Дэвид Бентли Харт (родился в феврале 1965 г.) - американский писатель, философ, религиовед, критик и теолог. Рецензенты прокомментировали барочную прозу и провокационную риторику Харта в более чем тысяче эссе, обзорах и статьях, а также в девятнадцати книгах (включая переводы). Из преимущественно англиканской семьи Харт стал православным , когда ему был двадцать один год. Его академические работы сосредоточены на христианской метафизике , философии разума , религии Индии и Восточной Азии , азиатских языках, классике и литературе, а также переводе Нового Завета . К книгам, рассчитанным на более широкую аудиторию, относятся «Двери моря» , «Атеистические заблуждения » и «Все будет спасено» .
Харт родился и вырос в Мэриленде и в своих произведениях регулярно ссылается на свои семейные корни и команду «Балтимор Иволги» . Харт получил степень бакалавра междисциплинарных исследований в Университете Мэриленда , получил степень магистра богословия в Кембриджском университете , а затем степень доктора религиоведения в Университете Вирджинии . Харт получил стипендию Темплтона в Институте перспективных исследований Университета Нотр-Дам в 2015 году.
Перевод Нового Завета, сделанный Хартом, был опубликован в 2017 году, а второе издание - в 2023 году. Пять из его книг получили награды или были признаны книгой года. Харт написал эссе на различные темы, такие как искусство, бейсбол, литература, сознание, проблема зла, апокатастасис , теозис , феи , кино и политика. Харт ведет подписной информационный бюллетень под названием « Листья на ветру» , в котором публикуются оригинальные эссе и беседы с другими мыслителями.
Харт отмечает, что большинство его предков жили в Мэриленде на протяжении нескольких поколений с момента их прибытия туда в 1634 году . учёный национального заслуги. [4] Харт вырос с двумя старшими братьями и пишет, что это «всегда заставляло меня чувствовать себя больше похожим на существо 1960-х и начала 1970-х годов, чем некоторые из моих друзей примерно моего возраста». [5]
Харт пишет, что «региональная гордость требовала, чтобы нежные души школьников регулярно знакомились с работами Х. Л. Менкена », и что это сформировало его собственный стиль письма, так что он всю жизнь «старался подавить улыбку убийцы, одновременно насыпая одну искусно оскорбительную улыбку». придаточное предложение поверх другого». [6] Помимо школьной программы, Харт изучал французский, немецкий, испанский, итальянский, русский и современный греческий языки. В Университете Мэриленда Харт изучал классику, историю, мировую литературу, религиоведение и философию, а также учился читать по-китайски и санскриту. Будучи подростком, Харт начал читать отцов ранней церкви вместе с современными православными богословами и принял православие в возрасте двадцати одного года. [7] [8]
Харт получил степень бакалавра междисциплинарных исследований в Университете Мэриленда , степень магистра философии. степень бакалавра богословия Кембриджского университета и степень доктора философии. получил степень бакалавра религиоведения в Университете Вирджинии . [9] Он преподавал в Университете Вирджинии, Университете Сент-Томаса (Миннесота) , Школе богословия Дьюка и Колледже Лойолы в Мэриленде . Он также работал приглашенным профессором в колледже Провиденс , где возглавлял кафедру христианской культуры Роберта Дж. Рэндалла. В 2014–2015 учебном году Харт занимал должность заведующего кафедрой теологических исследований в Университете Сент-Луиса в Дэнфорте. В 2015 году он был назначен научным сотрудником Темплтона в Институте перспективных исследований Университета Нотр-Дам . В рамках работы Темплтонской стипендии Харт организовал конференцию, посвященную философии разума. [10] В электронном письме от 19 апреля 2023 года Харт отметил, что в настоящее время он является научным сотрудником Университета Нотр-Дам. [11] [12] [13] Его основными областями исследований были философское богословие , систематика , патристика , классическая и континентальная философия , а также религия Южной и Восточной Азии, с недавним акцентом на генеалогию классической и христианской метафизики , онтологию , метафизику. души и философии разума . [14]
Харт является автором восемнадцати книг и выпустил две переведенные работы. Новый Завет: перевод был опубликован в 2017 году в издательстве Йельского университета [15] [16] [17] [18] и второе издание в 2023 году. [19] Его перевод в сотрудничестве с Джоном Р. Бетцем из Analogia Entis: Metaphysicals Книга Эриха Пшивары «Оригинальная структура и универсальный ритм» была опубликована в 2014 году издательством Eerdmans . [20] Научные книги Харта включают «Красота бесконечного: эстетика христианской истины» (Эрдманс, 2003), « Опыт Бога: бытие, сознание, блаженство» (Йель, 2013), [21] «Скрытое и явное: эссе». в области теологии и метафизики (Эрдманс, 2017 г.), «Что все будут спасены: рай, ад и всеобщее спасение» (Йельский университет, 2019 г.), «Богословские территории: дайджест Дэвида Бентли Харта» ( Нотр-Дам , 2020 г.), [22] Традиция и Апокалипсис : Очерк о будущем христианской веры ( Бейкер , 2022), [23] и «Вы - боги: о природе и сверхприроде» (Нотр-Дам, 2022). [24]
С конца 1990-х годов Харт опубликовал сотни эссе на различные темы, включая «Дон Жуан» , «Владимир Набоков» , «Шарль Бодлер» , «Виктор Сегален» , « Леон Блой» , «Уильям Эмпсон » , «Дэвид Джонс» , «Тайное содружество эльфов, фавнов и фей» (1893) и бейсбол . Эти часто провокационные эссе появлялись в журналах First Things (2003–2020 гг.), [25] The New Atlantis , [26] Commonweal , Aeon , The Wall Street Journal , The New York Times и многих других периодических изданиях. Некоторые из них легли в основу будущих книг, таких как « Двери моря» , «Роланд в лунном свете » и «Атеистические заблуждения: христианская революция и ее модные враги» (Йель, 2009). С мая 2021 года Харт также регулярно пишет эссе для своего подписного информационного бюллетеня «Листья на ветру» . В этом бюллетене также представлены беседы с другими писателями, такими как Иэн МакГилкрист , Рэйн Уилсон , Чайна Мьевиль , Ричард Сеймур , Тарик Годдард и Салли Викерс . [27] [28]
Эд Саймон, писавший для Los Angeles Review of Books в 2022 году, сказал, что «некоторым людям часто трудно классифицировать Харта» с его «тысячами эссе, обзоров и статей», но «все согласны с тем, что он широкомасштабен и глубоко начитанный в своих, казалось бы, безграничных интересах и болтливый в своем освежающе барочном стиле прозы», а также «редкий богослов», который может «поэтически вызывать» красоту с помощью описаний цвета и света. [29] В 2017 году Мэтью Уолтер (обозреватель The Week , а затем редактор-основатель The Lamp ) назвал Харта «нашим величайшим из ныне живущих эссеистов». [30] Стиль Харта хвалили за «мысль, юмор и раздражительность» [31] и называли «чрезвычайно грубым». [32] Мартин Венделл Джонс сказал о стиле Харта, что, хотя он может «постоянно граничить с чрезмерным» и редко «прямо выражать свою точку зрения, не добавляя немного катализатора», то, что можно рассматривать как «ненужную снисходительность», также является «ненужной снисходительностью». акт щедрости по отношению к своим читателям», потому что «его максималистские импульсы ... позволяют ему постоянно вызывать интерес на уровне его отдельных предложений». [33] В его эссе часто сочетаются юмор и критические комментарии, как, например, в эссе под названием «Человек, от которого бежишь на вечеринках: Дональд и дьявол» (о Дональде Трампе от 6 мая 2011 года, для журнала First Things ). [34] В эссе Харта иногда исследуются границы между различными религиозными традициями, как в «Святом Шакьямуни» (2009) [35] или границы ортодоксальности, как в «Святом Оригене» (2015). [36]
В 2012 году издательство Eerdmans выпустило сборник его художественной литературы « Дьявол и Пьер Жерне» . [37] Две его книги, «Великолепное злодеяние» в 2016 году и « Прогресс ребенка мечты» в 2017 году, представляют собой сборники, посвященные популярным и литературным эссе, которые также включают несколько рассказов. Его рассказы были описаны как « борхесовские » и представляют собой тщательно продуманные метафизические басни, полные игры слов, аллюзий и структурных загадок. [38] В 2021 году к своим художественным произведениям Харт добавил две книги: «Роланд в лунном свете» и «Кеногайя» («Гностическая сказка») . [39] [40] [41] Его книга «Роланд в лунном свете» имеет в основном автобиографическую структуру, состоящую в основном из диалогов с его собакой Роландом, а также рассказов о его вымышленном двоюродном дедушке Алоизиусе Бентли (1895-1987). Ранее Харт писал и о Роланде, и об Алоизиусе в эссе для журнала First Things , два об Алоизиусе в 2011 году и шесть о Роланде с 2014 по 2016 год. Рецензируя « Роланда в лунном свете» для обзора в Church Times , Джон Саксби (бывший епископ Линкольна) написал, что «Иногда книга не поддается описанию или, скорее, отказывается вписаться в общепринятый жанр», и сравнил Роланда в «Лунном свете» с «Миром Софи и Алисой в Зазеркалье» или с «Дон Кихотом и ветром в ивах» . [42]
Первая крупная работа Харта, «Красота бесконечного» (2003), адаптация его докторской диссертации, получила признание теологов Джона Милбэнка , Джанет Соскис , Пола Дж. Гриффитса и Рейнхарда Хюттера . Уильям Плэчер сказал о книге: «Я не могу вспомнить более блестящей работы американского богослова за последние десять лет». [43] Джеффри Уэйнрайт сказал: «Этот великолепный и требовательный том должен утвердить Дэвида Бентли Харта по всему миру, не меньше, чем в Северной Америке, как одного из ведущих богословов своего поколения». [44] В 2020 году книга «Богословские территории: дайджест Дэвида Бентли Харта» была названа «Лучшей религиозной книгой года» по версии журнала Publishers Weekly [45] , а также получила золото в INDIES 2020 года вместе с журналом «Предисловие» . [46] В 2011 году книга Харта « Атеистические заблуждения» была удостоена премии Майкла Рэмси в области теологии архиепископом Кентерберийским Роуэном Уильямсом. [47] [48] Философ-агностик Энтони Кенни также похвалил его в литературном приложении к «Таймс» : «Он с безжалостной точностью разоблачает фактические и логические ошибки своих оппонентов». [49] Оливер Беркман в статье для The Guardian в январе 2014 года похвалил книгу Харта « Опыт Бога» как «единственную теологическую книгу, которую действительно следует прочитать всем атеистам». [50] Книга «You Are Gods» выиграла золото в категории «Религия (документальная литература для взрослых)» в INDIES 2022 года с журналом «Предисловие ». [51]
«Роланд в лунном свете» был выбран А. Н. Уилсоном «Книгой года» в ноябре 2021 года по версии Times Literary Supplement . Уилсон охарактеризовал этот «диалог с собакой автора Роландом, который оказался философом ума, с особой пчелой в шляпе о неадекватности материалистических объяснений «сознания » » как «вероятно, самую бессмысленную книгу года», в то время как отмечая, что «Я ПРОДОЛЖАЮ возвращаться к этому». [52] [53] В 2022 году Ассоциация католических СМИ присудила первое место книге «Кеногайя» («Гностическая сказка») в категории «Эскапизм» для авторов других традиций. [54] [55]
Помимо этих похвал, Харт подвергся критике со стороны некоторых ученых. Исследователь и переводчик Нового Завета Н.Т. Райт оспорил перевод Нового Завета, сделанный Хартом, в январе 2018 года . Материал для древних» в « Журнале церковной жизни» Нотр-Дама . [58] [59] Питер Лейтхарт написал критический ответ на книгу Харта «Что все будут спасены» под названием «Боже добрый?» в октябре 2019 года и пять дней спустя опубликовал ответ Харта. [60] [61] Эдвард Фезер заявил в апреле 2022 года, что книга Харта « Вы — боги: о природе и сверхприроде» пропагандирует пантеизм . [62] Джеральд Макдермотт раскритиковал книгу Харта « Традиция и Апокалипсис» в июле 2022 года за « гностическое прочтение Книги Бытия и неортодоксальные взгляды на христологию, сотворение и спасение». [63] [64] В конце 2022 — начале 2023 года о. Джеймс Доминик Руни написал несколько статей для журнала Church Life Journal (совместно с Институтом церковной жизни МакГрата при Университете Нотр-Дам ), в которых обвинял Харта в многочисленных ересях, связанных с его книгами «Все будут спасены» и «Вы — боги» . [65] Харт ответил Руни в интервью подкасту «Грейс спасает всех» с Дэвидом Артманом, а также кратко в своем подписном информационном бюллетене «Листья на ветру» . [66] [67] В статье от 13 апреля 2023 года для журнала «Церковная жизнь Нотр-Дама» философ Элеонора Стамп выступила против универсализма и за идею о том, что «есть люди, которые никогда не перестают отвергать Бога». Стамп не назвал имени Харта, но выступил против некоторых идей Харта и процитировал недавнюю статью Руни в том же периодическом издании, в котором Харт обвинялся в неортодоксальности. [68] В заметке к своему информационному бюллетеню «Листья на ветру» Харт написал, что не планирует отвечать Стампу, добавив, что «меня не волнуют аргументы Стампа», потому что «мы все слышали их много раз раньше, и они оставаться по сути глупым - даже досадно», но что это «удручающая истина», потому что «Пень не глуп, как и многие другие, кто делал такие же заявления». [69]
Несмотря на обвинения в инакомыслии, особенно после публикации в 2019 году книги «Все спасутся» , некоторые христианские ученые высоко оценили книгу. Римско-католический ученый Роберт Луис Уилкен писал, что «в этой оригинальной и живой книге Харт показывает, почему большинство христианских размышлений о вечном проклятии небиблейны», а православный христианский ученый Джон Бер описал книгу как «блестящую трактовку – экзегетически, теологически и философски — обещания, что, в конце концов, все действительно будут спасены, и разоблачения неадекватности — прежде всего моральной — утверждений об обратном». [70] Архиепископ Православной Церкви в Америке Александр Голицын записал публичное интервью 14 января 2022 года, в котором назвал книгу Харта «Что все будут спасены» и сказал, что она «опирается на некоторых очень выдающихся, достойных и святых учителей» в ранняя церковь, которая считала, что «любовь к Богу в конечном итоге преодолеет способность творения говорить Богу «нет». Далее архиепископ пояснил, что «мы не можем учить всеобщему спасению как доктрине, но мы можем надеяться на него», что Голицын назвал «моей собственной позицией… которую я перенял от митрополита Каллиста Уэра ». [71]
В феврале 2022 года Греческая православная архиепископия Америки (в сотрудничестве с Центром православных христианских исследований Фордхэмского университета ) пригласила Харта произнести публичную проповедь в воскресенье мытаря и фарисея в рамках серии «Проповедь православных ученых». [72] В 2017 году Харт входил в состав специальной комиссии православных богословов при Вселенском патриархе Константинопольского Варфоломея I, помогая составить книгу «Ради жизни мира: на пути к социальному этосу Православной церкви» и стать соавтором предисловия. [73]
Харт указал на самые разные источники вдохновения и влияния в своих произведениях, а также в различных областях своих научных исследований: религиоведении, философии разума и христианской метафизике. Благодаря своему стилю эссе Харт часто упоминал Х.Л. Менкена как человека, оказавшего на него влияние. В качестве литературных источников влияния Харт и другие отметили Льюиса Кэрролла и Кеннета Грэма . [74] [75] В качестве «образцов» написания английской прозы Харт отметил: Роберта Льюиса Стивенсона , Сильвию Таунсенд Уорнер , Дж. А. Бейкера , Патрика Ли Фермора и Владимира Набокова . [76]
Англиканец , принявший восточное православие , Харт восхвалял таких православных мыслителей , как Каллистос Уэр , Александр Шмеман , Джон Мейендорф и Оливье Клеман . [77] Харт также назвал Вселенского патриарха Варфоломея «одной из надежд православия» [78] и Сергея Булгакова «величайшим богословом-систематиком двадцатого века». [79] [80] Харт выразил свое восхищение софиологией и резюмировал свое собственное понимание ее в своем предисловии 2010 года к книге Владимира Соловьева « Оправдание добра» . Среди американских богословов Харт назвал Роберта Дженсона теологом, с которым «выгоднее всего бороться». [81] Среди современных мыслителей дружба Харта и существенные интеллектуальные точки соприкосновения с Джоном Милбэнком несколько раз отмечались обоими мыслителями. [82]
В более широком смысле, Харт и комментаторы отметили множество других влияний и вдохновений (некоторых из которых Харт также может резко критиковать в определенных отношениях). Среди авторов Нового Завета Харт чаще всего ссылается на Павла . [83] Греческие отцы, на которые чаще всего ссылается Харт, включают Григория Нисского , Исаака Ниневийского , Максима Исповедника и Симеона Нового Богослова . Среди средневековых мыслителей Харт часто превозносит Эриугену , Мейстера Экхарта и Николая Кузанского , особенно в его книге 2022 года «Вы — боги» . Среди более поздних христианских мыслителей Харт отметил большое уважение к Джорджу Макдональду . Русских религиозных философов, таких как Владимир Соловьев и Николай Бердяев, Харт часто хвалит наряду с русскими литературными деятелями, такими как Достоевский и Толстой . Среди индийских религиозных философов Харт чаще всего ссылался на Рамануджу и Шанкару . [84] [85]
В интервью The Christian Century в августе 2023 года во время серии вопросов, касающихся немецкой высшей критики и современного богословия, Харт сказал, что, хотя «отцы ранней церкви были во многих отношениях историческими критическими читателями, в той степени, в которой они могли быть», сам Харт не занимается демифологизацией в духе Пауля Тиллиха или Рудольфа Бультмана :
Я не отрицаю историческую реальность воскресения или даже пустой гробницы. Я не современный рационалист. Во-первых, Тиллих был шуткой. Он не смог бы стать философом с его водянистым, средне-шеллинговским подходом к вещам, и он написал эти огромные, банальные книги о религии, о которой он почти ничего не знал. А попытка Бультмана свести все к апокалиптическому внутреннему просветлению просто потому, что космология первого века не соответствует космологии XX века, — я имею в виду, что это всего лишь протестантский принцип, доходящий до своего reductio ad абсурда. [86]
Как видно из широкого спектра тем, затронутых в его эссе , Харт имеет разнообразные интересы, такие как бейсбол , сравнительное религиоведение , гностицизм , метафизика , сновидения , философия разума , теологическая эстетика и мировая литература . [87] Харт часто пишет о феях и несколько раз комментировал свою веру в них [88] [89] [90] и связанных с ними существ, таких как русалки . [91]
Будучи ярым сторонником классического теизма , как это видно, например, в его книге « Опыт Бога» [92] , который также, в более широком смысле, связан со школами континентальной философии , идеализма и неоплатонизма , [93] Харт также подтверждает монизм. . В интервью от 17 ноября 2020 года по поводу предварительного чтения его книги « Вы — боги» он сказал , что «в конце концов, я такой же монист, как и любой здравомыслящий человек» и что «мы можем играть в игры с это, но любая последовательная метафизика в конечном итоге сводится к монизму». [94] В тексте «Вы — боги» Харт описывает вариации как дуализма, так и монизма, которые он называет мрачными и чудовищными:
Абсолютный дуализм, конечно, вещь очень мрачная; но повествовательный монизм, лишенный какого-либо намека на истинную гностическую отстраненность, иронию, мятеж или сомнение - в каком-либо правильном смысле, то есть, что мода этого мира ужасно нарушена, что мы - пленники заблуждений, что не каждый зло можно объяснить как часть божественной необходимости — оказывается, по меньшей мере, столь же чудовищным.
Во время разговора с Хартом о « Вы — Боги » в апреле 2022 года Джон Милбанк сказал, что мы «согласны с тем, что на самом деле неоплатонизм, Веданта и исламский мистицизм являются монистическими» и «что на самом деле эманационизм, монотеизм — это на самом деле более монистические взгляды и что, если у нас есть все эти вещи в христианстве, такие как Троица, воплощение, благодать, обожение и так далее, это не уточняющий монизм». Вместо этого Милбанк заявил, что книга Харта « Вы — боги» показывает, что христианство излагает или разъясняет монизм и монотеизм. [95]
Книга Харта «Что все будут спасены» была опубликована 24 сентября 2019 года и доказывает, что универсализм является единственной последовательной версией христианской веры. Хотя книга основана главным образом на аргументах христианской метафизики и моральной философии, она также рассматривает библейскую экзегезу, систематическое богословие и историческую теологию (с обширными ссылками на универсалистские идеи среди христианских святоотеческих деятелей, таких как Григорий Нисский ). Харт с характерными для него риторическими провокациями использует для описания своих оппонентов такие термины, как «инферналисты». [96] [97] [98] Эта основа христианской метафизики, настаивание на том, что универсализм является единственной истинной формулировкой христианского Евангелия, и использование воинственной риторики - все это в совокупности делает доводы Харта в пользу универсализма более бескомпромиссными, чем большинство предыдущих христианских аргументов, и это привело к использованию термина «жесткий универсализм» для описания позиции Харта. [99]
Харт обращается к идее вневременного падения (также называемого метаисторическим падением) в своей книге 2005 года « Двери моря» , а также в «Марше Дьявола: Creatio ex Nihilo , проблема зла и несколько размышлений Достоевского». :
Падение разумного творения и завоевание космоса смертью — это нечто такое, что нам не представляется нигде в ходе природы или истории; оно приходит раньше и за пределами обоих. Мы не можем искать его в замкнутой целостности поврежденного мира, потому что оно принадлежит другому отрезку времени, другому типу времени, более реальному, чем время смерти. ...Может показаться невероятным утверждение, что мы существуем в долгие мрачные последствия первобытной катастрофы - что это сломанный и израненный мир, что космическое время - это призрак истинного времени, что мы живем в туманном интервале между творением и в своей полноте и небытии, из которого она была призвана, и что вселенная томится в рабстве у «властей» и «начальств» века сего, которые никогда не прекращают своей вражды к Царству Божьему – но это не претензия что христиане имеют право сдаться. [100]
Харт рекомендовал книгу Сергея Булгакова « Невеста Агнца» 1939 года как лучшее описание вневременного падения. [101]
Харт женат, у него есть взрослый сын Патрик, [102] вместе с которым он написал детскую книгу « Тайна замка МакГорилла» (Angelico Press, 2019); его жена британка. [103] У него есть два брата: Аддисон Ходжес Харт (также автор) [104] [105] и о. Роберт Харт (настоятель англиканской католической церкви Святого Бенедикта в Чапел-Хилл, Северная Каролина). [106]
По состоянию на 2022 год Харт живет в Саут-Бенде, штат Индиана , и его просят служить и вносить свой вклад лидеры его православной традиции , такие как Вселенский Патриарх Константинополя . [107] [108] Он следит за современными проблемами в православии, такими как учение «Русского мира» (Русский мир). [109] Во время разговора с Рэйнном Уилсоном 16 сентября 2022 года Харт кратко рассказал о «неописуемом» собственном прошлом опыте на Афоне :
Я был в таком состоянии духовного отчаяния, и у меня тоже была встреча. ...Поэтому я понимаю и сложность этого объяснения, и невозможность сразу это забыть, и то, как это может изменить твою жизнь. Но это не набор инструкций. Это, черт возьми, не превратило меня в святого, но на самом деле заставило меня осознать, что духовное измерение реальности и есть реальность. [110]
Харт — христианский социалист и демократический социалист , был членом Демократической партии социалистов Америки . [111] [112] [113] 8 августа 2020 г. Харт написал:
По сути, я анархист и коммуналист. Я считаю, что вся эта чепуха о полевых ландышах, которую проповедовал Иисус, была больше, чем мечтами; и я думаю, что стремление к строгой социальной иерархии... как противоядию от современности - это просто стремление к повторению тех же грехов, которые создали современность. [114]
Более подробно Харт написал 3 апреля 2022 года:
В глубине души я хочу проголосовать за человека, вся политическая философия которого заимствована от Джона Раскина через Кеннета Грэма, с нападками Уильяма Коббетта , Гилберта Уайта и Уильяма Морриса ; в противном случае я хочу насладиться роскошью писать на языке Уэнделла Берри в каждом бюллетене. Но неминуемый крах гражданского порядка во всем мире делает всех нас прагматиками. Однако я с нетерпением жду того дня, когда я смогу вернуться к своей позиции легкомысленно-беззаботного презрения ко всей системе и снова смогу с чистой совестью голосовать только за безнадежных кандидатов от третьих партий. Но я подозреваю, что умру прежде, чем наступит этот день. [115]
Ни одна ветвь клана с обеих сторон не сумела выйти далеко за пределы Мэриленда с момента прибытия туда моих предков в 1634 году и до конца 1970-х... Ну, кроме Варфилдов, то есть со стороны моей матери, которая распространился на Вирджинию и Пенсильванию, и чья самая известная (или печально известная) дочь, Уоллис, стала сначала Уоллис Симпсон, а затем Уоллис герцогиней Виндзорской и которая, вследствие последнего, была косвенно ответственна за 70-летнее правление Елизаветы II. Но я сбиваюсь с пути (да и вообще мы не хвастаемся своим дальним родством с этим конкретным нацистом).
Мои самые отдаленные предки на этом континенте поселились в Мэриленде в 1634 году как титулованные фригольдеры под покровительством королевской хартии.
Региональная гордость требовала, чтобы нежные души школьников регулярно знакомились с произведениями
Х. Л. Менкена
.
Две самые известные и влиятельные книги [Каллистоса Уэра] вышли в начале его публичной карьеры: «Православная церковь» (1963) и «Православный путь» (1979). Ни одна из них никогда не выходила из печати. Последнее было особенно важно для меня, когда я прочитал его в подростковом возрасте. К тому моменту я уже знаком с писаниями восточных отцов, но еще никогда не слышал, чтобы кто-нибудь говорил о Православии на идиоме, понятной моим англиканским ушам.
Я сотрудничаю с научным сотрудником в ND... «Сотрудник по научным исследованиям», эта должность не требует никакого обучения, но также не имеет особых преимуществ, кроме использования исследовательских ресурсов. ...Не стесняйтесь использовать мое описание минимальных требований к посту. Вы также можете сказать, если будете любезны, что научные назначения не являются должностями преподавателей и не рассчитаны на срок более нескольких лет.
Моя стажировка в NDIAS закончилась. Моя официальная должность в ND теперь — «Научный сотрудник» на факультетах теологии и немецкого языка.
Автор тысяч эссе, обзоров и статей, а также 15 книг, в том числе «Атеистические заблуждения: христианская революция и ее модные враги», «Опыт Бога: бытие, сознание, блаженство», а также «Что все будет спасено: небеса», Ад и всеобщее спасение, не говоря уже о безупречном переводе Нового Завета, некоторым людям часто трудно отнести Харта к какой-либо категории. Все согласны с тем, что он разносторонне развит и глубоко начитан в своих, казалось бы, безграничных интересах, а также красноречив в своем освежающе барочном стиле прозы; редкий богослов, который может поэтически вспомнить «сияние выпуклой луны, восходящей высоко в небе, сияющей, как полированный белый опал, на бархатном ложе цвета индиго» или то, как «сильный ветерок шевелил листья на высоких деревьях, окружающих территорию» , и тряс ветки кустов сирени и олеандра, окаймляющих дорожку к двери... серебряная рябь... непрерывно пробегала по широким стеблям овсяницы лужайки».
Если оставить в стороне проницательность Харта в этой теме, я приветствую «Великолепное злодеяние» за его мысли, юмор и селезенку.
Он репетирует этот аргумент в бесчисленных остроумных вариациях против любой небожественной идеологии, которая попадает под его перо. ...В отличие от Честертона — а именно по нему можно понять, что он парень из начала 21-го века, человек с Wi-Fi — Харт чрезвычайно груб.
Эта нотка самосознательной гиперболы указывает на важную часть личности Харта; его писательский голос - это голос человека, уверенного в своем гении до степени бессмысленной и радостной провокации. Он знает, что его читатель не сможет осмысленно противостоять ему даже в самых смелых заявлениях. Никто не может, когда пишет в Имперском режиме. [Со страницы 2:] Суждения, которые выносит Харт, постоянно граничат с неумеренностью, и он редко высказывает свою точку зрения прямо, не привнося немного ускорителя. С одной стороны, эта привычка — ненужное потворство, но с другой — это акт щедрости по отношению к своим читателям. У него есть здравый смысл следовать своим максималистским порывам, зная, что они приведут его к его естественной профессии и позволят ему последовательно вызывать интерес на уровне его отдельных предложений. [Со страницы 3:] Его интуиция скачет по всему диапазону человеческого мышления и стремлений, отраженному в течение десятилетий диких всенаправленных исследований в поисках примеров и иллюстраций. ...Его заявления по поводу истории идей самоуверенны и полны энтузиазма, как и его ярость и восторг по поводу культурной эфемерности.
«На минутной отметке 32:51».
На отметке 2:42: Напомните им, и это абсолютно необходимо, что феи реальны.
На отметке 1:56:39: Вера в фей... прямо сейчас это должно быть частью ортодоксальности, это должно войти прямо в кредо.
Читатель: «Вы правда верите в фей? Вы когда-нибудь видели что-нибудь? Харт: «Конечно, я в них верю».
Должны ли мы тогда отдать предпочтение точке зрения «вневременного падения»? Дэвид Бентли Харт (31 августа 2022 г.): Ну, конечно, верю. Но оригинальная история Эдема вообще не о «падении», за исключением смутного смысла, что это была мифическая этиология жизненных невзгод. Второй читатель (2 сентября 2022 г.): Можете ли вы кратко описать, что вы понимаете или считаете «вневременным падением»? Харт (2 сентября 2022 г.): Нет, не кратко. Второй читатель (2 сентября 2022 г.): Расширенный ответ, конечно, тоже будет удовлетворительным! Но нет, если вам известны какие-либо особенно хорошие размышления по этому поводу, я был бы благодарен за ссылку. Харт (2 сентября 2022 г.): Булгаков, Невеста Агнца
Подпись «000032 Доктор Дэвид Бентли Харт, Университет Нотр-Дам, Индиана, США».