stringtranslate.com

Леон Блуа

Леон Блуа ( французское произношение: [leɔ̃blwa ] ; 11 июля 1846 — 3 ноября 1917) — французский католический романист , эссеист, памфлетист (или пасквилянт) и сатирик, известный также своей страстной защитой католицизма и влиянием во французских католических кругах.

Биография

Блуа родился 11 июля 1846 года в Нотр-Дам-де-Санильяк , в округе Перигё , Дордонь . Он был вторым из шести сыновей Жана-Батиста Блуа, вольнодумца - вольтерьянца , и Анны-Мари Карро, строгой дисциплины и набожной испанской католички, дочери наполеоновского солдата. [1] После агностической и несчастной юности [2] , в которой он культивировал сильную ненависть к Католической церкви и ее учению, [1] его отец нашел ему работу в Париже, куда он отправился в 1864 году. В декабре 1868 года он встретил стареющего католического писателя Барбе д'Оревийи , который жил напротив него на улице Русселе и который стал его наставником. Вскоре после этого он пережил драматическое религиозное обращение.

Блуа был другом писателя Жориса-Карла Гюисманса , художника Жоржа Руо , философов Жака и Раиссы Маритен [3] и сыграл важную роль в примирении этих интеллектуалов с католицизмом. [4] Однако он приобрел репутацию фанатика из-за своих частых вспышек гнева. Например, в 1885 году, после смерти Виктора Гюго , которого Блуа считал атеистом , Блуа порицал «старость», «алчность» и «лицемерие» Гюго, причисляя Гюго к «созерцателям биологического отребья». [5] [6] Первый роман Блуа, Le Désespéré , яростная атака на рационализм и тех, кого он считал связанными с ним, заставил его рассориться с литературным сообществом своего времени и даже со многими из его старых друзей. Вскоре Блуа мог считать своими врагами таких авторитетных авторов, как Эмиль Золя , Ги де Мопассан , Эрнест Ренан и Анатоль Франс . [3]

Помимо опубликованных произведений, он оставил большую переписку с общественными и литературными деятелями. Умер 3 ноября 1917 года в Бург-ла-Рен .

Критика

Блуа был известен своими личными нападками, но он видел в них милость или негодование Бога. По словам Жака Маритена, он говорил: «Мой гнев — это кипение моей жалости». [7]

Среди многочисленных целей атак Блуа были люди бизнеса. В эссе в «Пилигриме Абсолюта » он неблагосклонно сравнивал бизнесменов Чикаго с культурными людьми Парижа:

«В Париже есть Сен-Шапель и Лувр , это правда, но мы в Чикаго убиваем восемьдесят тысяч свиней в день!...» Человек, который это говорит, на самом деле бизнесмен.

—  Леон Блуа, «Les Affaires Sont Les Affaires» («Бизнес есть бизнес») в «Мудрости буржуа » , части « Пилигрима Абсолюта » . [8]

Богоматерь Ла-Салетт

Вдохновленный как провидцем-миллениалистом Эженом Винтрасом  [fr; ru] , так и сообщениями о явлении в Ла-Салетт — Богоматери Ла-Салетт — Блуа был убежден, что послание Девы Марии заключалось в том, что если люди не изменятся, конец света неизбежен. [9] Он был особенно критически настроен по отношению к вниманию, уделяемому святыне в Лурде, и возмущался тем фактом, что это отвлекало людей от того, что он считал менее сентиментальным посланием Ла-Салетт. [10]

Влияние

Блой цитируется в эпиграфе в начале романа Грэма Грина «Конец романа» (1951), хотя Грин утверждал, что «этот разгневанный человек лишен творческого инстинкта» в отношении Блоя. [11] Его также цитирует в эссе «Зеркало загадок» писатель Хорхе Луис Борхес , который признал свой долг перед ним, назвав его в предисловии к своему сборнику рассказов « Искусства » одним из семи авторов, которые были в «разнородном списке писателей, которых я постоянно перечитываю. В христологической фантазии под названием « Три версии Иуды » я думаю, что ощущаю отдаленное влияние последнего (Блоя)». В своем романе «Арфа и тень » (1979) Алехо Карпентье критикует Блоя как бредящего, защищающего Колумба сумасшедшего во время обсуждений в Ватикане канонизации исследователя. Блуа также цитируется в начале «Молитвы за Оуэна Мини» Джона Ирвинга , а в антологии Чарльза Уильямса «Новый христианский год» есть несколько цитат из его «Писем к моей невесте» . [12] «Le Désespéré» был переиздан в 2005 году издательством Éditions Underbahn с предисловием Мориса Г. Дантека . [13] Историк Хайме Эйсагирре оказался под влиянием трудов Блуа. [14]

По словам историка Джона Коннелли , труд Блуа «Le Salut par les Juifs» с его апокалиптически радикальной интерпретацией глав 9–11 Послания апостола Павла к Римлянам оказал большое влияние на католических теологов Второго Ватиканского собора , ответственных за раздел 4 соборной декларации Nostra aetate (1965), доктринальную основу революционного изменения отношения Католической церкви к иудаизму . [15]

В 2013 году Папа Франциск удивил многих, процитировав Блуа во время своей первой проповеди в качестве Папы: «Когда человек не исповедует Иисуса Христа, мне вспоминается выражение Леона Блуа: «Тот, кто не молится Господу, молится дьяволу». Когда человек не исповедует Иисуса Христа, он исповедует мирскую жизнь дьявола». [3]

Блуа и его влияние на французских ученых XXI века занимают важное место в романе Мишеля Уэльбека «Покорность» (2015).

Работы

Романы

Эссе

Короткие рассказы

Дневники

Исследование на английском языке — «Леон Блой» Райнера Хеппенстолла ( Кембридж: Bowes & Bowes, 1953).

Цитаты

Ссылки

  1. ↑ ab Альтер-Гилберт, Гилберт (9 декабря 2008 г.). «Леон Блуа: Паломник Абсолюта».
  2. ^ Sheed, FJ (1940). Взгляд со стороны на католическое возрождение . Нью-Йорк: Sheed and Ward. стр. 181.
  3. ^ abc Бермудес, Алехандро (15 марта 2013 г.). «Папа, цитирующий Блуа». Католическое информационное агентство .
  4. ^ Стэнфордская энциклопедия философии: Жак Маритен
  5. ^ Робб, Грэм (1997). Виктор Гюго. Лондон: Пикадор. п. 533. ИСБН  9780393318999.
  6. Блой 1947, стр. 82.
  7. Блой 1947, стр. 11, 13.
  8. Блой 1947, стр. 132.
  9. ^ Зиглер, Роберт (октябрь 2013 г.). «Палимпсест страдания: «Отчаяние» Леона Блуа ». Неофилолог . 97 (4): 653–662. doi : 10.1007/s11061-012-9337-x. S2CID  170245435.
  10. ^ Кауфманн, Сюзанна К. (2005). Потребляющие видения: массовая культура и Лурдская святыня. Cornell University Press. стр. 86. ISBN  9780801442483.
  11. ^ Рейнхардт, Курт Ф. Теологический роман современной Европы . Нью-Йорк, Frederick Ungar Publishing Co., 1969, стр. 86
  12. ^ "Цитаты из Леона Блуа в "Чарльз Уильямс: Новый христианский год"". 1 ноября 2007 г. Получено 21 июля 2014 г.
  13. ^ Блуа, Леон (2005). Отчаяние: роман. Морис Г. Дантек. Уилмингтон, Делавэр: Éditions Underbahn. ISBN 978-0-9774224-0-1. OCLC  166583047.
  14. ^ «Хайме Эйсагирре (1908–1968)» . Мемориа Чилена (на испанском языке). Национальная библиотека Чили . Проверено 30 декабря 2015 г.
  15. ^ Коннелли, Джон (2012). От врага к брату: революция в католическом учении о евреях, 1933–1965 . Издательство Гарвардского университета.
  16. ^ "Sur la Tombe de Huysmans" доступен в Национальной библиотеке Франции.
  17. ^ Оден, WH; Кроненбергер, Луис (1966). Книга афоризмов викингов . Нью-Йорк: Viking Press.
  18. ^ Крифт, Питер (2001). Католическое христианство: Полный катехизис католических верований, основанный на катехизисе Католической церкви . Ignatius Press. ISBN 9780898707984.
  19. ^ "Эйфелева башня".
  20. ^ ab Bloy, Léon (2021). Кровь бедных . Sunny Lou Publishing.

Источники

Рейнер Хеппенстолл «Леон Блуа», (1953) Bowes & Bowes, Кембридж. (1954) Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен.

Внешние ссылки

Также см.

Три версии Иуды Хорхе Луиса Борхеса .