stringtranslate.com

Эгисф

Эгисф, убитый Орестом и Пиладом  – Лувр

Эгисф ( / ɪ ˈ ɪ s θ ə s / ; древнегреческий : Αἴγισθος ; также транслитерируется как Aigisthos , [ǎi̯ɡistʰos] ) был персонажем в греческой мифологии . Эгисф известен из двух основных источников: первый - это Одиссея Гомера , предположительно впервые записанная Гомером в конце 8-го века до н. э., и второй - из Орестея Эсхила , написанная в 5-м веке до н. э. Эгисф также активно участвует в действии Электры Еврипида ( ок . 420 г. до н . э.), хотя его персонаж остается за сценой.

Семья

Эгисф был сыном Фиеста и его дочери Пелопии , кровосмесительный союз, мотивированный соперничеством его отца с домом Атрея за трон Микен . Эгисф убил Атрея, чтобы восстановить власть отца, правя вместе с ним, но был отстранён от власти сыном Атрея Агамемноном . По другой версии, Эгисф был единственным выжившим сыном Фиеста после того, как Атрей убил детей своего брата и подал их Фиесту на обед. [1]

Пока Агамемнон осаждал Трою , его отчужденная царица Клитемнестра взяла Эгисфа в любовники. Пара убила Агамемнона по возвращении царя, сделав Эгисфа снова царем Микен. Эгисф правил еще семь лет, прежде чем погиб от рук сына Агамемнона Ореста .

Мифология

Ранний период жизни

Фиест чувствовал, что его брат Атрей несправедливо лишил его микенского престола . Они несколько раз сражались друг с другом. Кроме того, у Фиеста был роман с женой Атрея Аэропой . В отместку Атрей убил сыновей Фиеста и неосознанно подал их ему. Поняв, что он съел трупы своих сыновей, Фиест спросил оракула, как лучше всего отомстить. Ему посоветовали родить сына от его дочери Пелопии, и этот сын убьет Атрея.

Фиест изнасиловал Пелопию после того, как она совершила жертвоприношение, скрыв от нее свою личность. Когда родился Эгисф, его мать бросила его, стыдясь его происхождения, и он был воспитан пастухами и вскормлен козой, отсюда его имя Эгисф (от αἴξ , козел). [2] [3] Атрей, не зная происхождения ребенка, взял Эгисфа к себе и воспитал его как собственного сына.

Смерть Атрея

В ночь, когда Пелопия была изнасилована своим отцом, она отобрала у него меч , который затем отдала Эгисфу. Когда она обнаружила, что меч принадлежал ее собственному отцу, она поняла, что ее сын был плодом кровосмесительного изнасилования. В отчаянии она покончила с собой . Атрей, враждуя с братом, послал Эгисфа убить его; но меч, который носил Эгисф, стал причиной признания между Фиестом и его сыном, и последний вернулся и убил своего дядю Атрея, когда тот приносил жертву на берегу моря. Эгисф и его отец теперь завладели своим законным наследством, из которого они были изгнаны Атреем. [4]

Борьба за власть над Микенами

Эгисф и Фиест впоследствии правили Микенами совместно, изгнав сыновей Атрея Агамемнона и Менелая в Спарту , где царь Тиндарей отдал им в жены своих дочерей Клитемнестру и Елену . У Агамемнона и Клитемнестры было четверо детей: один сын, Орест , и три дочери, Ифигения , Электра и Хрисофемида .

После смерти Тиндарея Менелай стал царем Спарты. Он использовал спартанскую армию, чтобы изгнать Эгисфа и Фиеста из Микен и посадить Агамемнона на трон. Агамемнон расширил свои владения путем завоеваний и стал самым могущественным правителем в Греции. [5] После похищения Елены в Трою Агамемнон был вынужден принести в жертву свою собственную дочь Ифигению, чтобы умилостивить богов, прежде чем отправиться в Илион. Пока Агамемнон был в отъезде, сражаясь в Троянской войне, Клитемнестра отвернулась от своего мужа и взяла Эгисфа в любовники. По возвращении Агамемнона в Микены Эгисф и Клитемнестра работали вместе, чтобы убить Агамемнона, и некоторые источники сообщают, что убийство совершил Эгисф, в то время как другие сообщают, что сама Клитемнестра мстила Агамемнону за убийство Ифигении.

После смерти Агамемнона Эгисф правил Микенами в течение семи лет. У него и Клитемнестры были сын Алет и дочь Эригона (иногда известная как Елена [6] ). На восьмом году своего правления Орест , сын Агамемнона, вернулся в Микены и отомстил за смерть своего отца, убив Эгисфа и Клитемнестру. [7] [8] Нечестие матереубийства было таково, что Орест был вынужден бежать из Микен, преследуемый Эриями . Алет стал царем, пока Орест не вернулся несколько лет спустя и не убил его. Позже Орест женился на дочери Эгисфа Эригоне.

В культуре

«Клитемнестра и Агамемнон» Пьера-Нарцисса Герена , в которой Эгисф появляется как призрачная фигура, толкающая Клитемнестру вперед

Гомер не дает никакой информации о прошлом Эгисфа. Мы узнаем от него только, что после смерти Фиеста Эгисф правил как царь в Микенах и не принимал участия в Троянской экспедиции. [9] Пока Агамемнон отсутствовал в своем походе против Трои, Эгисф соблазнил Клитемнестру и был настолько злым, что вознес хвалу богам за успех, которым увенчались его преступные усилия. [10] Чтобы не быть удивленным возвращением Агамемнона, он послал шпионов, и когда Агамемнон пришел, Эгисф пригласил его на пир, на котором он предательски убил его. [11] [12]

В « Орестее » Эсхила Эгисф — второстепенная фигура. В первой пьесе, «Агамемнон» , он появляется в конце, чтобы заявить о своих правах на трон, после того как сама Клитемнестра убила Агамемнона и Кассандру . Клитемнестра держит в руках топор, которым она подавляла инакомыслие. В «Носителях возлияний» его быстро убивает Орест, который затем борется с необходимостью убить свою мать. Эгисф упоминается как «слабый лев», замышляющий убийства, но заставляющий своего возлюбленного совершать их. По словам Иоганны Ли Брафф, он «принимает традиционную женскую роль, как тот, кто замышляет, но пассивен и не действует». [13] Кристофер Коллард описывает его как противоположность Клитемнестре, его краткая речь в «Агамемноне» раскрывает его как «трусливого, хитрого, слабого, полного громких угроз — типичную «фигуру тирана» в зачаточном состоянии». [14]

Изображение Эсхила Эгисфа как слабой, неявно феминизированной фигуры повлияло на более поздних писателей и художников, которые часто изображали его как женоподобного или декадентского человека, либо манипулирующего, либо находящегося под властью более могущественной Клитемнестры. Он появляется в « Агамемноне » Сенеки , соблазняя ее на убийство. В опере Рихарда Штрауса и Гуго фон Гофмансталя «Электра» его голос — «решительно высокий тенор, прерываемый иррациональными скачками вверх, который поднимается до высоких визгов во время его предсмертной беседы с Электрой». В первой постановке он был изображен как «эписен... с длинными вьющимися локонами и накрашенными губами, полусоблазнительно съеживающийся, полупозирующий». [15]

Древняя гробница в Микенах известна как « Гробница Эгисфа ». Она датируется примерно 1470 годом до нашей эры. [16]

Ссылки

  1. ^ Роман, Л. и Роман, М. (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии. , стр. 13, в Google Books
  2. ^ Гигин , Fabulae 87, 88;
  3. ^ Элиан , Varia Historia xii. 42
  4. Гигин , lc и 252.
  5. ^   Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииЧисхолм, Хью , ред. (1911). «Агамемнон». Encyclopaedia Britannica . Том 1 (11-е изд.). Cambridge University Press. С. 636–634.
  6. ^ Фотий, Библиотека 190.30
  7. Гомер , Одиссея I. 28 и т. д.
  8. Schmitz, Leonhard (1867), «Aegisthus», в Smith, William (ed.), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , т. 1, Бостон, стр. 26–27, архивировано из оригинала 2009-02-11 , извлечено 2007-10-19{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  9. Гомер , Одиссея iv. 518 и т. д.
  10. Гомер , Одиссея III. 263 и т. д.
  11. Гомер , Одиссея iv. 524 и т. д.
  12. ^ Павсаний , II. 16. §6.
  13. ^ Джоанна Ли Брафф, Сравнения животных и гендер в «Одиссее» и «Орестее» , Мэрилендский университет, магистерская диссертация, 2008, стр. 64.
  14. ^ Кристофер Коллард (редактор), Орестея: Эсхил , Oxford University Press, 2003, стр. xxvii.
  15. ^ Лоуренс Крамер, Опера и современная культура: Вагнер и Штраус , Издательство Калифорнийского университета, 2004, стр. 207-8.
  16. Уильям Белл Динсмур, Архитектура Древней Греции: отчет о ее историческом развитии , Biblo & Tannen Publishers, 1950, стр. 29.

Внешние ссылки