Хання (般若) — маска , используемая в традиционном японском театре Но , представляющая ревнивую женщину-демона. Она характеризуется двумя острыми бычьими рогами, металлическими глазами и злобным ртом. [1] В пьесах Но тип маски меняется в зависимости от степени ревности, обиды и гнева женских персонажей. Хання — это маска, представляющая женщину- онрё (怨霊, мстительный дух ), еще более обидчивую, ревнивую и злую, чем наманари (生成) , женщину на грани превращения в демоницу. [2] [3]
Хання также называется чунари (中成) . Синдзя (真蛇) , также называемая хоннари (本成) , — это маска, которая представляет собой облик женского онрё (мстительного духа) , который ещё более силён, чем хання . Эти маски, которые представляют ревность, негодование и гнев женских демонов, классифицируются как маски джья (蛇, змея) . [3]
Говорят, что сейчас существует более 250 типов масок Но, но самая старая историческая запись о масках Но, Sarugaku dangi [ja] , упоминает только около 14 типов масок, и название хання среди них не встречается. [4] Однако в Sarugaku dangi записано исполнение пьесы Но Aoi no Ue , и вполне возможно, что использовались змееподобные маски демониц, такие как хання . [5]
Дифференциация типов масок, по-видимому, прогрессировала в XVI веке, а название хання появляется в работах Симомы Накатаки , монаха, самурая и актера театра Но, работавшего с 1580-х по 1610-е годы. [4]
Этимология
Слово hannya (般若) является японской фонетической транскрипцией санскритского слова prajñā ( प्रज्ञा ) , означающего «мудрость». [6] Существует несколько гипотез относительно того, почему маска, используемая в Но, которая представляет собой мстительного духа, выражающего женскую ревность и обиду, была названа hannya . [7] Согласно первой гипотезе, маска была названа hannya, потому что, как говорят, она была усовершенствована Хання-бо (般若坊) , японским монахом эпохи Бунмэй (1469–1487). [7] [8] [1] Вторая гипотеза заключается в том, что она была названа в честь строки Ara osoroshi ya, hannya goe ya (あら恐ろしや般若声や, «Какой ужасный голос, читающий Сутру Сердца ») в пьесе театра Но Aoi no Ue . [7] Хання -гоэ в этой строке относится к голосу, читающему Сутру Сердца, которая отпугивает злых духов. [9] Альтернативное объяснение состоит в том, что художнику потребовалась бы большая мудрость ( хання ), чтобы создать эту маску. [8]
Характеристики
Деревянная маска хання в Токийском национальном музее. Автор Хаяси Кихэй. Период Эдо, 1800-е годы. Важное культурное достояние.
Маска хання используется во многих пьесах Но и кёгэн , а также в синтоистских ритуальных танцах кагура . [10] Маска хання изображает души женщин, ставших демонами из-за одержимости или ревности, что похоже на буддийскую концепцию голодного духа . Пьесы, в которых человек может носить маску хання , включают Aoi no Ue и Dōjōji ; ее использование в этих двух пьесах, двух самых известных в репертуаре Но, и ее отличительный и пугающий внешний вид делают ее одной из самых узнаваемых масок Но. [8] [1]
Говорят, что маска хання демоническая и опасная, но также печальная и мучительная, демонстрирующая сложность человеческих эмоций. Когда актер смотрит прямо перед собой, маска кажется пугающей и злой; когда она слегка наклонена вниз, лицо демона кажется печальным, как будто плачет. Способность изменять выражение маски с помощью перспективы является особенностью, часто встречающейся в театре Но. [11]
Маски хання появляются в различных оттенках кожи: белая маска указывает на женщину с утонченным характером (например, аристократичная леди Рокудзё в Aoi no Ue ), красная маска изображает менее утонченный характер (например, дух крестьянской девушки, показанный в Dōjōji ), а самая темная красная маска изображает истинных демонов (раскрытых после появления в виде женщин, как в Momijigari и Kurozuka ). [12] [13]
Пьесы, связанные схання
Аой но Уэ – носила Леди Рокудзё во второй половине своего появления в качестве демона.[8][1]
Додзёдзи – может носить танцовщица во второй половине облика в виде змеи, хотя маска шиндзя (真蛇)также используется.[8][1]
Genzai Shichimen – История о женщине, которая появляется перед Нитирэном и раскрывает свою истинную сущность как гигантская змея, но превращается в небесную деву благодаря чтению сутр Нитирэном. В сцене, где змея превращается в небесную деву, ситэ появляется в маске женщины ( tennyo ), наложенной на маску хання , и снимает маску хання в середине сцены. [14]
Канава – история женщины, которая развелась со своим мужем и стала демоном, проклинающим его и его будущую жену, но отталкиваемая молитвами Абэ-но Сэймэя . [14]
Курозука (известная в школе Канзе как Адачигахара ) – носила пряха Адачигахара после того, как выяснилось, что она демон.[8][1]
Момидзигари – может носить дворянка после того, как выяснится, что она демон.[8][1]
Курозука . Сцена противостояния демоницы и двух монахов. Гравюра укиё-э Когьо Цукиока.
Маски похожие нахання
Инро с масками Но. (спереди и сзади) Период Эдо, 1800-е годы.Музей Метрополитен.
В пьесах театра Но тип маски меняется в зависимости от степени ревности, обиды и гнева женских персонажей.
Маски дейган (泥眼) и хасихимэ (橋姫), описанные ниже, классифицируются как отдельные типы масок, тогда как маски наманари (生成) , хання (般若) , джья (蛇) и синдзя (真蛇) классифицируются как как маски джья (蛇, змеи) . Тип маски адати-онна (安達女) представляет собой разновидность маски хання и используется исключительно в представлении Адачигахара (安達ヶ原) . [15]
Маска дэйган (泥眼) — это маска, которая представляет собой первую стадию превращения женщины в демоницу, когда ее эмоции начинают расти. Золотые глаза и кончики зубов на масках указывают на то, что женщины уже начали трансформацию из человека в онрё (怨霊, мстительный дух) или икирё (生霊, бестелесный дух) . Она используется в пьесах театра Но Канава и Аой но Уэ . [16] [17] Маска дэйган также используется как маска, которая не связана с обидой, ревностью или гневом женщины, а просто представляет, что она перешла от человека к сверхъестественному существу. Например, в представлениях Ама (海士) и Таэма (当麻) маска используется для представления женщины, которая стала драконихой или бодхисаттвой . [18]
Маска хасихимэ (橋姫) окрашена в красный цвет от глаз вниз, имеет более растрепанные волосы и более выдающиеся золотые глаза, чем маска дэйган . Эти особенности маски указывают на то, что у женщины сильное желание мести. Она используется в пьесах театра Но «Канава» и «Хасихимэ» . [19] [15]
Маска наманари (生成) представляет женщину в процессе становления демоницей, с короткими рогами, растущими по обеим сторонам ее лба. По сравнению с хання , маска наманари представляет психологическое состояние женщины, которая все еще эмоционально привязана к своему мужу. Наманари используется исключительно как маска для пьесы Но Канава . [2] [18]
Маска, которая представляет женщину, ставшую демоницей, называется хання , а хання также называется чунари или наканари (中成) в отличие от наманари . [3]
Маска, представляющая демоницу, которая становится еще более яростной и выглядит как змея, — это jya (蛇) , что означает «змея», а та, которая еще более яростна, — это shinjya (真蛇) , что означает «истинная змея». Эти маски иногда называют honnari (本成) в отличие от namanari и chūnari . [3] У масок jya и shinjya изо рта выглядывают языки, а у некоторых масок нет ушей, что делает их больше похожими на змей, чем на людей. [20] В буддизме человека, который препятствует просветлению, иногда сравнивали с ядовитой змеей. Хотя женщины, в отличие от мужчин, считались существами, неспособными достичь просветления, их часто сравнивали с демоницей или ядовитыми или злыми змеями, и когда их желания не были удовлетворены, считалось, что они убивают людей, чтобы отомстить. [21] В некоторых школах в качестве альтернативы маске хання в Додзёдзи используется джья или шинджья . [20]
Маска Дэйган в Токийском национальном музее. Период Эдо, 1600-е годы. Важное культурное достояние.
Маска Хасихимэ в Токийском национальном музее. Период Эдо, 1600-е гг.
Маска Наманари в Токийском национальном музее. Период Эдо, 1700-е или 1800-е годы.
Маска хання ( чунари ) в Токийском национальном музее. Период Эдо, 1600-е или 1700-е годы.
Хання также появляется в Бунраку , кукольном театре, который зародился в период Эдо . Японский совет по искусству (ja) перечисляет 129 типов кукольных голов, и хання является одним из них. [22] Кукольная голова типа габу также может представлять хання . Габу оснащен устройством, которое позволяет кукле мгновенно менять выражение лица, потянув за веревку. Таким образом, одна голова может представлять превращение красивой женщины в хання . Когда кукловод тянет за веревку, прикрепленную к габу , кукла с лицом красивой женщины превращается в устрашающую хання с золотыми рогами, большими золотыми глазами, ртом, достигающим ушей, и клыками. [23] [24]
В мобильной игре Onmyoji персонаж Хання — сикигами , у которого на лбу и на спине есть маска хання .
В манге и аниме «Rurouni Kenshin» персонаж по имени Хання носит одну из таких масок, и она является его тезкой.
В серии видеоигр Yakuza у персонажа Горо Мадзимы на спине большая татуировка хання . У него также есть альтер-эго, Хання-Мэн, в Yakuza Kiwami , который носит маску хання .
В случае, показанном только в аниме «Детектив Конан» , женщина, убившая людей, которые довели ее сестру до самоубийства, использовала хання как мотив убийства. Легенда о хання также влияет на местную традицию, которая следует за историей двух завистливых девушек, которые подставили другую по имени Охана, чтобы ее казнили, чтобы они могли украсть ее различные кимоно, но в итоге были убиты мстительной душой Оханы, возродившейся как бессмертный демон.
В платформере Mega Man 7 1995 года боссом третьего уровня Wily Fortress является HannyaNED², летающий робот в форме ханни , которого доктор Вайли нашел замороженным в леднике и который поклялся ему в верности после своего спасения.
В видеоигре жанра survival horror 1998 года Clock Tower II: The Struggle Within персонаж по имени Джордж Максвелл носит маску хання и держит в руках большой топор , что подразумевает, что когда он был заражен паразитическими бактериями и сошёл с ума, он скрыл своё лицо под маской.
В видеоигре ужасов Fatal Frame 2001 года глава семьи Химуро носит маску хання. В игре также есть головоломки с другими масками Но.
В видеоигре Tomb Raider 2013 года можно найти три маски, но одна из них называется Маска Ханни, которая была найдена во время приключений Лары Крофт в вымышленной области Зуб Дракона. Ее можно найти в Прибрежном лесу. Дальнейшее изучение маски даст игроку понять, что внутри маски есть следы белой краски, указывающие на то, что тот, кто ее использовал, был благородного происхождения.
В видеоигре 2014 года The Battle Cats есть босс, который носит маску Хання и которого зовут «Хання».
В видеоигре 2019 года в жанре экшен-приключения Sekiro: Shadows Die Twice один из боссов по имени Corrupted Monk носит маску хання, чтобы скрыть свое истинное лицо. Она основана на истории Яо Бикуни и Нингё и имеет сходство с ее историей, будучи бессмертным монахом, который получил бессмертие благодаря употреблению определенного вида мяса.
В мобильной гача-игре Arknights 2019 года один из персонажей по имени Хошигума — защитник-оператор — имеет треугольный щит под названием Хання.
В приключенческой видеоигре 2022 года Ghostwire: Tokyo главные антагонисты скрывают свои личности с помощью масок хання .
Популярный производитель Vocaloid Masa Works Design ссылался на хання во многих своих сериях. Его самое заметное включение хання в серию Sister's Story, где главные герои (или персонаж) упоминаются как хання, разделенная на две части.
^ abcdefg "hannya". Японская система пользователей архитектуры и искусства JAANUS. Архивировано из оригинала 21 декабря 2022 года . Получено 14 января 2023 года .
^ аб Секи Кобаяши, Тецуо Ниши и Хисаши Хата (2012).能楽大事典. Чикума Сёбо . п. 651. ИСБН978-4480873576.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ ab Исследовательский центр классического исполнительского искусства, Женский университет Кобе (2016).能面を科学する 世界の仮面と演劇. Benseisha Publishing Inc., стр. 11–12. ISBN978-4585270270.
^ Исследовательский центр классического исполнительского искусства, Женский университет Кобе (2016).能面を科学する 世界の仮面と演劇. Benseisha Publishing Inc., стр. 210–211. ISBN978-4585270270.
^般若 (на японском). Kotobank. Архивировано из оригинала 2 января 2023 года . Получено 14 января 2023 года .
^ abcdefg "Онрё - Хання". the-noh.com. Архивировано из оригинала 19 октября 2022 года . Проверено 14 января 2023 г.
^般若声 (на японском языке). Котобанк. Архивировано из оригинала 3 января 2022 года . Проверено 14 января 2023 г.
^ Сэдлер, AW (1970).«О-Кагура». Полевые заметки о фестивальной драме в современном Токио». Азиатские фольклорные исследования . 29 : 294. doi :10.2307/1177614. JSTOR 1177614.
^ Компару, Кунио (1983). Театр Но: принципы и перспективы . Нью-Йорк / Токио: Джон Уэзерхилл. ISBN0-8348-1529-X.
^ Колдирон, Маргарет (2005). «Львы, ведьмы и счастливые старики: некоторые параллели между балийскими и японскими ритуальными масками». Asian Theatre Journal . 22 (2): 227–248. doi :10.1353/atj.2005.0021. JSTOR 4137132. S2CID 161312412.
^ Бете, Моника; Эммерт, Ричард (1997). Aoi no Ue, Noh Performance Guide 7. Токио: Национальный театр Но.
^首（かしら）で探す (на японском языке). Совет искусств Японии. Архивировано из оригинала 12 мая 2023 года . Проверено 12 мая 2023 г.
^かしらの種類 (на японском языке). Совет искусств Японии. Архивировано из оригинала 13 января 2023 года . Проверено 12 мая 2023 г.
^ "Куклы Бунраку: типы голов". Japan Arts Council. Архивировано из оригинала 15 августа 2022 года . Получено 12 мая 2023 года .
^ Белина, Мирна; Кожул, Марина (2005). 25 FPS Internacionalni фестиваль экспериментального фильма и видео, Загреб, 21-25 сентября 2005 г. (на хорватском языке). 25 FPS помогут вам в аудиовизуальном воспроизведении. п. 149. ИСБН9789539518804. Проверено 16 июня 2021 г. Маска с двумя кратками рога и звона Хання представляет женскую демону любоморе и гнева, когда се чисто користило у но драми.
^ "Millennium Film Journal". Millennium Film Journal . № 2. 1978. стр. 88. Получено 16 июня 2021 г.
Нэцкэ: шедевры из Метрополитен-музея, каталог выставки из Метрополитен-музея (полностью доступен онлайн в формате PDF), содержащий множество примеров хання
[https://tattoogunmachine.com/hannya-mask-tattoo/ Значение татуировки «Маска Ханья»): Раскрытие символики и значения
_Honderd_Noh_spelen_(serietitel)_Nogaku_hyakuban_(serietitel_op_object),_RP-P-2003-279.jpg/1280px-Scene_uit_het_Noh_theaterstuk_Aoinoue_Aoinoue_(titel_op_object)_Honderd_Noh_spelen_(serietitel)_Nogaku_hyakuban_(serietitel_op_object),_RP-P-2003-279.jpg)
