Полевые исследования , полевые исследования или полевая работа — это сбор необработанных данных за пределами лаборатории , библиотеки или рабочего места . Подходы и методы, используемые в полевых исследованиях, различаются в зависимости от дисциплины . Например, биологи, проводящие полевые исследования, могут просто наблюдать за животными, взаимодействующими с окружающей средой , тогда как социологи, проводящие полевые исследования, могут брать интервью или наблюдать за людьми в их естественной среде обитания , чтобы изучить их языки, фольклор и социальные структуры.
Полевые исследования включают в себя ряд четко определенных, хотя и разнообразных методов: неформальные интервью, прямое наблюдение , участие в жизни группы, коллективные дискуссии, анализ личных документов, созданных внутри группы, самоанализ, результаты деятельности, предпринятой вне группы. - или онлайн, и истории жизни. Хотя этот метод обычно характеризуется как качественное исследование , он может (и часто включает) включать количественные измерения.
Полевые исследования имеют давнюю историю. Культурные антропологи уже давно используют полевые исследования для изучения других культур. Хотя культуры не обязательно должны быть разными, в прошлом это часто случалось при изучении так называемых примитивных культур, и даже в социологии культурные различия были классовыми. Работа выполняется... в « Полях», то есть в ограниченных областях исследования, которые были предметом социальных исследований». [1] Полями могут быть образование, промышленность или тропические леса Амазонки. Полевые исследования могут проводиться этологами , такими как Джейн Гудолл . Альфред Рэдклифф-Браун [1910] и Бронислав Малиновский [1922] были первыми антропологами, заложившими модели для будущих работ. [2]
Качество результатов, полученных в ходе полевых исследований, зависит от данных, собранных в полевых условиях. Данные, в свою очередь, зависят от полевого работника, уровня его вовлеченности и способности видеть и визуализировать вещи, которые другие люди, посещающие область исследования, могут не заметить. Чем более открыты исследователи к новым идеям, концепциям и вещам, которые они, возможно, не видели в своей культуре, тем лучше будет усвоение этих идей. Лучшее усвоение такого материала означает лучшее понимание сил культуры, действующих в данном регионе, и того, как они меняют жизнь изучаемых людей. Социологов (т.е. антропологов, социальных психологов и т. д.) всегда учили быть свободными от этноцентризма (т.е. веры в превосходство своей этнической группы) при проведении любого рода полевых исследований.
Когда объектом исследования являются сами люди, необходимо разработать протоколы, позволяющие снизить риск предвзятости наблюдателя и получения слишком теоретических или идеализированных объяснений работы культуры. Наблюдение за участниками, сбор данных и опросные исследования являются примерами методов полевых исследований, в отличие от того, что часто называют экспериментальным или лабораторным исследованием.
При проведении полевых исследований ведение этнографических записей имеет важное значение. Полевые записи являются ключевой частью этнографических записей. Процесс полевых записей начинается с того, что исследователь участвует в местных сценах и опыте, чтобы делать наблюдения, которые позже будут записаны. Полевой исследователь сначала пытается записать в уме определенные детали, чтобы записать их позже.
Таблица примечаний к полям
Еще одним методом сбора данных является интервьюирование , а именно интервью в качественной парадигме. Интервьюирование может проводиться в разных форматах, все зависит от индивидуальных предпочтений исследователя, цели исследования и заданного исследовательского вопроса.
В качественных исследованиях существует множество способов анализа данных, собранных в полевых условиях. Одними из двух наиболее распространенных методов анализа данных являются тематический анализ и нарративный анализ . Как упоминалось ранее, тип анализа, который решает использовать исследователь, зависит от заданного исследовательского вопроса, области деятельности исследователя и выбранного им личного метода.
В антропологии полевые исследования организуются таким образом, чтобы создать своего рода письменность, называемую этнографией . Этнография может относиться как к методологии, так и к продукту исследования, а именно к монографии или книге. Этнография — это обоснованный индуктивный метод, который в значительной степени опирается на включенное наблюдение. Включенное наблюдение представляет собой структурированный тип исследовательской стратегии. Это широко используемая методология во многих дисциплинах, в частности, в культурной антропологии, а также в социологии, коммуникативных исследованиях и социальной психологии. Его цель состоит в том, чтобы получить близкое и близкое знакомство с данной группой людей (например, религиозной, профессиональной или субкультурной группой или конкретной общиной) и их практиками посредством интенсивного взаимодействия с людьми в их естественной среде, обычно в течение более длительного времени. продолжительный период времени.
Этот метод зародился в полевых работах социальных антропологов, особенно студентов Франца Боаса в Соединенных Штатах, а также в городских исследованиях Чикагской школы социологии. [3] Макс Глюкман отметил, что Бронислав Малиновский значительно развил идею полевых исследований, но она возникла у Альфреда Корта Хэддона в Англии и Франца Боаса в Соединенных Штатах. [4] : 242 Роберт Дж. Берджесс пришел к выводу, что «именно Малиновскому обычно приписывают начало интенсивных полевых антропологических исследований». [5] : 4
В антропологической полевой работе используется ряд методов и подходов, которые включают, помимо прочего: включенное наблюдение, структурированные и неструктурированные интервью , архивные исследования , сбор демографической информации из сообщества, которое изучает антрополог, и анализ данных. Традиционное включенное наблюдение обычно проводится в течение длительного периода времени: от нескольких месяцев до многих лет и даже поколений. Увеличенный период времени исследования означает, что исследователь может получить более подробную и точную информацию об изучаемых людях, сообществе и/или популяции. Наблюдаемые детали (например, ежедневное распределение времени) и более скрытые детали (например, табуированное поведение) легче наблюдать и интерпретировать в течение более длительного периода времени. Сила наблюдения и взаимодействия в течение длительных периодов времени заключается в том, что исследователи могут обнаружить несоответствия между тем, что говорят участники — и часто верят — должно произойти (формальная система) и тем, что на самом деле происходит, или между различными аспектами формальной системы; напротив, однократный опрос ответов людей на набор вопросов может быть вполне последовательным, но с меньшей вероятностью покажет конфликты между различными аспектами социальной системы или между сознательными представлениями и поведением.
Полевые исследования лежат в основе археологических исследований. Это может включать проведение обширных обследований территории (включая аэрофотосъемку ); более локализованных обследований местности (включая фотографические, рисованные и геофизические исследования, а также упражнения, такие как прогулки по полю ); и раскопок .
В биологии полевые исследования обычно включают изучение свободноживущих диких животных, при котором субъекты наблюдаются в их естественной среде обитания без изменения, причинения вреда или существенного изменения условий или поведения изучаемых животных. Полевые исследования являются неотъемлемой частью биологической науки.
Отслеживание миграции животных (включая кольцевание /кольцование птиц) — это часто используемый полевой метод, позволяющий ученым отслеживать закономерности и маршруты миграции , а также продолжительность жизни животных в дикой природе. Знания о миграции животных необходимы для точного определения размера и местоположения охраняемых территорий .
Полевые исследования также могут включать изучение других царств жизни, таких как растения , грибы и микробы , а также экологических взаимодействий между видами.
Было доказано, что выездные курсы эффективны для формирования долгосрочного интереса и приверженности студентов бакалавриата STEM, но количество выездных курсов не соответствует спросу. Стоимость была препятствием для участия студентов. [6]
В геологии полевые работы считаются неотъемлемой частью обучения [7] и остаются важным компонентом многих исследовательских проектов. В других дисциплинах наук о Земле и атмосфере полевые исследования относятся к полевым экспериментам (таким как проекты VORTEX ) с использованием инструментов на месте . Постоянные сети наблюдения также поддерживаются для других целей, но не обязательно считаются полевыми исследованиями, равно как и постоянные установки дистанционного зондирования .
Цель полевых исследований в экономике состоит в том, чтобы проникнуть глубже, сопоставить наблюдаемое поведение с преобладающим пониманием процесса и связать язык и описание с поведением ( Deirdre McCloskey , 1985) [ необходимы разъяснения ] .
Лауреаты Нобелевской премии по экономике 2009 года Элинор Остром и Оливер Уильямсон выступали за смешанные методы и комплексные подходы в экономике и косвенно намекали на актуальность подходов полевых исследований в экономике. [8] В недавнем интервью Оливер Уильямсон и Элинор Остром обсуждают важность изучения институционального контекста при проведении экономического анализа. [9] И Остром, и Уильямсон согласны с тем, что «нисходящие» панацеи или «стандартные» подходы к политическим проблемам не работают. Они считают, что политикам необходимо дать местному населению возможность формировать системы, используемые для распределения ресурсов и разрешения споров. Иногда, отмечает Остром, местные решения могут быть наиболее эффективными и действенными вариантами. Эта точка зрения очень хорошо согласуется с антропологическими исследованиями, которые в течение некоторого времени показывали нам логику местных систем знаний — и ущерб, который может быть нанесен, когда «решения» проблем навязываются извне или сверху без адекватных мер. консультация. Элинор Остром, например, в своих исследованиях сочетает полевые исследования и экспериментальную лабораторную работу. Используя эту комбинацию, она опровергла давние предположения о возможности того, что группы людей могут сотрудничать для решения проблем общего пула, а не регулироваться государством или управляться рынком. [10]
Эдвард Дж. Нелл в 1998 году утверждал, что в экономике существует два типа полевых исследований. Один вид может дать нам тщательно нарисованную картину институтов и практик, общую в том смысле, что она применима ко всем видам деятельности определенного типа общества или социальной среды, но все же специализированную для этого общества или социальной среды. Хотя институты и практики являются неосязаемыми, такая картина будет объективной, по сути, независимой от душевного состояния конкретных агентов, о которых сообщается. Подходя к экономике под другим углом, другой вид полевых исследований может дать нам картину душевного состояния экономических агентов (их истинные мотивы, их убеждения, государственные знания, ожидания, их предпочтения и ценности). [11]
Использование полевых исследований в бизнесе является прикладной формой антропологии, и в случае опросов его могут рекомендовать социологи или статистики. Полевые исследования потребительского маркетинга — это основной маркетинговый метод, который используется предприятиями для исследования целевого рынка.
Полевая работа в этномузыкологии со временем сильно изменилась. Алан П. Мерриам называет эволюцию полевых исследований постоянным взаимодействием музыковедческих и этнологических корней дисциплины. [12] До 1950-х годов, до того, как этномузыкология стала такой, какой она является сегодня, полевые работы и исследования считались отдельными задачами. [13] Ученые сосредоточились на анализе музыки вне ее контекста через научную призму, опираясь на область музыковедения. Среди известных ученых - Карл Штумф и Эрик фон Хорнбостель, которые начинали как помощник Штумпфа. Они известны тем, что сделали бесчисленное количество записей и создали библиотеку музыки для анализа другими учеными. [14] Методологии начали меняться в начале 20 века. Джордж Херцог, антрополог и этномузыколог, опубликовал плодотворную статью под названием «Танец призраков равнин и музыка Большого бассейна», отражающую возросшую важность полевых исследований благодаря его длительному пребыванию в Большом бассейне и его вниманию к культурному контексту. Херцог также поднял вопрос о том, как формальные качества изучаемой им музыки демонстрируют социальную функцию самой музыки. [15] Этномузыкология сегодня во многом опирается на отношения между исследователем и его преподавателями и консультантами. Многие этномузыкологи взяли на себя роль студента, чтобы полностью изучить инструмент и его роль в обществе. [16] Исследования в этой дисциплине стали рассматривать музыку как культурный продукт, и поэтому ее нельзя понять без учета контекста.
Исследователи-правоведы проводят полевые исследования, чтобы понять, как правовые системы работают на практике. Социальные, экономические, культурные и другие факторы влияют на то, как работают (или не работают) правовые процессы, институты и закон. [17]
Минцберг сыграл решающую роль в популяризации полевых исследований в области менеджмента . Огромный объем работы, которую Минцберг проделал для получения результатов, принес ему титул лидера новой школы менеджмента, дескриптивной школы, в отличие от предписывающих и нормативных школ, которые предшествовали его работе. Школы мысли берут свое начало от Тейлора, Анри Файоля , Линдалла Урвика , Герберта А. Саймона и других, которые пытались предписать и разъяснить нормы, чтобы показать, что менеджеры должны или должны делать. С приходом Минцберга вопрос заключался уже не в том, что нужно или следует делать, а в том, что на самом деле делает менеджер в течение дня. Совсем недавно, в своей книге «Менеджеры, а не MBA», вышедшей в 2004 году, Минцберг исследовал, что, по его мнению, не так с сегодняшним управленческим образованием.
Актуф (2006, стр. 198) резюмировал наблюдения Минцберга о том, что происходит на местах: «Во-первых, работа менеджера не является упорядоченной, непрерывной и последовательной, а также не является однородной или однородной. Наоборот, оно раздроблено, неравномерно, изменчиво, чрезвычайно изменчиво и изменчиво. Эта работа также отличается краткостью: как только менеджер завершает одно действие, ему или ей предлагается перейти к другому, и эта закономерность продолжается безостановочно. Во-вторых, повседневная работа менеджера — это не серия самостоятельных, волевых действий, трансформируемых в решения после изучения обстоятельств. Скорее, это непрерывная серия реакций на всевозможные запросы, поступающие со всех сторон менеджера, как из внутренней, так и из внешней среды. В-третьих, руководитель решает одни и те же вопросы несколько раз, в течение коротких промежутков времени; он или она далек от традиционного образа человека, который решает одну проблему за раз, спокойно и упорядоченно. В-четвертых, менеджер выступает в качестве фокуса, интерфейса или точки пересечения между несколькими актерами в организации: внешней и внутренней средой, сотрудниками, партнерами, начальством, подчиненными, коллегами и так далее. Он или она должны постоянно обеспечивать, достигать или облегчать взаимодействие между всеми этими категориями участников, чтобы фирма могла функционировать бесперебойно».
В общественном здравоохранении термин «полевые исследования» относится к эпидемиологии или изучению эпидемий посредством сбора данных об эпидемии (например, о возбудителе и переносчике(ах), а также о социальных или сексуальных контактах, в зависимости от ситуации). .
Пьер Бурдье сыграл решающую роль в популяризации полевых исследований в социологии. Во время войны в Алжире в 1958–1962 годах Бурдье предпринял этнографическое исследование конфликта посредством изучения кабильского народа (подгруппы берберов ) , что заложило основу для его антропологической репутации. Его первая книга, Sociologie de L'Algerie ( «Алжирцы »), имела немедленный успех во Франции и была опубликована в Америке в 1962 году . или «Перевернутый мир: эссе» , опубликованные на английском языке в 1979 году издательством Кембриджского университета , сделали его крупной фигурой в области этнологии и пионером-ученым-пропагандистом более интенсивных полевых исследований в области социальных наук. Книга основана на его десятилетней работе в качестве участника-наблюдателя в алжирском обществе. Одним из выдающихся качеств его работы было новаторское сочетание различных методов и исследовательских стратегий, а также его аналитические навыки в интерпретации полученных данных.
На протяжении всей своей карьеры Бурдье стремился соединить свои теоретические идеи с эмпирическими исследованиями, основанными на повседневной жизни. Его работу можно рассматривать как социологию культуры. Бурдье назвал это «теорией практики». Его вклад в социологию был как эмпирическим, так и теоретическим. Его понятийный аппарат основан на трех ключевых терминах, а именно: габитус , капитал и поле. Более того, Бурдье яростно выступал против теории рационального выбора , основанной на непонимании того, как действуют социальные агенты. Бурдье утверждал, что социальные агенты не производят непрерывные расчеты в соответствии с явными рациональными и экономическими критериями. Согласно Бурдье, социальные агенты действуют в соответствии с имплицитной практической логикой – практическим смыслом – и телесными предрасположенностями. Социальные агенты действуют в соответствии со своим «чувством игры» («чувством» является, грубо говоря, габитус, а «игрой» — поле).
Антропологическая работа Бурдье была сосредоточена на анализе механизмов воспроизводства социальных иерархий. Бурдье раскритиковал приоритет, отдаваемый экономическим факторам, и подчеркнул, что способность социальных субъектов активно навязывать и использовать свои культурные произведения и символические системы играет важную роль в воспроизводстве социальных структур доминирования. Эмпирическая работа Бурдье сыграла решающую роль в популяризации анализа соответствий и особенно анализа множественных соответствий . Бурдье считал, что эти геометрические методы анализа данных, как и его социология, по своей сути реляционны. В предисловии к своей книге « Ремесло социологии » Бурдье утверждал, что: «Я очень часто использую анализ соответствия, потому что считаю, что это, по сути, реляционная процедура, философия которой полностью выражает то, что, на мой взгляд, составляет социальную реальность. Это процедура, которая «думает» в отношениях, как я пытаюсь делать это с помощью понятия поля».
Одной из классических этнографий в социологии является книга Джея МакЛауда «Это не получается: стремления и достижения в районе с низкими доходами» . [ нужна цитата ] Исследование посвящено воспроизводству социального неравенства среди малообеспеченных подростков мужского пола. Исследователь провел время, изучая две группы подростков в жилищном проекте в северо-восточном городе США. В исследовании делается вывод, что в воспроизводстве социального неравенства играют свою роль три различных уровня анализа: индивидуальный, культурный и структурный. [18]
Дополнительная точка зрения социологии включает интеракционизм. Эта точка зрения фокусируется на понимании действий людей на основе их опыта окружающего мира. [19] Подобно работе Бурдье, этот подход объединяет утверждения, наблюдения и факты из реальных ситуаций для создания более надежных результатов исследований.
СМИ, связанные с полевой работой (наукой), на Викискладе?