Сиюм ХаШас ( иврит : סיום הש"ס , букв. «завершение Шести Орденов [Талмуда]») — это празднование завершения программы Даф Йоми (ежедневного фолианта Талмуда ), примерно семи с лишним лет. полугодовой цикл изучения Устной Торы и комментариев к ней, в котором каждая из 2711 страниц Вавилонского Талмуда рассматривается последовательно – по одной странице в день. [2] Первый цикл Даф Йоми начался в первый день Рош ха-Шана . 5684 (11 сентября 1923 г.); тринадцатый цикл завершился 4 января 2020 г., а четырнадцатый цикл начался на следующий день и завершился 7 июня 2027 г. Сиюм ха-Шас знаменует собой одновременно конец предыдущего цикла и начало следующего. и характеризуется праздничными речами, а также пением и танцами.На следующий день новый цикл начинается снова.
Для евреев, для которых изучение Торы является ежедневной обязанностью, гласность и ажиотаж вокруг Сиюм ха-Шас привели к увеличению числа участников, большему количеству Даф Йоми шиурим (уроков) и большему количеству мест Сиюм с каждым циклом. [3] С 1990 года посещаемость главных Сиюм ХаШа в Америке, организованных Агудат Исраэль Америки , резко возросла, что потребовало бронирования более крупных арен и стадионов. [4] 13-й Сиюм ХаШас 1 января 2020 года состоялся на стадионе MetLife в Нью-Джерси , при аншлаге более 90 000 человек. Другие организации, такие как «Диршу» , а также местные группы и синагоги в городах по всему миру, также проводят мероприятия Сиюм ха-Шас, которые, как ожидается, соберут десятки тысяч участников.
Новая идея о том, что евреи во всех частях мира изучают один и тот же даф [5] каждый день с целью завершения всего Талмуда, была выдвинута на Первом Всемирном конгрессе Всемирного Агудат Исраэль в Вене 16 августа 1923 года Раввин Меир Шапиро , тогдашний рав Санока , Польша, и будущая рош -ешива Люблинской ешивы Чачмей . [6] В те годы регулярно изучались только некоторые из 63 трактатов Талмуда, такие как Берахот , Шаббат и Эрувин , которые посвящены практическим законам , тогда как другие, такие как Зевахим и Темура , почти не изучались. [6] Шапиро также рассматривал программу как способ объединить еврейский народ. [7] [8] Его идея была с энтузиазмом встречена почти 600 делегатами Конгресса, в том числе многими лидерами Торы из Европы и Америки, которые приняли ее как универсальное обязательство для всех евреев. [6] [9] Первый цикл Даф Йоми начался в первый день Рош ха-Шана 5684 года (11 сентября 1923 года). [6]
В Талмуде 2711 страниц, один цикл Даф Йоми занимает около 7 лет 5 месяцев. Завершение каждого трактата обычно отмечается небольшим сиюмом , а завершение всего цикла отмечается на мероприятии, известном как Сиюм ха-Шас.
Даф Йоми можно изучать самостоятельно, с чаврусой (партнером по учебе), в ежедневном шиуре (классе) под руководством раввина или учителя, через телефонный шиур , компакт-диск или аудио- и онлайн-ресурсы. Обычно даф йоми шиурим проводятся в синагогах , иешивах и офисах. [10] Они также происходят в Сенате США , залах заседаний на Уолл-стрит , [11] и на железной дороге Лонг-Айленда , в последнем вагоне двух пригородных поездов , отправляющихся из Фар-Рокавей в 7:51 и 8:15. соответственно, для Манхэттена . [10] [12] [13] [14] Даф Ёми сиурим были включены в бортовую звуковую систему рейсов авиакомпании El Al . [12] [15] Типичный Даф Йоми шиур длится один час. [16] Участники изучают текст вместе с комментарием Раши . [17]
Издание Шоттенштейна Вавилонского Талмуда , англоязычный перевод и интерпретация, опубликованное в 73 томах в период с 1990 по 2004 год издательством ArtScroll , [18] привело к значительному увеличению числа англоязычных участников программы Даф Йоми. [19] Талмуд Шоттенштейна также переведен на иврит. Дополнительными ресурсами, которые помогут тем, кто пытается завершить цикл впервые, являются аудиокассеты, онлайн-сайты и iPod, на которых предварительно загружены лекции, охватывающие каждую страницу Талмуда. [20] Форум развития дафёми, основанный Колелем Июном Хадафом в 1996 году, представляет собой бесплатный ресурсный центр, предлагающий переводы на английский язык, схемы, диаграммы, анализ и лекции по каждому даф , а также ответы на любые вопросы по электронной почте. [7] [21] «Меорос ха-Даф ха-Йоми», основанная в 1999 году, еженедельно распространяет учебные материалы «Даф Йоми» на иврите и английском языках, доступные по электронной и обычной почте. Он записал шиурим на даф на компакт-диске на английском, иврите, идише и французском языке. [22]
Как и любой сиюм, Сиюм ХаШас является одновременно концом и началом. [23] Десятки и даже сотни Гедолей Тора (лидеры Торы) посещают каждый Сиюм ха-Шас. Выдающийся рав удостаивается чести произнесения последней темы на последней странице Талмуда и произнесения молитвы Хадран («Мы вернемся»). Затем рав читает научную лекцию. Другой лауреат начинает новый цикл Даф Йоми с изложения первой темы на первой странице Талмуда. Другие раввины приглашаются выступить с речами о Талмуде и значении события. Произносится также особый Кадиш – Кадиш Хагадоль . Программу завершают энергичные песни и танцы.
Первый Сиюм ха-Шас состоялся 2 февраля 1931 года (15 швата 5691 года) в нескольких городах Европы и в Иерусалиме , при этом основным местом проведения стала недавно открывшаяся люблинская иешива Чачмей в Люблине , Польша. На этих мероприятиях присутствовали десятки тысяч евреев. Раввин Меир Шапиро председательствовал на Сиюме в своей ешиве в присутствии многих лидеров польского еврейства . [24] В США сиюмимы проводились в Балтиморе и Филадельфии . [25]
2-й Сиюм ха-Шас состоялся 27 июня 1938 года (28 Сивана 5698 года). И снова основным местом проведения была ешива Чачмей-Люблин, но основатель этой ешивы и программы Даф Йоми, раввин Меир Шапиро, не присутствовал, внезапно скончавшись в 1933 году в возрасте 46 лет. [26 ] Примерно 15 000 человек [27] до 20 000 [28] евреев приехали со всей Польши, чтобы отпраздновать эту веху вместе со многими учеными Торы, в том числе Ребе Боян -Кракова, Сохачева , Садигура и Моджица , раввином Менахемом Зиембой и раввином Довом Беришем Вайденфельдом . В одном месте собралось так много гедолимов, что многие галахические запросы направлялись прямо в Люблин. Двухдневное мероприятие завершилось завершением написания Сефер Торы в память о Шапиро. [27]
В США сиюмим проходили в Балтиморе, Филадельфии и Бруклине . [25]
В Подмандатной Палестине организаторы планировали провести сиюм в районе Зихрон Меир в Бней-Браке (названном в честь раввина Меира Шапиро). Он был отменен в последнюю минуту британским обязательным правительством, которое запретило все массовые собрания из-за опасений «антиправительственных демонстраций». [27]
Третий Сиюм ха-Шас состоялся 19 ноября 1945 года (14 кислева 5706 года) с основными площадками в Тель-Авиве , Хайфе и Иерусалиме. (Сиюм в Тель-Авиве, на котором присутствовало более 3000 человек, был отложен на один день из-за комендантского часа , введенного Великобританией .) Этот Сиюм, который состоялся после Холокоста , был посвящен памяти миллионов погибших евреев. [29] Сиюм ха-Шас также была проведена в лагере для перемещенных лиц в Фельдафинге , Германия, небольшой группой выживших. [29] [30]
В Соединенных Штатах Сиюм отмечали в районе Боро-Парк в Бруклине, в Вест-Сайде Манхэттена и в Детройте . [25]
Основное место проведения 4-го Сиюм ха-Шас 13 апреля 1953 года (28 нисана 5713 года) также проходило в Израиле. На главное мероприятие в Меа-Шеариме собралось около 10 000 человек после местных сиюмов и выступлений ведущих раввинов в более чем полудюжине иерусалимских синагог . [31] [32] Тысячи людей посетили Сиюм ха-Шас в Тель-Авиве, а затем танцевали на центральном автовокзале. Сиюмы с большим количеством участников также прошли в Бней-Браке, Петах-Тикве , Хайфе и Тверии . [31]
В Нью-Йорке 4-й Сиюм ХаШас отмечался в парке «Молодой Израиль» в Боро , а также в Бенсонхерсте , Браунсвилле , Вест-Сайде Манхэттена и Бронксе . [25]
Пятый Сиюм ха-Шас состоялся 5 сентября 1960 года (13 элула 5720 года). На иерусалимской Кикар Ха-Шаббат , площади под открытым небом на пересечении кварталов Меа Шеарим и Геула , выдающиеся лидеры Торы обратились к тысячам присутствующих. По оценкам полиции, в Бней-Браке аудитория на открытом воздухе составила от 12 000 до 15 000 человек. Более 5000 человек посетили Сиюм в Тель-Авиве, где раввин Йосеф Шломо Каханеман , Поневежерский рав, произнес хадран , который длился почти два часа. [31]
В Соединенных Штатах раввин Аарон Котлер председательствовал на пятом Сиюм ХаШас на съезде Зейрей Агудас Исроэль в Нью-Йорке. [25] [33] Другие сиюмы имели место в Нью-Йорке и Балтиморе. [25]
Шестой Сиюм ха-Шас отмечался во многих местах Израиля. Самые крупные собрания прошли в Международном конференц-центре Иерусалима 29 января 1968 года (28 тевета 5728 года), в Вагшаль-холле в Бней-Браке и во Дворце культуры в Тель-Авиве (дом Израильского филармонического оркестра ) 30 января 1968 года. В перерывах между выступлениями выступали хоры Гер , Вижница , Моджица и Хабада , а также хор сефардских мальчиков и хор харедим Йерушалми. [34]
В Лондоне британская организация Агудат Исраэль организовала Сиюм ха-Шас в ратуше Стэмфорд-Хилл , на которой присутствовали группы из Манчестера , Гейтсхеда и Сандерленда , а также лидеры Агудат Исраэль из Европы. [34]
Крупнейший на сегодняшний день Сиюм ха-Ша в США состоялся 28 января 1968 года [34] в Байс Яаков в парке Боро , на нем присутствовало 300 человек. [35] Другие сиюмы проводились в Нью-Йорке, в Вашингтон-Хайтс , Бронксе, Вест-Сайде Манхэттена и Бенсонхерсте; Балтимор; Бостон ; Чикаго ; и Лос-Анджелес . [34]
Десятки тысяч участников посетили 7-й Сиюм ха-Шас в Иерусалиме, который состоялся 23 июня 1975 года (14 таммуза 5735 года). Мероприятие, которое состоялось в большом дворе средней школы Байс Яаков, привлекло тысячи религиозных школьников, носящих специальный значок Даф Йоми, вместе со своими учителями. На огромном помосте сидели триста членов организации «Моец Гедолей а-Тора» . Центральное празднование в Тель-Авиве, которое снова состоялось во Дворце культуры и снова с участием многочисленных хоров, также привлекло огромное количество людей. В Бней-Браке более 10 000 человек втиснулись в Большую синагогу; двери и некоторая мебель прогнулись под толпой толпы. После церемонии и выступлений толпа высыпала на улицу Рабби Акивы для танцев. Сиюм также был отмечен в Нетании , Цфате , Рамат-Гане и, впервые, в Гиватаиме . [3]
В Соединенных Штатах 7-й Сиюм ха-Шас прошел 15 июня 1975 года в Манхэттен-центре в Нью-Йорке, собрав аудиторию более 5000 человек. [3] [33] В этом Сиюме Совет Мудрецов Торы Агудат Исраэль Америки навсегда посвятил Сиюм ХаШас памяти шести миллионов евреев, убитых во время Холокоста. [32] Другие сиюмы состоялись в Филадельфии и Кливленде . По всему миру сиюмы проводились в Англии , Бельгии , Швейцарии , Бразилии и Мексике . [3]
В середине 1970-х и начале 1980-х годов во всем мире наблюдался рост населения харедим , что способствовало росту программы Даф Йоми и увеличению мест проведения Сиюм ХаШа, начиная с 8-го Сиюма. [36] По оценкам газеты «Нью-Йорк Таймс» , по завершении восьмого цикла Даф Йоми, 40 000 человек во всем мире приняли участие в цикле обучения продолжительностью семь с половиной лет. [37] По данным Агудат Исраэль, около 250 000 человек по всему миру приняли участие в 8-м Сиюм ХаШас. [36] Самая большая посещаемость была в Израиле: 10 000 человек на арене Яд Элияху в Тель-Авиве 21 ноября 1982 года (5 кислева 5743), 10 000 в Международном конференц-центре Иерусалима, тысячи в Бней-Браке в Вагшаль-холле и сотни в Хайфе. , Петах-Тикве и впервые в Ашдоде . На мероприятии в Иерусалиме специальный сертификат был вручен четырем мужчинам, прошедшим все восемь циклов Даф Йоми. [36]
Главный Сиюм ха-Шас в Соединенных Штатах отмечался 14 ноября 1982 года на Фелт-форуме в Нью-Йорке, собрав более 5000 участников. [4] [32] Эта программа транслировалась на собраниях в Чикаго, Лос-Анджелесе, Торонто и Монреале. Другие сиюмы прошли в Детройте; Кливленд; и Монси, Нью-Йорк . [36]
На съезде Агудат Исраэль Америки после 8-го Сиюм ХаШас в Нью-Йорке председатель Агуды раввин Моше Шерер объявил, что он хотел бы забронировать Мэдисон Сквер Гарден для следующего Сиюм ХаШас, который состоится 26 апреля 1990 года. Многие скептически относились к тому, что стадион , вмещающий 20 000 человек, можно было заполнить, учитывая, что 8-й Сиюм ха-Шас в Нью-Йорке собрал только 5 000 человек. Но Агудат Исраэль из Америки пошла дальше и внесла невозвращаемый залог за два с половиной года до Сиюма, и посещаемость оправдала все ожидания: присутствовало более 20 000 человек. [4] [35] [38] Билеты на первом этаже по цене 100 долларов за штуку были распроданы на несколько недель вперед, а также был распродан женский раздел. [32] Другие сиюмы прошли в Балтиморе, Чикаго, Кливленде, Лос-Анджелесе, Торонто, Монреале и Тель-Авиве. [39]
Огромные толпы людей были замечены на 9-м Сиюм ха-Шас в главных городах Израиля 24 апреля 1990 года (29 нисана 5750 года). В их число входили сиюм в Тель-Авиве на арене Яд Элияху , сиюм в Иерусалиме в просторном дворе средней школы Байс Яаков и сиюм в Бней-Браке. Специальные детские сиюмы также были проведены в Иерусалиме (с участием учащихся 84 Талмуд-Тор и школ) и в Бней-Браке (с участием 5000 детей вместе с ведущими раввинами и педагогами). [38]
Девятый Сиюм ха-Шас в Лондоне собрал большую аудиторию и длился шесть часов, после чего последовал праздничный обед. Менее крупные мероприятия прошли в Манчестере, Гейтсхеде и среди местных групп Даф Йоми в Англии. В Мельбурне , Австралия, где проживают восемь регулярных шиурим Даф Йоми , центральный Сиюм ХаШас собрал 1000 человек. [38]
Десятый Сиюм ха-Шас в США состоялся 28 сентября 1997 года в двух местах Нью-Йорка: Мэдисон-Сквер-Гарден с аудиторией 25 000 человек и Колизеум Нассау с аудиторией 20 000 человек. [4] Сиюмы также проводились в Бостоне , Кливленде, Чикаго , Лос-Анджелесе, Питтсбурге и Портленде , [40] в результате чего общее количество участников в США достигло 70 000 человек. [41] [42] Сиюмы также проходили в Торонто, Онтарио и Монреале, Квебеке в Канаде и Мельбурне, Австралия. [40]
В Израиле центральный Сиюм ха-Шас прошел на арене Яд Элияху в Тель-Авиве 28 сентября 1997 года (26 элула 5757 г.) с участием тысяч людей и транслировался в прямом эфире на другие места. Честь начала нового цикла Даф Йоми досталась раввину Шмуэлю Вознеру , ученику раввина Меира Шапиро, который поделился своими воспоминаниями о первом Сиюм ХаШас в 1931 году. Шаббат, предшествующий этому Сиюму, был объявлен как «Шаббат Даф Йоми», с раввины призывают израильтян расширить изучение Даф Йоми. Другие сиюмы проводились в баттей медрашах (учебных залах) в Иерусалиме и Бней-Браке, а также в Рамат- Вижнице в Хайфе. [40]
В Англии центральный Сиюм ХаШас прошел в Центре Собела в Лондоне и собрал тысячи посетителей. Более 2500 человек посетили сеудат-мицву (праздничный обед), организованный Агудат Исраэль в Лондоне. Еще тысяча посетила Сиюмы в Манчестере и Гейтсхеде. [40]
Приблизительно 300 000 человек по всему миру приняли участие в 11-м Сиюм ХаШас. [28] Крупнейшие торжества прошли 1 марта 2005 года в трех местах в районе Нью-Йорка: Мэдисон-Сквер-Гарден, арене Continental Airlines в Нью-Джерси и конференц-центре Джейкоба К. Джавитса , на которых в общей сложности присутствовало 45 000 человек. [4] [43] Части каждой программы транслировались на другие сайты и в более чем 50 мест по всей стране, [40] включая театр Роузмонт в Чикаго, концертный зал Уолта Диснея в Лос-Анджелесе и Ricoh Coliseum в Торонто. [44] Программы также транслировались в 20 зарубежных точках. [40] Честь прочитать заключительную часть последней страницы на мероприятии на Континентальной арене была предоставлена раввину Хаиму Штайну, рош-ешиве Тельше -йешивы в Уиклиффе, штат Огайо , который совершал свой девятый личный Сиюм ха-Шас [40] и имел участвовал в каждом из десяти предшествующих мероприятий, включая первое, состоявшееся в люблинской иешиве Чачмей в 1931 году. [45]
В Израиле 10 000 билетов, подготовленных на центральный концерт Сиюм ха-Шас на арене Яд Элияху в Тель-Авиве 1 марта 2005 года (20 Адара I, 5765), были распроданы сразу. За ходом заседания наблюдали через спутниковую связь в прямом эфире в Иерусалиме, Бней-Браке и Ашдоде. Сиюмы также проводились в Иерусалиме в Международном конгресс-центре, в синагоге Зихрон Моше , в медраше Пинск-Карлин бейс , в Кирьят-Белзе и в ешиве Эрлау . В англоязычном сиюме в Иерусалимском конференц-центре приняли участие Ребе Бояна , Карлина-Столина , Калива и Питтсбурга , а также англоговорящие росей-ешивы раввин Носсон Цви Финкель , раввин Хаим Пинхас Шейнберг , раввин Ицхак Шейнер, и раввин Мендель Вайнбах . Другие сиюмы прошли в Бней-Браке, Хайфе, Ашдоде, Нетании, Петах-Тикве, Реховоте , Тель-Ционе и Кирьят-Ате . [40]
11-й Сиюм ха-Шас также отметили 4000 человек в Лондоне, [40] 2000 человек в Манчестере, [40] и на мероприятиях в Антверпене , [40] и Мельбурне и Сиднее, Австралия. [46] Масштаб празднования 11-го Сиюм ха-Шас был описан в одной газетной статье следующим образом:
Среди городов [США], где проводились сиюмы, были Атланта , Балтимор, Бостон, Даллас , Детройт , Де-Мойн , Денвер , Хьюстон , Лос-Анджелес, Лейквуд , Майами , Милуоки , Новый Орлеан , Сент-Луис , Сиэтл , Цинциннати , Скрэнтон , Питтсбург, Филадельфия, Кливленд и Чикаго.
Сиюмы также проводились в Торонто , Онтарио, Канада; Буэнос-Айрес , Аргентина; Каракас , Венесуэла; Сан-Паулу , Бразилия; Сантьяго , Чили; Йоханнесбург , Южная Африка; Люблин , Польша, Москва , Санкт-Петербург , Киев и Одесса в бывшем Советском Союзе ; Гонконг , Китай; и Сидней , Австралия. [40]
Накануне ярцейта хасидского мастера Реба Элимелеха из Лизенска , когда сотни людей традиционно совершают паломничество к его могиле в Лежайске , Польша, в Польше праздновались два сиюма, в том числе первый с 1931 года в Люблинской иешиве Чачмей (см. ниже). Большая группа из Израиля отправилась в бывший медраш Геррер Ребе в Горе Кальвария . Сиюм ха-Шас был проведен в Москве объединенными еврейскими общинами России под руководством главного раввина Берл Лазара . [40]
11-й Сиюм ха-Шас также ознаменовался мероприятием для неортодоксальных евреев под названием «Jewish Unity Live 2005». На центральной площадке, в Центре исполнительских искусств Нью-Джерси , выступили Эли Визель , сенатор США Джозеф Либерман и другие знаменитости; собрания также проводились в кампусах колледжей и на военных базах по всей территории США [47].
Стадион MetLife в Ист-Резерфорде, штат Нью-Джерси , вмещающий 82 500 человек, был основным местом проведения в США 12-го Сиюм ха-Шас 1 августа 2012 года . На 500 мест вмещались Адморим , росей-ешива и выдающиеся раввины. Дополнительная секция на 1000 мест была отведена для преподавателей Даф Ёми шиурим . [49] [50] Все 92 000 мест были распроданы. [51] Всего на стадионе было установлено 2200 плазменных экранов , а снаружи стадиона были установлены четыре экрана Jumbotron для переполнения посетителей. Присутствующие женщины, составлявшие примерно 20 процентов толпы, сидели на верхней палубе стадиона за мечицей (перегородкой-занавесом) высотой 12 футов (3,7 м) и длиной 2,5 мили (4,0 км), которая была задернута во время молитвы. [49] [52] Спутниковые трансляции и веб-трансляции транслировались в более чем 100 мест, в том числе в Чикаго, Балтиморе, Торонто, Монреале, Лос-Анджелесе, Мехико, Уругвае, Буэнос-Айресе, Аргентине, Мельбурне, Гонконге и Люблине. Польша. [51]
Впервые современный ортодоксальный Сиюм ХаШас также был проведен 6 августа 2012 года в Конгрегации Шеарит Исраэль в Верхнем Вест -Сайде Манхэттена . [49] [53] [54] На этом мероприятии были представлены лекции по различным аспектам Иерусалимского и Вавилонского Талмуда, а также участие женщин-ученых Торы. [55]
Десятки тысяч посетили Сиюмы в Израиле. В их число входили Всемирный Сиюм Диршу на арене Яд Элияху в Тель-Авиве, Национальный Сиюм ХаШас в Петах-Тикве , Сиюм, организованный Агудат Исраэль и Дегель ХаТора в районе Френч-Хилл в Иерусалиме, а также Сиюм, организованный политической партией ШАС в Иерусалиме. Стадион Тедди в Иерусалиме. [56] [57] [58] В Международном конференц-центре Иерусалима состоялись два англоязычных сиюма : один спонсировался Диршу 31 июля [59] и один был организован Колелем Июном Хадафом 5 августа. [7] [60] Различные религиозные сионистские организации спонсировали отдельный сиюм в том же конференц-центре 2 августа, а 9 августа в Большой синагоге Иерусалима был проведен еще один сиюм на английском языке.
Новое издание Талмуда было выпущено издательством Koren Publishers, приуроченным к 12-му Сиюм ха-Шас . Это издание, известное как Корен Талмуд Бавли, включает перевод и комментарии раввина Адина Штейнзальца . Проект, рассчитанный на 42 тома, курируется раввином доктором Цви Хершем Вайнребом , который является главным редактором. [61]
Празднования 13-го Сиюм ха-Шас, учебный цикл которого завершился 7 тевета 5780 года (4 января 2020 г.), планировалось провести в США, Европе, Израиле и других странах в январе и феврале 2020 г. Основные Мероприятие в Соединенных Штатах, организованное компанией Agudath Israel of America , состоялось 1 января на стадионе MetLife , вмещающем 92 000 мест, со второй площадкой в Barclays Center в Бруклине, Нью-Йорк . [33] Обеспокоенные проведением мероприятия на открытом воздухе зимой в Нью-Джерси , организаторы предложили провести главный сиюм в пяти разных закрытых площадках в Нью-Йорке, Нью-Джерси и Филадельфии одновременно с прямой трансляцией между ними. [33] Но Моец Гедолей ХаТора из Агудат Исраэль Америки предпочла провести сиюм в одном месте, основываясь на принципе бров ам хадрат мелех , что честь Бога увеличивается, когда в одном месте собирается большое количество евреев. [33]
Ранние празднования Сиюм ха-Шас также прошли в декабре 2019 года в Мельбурне [62] и Вене . [63]
В Израиле организация Хадран организовала праздник Сиюм ха-Шас, посвященный изучению женщинами и преподаванию Талмуда в целом и Даф Йоми в частности. [64]
Диршу провел свой собственный сиюм в Prudential Center в Ньюарке, штат Нью-Джерси, 9 февраля 2020 года.
После закрытия нацистами ешивы Чачмей-Люблин и преобразования ешивы в медицинскую академию, Сиюм ха-Шас не проводился в своем первоначальном месте в течение многих циклов. В 1998 году ешива была возвращена еврейской общине Варшавы , которая провела ремонт. [28] В марте 2005 года раввин Дэвид Сингер, ортодоксальный еврей из Бруклина , Нью-Йорк, чей отец, раввин Джозеф Сингер, Пильзненский рав, родился в Польше, [65] организовал 11-й Сиюм ХаШас в Люблинской ешиве Чачмей. . [28] [66] Мероприятие под председательством раввина Баруха Тауба , почетного раввина Бет Авраам Йосеф из Торонто , [67] было связано через спутник с мероприятием в Нью-Йорке, и на нем присутствовало более 200 участников, [28] включая Ребе. Садигура , Моджиц , Надворна и Бяла ; _ Раввин Йона Мецгер , главный раввин Израиля , и израильский политик раввин Менахем Поруш . [40]
Сингер организовал 12-й Сиюм ХаШас в ешиве Чачмей-Люблин 1 августа 2012 года. Участники смотрели одновременную трансляцию мероприятия, проходившего в тот же день на стадионе MetLife в Нью-Джерси . [68]
Сиюм ха-Шас также относится к завершению любым человеком или группой всех 2711 страниц Талмуда . Многие раввины и ученые Торы изучали весь Талмуд один или несколько раз в жизни. [69] [70] Синагоги, организации и общественные группы также ежегодно дополняют Талмуд, отмечая ежегодный Сиюм ха-Шас. [71] [72] [73] Инициатива, известная как Шас-А-Тон, объединяет сотни и даже тысячи участников для изучения и завершения всего Талмуда за один день. [74] Эту инициативу иногда используют для сбора средств, когда участники собирают пожертвования от доноров. [75]
Пятнадцать лет назад... а остальное уже история. (Для женщин в 7:49... Теилим..) ...Железнодорожники прекрасно знают...гордятся положительной рекламой...
Войдите в ШасПод. За 399 долларов г-н Шмидман отправляет своим клиентам 20-гигабайтный iPod с лекциями Талмуда, которые читает раввин Довид Гроссман из Лос-Анджелеса.
«В этом месяце завершается период исследования, в течение которого, по оценкам, 40 000 ортодоксальных евреев по всему миру собрались вокруг древних комментариев к Священному Писанию».
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )«Кульминация вечера, фактическое завершение Талмуда, достигнутое чтением последней строки, была совершена в Нью-Джерси раввином Хаимом Штайном, главой Тельше-йешивы в Уиклиффе. Раввин Штайн удостоился чести участвовать во всех Сиюм ХаШас с самого первого дня, еще в Польше, в 1931 году».
