Поклонник или фанатик , иногда также называемый поклонником или энтузиастом , — это человек, который проявляет сильный интерес или восхищение чем-либо или кем-либо, например , знаменитостью , видом спорта , спортивной командой , жанром , политиком , книгой , фильмом , видеоигрой или артистом. В совокупности поклонники определенного объекта или человека составляют его фан-базу или фандом . Они могут проявлять свой энтузиазм различными способами, например, продвигая объект своего интереса, будучи членами связанного фан-клуба , проводя или участвуя в фан-конвенциях или написав фан-письмо . Они также могут заниматься творческой деятельностью (« фан-труд »), например, создавать фэнзины , писать фан-фикшн , создавать мемы или рисовать фан-арт .
Merriam-Webster, Оксфордский словарь и другие источники определяют «fan» как сокращенную версию слова fanatic . Само слово fanatic , введенное в английский язык около 1550 года, означает «отмеченный чрезмерным энтузиазмом и часто интенсивной некритической преданностью». Оно происходит от современного латинского fanaticus , что означает «безумно, но божественно вдохновлено». [1] Слово изначально относилось к храму или священному месту [лат. fanum , поэтическое англ. fane ]. Современное значение «чрезвычайно ревностный» датируется примерно 1647 годом; использование fanatic в качестве существительного датируется 1650 годом. Однако термин «fancy» для обозначения сильной симпатии к чему-либо (употребление, засвидетельствованное 1545 годом), [2] хотя и имеет другую этимологию, по совпадению несет менее интенсивный, но несколько схожий оттенок значения со словом «fanatic».
Использование слова «fancy» для обозначения страстных любителей спорта возникло как американизм в середине 19 века. [3] The Dickson Baseball Dictionary цитирует работу Уильяма Генри Наджента, утверждающего, что оно произошло от fancy , термина, относящегося к поклонникам определенного хобби или вида спорта с начала 18 века по 19 век, особенно к последователям бокса . [4] Согласно этой теории, изначально оно было сокращено до fance, а затем просто до омонимичного слова fans . [ неудачная проверка ] The Great American Baseball Scrapbook приписывает этот термин Крису фон дер Ахе , владельцу Saint Louis Brown Stockings в 1882 году. Фон дер Ахе продавал билеты по 25 центов, надеясь, что многочисленные посетители купят его пиво; низкая цена билета помогла ему возглавить статистику посещаемости. Он называл фанатиков, заполнявших его трибуны, «фанатами». [5]
Supporter — синоним слова «fan», который появился раньше последнего термина и до сих пор широко используется в британском английском , [6] особенно для обозначения фанатов спортивных команд. Однако термин «fan» стал популярным во всем англоязычном мире, включая Соединенное Королевство . Термин supporter также используется в политическом смысле в Соединенных Штатах, по отношению к фанату политика , политической партии и спорного вопроса.
.jpg/1280px-Beliebers_wants_to_see_Justin_Bieber_(7317015488).jpg)
У фанатов обычно достаточно сильный интерес, поэтому некоторые изменения в их образе жизни вносятся для того, чтобы приспособиться к преданности фокусному объекту. [7] У фанатов есть желание внешней вовлеченности — они мотивированы демонстрировать свою вовлеченность в область интересов посредством определенного поведения (посещение конвенций , размещение сообщений в Интернете, демонстрация баннеров команды снаружи своих домов и т. д.). У фанатов часто есть «желание приобрести» материальные объекты, связанные с областью интересов, такие как бейсбольный удар известного слаггера или использованный медиатор от их музыкального кумира. Кроме того, некоторые фанаты хотят социального взаимодействия с другими фанатами. [8] Это снова может принимать различные формы: от случайного разговора, электронной почты, чатов и электронных списков рассылки до регулярных личных встреч, таких как встречи фан-клубов и организованные конвенции.
Существует несколько групп фанатов, которые можно дифференцировать по уровню интенсивности их вовлеченности или интереса к хобби (уровень фанатизма ) [9] Вероятность того, что интересующий предмет будет возведен в ранг фандома, по-видимому, диктуется его сложностью. Сложность позволяет фанатам продолжать вовлекаться в течение более длительного периода времени из-за времени, необходимого для проработки интересующего предмета. Это также способствует большему чувству принадлежности из-за умственных усилий, вложенных в предмет. [ необходима цитата ]
Эти фанаты часто будут влюблены в крупную кинозвезду , поп-звезду , спортсмена или знаменитость (см. подростковый идол ). Поклонница - это пример, фанатка определенной группы или музыканта, которая будет следовать за ними в концертных турах. Степень преданности знаменитостям может варьироваться от простой влюбленности до обманчивой веры в то, что у них есть особые отношения со звездой, которых на самом деле нет. В крайних случаях это может привести к синдрому поклонения знаменитости , преследованию . Это может легко перейти в ненависть к ранее любимой знаменитости и привести к попыткам насильственных нападений, одним из известных инцидентов стала смерть Ребекки Шеффер от преследовавшего ее фаната в 1989 году.
Это в некоторой степени связано с концепцией парасоциального взаимодействия , когда у аудитории развиваются односторонние отношения с медийными личностями и знаменитостями.
Не все фанаты влюблены в своих кумиров. Есть также фанаты, которые хотят стать их друзьями или уважать отношения кумира. На самом деле, есть фанаты, которые боготворят свои пары знаменитостей.
Фанаты игр, или «геймеры», — это любители неспортивных игр, обычно это ролевые игры , настольные игры , миниатюрные военные игры , коллекционные карточные игры или видеоигры .
Поклонники музыки могут несколько отличаться от поклонников конкретных музыкантов тем, что они могут фокусироваться на жанре музыки. Многие отраслевые журналы о музыке, такие как Rolling Stone , были созданы поклонниками музыки. Известным поклонником музыки была поклонница Синтия Пластер Кастер , известная тем, что делала многочисленные гипсовые слепки пенисов рок-звезд. Другой была Памела Де Баррес , автор книги I'm With The Band . Поклонники, которые не являются поклонницами, предпочитают термин «сторонник» . В 1960-х годах крайнее безумие музыкальных фанатов, окружавших Beatles, стало известно как битломания . [10] В 2019 году Billboard заметил, что популярные музыканты, такие как Tyler, the Creator, использовали силу фанатов для увеличения цифровых загрузок с помощью наборов товаров. [11] Аналогичным образом GQ отметил Vampire Weekend за их приверженность обширному мерчандайзингу группы для преданных фанатов. [12]
У популярных мюзиклов есть свои собственные особые группы поклонников. Rent может похвастаться значительным числом «Rentheads» с момента своего дебюта на Бродвее. [13] [14] Аналогично фанаты, преданные «Призраку Оперы», были названы «Phans». [15] В 2018 году Playbill включил «Призрак Оперы» в свой список «Топ-10 музыкальных фэндомов» года. [16]
Отаку — японский термин для людей с навязчивыми интересами. В Японии этот термин обычно имеет уничижительный оттенок, в английском языке его не хватает, так как он обычно относится к людям в фандоме аниме и манги .
Людей, которые одобряют или ассоциируют себя с определенными политиками или политическими группами, обычно называют «сторонниками», а не «фанатами», хотя есть политики с официальными или неофициальными «фан-клубами». Интенсивная и организованная поддержка политика может называться культом личности , особенно в авторитарных или тоталитарных режимах.
Поклонники профессионального рестлинга могут быть разделены на две группы: marks и smarks . Происходя от того же термина, обозначающего жертву мошенников , mark — это фанат, который верит, что все, что связано с профессиональным рестлингом, реально. В противоположность этому, «smark» — это фанат, который признает, что он наблюдает за постановочной работой (« kayfabe »), но тем не менее ценит ее, включая ее закулисные аспекты.
Начиная с 1920-х годов, все более сложная субкультура организованного научно-фантастического фэндома возникла, изначально среди корреспондентов колонок писем научно-фантастических журналов . Это нецентрализованное движение породило научно-фантастические фэнзины (и ассоциации любительской прессы ), научно-фантастические конвенции , премии Хьюго (и различные подражатели/производные), филк-музыку , «фан-фонды», такие как Trans Atlantic Fan Fund , и множество других учреждений, жаргонов и обычаев. Оно взрастило писателей и художников, таких как Рэй Брэдбери , Роджер Эберт , Ленни Кей , Майкл Муркок и Трина Роббинс ; и породило такие ответвления, как комикс-фэндом, медиа-фэндом , Общество творческого анахронизма , игровой фэндом и фурри-фэндом , иногда вместе называемые «маргинальными фэндомами».
Научно-фантастический фэндом выработал свой собственный сленг, известный как fanspeak , в честь «новояза» романа «1984» . Fanspeak состоит из аббревиатур , смешанных слов, непонятных шуток, каламбуров , несуществующих слов из научно-фантастических романов или фильмов, а также архаичных или стандартных английских слов, используемых определенным образом, релевантным или забавным для научно-фантастического сообщества. Некоторые термины fanspeak, такие как fanzine, стали стандартным английским языком. Некоторые термины fanspeak относятся к самим фанатам:
Конкретные подгруппы любителей научной фантастики часто известны под термином-коллекциями. Например:
Спортивный фанат может быть энтузиастом определенного спортсмена, команды, вида спорта или всех организованных видов спорта в целом. Спортивные фанаты часто посещают спортивные мероприятия на стадионах , в спорт-барах или смотрят их дома по телевизору, а также следят за новостями через газеты, веб-сайты и социальные сети. [17]
Менталитет спортивного болельщика часто таков, что он будет переживать игру или событие, проживая их опосредованно через игроков или команды, которым болельщик отдает предпочтение. [18] Такое поведение проявляется по-разному, в зависимости от места проведения. На стадионе или арене спортивные болельщики будут выражать свое удовольствие от конкретного инцидента, игрока или команды с помощью подбадривания , которое состоит из хлопков, размахивания кулаками или выкрикивания позитивных восклицаний в сторону игрового поля и, в конечном счете, благоприятного объекта. Аналогичным образом, недовольство конкретным инцидентом, игроком или командой может быть встречено болельщиками свистом, выкриками ругательств, а иногда и бросанием предметов на поле. Этот жестокий тип реакции болельщика часто называют хулиганством .
Более легкие, более безобидные предметы также иногда бросают на определенные игровые поля в качестве формы празднования благоприятного спортивного подвига. Это наиболее распространено, когда член домашней команды делает хет-трик в хоккее. Другие, более мягкие формы недовольства, демонстрируемые спортивными болельщиками на спортивных мероприятиях, включают простые стоны разочарования и молчание. Эти действия часто означают, что любимая домашняя команда проигрывает или проиграла гораздо менее любимой выездной команде.
В Северной Америке очень восторженных фанатов часто называют «суперфанатами»: фанаты, которые одеваются в возмутительные и вычурные костюмы или наряды, демонстрируя свою преданность. Фан-базы, хорошо известные своей цепкой любовью и неугасающей поддержкой, называются ярыми фанатами или фанатиками. Эти фанаты часто собираются за несколько часов до начала матча в так называемом tailgation или tailgating.
В спортивных барах спортивные болельщики собираются вместе, часто за едой и алкогольными напитками, с целью следить за определенным спортивным событием по телевизору как группа. Спортивные бары часто рекламируются в надежде привлечь фанатов определенного игрока или команды для совместного просмотра, чтобы укрепить связи между фанатами и предотвратить драки. Это может создать ощущение единства в спортбаре, поскольку все крики и крики будут казаться синхронизированными из-за схожих чувств и реакций почти всех фанатов на удачи и неудачи любимой команды или спортсмена. Из-за уровня преданности и интенсивности чувств к любимой команде или спортсмену со стороны посетителей спортбара, а также частично из-за подаваемого алкоголя, поведение, которое за пределами спортбара будет рассматриваться как недисциплинированное или фанатичное, как правило, более распространено внутри него. Интенсивность криков и насмешек в спортбаре со стороны спортивных болельщиков часто может варьироваться от равной до более сильной, чем у фанатов на самом спортивном мероприятии для особенно значимых игр и матчей.
Дома у спортивных болельщиков может быть мало единомышленников, но и больше свободы. Иногда именно здесь будут самые интенсивные подбадривания или издевательства. В собственном доме болельщика необузданные и продолжительные крики, плач, акты разрушения предметов домашнего обихода и другие проявления радости или страдания, возможно, считаются наиболее приемлемыми по сравнению со спортивным баром или спортивным залом просто потому, что такие акты, доведенные до такой крайности, могут рассматриваться как разрушительные для большого количества других болельщиков, даже если они разделяют те же чувства, если они менее интенсивны. Наибольшими переменными реакции спортивного болельщика у себя дома являются интенсивность желания болельщика увидеть победу или хорошее выступление своей команды и присутствие другого человека: часто жены, детей или друзей, которые могут быть значительно менее ярыми спортивными болельщиками или вообще не спортивными болельщиками, что может значительно смягчить реакцию болельщика на очень позитивный или негативный момент из-за страха устроить сцену или напугать близких болельщика или отдалить себя от указанных других. Часто спортивные фанаты приглашают других фанатов с относительно схожей интенсивностью поддержки к себе домой, чтобы вместе посмотреть спортивное мероприятие, чтобы все участники могли выразить свое удовольствие или неудовольствие в меру своих сердец и тем самым укрепить общие связи . Этот тип связей все чаще встречается в социальных сетях, связанных со спортом .
Факторы, которые делают людей фанатами, и в частности спортивными фанатами, изучались психологами, такими как Дэн Уонн из Университета штата Мюррей , [19] и учеными в области коммуникации, такими как Адам Эрнхардт из Университета штата Янгстаун . [20] [21]
Они приписывают людям, становящимся фанатами, следующие факторы: [22] Один элемент — это развлечение, потому что спортивное зрелище — это форма досуга. Спорт также является формой эскапизма, и быть фанатом дает человеку повод кричать на что-то, занятие, которое может быть ограничено в других областях жизни. Действия фанатов дают участникам сочетание эйфории и стресса (из-за возможности проигрыша своей команды), для которого они придумали название « эустресс ». Болельщики испытывают эйфорию в моменты, когда игра идет хорошо для их команды, и стресс, когда игра идет против их команды. Это напряжение между двумя эмоциями порождает необычное чувство удовольствия или повышенных ощущений. [23]
Эстетика — еще один фактор, привлекающий некоторых фанатов, которые ценят точность или мастерство игры, или скоординированные движения игроков во время заранее спланированной «игры». [23] Семейные связи являются причиной некоторых видов деятельности фанатов. Некоторые семьи регулярно смотрят спортивные состязания по телевидению и ходят на спортивные игры как на семейный выход, чтобы посмотреть события и сформировать психологическую связь друг с другом и как с семьей. Другие, не имеющие биологических родственников, могут рассматривать команду и фан-базу как свою семью, как заявила фанатка « Арсенала » Мария Петри . [24] Посещение спортивных мероприятий может создать заимствованное чувство самоуважения, если фанаты идентифицируют себя со своими командами в той степени, в которой они считают себя успешными, когда их команды добиваются успеха (например, как видно во фразе «мы победили»). [23] Если фанат сильно идентифицирует себя с любимой командой, он будет реагировать на выступление команды так, как будто успех команды был личным успехом, а неудача команды — личной неудачей. [25]
Лояльность фаната — это лояльность, которую чувствует и выражает фанат по отношению к объекту своего фанатизма. Лояльность может быть сильной или слабой. Лояльность спортивных фанатов изучалась психологами и часто пересматривалась.
Фанатки и фанатки в фандомах иногда, в разных смыслах, считают свой фандом своей «семьей» и, как правило, испытывают к нему большую преданность.
Согласно исследованию психологов из Кембриджского университета , чем больше люди публично выражают восхищение публичной фигурой , тем больше вероятность того, что вера фанатов в публичную фигуру останется неизменной после «моральных нарушений» со стороны обожаемого человека. [26]
Стэн — это чрезмерно ярый поклонник и сторонник знаменитости , телешоу, группы, мюзикла, фильма или серии фильмов. Объект привязанности стэна часто называют «предвзятым» (или «фавом», хотя это устаревший термин). Термин происходит от песни 2000 года « Stan » американского рэпера Эминема , в которой рассказывается история о навязчивом и бредовом поклоннике. [27] Термин часто использовался для описания преданных артистов, чей фанатизм соответствует тяжести навязчивого персонажа в песне. Слово иногда описывается как портманто «сталкер» и «фанат», но это никогда не было подтверждено. [28] Сайт, известный как «Stan Wars» или «stanipedia», вырос для проведения дискуссий и пламенных войн между соперничающими фанбазами. [29] Корейский эквивалент стэна — сасэн . Стэн-культуру критиковали за то, что она токсична и парасоциальна . [30]
В разговорной речи этот термин может использоваться как существительное или глагол . [ 29] Стэны конкретного артиста часто получают более подробные названия, например, «Arianators» для поклонников Арианы Гранде , [31] [32] « Directioner » для поклонников One Direction и « Swifties » для поклонников Тейлор Свифт . Однако некоторые артисты не имеют конкретных названий, приписываемых их стэнам; фанаты Кайли Миноуг были названы Kylie Stans. [33] [34] Даже для фандомов с конкретными названиями формула «artist stan» все еще применима. [29]
Некоторые из этих прозвищ почти повсеместно известны и используются поклонниками артистов, а также посторонними. Другие прозвища не используются обычно ни посторонними, ни заинтересованной фан-базой, например, «Kylie Stans» Кайли Миноуг , «Madonna Fans» Мадонны, « Maroon 5 Stans» Maroon 5 или так называемые «Nick Jonas Fans» Ника Джонаса , обычно появляющиеся в социальных сетях, таких как Twitter и Tumblr , [29] Термин «стэн» также используется для описания поклонников K-pop. [ требуется цитата ] Этот термин не следует путать с поклонниками Sasaeng, которые являются чрезмерно одержимыми фанатами, которые преследуют и иногда причиняют вред айдолам. [ требуется цитата ]
Термин был добавлен в Оксфордский словарь английского языка в 2017 году. [35] [36] [37]
Знаменитости позитивно отреагировали на своих «стэнов». В частности, английская певица и автор песен Джесси Джей сказала следующее о своих стэнах: «Они поддерживают меня и покупают мои альбомы и синглы, и они стоят у отелей, и они приходят на концерты, и они делают татуировки с моими текстами, и они стригут свои волосы, как я. Вы должны любить своих фанатов. Вот почему я называю их своими Heartbeats, потому что без них меня бы здесь не было». [38] В 2012 году, после того как Джесси Джей сломала ногу, фанатка сломала себе ногу, чтобы подражать травме. Фанат отследил личный адрес Джесси Джей и отправил ей фотографию нанесенной себе травмы. Певица была в ужасе и решила усилить свою охрану. [39]
Певица и автор песен Лорд придерживается другого мнения по поводу того, давать ли своим поклонникам прозвища. Она отговаривала их, говоря: «Я считаю раздражающим приравнивать всех к одному неловкому, каламбурному имени», и подтвердила, что никогда не даст своим поклонникам имени. [40]
Женщины, как правило, «более ограничены в своем выборе досуга и возможностях, чем мужчины» [41], и их опыт в фандомах, как правило, унижается до более сексуализированного, эмоционального или телесного опыта, в отличие от интеллектуальных интересов. [42] [43] [44] Например, в музыке женщины более преобладают и принимаются в фандомах поп-музыки, которую Дайан Рейлтон описывает как вызывающую эмоциональный и физический отклик, в отличие от «мужской» рок-музыки, которая определяется как «серьезная» музыка со «смыслом», сосредоточенная на политических, культурных и психологических дискуссиях. [43] Из-за этого женщинам редко дают пространство или голос в интеллектуальной сфере музыки. [43] По словам Фрэнка Заппы , «мужчины приходят послушать музыку, а цыпочки приходят за сексуальными ощущениями» [45], подразумевая, что участие женщин в фан-сообществах носит чисто сексуальный характер и что они не способны проявлять интеллектуальный или художественный интерес к самой музыке. [43] Те, кому удается войти в мир «серьезной» музыки, часто попадают в категорию «группи». [42] По словам Шерил Клайн, группи — это
[Человек] (обычно женщина), который «гоняется» за рок-звездами, как сказала бы моя мама. Но «группи» также используется более или менее как синоним «девушки-рок-фанатки», «женщины-журналистки» и «женщины-рок-музыканта»; это используется для обозначения любого, кто работает в музыкальной сфере, но на самом деле не является рок-музыкантом; это используется как универсальное оскорбление и оскорбление чьего-либо профессионализма; это используется как милый термин для «поклонения герою»; и это взаимозаменяемо с «фанатом». [42]
Другими словами, термин «группи» (используемый как синоним термина «фанат» или «фанатка») часто используется, чтобы пристыдить женщин, вовлеченных в музыкальное сообщество, ограничивая их участие сексуальными отношениями с участниками группы или поклонением мужчинам-рок-звездам. [42]
Эту тенденцию можно наблюдать и в других фан-сообществах, например, в фандомах комиксов, где женщины часто изображаются как «поддельные гик-девушки», интересующиеся комиксами только для того, чтобы произвести впечатление на парней или увидеть привлекательных мужчин, представленных в их контенте, [46] [47] или в спортивных сообществах, где женщины часто чувствуют себя некомфортно на прямых трансляциях спортивных мероприятий из-за открытого сексизма и агрессивной мужественности, демонстрируемой зрителями-мужчинами, а затем их называют «неаутентичными» за то, что они смотрят игры по телевизору. [41] В хоккее фанаток часто называют «Puck Bunnies», что определяется как,
[К]тот, кто крутится вокруг игроков, всегда ищет шанс получить автограф/сфотографироваться/быстро выпить пинту/быстро подвигать коленкой за Ареной от игрока или игроков (или даже тренера) по их выбору, черт возьми, давайте посмотрим правде в глаза, даже водонос имеет здесь шанс. [44]
Такая дискриминация в отношении фанаток может порой становиться жестокой в попытке обеспечить «подлинность». [48] Недавние события, известные как GamerGate, являются хорошим примером таких атак, в ходе которых несколько женщин, работающих в игровой индустрии, стали жертвами сексуальных домогательств и угроз насилия, некоторые даже были вынуждены покинуть свои дома из-за страха физического столкновения. [49] [50] [51]
Так называемая «истерия» фанаток, часто стереотипно представляемая как женская, описывается как продукт сексуального подавления. [52] Однако, хотя от женщин ожидается, что они будут участвовать в определенных фандомах по физическим или сексуальным причинам, это также рассматривается как нежелательное и обусловленное гормональными изменениями.
Эти акты обожания общество ограничивает подростковой молодежью или женщинами в период менопаузы, в обоих случаях обвиняя «эти два периода гормонального безумия» в иррациональном, откровенно сексуальном поведении. [42] Например, Шерил Клайн в своем тексте под названием «Эссе от Bitch: The Women's Rock Newsletter with Bite» рассуждает о том, как женщинам нужно скрывать свои интересы, как только они выходят из подросткового возраста. [42] По ее собственным словам, «[i]то признак зрелости — собрать все плакаты, фотографии, журналы, альбомы и несанкционированные биографии, которые вы так любовно собирали, и засунуть их в дальний угол шкафа. [42]
Эти противоречивые описания поведения фанаток обусловлены убеждением, что женщины не должны выражать такие сексуальные фантазии, если только на них не повлияло какое-то гормонально-индуцированное безумие, в то время как для мужчин нормально быть сексуальными независимо от возраста. [42] Как резюмирует Шерил Клайн,
Мужчине гораздо проще быть снисходительным к увлечению девочек-подростков, чем быть беспристрастным к сексуальным фантазиям женщины, которую он любит, когда они о ком-то другом. И тот же парень, который оставит Penthouse в ванной, будет кричать: «Ни одна моя женщина не повесит постер с голым по пояс Принсом на внутреннюю часть шкафа в гостевой комнате, где его никто не увидит!» […] [До] тех пор, пока вы не достигнете возраста, когда все и так будут думать, что вы сумасшедший, так почему бы не признаться в сильном желании провести пальцами по бакенбардам Вилли Нельсона? [42]
По словам Джексона Каца в документальном фильме « Tough Guise 2» , мальчиков с раннего возраста учат, что для того, чтобы быть «настоящими мужчинами», им нужно быть жесткими и не показывать свои чувства. [53]
[Мужчины] не могут показывать никаких эмоций, кроме гнева. Мы не можем слишком много думать или казаться слишком интеллектуальными. Мы не можем отступать, когда кто-то проявляет к нам неуважение. Мы должны показать, что мы достаточно круты, чтобы причинить физическую боль и принять ее в ответ. Мы должны быть сексуально агрессивными с женщинами. А потом нас учат, что если мы выйдем за эти рамки, мы рискуем показаться мягкими, слабыми, женственными или геями. [53]
Позже он поясняет, что:
Такие качества, как сострадание, забота, эмпатия, интеллектуальное любопытство, страх, уязвимость, даже любовь — основные человеческие качества, которые есть у мальчиков в той же степени, что и у девочек — методично вытесняются из них сексистской и гомофобной культурой, которая называет эти вещи «немужскими», «женственными», «женственными» и «гейскими» и учит мальчиков избегать их любой ценой. И, что самое важное, их учат, что настоящие мужчины прибегают к насилию не как к последнему средству, а как к методу разрешения споров — а также как к основному средству завоевания уважения и установления мужского авторитета. [53]
В предшественнике этого документального фильма, Tough Guise , Кац также затрагивает проблему образа тела, используя несколько фильмов, таких как «Терминатор» и «Рэмбо» , а также фигурки героев, таких как GI Joe , чтобы проиллюстрировать, что «настоящие мужчины» определяются как большие, сильные и мускулистые. [54]
Изображения фанатов по определению не вписываются в этот шаблон «настоящего мужчины», за исключением спортивных фанатов. В исследовании Джерарда Джонса, посвященном фанатам комиксов, он описал фанатов комиксов как «маленьких, тревожных, замкнутых и боящихся противоположного пола». [55] Полная противоположность «настоящему мужчине», ранее описанному Кацем. По словам Ноа Берластски, их интересы также можно рассматривать как отклонение от социальных гендерных ролей, например, игра в Dungeons & Dragons вместо футбола. [56] Это отсутствие традиционных мужских черт оправдывает их многочисленные насмешки со стороны сверстников, родительских фигур, тренеров или старших мужских ролевых моделей за несоответствие этим представлениям о мужественности. [53] [56] [57] Популярный пример такого обращения в основных средствах массовой информации показан в ситкоме «Теория большого взрыва» , где несколько раз на протяжении всего шоу четыре главных героя, изображенные как «ботаники-фанаты», подвергаются унижениям со стороны более крупных «настоящих мужчин». Например, в пилотной серии шоу два главных героя, Леонард и Шелдон, получают штаны от бывшего парня главной героини, который изображен как большой, сильный, жесткий, уверенный в себе и успешный у женщин. [58]
Кроме того, фанбои также сталкиваются с проблемами гендерной дискриминации в отношении интересов их фандома. Например, брони , группа молодых людей, очарованных телешоу My Little Pony: Friendship Is Magic , шоу, как правило, ориентированное на молодых девушек, часто становятся объектом насмешек. Их интерес к «женскому» медиа-элементу может стать причиной большого стыда, заставляя многих становиться «частными» брони, наслаждаясь шоу тайно из страха. [59]
Фанаток часто изображают как подростков, одержимых чем-то до пугающей степени. Этот термин часто используется в унизительной, пренебрежительной манере и, как говорят, описывает фанатов, которые создают «нормальным» фанатам дурную славу. Фактически, термин «фанатка» используется для описания любого, кто одержимо следует определенному фэндому до такой степени, что это мешает их повседневной жизни. Такая тенденция «подлинного» против «неподлинного» фаната распространена в сообществах фанатов и особенно актуальна для гендерной дискриминации и женоненавистнических идеалов. [48] Однако, с другой стороны спектра, некоторые фанатки приняли этот титул, считая его комплиментом, а не уничижительным термином.
Что касается их участия в фандомах, фанаток обычно изображают теряющими всякий контроль, падающими в обморок, рыдающими и мечущимися в толпе. [52] Например, при описании феномена битломании активность фанатов описывается следующим образом:
Соответствующей реакцией на контакт с [Битлз] – например, нахождение в одном зале или квартале города – было неконтролируемое рыдание с криком: «Я умру, я умру» или, более оптимистично, имя любимого битла, до наступления либо потери сознания, либо ларингита. Девочки мочились в штаны, падали в обморок или просто падали от эмоционального напряжения. [52]
Более того, обсуждая битломанию и безумное поведение фанаток Beatles, Барбара Эренрайх, Элизабет Хайсс и Глория Джейкобс упоминают, что «единственным лекарством» от того, что в то время считалось недугом, был возраст, и что подобно «девушкам, которые кричали о Фрэнке Синатре», фанатки Beatles «[вырастут] ответственными, уравновешенными» [52] личностями.
.jpg/1280px-Rock_en_Parque_Roca_(6796076495).jpg)
Фанбои часто изображаются как «злые задроты», чрезмерно агрессивные, уничижительные и защищающие объект своей одержимости [60] или как очкастые, занудные, навязчивые фанаты. Термин «задрот » , определяемый как «[незначительный], глупый или социально некомпетентный человек; человек, который скучно традиционен или прилежен; человек, который преследует немодный или высокотехнический интерес с навязчивой или исключительной преданностью» [61], а также термин «задрот» , определяемый как «[человек] […], который считается глупым, оскорбительным, никчемным; чрезмерно прилежный, необщительный студент; любой необщительный человек, одержимо преданный определенному занятию» [62], часто используются для описания стереотипных фанатов. Что касается выбранных фандомов, они обычно связаны с комиксами, видеоиграми, научно-фантастическими фильмами или телесериалами или технологиями (например, брендами компьютеров или смартфонов). [60]
Исключением из этого изображения является спортивный фанат, который, как ожидается, будет откровенно сексуальным и агрессивным. [41] Это изображение особенно доминирует на спортивной арене, которая предоставляет законное место для людей, чтобы действовать гипермаскулинизированным образом. [41] По словам Уильямса, [ необходимо разъяснение ] «Многие [мужчины] хотят быть откровенно сексистами и расистами. Им нужно иметь это преувеличенное чувство своей сексуальности, чтобы защитить себя от потенциальных обвинений в том, что они не настоящие мужчины». [63]
Фанаты часто изображаются как весьма злые, жестокие и агрессивные люди, защищающие объекты своей привязанности, например, фанаты смартфонов, которые часто устно нападают на любого, кто говорит что-либо хоть немного оскорбительное об их выбранном технологическом продукте через анонимные сайты в Интернете. [60]
