, и что чернокожие водители с большей вероятностью будут остановлены и обысканы полицией, чем белые водители. [33] Сообщается также, что чернокожие люди чрезмерно представлены в качестве преступников в средствах массовой информации . [34] В 2020 году эпидемию COVID-19 часто возлагали на Китай, что приводило к нападениям на американцев китайского происхождения. [35] Это представляет собой продолжение ксенофобских нападений на американцев китайского происхождения на протяжении 150 лет. [36]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Международная миграция, расизм, дискриминация и ксенофобия" (PDF) . Международное бюро труда; Международная организация по миграции; Управление Верховного комиссара ООН по правам человека. Август 2001 г. стр. 2. Архивировано (PDF) из оригинала 31 марта 2019 г.
  2. ^ ab Boissoneault, Lorraine. «Как партия Know Nothing в 19 веке изменила американскую политику». Smithsonian Magazine . Smithsonian Institution . Получено 13 января 2020 г. .
  3. ^ Рэй Аллен Биллингтон, Протестантский крестовый поход: 1800-1860 (1938) стр. 380-436. онлайн
  4. Тайлер Энбиндер, Нативизм и рабство: северные «незнайки» и политика 1850-х годов (Oxford UP, 1992) стр. ix-xiv.
  5. Цитируется в книге Джеймса Фэрфакса Маклафлина « Жизнь и времена Джона Келли, народного трибуна» (1885), стр. 72-73, онлайн.
  6. ^ Стэнфорд М. Лайман, «Конфликт и сеть групповой принадлежности в китайском квартале Сан-Франциско, 1850-1910». Pacific Historical Review (1974): 473-499.
  7. ^ Джон Соенничсен (2011). Закон об исключении китайцев 1882 года. ABC-CLIO. С. 51–57. ISBN 9780313379475.
  8. ^ Эрика Ли, У ворот Америки: китайская иммиграция в эпоху отчуждения, 1882–1943 (2003)
  9. ^ Джеффри Маркос Гарсиласо, Traqueros: мексиканские железнодорожники в Соединенных Штатах, 1870-1930 (2016) отрывок
  10. ^ Эрика Ли, Америка для американцев (2019) стр. 226.
  11. ^ Фергюсон, Эдвин Э. 1947. «Калифорнийский закон о земле иностранцев и Четырнадцатая поправка». California Law Review 35 (1): 61.
  12. Гэри Й. Окихиро, Колумбийский путеводитель по истории азиатской Америки (Издательство Колумбийского университета, 2001), стр. 207.
  13. ^ Вейк, Тейлор (11 октября 2022 г.). «„Доказательство того, что я там был“: наконец названы имена всех японоамериканцев, заключенных во время Второй мировой войны». The Guardian .
  14. ^ В официальном отчете WRA за 1946 год указано, что их было 120 000 человек. См. War Relocation Authority (1946). The Evacuated People: A Quantitative Study. стр. 8.. Японоамериканцы, которые были 1/16 или меньше, не были отправлены в лагеря, но выше этого считались угрозой для Соединенных Штатов. Это число не включает людей, содержавшихся в других лагерях, таких как те, которые управлялись Министерством юстиции или армией. Другие источники могут указывать цифры, которые немного больше или меньше 120 000.
  15. ^ «Интернирование японо-американцев | Определение, лагеря, места, условия и факты». 17 мая 2023 г.
  16. ^ "Национальный исторический памятник Манзанар". Служба национальных парков .
  17. Джон Хайэм, Чужаки в стране (1963), 311
  18. ^ Divine, Роберт А. (2002). Америка, прошлое и настоящее (8-е изд.). Нью-Йорк: Longman. С. 752. ISBN 978-0-321-08403-3. Получено 19 октября 2024 г.
  19. ^ Ребекка Хэмлин, «Иммиграционное наследие Трампа». Форум 19#1 (2021).
  20. ^ ab "Кампания 2015: Кандидаты и мир: Дональд Трамп об иммиграции". Совет по международным отношениям . Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 г. Получено 15 мая 2016 г.
  21. ^ Роджерс, Кэти (22.06.2018). «Трамп подчеркивает преступность иммигрантов, чтобы защитить свою пограничную политику. Статистика его не поддерживает». The New York Times . Архивировано из оригинала 22 июня 2018 года . Получено 24 июня 2018 года .
  22. ^ ab Maciag, Mike (2017-03-02). «Мифическая связь между иммигрантами и высоким уровнем преступности». www.governing.com . Архивировано из оригинала 25 июня 2018 г. . Получено 24 июня 2018 г. .
  23. Сахил Капур, «Проверка реальности: 4 причины, по которым иммиграционные планы Трампа непрактичны». Архивировано 17 марта 2017 г. на Wayback Machine , Bloomberg Politics (8 августа 2015 г.).
  24. ^ «Трамп заявил, что повысит визовые сборы, чтобы оплатить строительство стены на границе с Мексикой». Архивировано 18 мая 2017 г. на Wayback Machine , Reuters (16 августа 2015 г.).
  25. ^ Эверетт Марко, Дэвид (2019). «Тем не менее, они сохраняются: американские и европейские мусульманские иммигранты в эпоху Трампа». Журнал по делам мусульманских меньшинств . 39 (2): 246–258. doi : 10.1080/13602004.2019.1620006. S2CID  195563923.
  26. ^ Маллет-Гарсия, Мари Л.; Гарсия-Бедолла, Лиза (2021). «Иммиграционная политика и принадлежность: последствия для чувства принадлежности получателей DACA». American Behavioral Scientist . 65 (9): 1165–1179. doi : 10.1177/0002764221996777 . S2CID  233697192.
  27. ^ Керр, Эшли (8 февраля 2018 г.). «Четыре столпа иммиграционной реформы президента Трампа». The National Law Review . ISSN  2161-3362. Архивировано из оригинала 6 сентября 2018 г. Получено 6 сентября 2018 г.
  28. ^ Пьяцца, Джеймс; Ван Дорен, Наталия (2023). «Это о ненависти: одобрение Дональда Трампа, расизма, ксенофобии и поддержки политического насилия». American Politics Research . 51 (3): 299–314. doi : 10.1177/1532673X221131561. S2CID  252774439.
  29. ^ Онвумечили, Чука (2022). «Америка Дональда Трампа: распространение семян расизма, ксенофобии и постоянного конфликта». Howard Journal of Communications . 33 (2): 115–118. doi : 10.1080/10646175.2022.2054300 . S2CID  248421157.
  30. ^ "Factbox: Доклад США Совету ООН по правам человека". Reuters . 5 ноября 2010 г.
  31. ^ Уэст, Корнел (2002). Пророчество об избавлении!: афроамериканское революционное христианство . стр. 116.
  32. ^ «Взгляды на расу в Америке 2019 (Раздел под названием «Большинство чернокожих, латиноамериканцев и азиатов говорят, что они подвергались дискриминации из-за своей расы или этнической принадлежности»)». Проект социальных и демографических тенденций Исследовательского центра Пью . 9 апреля 2019 г. Получено 13 декабря 2019 г.
  33. ^ Амина Хан (16 июля 2021 г.). «Полицейские относятся к черным и белым мужчинам по-разному. Это можно услышать по тону их голоса». Microsoft News , Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 8 мая 2022 г. . Получено 8 мая 2022 г. .
  34. ^ «Несмотря на искаженный образ в СМИ, чернокожие мужчины чаще подвергаются преследованиям, чем другие группы». MSN News , USA Today . 4 октября 2021 г. Архивировано из оригинала 9 октября 2021 г. Получено 8 мая 2022 г.
  35. ^ Говер, Анджела Р.; Харпер, Шеннон Б.; Лэнгтон, Линн (2020). «Преступления на почве ненависти к азиатам во время пандемии COVID-19: исследование воспроизводства неравенства». Американский журнал уголовного правосудия . 45 (4): 647–667. doi : 10.1007/s12103-020-09545-1. ISSN  1066-2316. PMC 7364747. PMID 32837171  . 
  36. ^ Хуан, Цзюньцзян; Лю, Раймонд (2020). «Ксенофобия в Америке в эпоху коронавируса и после нее». Журнал сосудистой и интервенционной радиологии . 31 (7): 1187–1188. дои : 10.1016/j.jvir.2020.04.020. ПМЦ 7188638 . ПМИД  32522506. 

Дальнейшее чтение

Историография и память