stringtranslate.com

Тамплиеры в популярной культуре

Первоначальные исторические рыцари-тамплиеры были христианским военным орденом , Орденом бедных собратьев-воинов Христа и Храма Соломона , который существовал с 12 по 14 века, чтобы поставлять воинов в крестовые походы . Эти люди были известны в высокое и позднее Средневековье , но Орден был распущен очень внезапно королем Филиппом IV Французским , который предпринял действия против тамплиеров, чтобы избежать выплаты собственных финансовых долгов. Он обвинил их в ереси , приказал арестовать всех тамплиеров в своем королевстве, предал Орден суду , и многие из них были сожжены на костре . [1] Драматический и быстрый конец Ордена привел к появлению множества историй и легенд, развивавшихся о них в течение последующих столетий. [1] Орден и его члены все чаще появляются в современной художественной литературе, хотя большинство этих ссылок изображают средневековую организацию неточно.

В современных работах тамплиеры обычно изображаются как злодеи, заблудшие фанатики, представители злого тайного общества, [2] или как хранители давно потерянного сокровища. Несколько современных организаций также претендуют на наследие средневековых тамплиеров, как способ улучшить свой собственный образ или таинственность. [ необходима цитата ]

Современные организации

Движение за воздержание

Ложа Международного Ордена Добрых Тамплиеров в Вого, Норвегия .

Многие организации трезвости назвали себя в честь Бедных Соратников Христа и Храма Соломона, ссылаясь на веру в то, что первые рыцари-тамплиеры «пили кислое молоко, а также потому, что они вели «великий крестовый поход» против «этого ужасного порока» алкоголя». [3] Крупнейшая из них, Международный Орден Добрых Тамплиеров (IOGT), разрослась по всему миру после своего основания в 19 веке и продолжает выступать за воздержание от алкоголя и других наркотиков . [3] Другие Ордена этой традиции включают Орден Тамплиеров Чести и Умеренности (Tempel Riddare Orden), который широко представлен в Скандинавии. [4]

Масонство

Масонство содержит ссылки на тамплиеров, по крайней мере, с XVIII века; символы и ритуалы тамплиеров включены в ряд масонских организаций . [2]

Наиболее известная ссылка на рыцарей-тамплиеров в масонстве — это степень рыцаря Храма, или « Орден Храма », последний орден, объединенный в «Объединенные религиозные, военные и масонские ордена Храма и Святого Иоанна Иерусалимского, Палестинского, Родосского и Мальтийского», обычно известные как рыцари-тамплиеры. Масонство традиционно открыто для людей всех вероисповеданий, требуя только, чтобы они имели веру в высшее существо, но членство в этой масонской организации (и других) открыто только для масонов, исповедующих веру в христианскую религию . Эти рыцари-тамплиеры часто принимают участие в публичных парадах и выставках, надевая отличительную униформу, и имели ряд высокопоставленных членов, таких как Генри Форд и Гарри С. Трумэн .

В конце 20-го века масонские рыцари-тамплиеры стали предметом псевдоисторических теорий, связывающих их со средневековым орденом, хотя такая связь отвергается самими масонскими авторитетами [5] и известными историкам источниками. [6]

Самозваные заказы

Научный прием

Популярность ордена тамплиеров в современной художественной литературе и их присутствие в псевдоисторической или маргинальной литературе привлекли внимание ученых.

На ежегодной конференции Американской культурной ассоциации 2005 года их призыв к докладам был конкретно о таких теориях заговора, связанных с тамплиерами и их связью с другими легендами и таинственными организациями. [7] [2] Литературные теоретики ломают голову над тем, как Умберто Эко использовал в своем романе « Маятник тамплиеров Фуко » символ постмодернистского переписывания истории. Историк Малкольм Барбер пишет, что «мистические тамплиеры вездесущи во всех хороших теориях заговора». [8] В программе « День за днем » на американском NPR ведущий Алекс Чедвик обсуждал «литературное очарование рыцарями-тамплиерами». [9] В Польше в музее Торуни прошла выставка под названием «Тамплиеры – история и миф», в которой предлагалось следующее описание: «Помимо произведений «высокого искусства», выставка будет уделять равное внимание предметам «популярной культуры» (литература, фильмы, интернет-контент), исследующим тему тамплиеров». [10] В 2007 году в редакционной статье National Post отмечалось, что «тамплиеры остаются живым присутствием в популярной культуре. Это произошло именно потому, что исторические записи об их внезапном уничтожении в начале XIV века руками Филиппа IV («Красивого») Французского были настолько скудными и неоднозначными. Время и революция испортили и рассеяли источники и сделали тамплиеров магнитом для спекуляций и воображения». [11]

Популярные темы

Популярными темами являются их предполагаемая связь со Святым Граалем и Ковчегом Завета , а также предполагаемая историческая связь с масонством .

Исторические тамплиеры имели свою первую штаб-квартиру на Храмовой горе , которую им поручил король Балдуин II Иерусалимский . [12] [13] Они действовали там в течение 75 лет. Псевдоисторические книги, такие как « Святая Кровь и Святой Грааль» , предполагают, что тамплиеры могли обнаружить документы, спрятанные в руинах Храма, возможно, «доказывающие», что Иисус пережил Распятие или, возможно, «доказывающие», что Иисус был женат на Марии Магдалине и имел от нее детей. Действительно, предположение о том, что тамплиеры, должно быть, нашли что-то под Храмовой горой, лежит в основе большинства легенд о тамплиерах и псевдоисторических теорий, также популяризированных французским автором Луи Шарпантье (1966). [14] Однако нет никаких физических или документальных доказательств, подтверждающих такое предположение. Правда, есть документальные свидетельства того, что они несли часть Истинного Креста в некоторые сражения, [15] но это, вероятно, была часть древесины, обнаруженной в IV веке Святой Еленой , матерью императора Константина . [16]

Реликвии и сокровища

Существуют различные легенды о сокровище, которое некоторые тамплиеры сумели спрятать от короля Филиппа, и которое впоследствии было утеряно. [17] Одна из историй касается Ренн-ле-Шато , где в 19 веке предположительно было найдено сокровище; одним из предполагаемых источников этого сокровища было давно утерянное сокровище тамплиеров. [18]

В публикации 1910 года некоего Хоакина Мирета-и-Санса утверждается, что рыцари-тамплиеры спрятали и закопали огромное сокровище во Вране, округ Задар , потому что Рамон из Серо около Гранха-дель-Паирс в Ногере (комарка) в Каталонии сделал щедрый подарок рыцарям-тамплиерам в руки их Великого магистра Арнольда Торрохи . Этот Рамон был сыном Романы, дочери Бенесмиро де Сипонто, который был юстициарием Монте-Сант-Анджело и который был отправлен папой Александром III в качестве уведомителя в Шибеник . [19]

Хью Дж. Шонфилд (1984) [20] утверждал, что рыцари-тамплиеры могли найти сокровище Медный свиток кумранских ессеев в туннелях под Храмовой горой. Он предположил, что это может объяснить одно из обвинений в ереси , которые позднее были выдвинуты против рыцарей средневековой инквизицией .

Святой Грааль

«Святая Кровь и Святой Грааль» (1982) по всей видимости, является источником истории о том, что Святой Грааль был найден Орденом и вывезен в Шотландию во время подавления ордена в 1307 году, где он и по сей день покоится под часовней Росслин .

В книге, опубликованной в 2006 году, утверждается, что Грааль был перевезен на север Испании и там охранялся тамошними рыцарями-тамплиерами. [21]

Ковчег Завета

Грэм Хэнкок в своей книге «Знак и печать» (1992) утверждал, что тамплиеры раскрыли секреты масонов , строителей Храма Соломона, Храма Зоровавеля и Храма Ирода на Храмовой горе, а также узнали, что Ковчег Завета был перенесен в Эфиопию до разрушения первого храма. [22] Хэнкок утверждает, что намек на это содержится в гравюрах на соборе в Шартре , на строительство которого большое влияние оказал Бернар Клервоский , покровитель Ордена. Дальнейшие связи как с поисками Ковчега орденом, так и с открытием им древних секретов строительства предположительно предполагаются существованием монолитной церкви Святого Георгия в Лалибеле , Эфиопия, которая стоит и по сей день, но строительство которой ошибочно приписывается тамплиерам.

Туринская плащаница

Другим легендарным предметом, который, как утверждается, имеет некоторую связь с тамплиерами, является Туринская плащаница . Плащаница была впервые публично продемонстрирована в 1357 году вдовой дворянина, известного как Жоффруа де Шарни, [23] описываемого некоторыми источниками как член семьи внука Жоффруа де Шарни , который был сожжен на костре вместе с де Моле. [24]

В 2009 году Барбара Фрейл , палеограф из Секретных архивов Ватикана , заявила, что Туринская плащаница хранилась тамплиерами после 1204 года. Фрейл также утверждала, что на плащанице можно увидеть «свидетельство о погребении Иисуса Назарянина», отпечатанное фрагментами греческого, еврейского и латинского письма. [25]

Так называемая картина из Темплкомба, обнаруженная в 1945 году миссис Молли Дрю на крыше флигеля коттеджа в Темплкомбе , Англия, [26] предположительно является копией изображения на Туринской плащанице , и, следовательно, доказательством того, что Туринская плащаница находилась во владении рыцарей-тамплиеров в течение ее «скрытых лет». [27] Картина экспонируется в церкви Святой Марии в деревне с 1956 года (единственное место, связанное с тамплиерами, которое там сохранилось), и была датирована радиоуглеродным анализом примерно 1280 годом. [28] Некоторые люди считают, что это заказанное тамплиерами изображение либо Иисуса Христа, либо отрубленной головы Иоанна Крестителя, [29] хотя оно без нимба . [30]

Проклятие де Моле

Малкольм Барбер (2006) обсуждает предполагаемое проклятие, произнесенное последним Великим магистром Ордена тамплиеров Жаком де Моле , когда он был сожжен на костре в 1314 году. Жак де Моле предположительно проклял Филиппа IV Французского и папу Климента V , сказав, что встретится с ними перед Богом до конца года. Папа Климент умер всего месяц спустя, король Филипп умер позже в том же году в результате несчастного случая на охоте. Кроме того, в течение короткого промежутка лет после этого каждый из сыновей Филиппа умер в относительно молодом возрасте, что привело к концу Дома Капетингов , что привело к спорам о престолонаследии и Столетней войне , когда различные фракции боролись за трон.

Барбер прослеживает эту историю до стихотворной хроники, приписываемой Жоффруа Парижскому ( La Chronique métrique attribuée à Geffroi de Paris , ed. A. Divèrres, Strasbourg, 1956, pp. 5711–5742). Жоффруа Парижский был «очевидно очевидцем, который описывает Моле как не проявляющего никаких признаков страха и, что важно, говорящего присутствующим, что Бог отомстит за их смерть». [31]

Альберт Пайк утверждал, что рыцарь Кадош , 30-я степень Древнего принятого и шотландского устава , обычно известная как «степень мести», включала попрание папской тиары и королевской короны, предназначенное для того, чтобы совершить справедливое возмездие высокопоставленным преступникам за убийство де Моле: [32] фигура Хирама Абиффа , представляющая Жака де Моле, с тремя убийцами, представляющими Филиппа IV Французского , папу Климента V и Скена де Флориана. [33] Малкольм Барбер процитировал масонскую легенду, напоминающую утверждения Пайка, в книге Луи Клода Каде де Гассикура «Гробница Жака Моле» (Париж, 1796, первое издание). [34]

Серия романов середины XX века « Проклятые короли » ( Les Rois maudits ) Мориса Дрюона , впервые опубликованная в 1955 году, расширила историю проклятия Жака де Моле и французской монархии в XIV веке:

«Прокляты, вы все будете прокляты, пока не исчезнет тринадцатое поколение вашей расы!»

—  Морис Дрюон

Популярная версия легенды приписывает проклятию смерть Людовика XVI , утверждая, что он принадлежал к тринадцатому поколению после Филиппа IV. [35] [36] Тринадцатое поколение на самом деле принадлежит детям Людовика XIV . [37] Часто повторяющаяся легенда повествует о том, как, когда Людовика XVI гильотинировали, анонимный французский масон выбежал из толпы, окунул руку в кровь короля (или схватил голову и держал ее, или просто слышен в толпе) и закричал: «Жак де Моле, ты отомщен!» [38]

Заявления о скрытом выживании

Предполагаемая преемственность в масонстве

Некоторые историки и авторы пытались провести связь между масонством и его многочисленными ответвлениями и тамплиерами. Степени в Древнем и Принятом Шотландском Уставе, такие как Рыцарь Святого Андрея , Рыцарь Розы-Креста и 32-я степень в Консистории, ссылаются на связь «масонских рыцарей-тамплиеров», но это обычно игнорируется как церемониальный, а не исторический факт.

Джон Дж. Робинсон приводит доводы в пользу связи тамплиеров и масонов в своей книге «Рожденные в крови: утерянные секреты масонства», в которой он утверждает, что некоторые французские тамплиеры бежали в Шотландию после подавления Ордена, опасаясь преследований как со стороны Церкви, так и со стороны государства. Он утверждает, что они искали убежища в ложе шотландских каменщиков , в которой они начали обучать добродетелям рыцарства и послушания , используя инструменты строителя в качестве метафоры; и в конечном итоге они начали принимать « спекулятивных каменщиков » (людей других профессий), чтобы обеспечить продолжение Ордена. По словам Робинсона, Орден существовал в тайне в этой форме до образования Объединенной великой ложи Англии в 1717 году. Пример тамплиерско-масонского переходного символизма предположительно можно найти в часовне Росслин , принадлежавшей первым графам Росслин, семье с хорошо документированными связями с шотландским масонством ; Однако сама часовня Росслин датируется как минимум 100 годами позже подавления тамплиеров.

Этот же довод изложен в книге Майкла Бейджента и Ричарда Ли «Храм и ложа» .

Однако историки Марк Оксброу, Ян Робертсон [39] , Карен Раллс и Луиза Йомен [40] ясно дали понять, что семья Синклеров не имела никакой связи со средневековыми рыцарями-тамплиерами. Показания Синклеров против рыцарей на суде 1309 года не согласуются с какой-либо предполагаемой поддержкой или членством. В «Тамплиерах и Граале» [41] Карен Раллс утверждает, что среди примерно 50 человек, давших показания против тамплиеров, были Генри и Уильям Синклеры.

Тамплиеры в Шотландии

Начиная с 1980-х годов, появляется все больше публикаций как в популярной художественной литературе, так и в псевдоистории, в которых выстраивается преемственность между историческим присутствием тамплиеров в Шотландии и возникновением масонского ордена шотландских тамплиеров в ранний современный период.

Идея ассоциации с часовней Рослин берет свое начало в романе 1982 года «Святая Кровь и Священный Грааль» [42] и вошла в массовую поп-культуру с фильмом Дэна Брауна «Код да Винчи» (2003), подкрепленным последующим одноименным фильмом (2006). [43] После 2003 года было опубликовано множество книг, призванных удовлетворить общественный интерес к предполагаемым связям между часовней Рослин, масонством, тамплиерами и Святым Граалем , вызванный романом Брауна.

Рассказ о пропавшем флоте тамплиеров предположительно основан на протоколе допроса Жана де Шалона инквизицией. Он утверждал, что слышал, что наставник французских тамплиеров, Жерар де Вилье, был предупрежден о своем скором аресте. Де Вилье сбежал с 50 лошадьми и восемнадцатью галерами. Сын де Шалона, Гуго де Шалон, сбежал с ним, неся богатство своего дяди, Гуго де Пейро. [44] В работе Бейджента и Ли «Храм и ложа » флот вез сокровища парижской прецептории тамплиеров. [45]

Шотландия стала местом назначения флота более четырех столетий спустя, по утверждениям Джорджа Фредерика Джонсона, изгнанного якобита, проживавшего в Австрии. Джонсон, однако, оказался мошенником, которого, вероятно, звали Иоганн Самуэль Лейхте. После изменчивой карьеры, основанной на алхимии и подделках, «Джонсон» убедил масонскую ложу в Йене , что он владеет высшими секретами масонства, и, объявив остальное немецкое масонство незаконным, взял под свой контроль удивительное количество лож. Разоблаченный как мошенник Карлом Готхельфом фон Хундом в 1764 году, он был позже арестован предыдущей жертвой и провел остаток своей жизни в тюрьме. [46]

Первоначальное влечение Хунда к Джонсону было вызвано потребностью найти своих собственных начальников. Он был принят в Орден Храма высокопоставленными якобитами в Париже в 1743 году, будучи представлен самому Карлу Эдуарду Стюарту . После провала восстания 1745 года его хозяева либо скрывались, либо были мертвы, и потеряли интерес к поддержанию своих ответвлений тамплиеров, оставив Хунда с истощенной ритуальной книгой, которую ему пришлось восстанавливать по памяти. Поскольку коллекция лож Джонсона теперь обращалась к нему за руководством, родился Устав Строгого Соблюдения . Опять же, миф об основании утверждал, что масонство было основано беженцами-тамплиерами под защитой Роберта Брюса. На этот раз они путешествовали из Франции через Англию под видом каменщиков, и их использование масонских символов в своих аллегориях отдавало дань этому обману. [46] [47]

Под руководством Хунда Устав Строгого Соблюдения стал самой популярной ветвью масонства в немецких государствах, с ложами по всей континентальной Европе. Однако продолжающаяся неспособность Хунда создать или даже связаться со своими «Неизвестными Высшими» привела к растущему недовольству. Через шесть лет после его смерти собрание монастыря в Вильгельмсбаде с 1782 по 1783 год наконец согласилось, что масонство не имеет никакой связи с тамплиерами, и Строгое Соблюдение прекратило свое существование, большинство лож были поглощены Исправленным Шотландским Уставом . На протяжении большей части предыдущих двух десятилетий наиболее распространенным среди немецких масонов мифом о его основании было утверждение, что масонство произошло от рыцарей-тамплиеров, защищенных и процветающих в Шотландии. [48]

Иллюстрация из «Очерка истории ордена тамплиеров» (1840) Джеймса Бернса

В 1815 году Клод Тори, уважаемый французский ученый и масон, утверждал, что Роберт Брюс создал Орден Святого Андрея для каменщиков, которые поддерживали его в Баннокберне, который позже был присоединен к Ордену Хередома, который он основал в Килвиннинге . [49] В 1837 году шотландский масон Джеймс Бернс , пытаясь возродить шотландский орден «Рыцарей Тамплиеров», расширил масонскую связь с Баннокберном. Он представил рыцарей Тамплиеров как носителей масонства в Шотландии и заставил тамплиеров сыграть решающую роль в битве. Это, по-видимому, является основой последующих рассказов об участии тамплиеров в Баннокберне. Современный Королевский Орден Шотландии использует аналогичный миф об основании, который не более предназначен для того, чтобы восприниматься как исторический факт, чем любая другая часть масонской аллегории. [50]

Первооткрыватели Нового Света

«Святая Кровь, Святой Грааль» (1982) еще больше приукрасил топос «потерянного флота», обсуждавшийся выше, утверждая, что тамплиеры на этих кораблях «сбежали в Новый Свет, следуя старым маршрутам викингов», т. е. совершив одно из доколумбовых путешествий в Америку . [51] После популяризации « Святой Крови, Святого Грааля» с коммерческим успехом романа Дэна Брауна 2003 годав американской поп-культуре появилось множество намеков на эту идею.

Предполагаемое сокровище тамплиеров в Нью-Йорке показано в фильме « Сокровище нации» (2004) с Николасом Кейджем в главной роли .

Еще в 2001 году историк Хелен Николсон в популярной истории тамплиеров развеяла идею о том, что тамплиеры могли «оставлять корабли, чтобы заниматься исследованием мира». [52]

В «Кодексе тамплиеров для чайников» (2007) также указывается на историческую неправдоподобность этого сценария:

«Что касается 18 галер, которые могли выйти из Ла-Рошели, история этого не подтверждает... В записях о судоходстве из Ла-Рошели того периода нет никаких записей о том, что у тамплиеров было 18 галер, не говоря уже о том, что 18 галер находились в Ла-Рошели. Отчеты за годы, предшествовавшие аресту, похоже, подразумевают, что у тамплиеров (и госпитальеров, если на то пошло) на самом деле было очень мало больших кораблей — некоторые предполагают, что не больше четырех — и они нанимали больше у торговых судовладельцев, когда это было необходимо» — Источник: Ходапп, Кристофер ; Фон Каннон, Элис (2007). Кодекс тамплиеров для чайников . Wiley Publishing Inc. стр. 157. ISBN 978-0-470-12765-0.

теория заговора 11 сентября

В статье «Башни-близнецы и великий масонский эксперимент: начался ли «конец света»?» [53] Ричард К. Хогланд применяет эзотерическую нумерологию в своей теории о том, что террористические атаки на Всемирный торговый центр 11 сентября 2001 года были совершены Орденом ассасинов против тамплиеров. Майкл Баркун , почетный профессор политологии Сиракузского университета, суммирует и обсуждает теорию заговора тамплиеров 11 сентября в книге Хогланда «Культура заговора: апокалиптические видения в современной Америке »: «В каждой башне Всемирного торгового центра было 110 этажей, что кратно 11. В одну из них врезался самолет рейса 11, на борту которого было 11 членов экипажа, и так далее. […] Орден тамплиеров был признан Ватиканом в 1118 году, целые числа которого в сумме дают 11. Между этой датой и 2001 годом прошло 883 года, а сумма этих чисел, 19, совпадает с числом угонщиков. Число 19 позволило Хогланда ввести кораническую нумерологию Рашада Халифы, в которой оно занимает центральное место. К тому времени, как Хогланд закончил, события 11 сентября оказались атакой не кого иного, как Исламского ордена Убийцы тамплиеров и масонов!» [54]

Пятница 13-е

Существует современная городская легенда о том, что традиция считать пятницу 13-го несчастливым днем ​​[55] берет свое начало с даты одновременного ареста многих тамплиеров по приказу Филиппа IV Французского в пятницу 13 октября 1307 года. [56] [57] [58]

Известные примеры

Ниже перечислены некоторые примечательные произведения, посвященные рыцарям-тамплиерам или их аналогам.

Фильмы

(Хронологический)

Игры

(В алфавитном порядке по названию игры)

Литература и комиксы

(В алфавитном порядке по фамилии автора)

Музыка

Телевидение

(Хронологический)

Аудиодрама

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Mollier, Pierre (2014). «Масонство и тамплиерство». В Bodgan, Henrik; Snoek, Jan AM (ред.). Справочник по масонству . Brill Handbooks on Contemporary Religion. Том 8. Лейден : Brill Publishers . С. 82–99. doi :10.1163/9789004273122_007. ISBN 978-90-04-21833-8. ISSN  1874-6691.
  2. ^ abc Масоны, тамплиеры и Святой Грааль: исторические заговоры и массовая культура
  3. ^ ab Николсон, Хелен (2014). Краткая история ордена тамплиеров . Литтл, Браун. стр. 151. ISBN 9781472117878.
  4. ^ Аммерман, Роберт Т.; Отт, Пегги Дж.; Тартер, Ральф Э. (1999). Профилактика и социальное воздействие злоупотребления наркотиками и алкоголем . Psychology Press. ISBN 9781135672157.
  5. ^ "Часто задаваемые вопросы о рыцарях-тамплиерах". knightstemplar.org . Большой лагерь рыцарей-тамплиеров. Архивировано из оригинала 26 июня 2012 года . Получено 10 января 2007 года .
  6. ^ Купер, Роберт Л. Д. (2007). Мистификация Рослин? Взгляд на часовню Рослин с новой точки зрения . Addlestone: Lewis. стр. 68–70. ISBN 9780853182818.
  7. ^ "CFP - Исторические консирации и популярная культура". 24 октября 2004 г.
  8. ↑ «Новое рыцарство » Барбера (Cambridge U Press, 1995) в пересказе Элейн Грэхем-Ли
  9. ^ «Орден тамплиеров» вдохновил на написание трех бестселлеров
  10. ^ "ТАМПЛИЕРЫ - ИСТОРИЯ И МИФ" в Торуни, Окружной музей, 23 октября – 28 ноября 2004 г.
  11. ↑ Марни Супкофф, «Редакционная коллегия The Post: Правда о тамплиерах [ нерабочая ссылка ] », National Post (22 октября 2007 г.).
  12. ↑ Дент, Дж. Д. Болдуин II. Архивировано 27 сентября 2011 г. в книжном магазине Wayback Machine History. Получено 17 июля 2007 г.
  13. ^ Адриан Дж. Боас, Археология военных орденов: исследование городских центров, сельских поселений и замков военных орденов на Латинском Востоке (ок. 1120–1291) (Routledge, 2006). ISBN 0-415-29980-2 
  14. ^ Луи Шарпантье, Les Mystères de la Cathédrale de Chartres (Париж: Роберт Лаффон, 1966), перевод «Тайны Шартрского собора» (Лондон: Организация исследований утерянных знаний, 1972).
  15. ↑ Пирс Пол Рид, Тамплиеры , стр. 159.
  16. ^ Читать, стр. 27
  17. ^ Робинсон, Джон Дж. (1994). Подземелье, огонь и меч . Книги Майкла О'Мары. ISBN 1-85479-956-8. См. стр. 472.
  18. ^ Берл, Обри. (2002). Еретики Бога . Саттон. ISBN 0-7509-2572-8. См. стр. 240.
  19. ^ Дела тамплиеров и госпитальеров в Каталонии; аплек де новес и исторические документы (1910), Мирет и Санс, Хоакин, Тема: Тамплиеры в Каталонии; Мальтийские рыцари в Каталонии, Издательство: Barcelona Impr. де ла Каса Провинциал де Каритат. Denkschriften, der Kaiserl. Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse, 49. Band, Wien 1904. [ необходимы разъяснения ] Biblioteca Provinciale di Foggia, Monumenta edita ac illustrata 703.-1130. Государственный архив Неаполя.
  20. ^ Хью Дж. Шонфилд, «Одиссея ессеев: Тайна истинного учителя и влияние ессеев на формирование человеческой судьбы» (Element Books, 1984). ISBN 0-906540-49-6 
  21. ^ Хуан Гарсия Атьенса, Тамплиеры в Золотой век Испании: Их Скрытая История на Пиренейском полуострове (Destiny Books, 2006). ISBN 978-1-59477-098-2 
  22. ^ Хэнкок, Г .: Знак и печать : Поиски утраченного ковчега Завета , Торонто: Doubleday, ISBN 0-671-86541-2 
  23. ↑ Барбер, Новое рыцарство , стр. 332.
  24. ^ Ньюман, стр. 383
  25. ^ Оуэн, Ричард (26 апреля 2009 г.). «Тамплиеры спрятали Туринскую плащаницу, утверждает Ватикан». The Times . Архивировано из оригинала 13 апреля 2009 г. Получено 24 октября 2010 г. Ее исследование суда над тамплиерами выявило документ, в котором Арно Саббатие (...) показали «длинную льняную ткань, на которой была отпечатана фигура человека» и приказали почтить образ, поцеловав его ноги трижды.
  26. ↑ Темплкомб в связи с историей ордена тамплиеров упоминается Чарльзом Г. Аддисоном в работе « История рыцарей-тамплиеров, церкви Темпл и самого Храма» , стр. 224 (Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс; 1842).
  27. ^ Ян Уилсон, Туринская плащаница , (Victor Gollancz Ltd; 1978 ISBN 0-575-02483-6 ) 
  28. ^ [1] Архивировано 06.03.2016 в Wayback Machine Аббас и Темплкомб – история
  29. ↑ The History Channel , Lost Worlds: Knights Templar , 10 июля 2006 г. Видеодокументальный фильм. Режиссер и автор сценария Стюарт Эллиотт.
  30. ↑ Карен Раллс, Энциклопедия тамплиеров: краткий путеводитель по людям, местам, событиям и символам ордена храма , стр. 202 (Career Press, 2007). ISBN 978-156414-926-8 
  31. ^ Малкольм Барбер, Суд над тамплиерами , стр. 357, сноска 110, Второе издание (Cambridge University Press, 2006). ISBN 0-521-67236-8 . В The New Knighthood Барбер ссылается на вариант этой легенды о том, как некий неназванный тамплиер предстал перед Климентом V и осудил его, а когда его собирались казнить некоторое время спустя, предупредил, что и Папа, и Король «в течение года и одного дня будут обязаны объяснить свои преступления перед Богом», найденный в работе Феррето из Виченцы Historia rerum in Italia gestarum ab anno 1250 ad annum usque 1318 (Малкольм Барбер, The New Knighthood , стр. 314-315 (Cambridge University Press, 1994). ISBN 0-521-55872-7  
  32. ^ Артур Эдвард Уэйт , Тайная традиция в масонстве , стр. 497 (Плимут: The Mayflower Press, 1937). Перепечатано Kessinger Publishing, LLC; 2002. ISBN 0-7661-2664-1 
  33. ↑ Артур Эдвард Уэйт, Эмблематическое масонство и эволюция его более глубоких проблем , стр. 98 (Лондон: W. Rider & Son, 1925).
  34. ↑ Малкольм Барбер, Новое рыцарство: история ордена Храма , стр. 393, сноска 11 (Cambridge University Press, 2000). ISBN 0-521-55872-7 
  35. ^ Сеген, Ксавье (26 декабря 2011 г.). «Конец Храма». eden saga . Получено 16 марта 2017 г. Хороший отчет: тринадцать поколений спустя для Бурбонов это Людовик XVI.
  36. ^ Берн, Стефан (2011). Secrets d'histoire (на французском). Том 2. Париж: Альбен Мишель. стр. 271. Людовик XVI умер ровно через тринадцать поколений после Филиппа IV.
  37. ^ После Филиппа IV: 1. Людовик X , 2. Жанна II Наваррская , 3. Карл II Наваррский , 4. Жанна Наваррская , 5. Мария Бретонская , 6. Жан II Алансонский , 7. Рене Алансонский , 8 Франсуаза Алансонская , 9. Антуан Наваррский , 10. Генрих IV. , 11. Людовик XIII , 12. Людовик XIV , 13. Людовик, великий дофин , родился в 1661 году, на 4 поколения раньше Людовика XVI , родился в 1754 году.
  38. ↑ Например: Даниэль-Ропс, Анри, Собор и крестовый поход: исследования средневековой церкви, 1050-1350 , страницы 577-78 (EP Dutton & Co. 1957).
  39. ↑ "The Da Vinci Connection", Sunday Herald, 14 ноября 2004 г. Архивировано 6 апреля 2006 г. на Wayback Machine
  40. ^ «Историк нападает на Рослинскую часовню за «нажива на Коде да Винчи»», Scotsman.com, 03 мая 2006 г.
  41. ^ Раллс, Карен, Тамплиеры и Грааль . Quest Books; 1-е издание Quest (25 мая 2003 г.), ISBN 0-8356-0807-7 (см. стр. 110 – цитирование «Тамплиеры в Англии» стр. 200-1) 
  42. ^ с многочисленными повторениями в период с 1980-х по 2000-е годы, см. также, например, Майкл Бейджент и Ричард Ли, Храм и Ложа , Arrow, 1998. Тим Уоллес-Мерфи и Мэрилин Хопкинс, Росслин, Хранительница Тайн Святого Грааля , Element, 2000, стр. 120-122
  43. ^ "Голливудская легенда Том Хэнкс делает пожертвование на реставрацию часовни Рослин". The Scotsman . 6 февраля 2010 г. Получено 5 ноября 2011 г.
  44. ↑ Малкольм Барбер, Суд над тамплиерами , Cambridge University Press, 1993, стр. 101.
  45. ↑ Майкл Бейджент и Ричард Ли, Храм и Ложа , Arrow, 1998, стр. 100-101.
  46. ^ ab Ладислас де Мальчович, Очерк ранней истории масонства в Австрии и Венгрии , Ars Quatuor Coronatorum, v6, 1893, стр. 85-91
  47. ^ RF Gould, Краткая история масонства . Gale & Poulden, Лондон, 1904, стр. 411-414
  48. ↑ Тревор У. МакКеон, «Обряд строгого соблюдения», Великая ложа Британской Колумбии и Юкона AF & A. M, 2007, дата обращения 14 апреля 2014 г.
  49. ^ Клод Антуан Тори Acta Latomorum , Париж, 1815, стр. 6
  50. ↑ Роберт Л. Д. Купер, Взлом масонского кода , Rider 2006, стр. 158-160.
  51. ↑ Кодекс тамплиеров . США: The History Channel . 17 мая 2006 г.
  52. ^ "У тамплиеров были корабли для перевозки личного состава, паломников и припасов через Средиземное море между Западом и Востоком и обратно, но если судить по госпиталю после 1312 года, у них было не более четырех галер (военных кораблей) и нескольких других кораблей, и если им требовалось больше, они их нанимали. Они, конечно, не могли выделить корабли, чтобы заняться исследованием мира... [Записи] порта Ла-Рошель показывают, что тамплиеры экспортировали вино на кораблях. Это не был флот в современном смысле: опять же, это были бы транспортные суда, а не военные корабли, и тамплиеры, вероятно, нанимали их по мере необходимости, а не покупали свои собственные. ... По современным меркам корабли были бы очень маленькими, слишком мелкими по осадке и слишком низко ходили по воде, чтобы выдерживать сильные волны и ветры открытой Атлантики, и подходили для использования только в относительно мелких водах континентального шельфа. Более того, они не могли нести достаточно воды, чтобы находиться в море в течение длительного времени". Николсон, Хелен (2001). Тамплиеры: Новая история . Phoenix Mill Thrupp, Страуд, Глостершир, Великобритания: Sutton Publishing Limited. стр. 12, 191–92. ISBN 0-7509-2517-5.
  53. ^ Хогланд, Ричард (2002). «Башни-близнецы и великий масонский эксперимент: начался ли «конец света»?». Paranoia . 20 (весна 2002 г.): (52-58).
  54. ^ Баркун, Майкл (2013). Культура заговора: Апокалиптические видения в современной Америке . Издательство Калифорнийского университета. стр. 161. ISBN 978-0520276826.
  55. ^ "Пятница 13-е". snopes.com . 12 февраля 2004 г. Получено 26.03.2007 г.
  56. ^ "Почему пятница 13-е несчастливая". urbanlegends.about.com . Архивировано из оригинала 2003-12-18 . Получено 2007-03-26 .«Утверждение о том, что суеверие о пятнице 13-го началось с ареста последнего Великого магистра ордена тамплиеров Жака Демоле в пятницу 13 октября 1307 года, является современным вымыслом».
  57. ^ Корд, У. Харлан (1885). Рыцарь-тамплиер за границей: или воспоминания о путешествии за море. Издательство J. Burns. стр. 202. Получено 01.11.2013 . Пятница 13-е рыцарь-тамплиер.
  58. ^ Бернс, Джеймс (1840). Очерк истории тамплиеров. Эдинбург: Blackwood. стр. 31. Пятница 13-я рыцарь-тамплиер.
  59. ^ Харти, Кевин Дж. Средние века: американские, западно- и восточноевропейские, ближневосточные и азиатские фильмы о средневековой Европе . Джефферсон, Северная Каролина; Лондон: McFarland & Co., копия 1999. ISBN 9780786405411 (стр. 456) 
  60. ^ Маккормик, Колин; Лео, Саванна Ди (2019-09-05). «Прочь: 20 скрытых деталей, которые все полностью упустили». ScreenRant . Получено 22-01-2024 .
  61. ^ ab Adamson, Lynda G. (1999). Всемирная историческая литература: аннотированное руководство по романам для взрослых и молодежи. Greenwood Publishing Group. стр. 41. ISBN 9781573560665.
  62. ^ «Обзор: Templar Silks Элизабет Чедвик. Обзор Элизабет Хоксли. Historical Novel Society . Май 2018. Получено 4 августа 2021.
  63. ^ Говард, Роберт Э., Женщина-меч и другие исторические приключения . Нью-Йорк: Del Rey, 2011. ISBN 9780345505460 (стр.288) 
  64. ^ Вагенкнехт, Эдвард , Greenwood Press, 1991. ISBN 9780313279607 (стр.64) 
  65. ^ ab Эштон, Гейл. Средневековые загробные жизни в современной культуре Лондон: Bloomsbury 2017. ISBN 9781350021617 (стр. 173-174) 
  66. ^ abc Stableford, Brian , От А до Я фэнтезийной литературы , (стр. 399-400), Scarecrow Press, Плимут. 2005. ISBN 0-8108-6829-6  
  67. ^ Ирвин, Роберт , «Саладин и Третий крестовый поход: исследование случая в историографии и историческом романе». В Бентли, Майкл, Companion to Historiography . Лондон. Routledge, 2007 ISBN 9780415285575 (стр. 146-147) 
  68. ^ "Тамплиер: исторический графический роман от создателя Prince of Persia / Boing Boing". boingboing.net . 10 июля 2013 г.
  69. ^ Моррис, Дэйв (1991). Найтмер: Остров Волшебника . Лондон: Corgi. ISBN 9780552527149.
  70. ^ "Описание родословной Джеймса Роллинза". Goodreads .
  71. ^ Адамсон, Линда Г. (1999). Всемирная историческая литература: аннотированное руководство по романам для взрослых и молодежи. Greenwood Publishing Group. стр. 163. ISBN 9781573560665.
  72. ^ Хопкинс, Адриан (2012). The Little Black Songbook: Дэвид Боуи . Music Sales. стр. 126.
  73. ^ Деннис Хакетт . «Телевидение: Темная сторона Солнца ». Times [Лондон, Англия] 14 сентября 1983 г.: 13. Цифровой архив Times. Веб. 25 апреля 2021 г.
  74. ^ Чепмен, Джеймс (2015). Swashbucklers: The Costume Adventure Series . Оксфорд: Oxford University Press . стр. 159. ISBN 978-0719098932.
  75. ^ Алои, Пег и Джонстон, Ханна Э., Карнавал и американский гротеск: критические эссе о сериале HBO . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Co., 2015. ISBN 9780786448166 (стр. 66). 
  76. ↑ Колб, Ли (22 сентября 2015 г.). «The Bastard Executioner Recap: Grand Master Slash». Vulture .
  77. ↑ Колбтитл, Ли (21 октября 2015 г.). «The Bastard Executioner Recap: Agnus Dei». Vulture .
  78. ^ Колбтитл, Ли (4 ноября 2015 г.). "Обзор "Палача-бастарда": ловушки тамплиеров". Vulture .
  79. ↑ Колбтитл, Ли (18 ноября 2015 г.). «Обзор The Bastard Executioner: Mission Complete». Vulture .
  80. ^ Колбтитл, Ли (4 ноября 2015 г.). "Обзор "Палача-бастарда": ловушки тамплиеров". Vulture .
  81. ^ "Робин из Шервуда: Культовое шоу возвращается с финансируемой фанатами драмой". BBC News. 30 июня 2016 г. Получено 30 июня 2016 г.