Урмия или Орумия ; по- армянски : Ուրմիա или Որմի ; на сирийском языке : �������������������� [ 3] [nb 1] ( персидский : ارومیه , произносится [oɾumiˈje] ⓘ )[nb 2]— крупнейший город впровинции Западный АзербайджанвИране. ВЦентральном округеокругаУрмияэто столица провинции, округа и округа. [4]
Город расположен на высоте 1330 метров (4360 футов) над уровнем моря вдоль реки Шахар на равнине Урмия . Озеро Урмия , одно из крупнейших соленых озер в мире , находится к востоку от города, а граница с Турцией проходит на западе.
Урмия — 10-й по численности населения город Ирана . По переписи 2006 года его население составляло 577 307 человек в 153 570 домохозяйствах. [5] Следующая перепись 2011 года насчитала 667 499 человек в 197 749 домохозяйствах. [6] Последняя перепись 2016 года показала, что население составляет 736 224 человека в 225 050 домохозяйствах. [2] Большинство жителей города – азербайджанцы , значительное меньшинство – курды , меньшее количество – ассирийцы и армяне , а также персоязычные люди, которые переехали в город в основном в поисках работы. [7]
Город является торговым центром плодородного сельскохозяйственного региона, где выращиваются фрукты (особенно яблоки и виноград ) и табак . Несмотря на то, что большинство жителей Урмии являются мусульманами, христианская история Урмии хорошо сохранилась и особенно очевидна во многих церквях и соборах города.
Важный город 9-го века, в городе проживало разнообразное население, которое иногда включало мусульман ( шиитов и суннитов ), христиан ( католиков , протестантов , несторианцев и православных ), евреев , бахаи и суфиев . Около 1900 г. христиане составляли более 40% населения города; однако в последующие десятилетия большинство христиан были либо убиты наступающими османскими войсками, либо в результате набегов курдских племен [8] [9] либо бежали вскоре после окончания войны. [10] [11] [12]
Урмия, Такаб и Пираншахр соответственно имеют наибольшее количество зарегистрированных провинциальных сайтов в списке национальных сайтов. [13]
Ричард Нельсон Фрай предположил урартское происхождение названия, [14] тогда как Т. Берроу связал происхождение названия Урмия с индоиранским urmi- «волна» и urmya- «волнистый, волнистый». [15]
Название могло также произойти от комбинации ассирийских арамейских слов Ур ( ����; общее название городов вокруг Месопотамии , что означает “город”) и Миа ( сирийский : ����������, букв . “вода”), “Город Воды”, относящийся к к великому озеру Урмия неподалеку. [16] Сравните Урхай , Ур Халдейский .
С 1921 года Урмия также называлась Урумия и Урми . [17] [18] Во времена династии Пехлеви (1925–1979) город назывался Резайе [nb 3] ( персидский : رضائیه ) в честь Реза-шаха , основателя династии, чье имя в конечном итоге происходит от исламской концепции рида через Восьмой имам шиитского ислама - двунадесятника Али аль -Рида .
В своем seyahatname Эвлия Челеби называл город Румийе ( османский турецкий язык : رومیه ), также упоминая, что монголы называли город Урумие ( османский турецкий язык : اورمیه ), персы Румийе-и Кубра ( османский турецкий язык : رومیه كبری ) и некоторые историки Türkistân-ı İrân ( османский турецкий язык : تركستان ایران ), что он оправдывал значительным количеством туркменских аулий в городе. [19]
Из-за контактов города со многими этническими группами и культурами на протяжении всей своей истории название города имеет множество языковых вариантов:
По мнению Владимира Минорского , деревни на Урмийской равнине существовали еще в 2000 году до нашей эры, их цивилизация находилась под влиянием Ванского царства . Раскопки древних руин недалеко от Урмии привели к обнаружению утвари, датируемой 20 веком до нашей эры. В древности западный берег озера Урмия назывался Гильзаном , а в 9 веке до н. э. там правила независимое правительство, позднее вошедшее в состав империи Урарту или Манны; в VIII веке до нашей эры эта местность была вассалом правительства Асуж, пока не присоединилась к Мидийской империи .
Ассирийцы , пережившие вторжение Тимура в Багдад , бежали через северный Ирак в горы Хаккари к западу от озера Урмия, и этот район оставался их родиной до 19 века. [25] [26]
В эпоху Сефевидов соседние турки-османы , которые были главными соперниками Сефевидов, [27] совершили несколько вторжений в город и неоднократно захватывали его, но Сефевиды успешно восстановили контроль над этой территорией. Когда в 1622 году, во время правления сефевидского короля Аббаса I ( годы правления 1588–1629), Касем Султан Афшар был назначен губернатором Мосула , [28] [29] вскоре после этого он был вынужден покинуть свой пост из-за вспышки чумы . . [29] Он переехал в западную часть Азербайджана и стал основателем афшарской общины Урмии. [29] Город был столицей Урмийского ханства с 1747 по 1865 год. Первый монарх иранской династии Каджаров Ага Мухаммад-хан был коронован в Урмии в 1795 году .
Из-за присутствия значительного христианского меньшинства в конце 19 века Урмия также была выбрана местом пребывания первых христианских миссионеров из Соединенных Штатов в Иране в 1835 году во главе с Джастином Перкинсом (1805–1869) с Асаэлем Грантом ( 1807–1844); за ним следовали Фиделия Фиске (1816–1864), Джозеф Гэллап Кокран (1817–1871) и Джозеф Пламб Кокран (1855–1905). [30] Вскоре была проведена еще одна миссия в соседнем Тебризе . Во время Первой мировой войны население, по оценкам доктора Кожоля, составляло 30 000 человек, четверть из которых (7 500) составляли ассирийцы и 1 000 евреев. [12]
В 19 веке этот регион стал центром недолговечного ассирийского возрождения: на сирийском языке выходило множество книг и газет . Урмия также была резиденцией халдейской епархии . [31] [32]
В конце 1914 года османские войска под командованием Энвер-паши активизировали тайную деятельность в регионе с целью втянуть Османскую империю в войну. [33] Во время Первой мировой войны город несколько раз переходил из рук в руки между русскими и османскими войсками и их курдскими союзниками в течение следующих двух лет. [34] В 1914 году, перед объявлением войны против России, османские войска пересекли границу с Персией и разрушили христианские деревни. Крупномасштабные нападения в конце сентября и октябре 1914 года были направлены против многих ассирийских деревень, и нападавшие приблизились к Урмии. [35] Из-за нападений Османской империи тысячи христиан, живущих вдоль границы, бежали в Урмию. [36]
Многие христиане бежали во время ухода русских из Азербайджана в начале января 1915 года, [37] и от 20 000 до 25 000 беженцев остались в Урмии. [38] Около 18 000 христиан искали приюта в пресвитерианской и лазаристской миссиях города . Несмотря на нежелание атаковать миссионерские поселения, многие умерли от болезней. [39] В период с февраля по май (когда османские войска ушли) в Урмии шла кампания массовых казней, грабежей, похищений и вымогательств против христиан. [38] Более 100 человек были арестованы на территории комплекса лазаристов, а десятки (в том числе Мар Динха, епископ Тергавера) были казнены 23 и 24 февраля. [40]
Русская армия продвинулась позже, в 1915 году. [ нужна ссылка ] После ухода России в результате русской революции 1917 года , [41] [42] около 5000 ассирийских [43] и армянских ополченцев охраняли этот район, но они часто злоупотребляли своей властью и убивали мусульман без провокации. [44]
С февраля по июль 1918 года регион был охвачен этническим насилием. [45] [46] 22 февраля местные мусульмане и персидский губернатор начали восстание против христианских ополченцев в Урмии. Более организованные христиане во главе с Агой Петросом жестоко подавили восстание; сотни (возможно, тысячи) были убиты. [44] 16 марта Мар Шимун и многие его телохранители были убиты курдским вождем Симко Шикаком , вероятно, по наущению персидских чиновников, опасавшихся ассирийского сепаратизма, после того, как они встретились для обсуждения союза. Ассирийцы начали совершать убийства и грабежи; не сумев найти Симко, они убили персидских чиновников и жителей. [47] [48] Курды ответили резней христиан, независимо от вероисповедания или этнической принадлежности. [46] Христиане были убиты в Салмасе в июне и в Урмии в начале июля, [45] и многие ассирийские женщины были похищены. [49]
Христианские ополченцы в Азербайджане не могли сравниться с османской армией, когда она вторглась в июле 1918 года. [44] Десятки тысяч османских и персидских ассирийцев бежали на юг , в Хамадан , где находился гарнизон британских Данстерфорсов , 18 июля, спасаясь от османских войск, приближающихся к Урмии. под руководством Али Ихсана Сабиса . [50] [51] Османское вторжение сопровождалось убийствами христиан, в том числе халдейского архиепископа Тома Аудо , и разграблением Урмии. [52] [46]
На протяжении своей истории город был домом для различных этнических групп . Население Урмии в раннеисламский период было христианским. [54] В конце 19 века Джордж Керзон сообщил о населении от 30 до 40 тысяч человек, в основном афшарах , несторианах, евреях и армянах, [55] в то время как другие источники также упоминали о дополнительной персидской общине. [56] В начале 20 века в городе проживало значительное христианское меньшинство (ассирийцы и армяне). [10] [57] Согласно Мачуху и Ишая, город был духовной столицей ассирийцев , находившихся под влиянием четырех христианских миссий, которые были созданы в городе в период с 1830 года до конца Первой мировой войны . [58] Большое количество ассирийцев и армян было убито в 1914 году во время геноцида армян и ассирийцев , [59] что привело к изменению демографической ситуации в городе. [58] В четырнадцатом издании Британской энциклопедии от 1929 года население города до войны оценивалось примерно в 45 тысяч человек, в основном турки с армянским и несторианским меньшинствами. [60] В эпоху Реза-шаха Пехлеви иранским ассирийцам было предложено вернуться в регион, и несколько тысяч действительно вернулись. В городе осталось около 5000 ассирийцев. [61]
До иранского кризиса 1946 года и создания Государства Израиль в 1947 году несколько тысяч евреев также проживали в Урмии, и на их языке ( лишан-дидан ) до сих пор говорит стареющая община в Израиле .
По данным Федерального исследовательского отдела Библиотеки Конгресса США , этнические азербайджанцы составляют около 40% населения региона Урмия. [62] Большинство жителей города - азербайджанцы, значительное меньшинство - курды, меньшее количество - ассирийцы и армяне, а также персоязычные люди, которые переехали в город в основном в поисках работы. [7]
Большинство населения помимо родного языка может говорить на официальном языке Ирана – персидском . [63] [64]
Город является архиепископской кафедрой восточно-католической митрополита Халдейской католической архиепархии Урмии , у которой есть суфражистка в Салмасе . Есть также протестанты , приверженцы Церкви Востока и армянские православные . В центральной части города расположены четыре церкви: две Ассирийские церкви Востока, одна армянская и одна халдейская. [65] [66]
Когда исследователь 17-го века Эвлия Челеби посетил этот регион, мусульманское население города было в основном суннитами и еще не обратилось в шиитский ислам. [19] Около 1900 года христиане составляли более 40% населения города; однако большинство христиан были либо убиты, когда Османская империя вторглась в Каджарский Иран и совершила геноцид против ассирийского и армянского населения Урмии [67] [68] , либо бежали вскоре после окончания войны. Примерно 15 000 ассирийцев проживают в северном Иране, в Урмии и различных ассирийских деревнях в окрестностях. [69] Христианская история Урмии хорошо сохранилась и особенно очевидна во многих церквях и соборах города.
Туристические достопримечательности города Урмия включают множество парков и прибрежных деревень, расположенных на берегу озера Урмия или вблизи него. Самый старый парк в Урмии, называемый Парк-е Саат, был основан в первую эпоху Пехлеви . Самый большой парк Урмии - парк Эллар Баги (азербайджанский «Народный сад») вдоль реки Шахар Чайи, или «Городской реки».
Озера и пруды
Лагуны
Парки
Живописные прибрежные деревни:
Пейзажные достопримечательности:
Климат Урмии — холодный полузасушливый климат ( Köppen : BSk , Trewartha : BS ), граничащий с влажным континентальным климатом ( Köppen : Dfa , Trewartha : Dc ), с холодной зимой, мягкой весной, жарким сухим летом и прохладной осенью. Осадки сильно концентрируются поздней осенью, зимой (главным образом в виде снега) и особенно весной, летом осадки малочисленны. Температура в Урмии намного холоднее, чем на большей части остальной части Ирана. Засуха озера Урмия окажет негативное влияние на климат региона.
Находясь на подветренной и защищенной от дождя стороне гор Загрос , его зимы относительно более сухие и менее снежные, чем в Хаккари (на западе) на юго-востоке Турции, из-за эффекта фена . [71]
Спорт является важной частью культуры Урмии. Самый популярный вид спорта в Урмии — волейбол. Урмия считается волейбольной столицей Ирана, и это из-за рангов, которые Шахрдари Урмия ВК получил в иранской волейбольной Суперлиге, а также из-за великих волейболистов, которые играют в мужской сборной Ирана по волейболу (таких как Саед Маруф , Абдолреза Ализаде и Милад Эбадипур ) и первоклассные тренеры Ирана. Недавно официальный сайт Международной федерации волейбола (Международная федерация волейбола, FIVB) назвал Урмию «городом любителей волейбола» .
Чемпионат Азии по волейболу среди мужчин 2010 года проходил на арене «Гадир» в Урмии, чемпионат WAFF по футзалу 2012 года и чемпионат Азии среди юниоров по волейболу среди мужчин 2012 года также проходил в Урмии. Это также одно из мест проведения мужской волейбольной лиги FIVB 2019 года .
Азербайджанцы проводят фестивали и церемонии, такие как Навруз и Курбан-байрам, как и другие иранские этнические группы, с небольшими отличиями. [73] Музыка ашика – одна из особенностей тюркоязычных народов мира. В Иране у него есть разные версии. Между тем, как свидетельствуют многие знатоки этого искусства, Урмия Ашик – это самый оригинальный и древний вариант в мире, сохранивший свое происхождение до наших дней. Музыка Ашика имеет свои уникальные стили. Музыка Урмии Ашик, являющаяся частью культуры Азербайджана, внесена в национальное достояние Ирана.
Первая школа современного стиля была основана в Урмии в 1834 году. [74]
Примерно столетие назад Урмия была важным центром высшего образования ; действительно, медицинский колледж Урмии, построенный Джозефом Кокраном и командой американских медицинских работников в 1878 году, является первым современным университетом Ирана. К сожалению, колледж был закрыт еще до создания первого официального университета Ирана – Тегеранского университета . Сегодня Урмия стала важным центром образования с несколькими государственными и частными университетами и институтами, в том числе перечисленными ниже.
Университеты в Урмии:
В Урмии есть один государственный телеканал Urmia TV, который вещает как на азербайджанском , так и на персидском языках , а также на международном уровне через спутник Intelsat 902. [75]
В Урмии имеется один радиоканал, вещающий на курдском , азербайджанском и персидском языках . Название местного радио – Чичест. [75]
Среди прочих к печатным СМИ города относятся:
Большинство жителей Урмии передвигаются на автомобиле по системе дорог и шоссе . Урмию также обслуживают такси и общественные автобусы . Также существуют частные группы, предоставляющие услуги под названием «Телефон-такси». [ нужна цитация ] Планируются две трамвайные линии для Урмии. [ нужна цитата ]
Урмия связана с Европой через турецкие дороги и пограничный переход Серо. Аэропорт Урмия , открывшийся в 1964 году, был первым международным аэропортом в округе Западный Азербайджан , Иран . По состоянию на апрель 2015 года он выполнял только регулярные внутренние рейсы в тегеранский международный аэропорт Мехрабад , хотя есть планы установить прямой рейс между Урмией и Эрбилем из-за большого количества пассажиров, путешествующих между двумя городами. [76] [77] Город недавно подключен к Иранским национальным железным дорогам (IRIR, رجا ).
Правительство Ирана управляет государственными больницами в столичном регионе Урмия. В городе также есть ряд частных больниц и медицинских центров. Больницы включают в себя: [ нужна ссылка ] Больницы:
Клиники:
У турецкого правительства есть консульство на проспекте Бехешти.
На протяжении своей истории Урмия была источником многих иранских движений просвещения и модернизации . Город был родиной многих деятелей, включая политиков, революционеров, художников и военачальников. Ниже приводится неполный список некоторых людей, родившихся или живших в Урмии.
Полный список см. в разделе: Категория: Люди из Урмии.
Могол кавми бу калая Урумие дерлер.
Кавм-и Асем Румийе-и Кубра дерлер.
Ba'zı müverrihân Türkistân-ı İrân derler.
Зира евлия-йи Türkmanı gâyet çokdur.
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )