Афро-американский праздник, созданный в 1966 году.
Кванза ( / ˈ k w ɑː n . z ə / ) — ежегодный праздник афроамериканской культуры с 26 декабря по 1 января, кульминацией которого является общий праздник под названием Караму , обычно на шестой день. [1] Он был создан активистом Мауланой Каренгой на основе африканских традиций праздника урожая из различных частей Западной и Юго-Восточной Африки . Кванзаа впервые отмечалась в 1966 году. Оценки того, сколько американцев празднуют Кванзу, в последние годы варьировались от полумиллиона до целых 12 миллионов. [2]
По данным опроса Национальной федерации розничной торговли, проведенного в 2019 году , 2,6 процента людей, планировавших отмечать зимний праздник, заявили, что будут отмечать Кванзу. [3]
История и этимология
Американский черный сепаратист [4] Маулана Каренга создал Кванзаа в 1966 году после беспорядков в Уоттсе [5] как нехристианский, [6] конкретно афроамериканский праздник . [7] Каренга сказал, что его цель заключалась в том, чтобы «дать чернокожим людям альтернативу существующему празднику Рождества и дать чернокожим людям возможность прославлять себя и свою историю, а не просто имитировать практику доминирующего общества». [8] Для Каренги, деятеля движения «Власть черных» 1960-х и 1970-х годов, создание таких праздников также подчеркнуло важную предпосылку, что «перед насильственной революцией должна произойти культурная революция. Культурная революция дает идентичность, цель, и направление». [9]
По словам Каренги, название Кванза происходит от фразы на суахили matunda ya kwanza , что означает «первые плоды». [10] Фестивали первых фруктов существуют в Южной Африке и отмечаются в декабре/январе в день южного солнцестояния . Каренга был частично вдохновлен прочитанным им рассказом о зулусском фестивале Умхоси Воквешвама . [11] Было решено написать название праздника с дополнительной буквой «а», чтобы оно состояло из семи символических букв. [12]
В первые годы существования Кванзы Каренга говорил, что это должно было стать альтернативой Рождеству . Он считал, что Иисус был психотиком , а христианство было «белой» религией , которой чернокожим людям следует избегать. [13] По мере того, как Кванза приобрела основных приверженцев, Каренга изменил свою позицию, чтобы практикующие христиане не были отчуждены, заявив в книге 1997 года « Кванза: праздник семьи, сообщества и культуры» , что «Кванзаа не была создана для того, чтобы дать людям альтернативу их собственная религия или религиозный праздник». [14] Многие афроамериканцы, которые празднуют Кванзу, делают это в дополнение к празднованию Рождества. [15]
Кванзаа прославляет то, что ее основатель назвал семью принципами Кванзаа, или Нгузо Саба (первоначально Нгузу Саба – семь принципов африканского наследия). Они были разработаны в 1965 году, за год до самой Кванзы. Все эти семь принципов являются словами на суахили и вместе составляют кавайду , или «общую» философию, синтез националистических, панафриканистских и социалистических ценностей.
Каждый из семи дней Кванзы посвящен одному из принципов, а именно: [21]
Умоджа (Единство): Стремиться к и поддерживать единство в семье, сообществе, нации и расе.
Куджичагулия ( Самоопределение ): определять и называть себя, а также создавать и говорить за себя.
Удзима (Коллективная работа и ответственность): Вместе строить и поддерживать наше сообщество, превращать проблемы наших братьев и сестер в свои проблемы и решать их вместе.
Уджамаа (кооперативная экономика): строить и поддерживать наши собственные магазины, магазины и другие предприятия и вместе получать от них прибыль.
Ниа (Цель): Сделать нашим коллективным призванием построение и развитие нашего сообщества, чтобы вернуть нашему народу его традиционное величие.
Куумба (Творчество): Всегда делать как можно больше и так, как мы можем, чтобы наше сообщество стало более красивым и полезным, чем мы его унаследовали.
Имани (Вера): Верить всем сердцем в наш народ, наших родителей, наших учителей, наших лидеров, а также в праведность и победу нашей борьбы.
Символы
Праздничные символы Кванзы включают циновку ( Мкека ), на которой размещены другие символы:
Махинди ( кукуруза ) символизирует празднование детей (кукуруза может быть частью праздничной трапезы). [23]
Кикомбе ча Умоджа (чаша единства) для чествования и выражения шукрани (благодарности) африканским предкам.
Завади (подарки).
Дополнительные изображения включают плакат Нгузо Саба, [24] черно -красный и зеленый бендера (флаг), а также африканские книги и произведения искусства — все они представляют ценности и концепции, отражающие африканскую культуру и вклад в строительство и укрепление сообщества. [25]
Обряды
Семьи, празднующие Кванзу, украшают свои дома предметами искусства, красочной африканской одеждой, такой как кенте (особенно ношение кафтанов женщинами), и свежими фруктами, которые символизируют африканский идеализм. Принято включать детей в церемонии Кванзы и выражать уважение и благодарность предкам. Возлияния разделяются, как правило, из общей чаши «Кикомбе ча Умоджа» , которую раздают всем празднующим. Неафроамериканцы также празднуют Кванзу. [27] «Радостная Кванзаа» может использоваться как приветствие во время праздника. [28] [29] [30]
Церемония Кванзаа может включать в себя игру на барабанах и музыкальные подборки, возлияния, чтение Африканской клятвы и Принципов черноты, размышление о панафриканских цветах , обсуждение африканского принципа дня или главы африканской истории, зажжение свечи. -ритуал зажжения, художественное представление и, наконец, праздник веры (Караму Я Имани). [31] [32] Приветствие каждого дня Кванзы — Хабари Гани? , [33] что на суахили означает «Как дела?» [34]
Поначалу наблюдатели Кванзы избегали смешивания праздника или его символов, ценностей и обычаев с другими праздниками, поскольку это нарушило бы принцип куджичагулья ( самоопределения) и, таким образом, нарушило бы целостность праздника, которая частично задуман как восстановление важных африканских ценностей. Сегодня некоторые афроамериканские семьи празднуют Кванза наряду с Рождеством и Новым годом . [35]
Караму Я Имани ( Праздник веры ) — это праздник, который обычно проводится 31 декабря, на шестой день периода Кванзаа. Праздник Караму был разработан в Чикаго во время общегородского движения панафриканских организаций в 1971 году. Это было предложено Ганнибалом Африком из Shule ya Watoto в качестве рекламной и образовательной кампании для всего сообщества. Первое Караму Я Имани произошло 1 января 1973 года на собрании 200 человек в клубе Риджленд. [39]
В 1992 году Национальный объединенный фронт чернокожих Чикаго провел одно из крупнейших празднований Караму Я Имани в стране. Он включал в себя танцы, молодежный ансамбль и программную речь NBUF и известного лидера черных националистов Конрада Уоррилла . [40]
Празднование включает в себя следующие практики:
Кукарибиша (Приветствие)
Куумба (Вспоминая)
Кучунгуза Тена На Кутоа Ахади Тена (Переоценка и повторное принятие обязательств)
Кушангилия (Радость)
Тамши ла Тамбико (Заявление о возлиянии)
Тамши ла Тутаонана (Прощальное заявление)
Приверженность
Популярность празднования Кванзы снизилась вместе с падением популярности черного сепаратистского движения. [41] [42] [43] [44] Наблюдение за Кванзой снизилось как в общественном, так и в коммерческом контексте. [45] [46] [47] Профессор Университета Миннесоты Кейт Мэйес не сообщил точных цифр, отметив, что также сложно определить их для трех других главных афроамериканских праздников, которые он называет Днем Мартина Лютера Кинга-младшего. , День Малкольма Икс и 19 июня . [48] Мэйс добавил, что белые институты теперь также отмечают это событие. [27]
По данным опроса Национальной федерации розничной торговли 2019 года , 2,6 процента людей, планировавших отмечать зимний праздник, заявили, что будут отмечать Кванзу. [3]
Начиная с 1990-х годов праздник становился все более коммерциализированным: первая открытка Hallmark была продана в 1992 году. [49] Некоторые выразили обеспокоенность по поводу того, что это может нанести ущерб ценностям праздника. [50]
В Канаде его отмечают в провинциях, включая Саскачеван [60] и Онтарио . Неделя Кванза была впервые объявлена в Торонто в 2018 году . [61] Есть местные отделения, которые возникли в 2010-х годах в таких провинциях, как Британская Колумбия , где проживают гораздо меньшие группы диаспоры, членами-основателями могут быть иммигранты из таких стран, как Уганда. [62]
^ "Почему видео Кванзаа" . Маулана Каренга . Архивировано из оригинала 11 декабря 2021 года . Проверено 7 декабря 2020 г.
↑ Эми Маккивер (22 декабря 2020 г.). «Кванзаа прославляет афроамериканское наследие. Вот как оно появилось и что оно означает сегодня». Национальная география. Архивировано из оригинала 17 апреля 2021 года . Проверено 16 ноября 2023 г.
^ ab «От Умоджи до Имани, Кванза «завоевала сердца и умы африканцев по всему миру». США сегодня .
↑ Уайльд, Анна Дэй (31 декабря 2020 г.). «7 Внедрение Кванзы». Мы то, что мы празднуем : 120–130. дои : 10.18574/ню/9780814722916.003.0009. ISBN9780814722916.
^ Уайльд, Анна Дэй. «Внедрение Кванзы». Общественный интерес 119 (1995): 68–80.
^ Блюменфельд, Уоррен Дж.; Джоши, Кьяти Ю.; Фэйрчайлд, Эллен Э. (1 января 2009 г.), «Христианские учителя и христианские привилегии», Исследование христианских привилегий и религиозного притеснения в Соединенных Штатах , Брилл, стр. 133–149, doi : 10.1163/9789087906788_009, ISBN978-90-8790-678-8, получено 7 декабря 2023 г.
↑ Александр, Рон (30 декабря 1983 г.). «Вечерние часы». Нью-Йорк Таймс . Проверено 15 декабря 2006 г.
^ Кванзаа прославляет культуру и принципы. Архивировано 8 июля 2011 года в Wayback Machine.
^ Мэйес, Кейт А. (2009). Кванза: сила черных и создание афроамериканской праздничной традиции. Тейлор и Фрэнсис. стр. 63–65. ISBN978-0415998550. Проверено 27 декабря 2015 г.
^ Холли Хартман. «Кванза – Почитание ценностей древних африканских культур». Infoplease.com . Проверено 25 октября 2017 г.
^ Мэйес, Кейт А. (2009). Кванза: сила черных и создание афроамериканской праздничной традиции. Рутледж. п. 84. ИСБН9781135284008.
^ Мэйес, Кейт А. (2009). Кванза: сила черных и создание афроамериканской праздничной традиции. Рутледж. п. 228. ИСБН9781135284015.
^ Каренга, Маулана (1967). «Религия». В Клайд Халиси, Джеймс Мтум. Цитируемая Каренга . Лос-Анджелес: Университет Санкоре Пресс. стр. 25. 23769.8.
^ Каренга, Маулана (1997). Кванза: праздник семьи, сообщества и культуры. Университет Санкоре Пресс. п. 121. ИСБН978-0943412214.
↑ Уильямс, Лена (20 декабря 1990 г.). «В домах чернокожих встречаются духи Рождества и Кванзы». Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 мая 2010 г.
^ «Кванзаа - афроамериканский праздник» . Британская энциклопедия . Британская энциклопедия, Inc. Проверено 6 января 2020 г. Хотя Кванзаа – это в первую очередь афроамериканский праздник, его стали отмечать и за пределами Соединенных Штатов, особенно в странах Карибского бассейна и других странах, где проживает большое количество потомков африканцев.
^ «Мэр Эрик Адамс, преподобный Эл Шарптон и другие собираются на совместное празднование Кванзы, Хануки» . Нью-Йорк Амстердам Новости . 21 декабря 2022 г.
↑ Стюарт Эйн и ТаРесса Стовалл (23 декабря 2022 г.). «Кванзакка: способ прославить двойное наследие и бороться с ненавистью». Форвард .
^ «Мэр Эрик Адамс, преподобный Эл Шарптон, Роберт Ф. Смит, Роберт Ф. Смит, преподобный Конрад Тиллард, раввин Шмули Ботич и Элиша Визель объединяются, чтобы провести «15 дней света», празднуя Хануку и Кванзу». ДЖНС .
^ «Черные и еврейские лидеры собираются в Карнеги-холле, чтобы выступить против антисемитизма и расизма» . Яху . 20 декабря 2022 года. Архивировано из оригинала 25 декабря 2022 года . Проверено 27 декабря 2022 г.
^ Каренга, Маулана (2008). «Нгузо Саба». Официальный веб-сайт Кванзы . Архивировано из оригинала 31 декабря 2019 года . Проверено 30 декабря 2017 г.
^ «Определение КИНАРА». www.merriam-webster.com . Проверено 20 декабря 2019 г.
^ Раабе, Эмили (2001). Поваренная книга праздника Кванза. Розен Паблишинг. п. 12. ISBN978-0823956296.
^ Ангаза, Майтефа (2007). Кванза – от отпуска к каждому дню: полное руководство, как сделать Кванза частью вашей жизни. Нью-Йорк: Дафина Букс. п. 56. ИСБН978-0758216656.
^ «Символы Кванзы». Официальный сайт Кванзы . Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 года . Проверено 9 января 2016 г.
^ «Принципы и значение Кванзы». Опра Дейли . 7 декабря 2020 г. . Проверено 16 ноября 2023 г.
^ аб Скотт, Меган К. (17 декабря 2009 г.). «Празднование Кванзы продолжается, но бум закончился, популярность угасает». Обычный дилер . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 24 декабря 2017 г.
↑ Буш, Джордж У. (23 декабря 2004 г.). «Послание президента Кванзы, 2004 г.». Кабинет пресс-секретаря . Проверено 24 декабря 2007 г.
^ «Клинтон предлагает праздничные послания» . Си-Эн-Эн. 23 декабря 1997 года . Проверено 24 декабря 2007 г.
↑ Гейл, Элейн (26 декабря 1998 г.). «Привлекательность Кванзы продолжает расти; праздники: сегодня отмечается начало семидневного праздника африканской культуры, который начался в Уоттсе 32 года назад и теперь наблюдается миллионами». Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 5 июня 2013 года . Проверено 24 декабря 2007 г.
^ Джонсон, Джеймс В.; Джонсон, Ф. Фрэнсис; Слотер, Рональд Л. (1995). Нгузо Саба и фестиваль фруктов. Издательство Гамбс и Томас. п. 42. ИСБН9780936073200.
^ «Великий праздник Кванзаа - Кванза» . Epicurious.com .
^ "Послание основателя 2000" . Официальный веб-сайт Кванзы. Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 года . Проверено 27 декабря 2016 г.
^ «Полезные фразы на суахили» . Омниглот.com . Проверено 27 декабря 2016 г.
^ «Кванзаа (до 1 января) в США». Timeanddate.com . Проверено 27 декабря 2016 г.
^ «Дух Кванзы - Центр исполнительских искусств Джона Ф. Кеннеди» . Кеннеди-центр.org . Проверено 27 декабря 2016 г.
^ "Институт танца Вашингтона". 21 февраля 2001 года. Архивировано из оригинала 21 февраля 2001 года . Проверено 25 октября 2017 г.
^ «Кванзаа изображена на праздничной почтовой марке США в этом году» . 19 октября 2004 года. Архивировано из оригинала 19 октября 2004 года . Проверено 25 октября 2017 г.
^ Мэйес, Кейт (2006). Пениэль Джозеф (ред.). Движение за власть черных: переосмысление эпохи гражданских прав и власти черных . Группа Тейлор и Фрэнсис. стр. 244–245. ISBN978-0-415-94596-7.
↑ Макфарланд, Мелани (25 декабря 1992 г.). «Кванза – время размышлений». Чикаго Трибьюн . Проверено 24 декабря 2011 г.
^ Стэнли, Шэрон (2017). Несбыточная мечта? : расовая интеграция в США . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN978-0190639976.
^ Холл, Раймонд (1977). Черный сепаратизм и социальная реальность: риторика и разум . Нью-Йорк: Пергамон Пресс. ISBN9780080195100.
^ Даттел, Джин (2019). «Сепаратизм против интеграции: может ли разделение когда-либо быть равным?». Академические вопросы . 32 (4): 476–486. doi :10.1007/s12129-019-09822-4 (неактивен 23 января 2024 г.). S2CID 214460772.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link)
^ «Кванза все еще актуальна?». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР .
^ «Значение изменений Кванзы с годами» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР .
↑ Шумахер-Матос, Эдвард (7 января 2013 г.). «Получение или потеря доверия путем гуманизации репортера: история Кванзы». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР .
^ Мэйс, Кейт (2009). Кванза: сила черных и создание афроамериканской праздничной традиции . Нью-Йорк: Рутледж. стр. 210, 274. ISBN.9780415998550.
↑ Мартин, Дуглас (20 декабря 1993 г.). «Маркетинг Кванзы; отдых чернокожих американцев зарабатывает доллары, вызывая беспокойство». Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 24 декабря 2017 г.
^ «Коммерциализация Кванзы беспокоит энтузиастов» . Газета Биллингса . Проверено 24 декабря 2017 г.
^ «Уильям Дж. Клинтон: Послание о соблюдении Кванзы, 1997». www.presidency.ucsb.edu . Архивировано из оригинала 31 декабря 2017 года . Проверено 31 декабря 2017 г.
^ Плек, Элизабет (2001). «Кванза: Создание черной националистической традиции, 1966–1990» (PDF) . Журнал американской этнической истории . 20 (4): 3–28. дои : 10.2307/27502744. JSTOR 27502744. Архивировано из оригинала (PDF) 15 марта 2017 г.
^ «Президентское послание Кванзы, 2004 г.» (пресс-релиз). Белый дом . Проверено 28 декабря 2020 г.
^ «Заявление президента и первой леди о Кванзе» (пресс-релиз). Белый дом. 26 декабря 2015 года . Проверено 28 декабря 2020 г.
^ «Послание президента о Кванзе» (пресс-релиз). Белый дом. 26 декабря 2019 года . Проверено 29 декабря 2019 г.
↑ Байден, Джо [@POTUS] (26 декабря 2021 г.). «Когда мы начинаем семь дней Кванзы, мы с Джилл посылаем наши наилучшие пожелания всем, кто празднует» (Твит) . Проверено 24 декабря 2022 г. - через Twitter .