Кунг-фу — американский приключенческий вестерн- драматический телесериал о боевых искусствах с Дэвидом Кэррадайном в главной роли . Сериал повествует о приключениях Квай Чанг Кейна , монаха Шаолиня , который путешествует по американскому Дикому Западу , вооружившись только своей духовной подготовкой и навыками в боевых искусствах, в поисках Дэнни Кейна, своего сводного брата. [4] [5]
Многие из афоризмов, использованных в серии, адаптированы или взяты непосредственно из « Дао Дэ Цзин» , книги древней даосской философии, приписываемой мудрецу Лао-цзы . [6] [7] [8]
Квай Чан Кейн ( Дэвид Кэррадайн ) — осиротевший сын американца Томаса Генри Кейна (Билл Флетчер) и китаянки Квай Линь, родившийся в Китае в середине 19 века. [9] После смерти деда по материнской линии его принимают на обучение в монастырь Шаолинь , где он вырастает и становится священником Шаолиня и экспертом по боевым искусствам.
В пилотном эпизоде любимый наставник и старейшина Кейна, Мастер По, убит племянником Императора с помощью огнестрельного оружия; возмущенный Кейн в ответ убивает племянника, и никто не знает, что тот перезаряжает свое оружие, чтобы снова напасть. Получив награду за свою голову, Кейн бежит из Китая в западные Соединенные Штаты, где он пытается найти свои семейные корни и, в конечном счете, своего сводного брата, Дэнни Кейна. Недавняя надгробная плита, датированная 1874 годом в эпизоде 3 сезона, помещает истории примерно между 1871 и 1875 годами. [10] В пилотном эпизоде мы видим телеграмму от 21 ноября 1873 года, что указывает на то, что большая часть американской истории шоу начинается в ноябре 1873 года.
Хотя он намерен избегать внимания, подготовка Кейна и чувство социальной ответственности неоднократно заставляют его выходить на открытое пространство, чтобы бороться за справедливость или защищать аутсайдеров. После каждой такой встречи он должен двигаться дальше, чтобы избежать плена и не допустить причинения вреда тем, кому он помог. В поисках своей семьи он встречает своего дедушку (которого играет Дин Джаггер ).
Флэшбэки часто используются для того, чтобы вспомнить конкретные уроки из детского обучения Кейна в монастыре от его учителей, слепого Мастера По ( Кей Люк ) и Мастера Чэнь Мин Кана ( Филипп Ан ). В этих флешбэках Мастер По советует своему молодому ученику «терпение, Кузнечик», [11] прозвище, полученное из игрового урока, который он преподал Кейну в детстве о том, как осознавать окружающий мир, включая кузнечика, который в тот момент оказался у его ног.
В четырех эпизодах третьего и последнего сезона («Дом берберов», «Полет на Орион», «Братья Кейн» и «Замкнутый круг») Кейн находит своего брата Дэнни ( Тим Макинтайр ) и племянника Зика ( Джон Блайт Бэрримор ).
В этот список вошли актеры, чьи имена указаны в начальных титрах, а также некоторые актеры, чьи персонажи сыграли решающую роль в развитии сюжета эпизода или которые впоследствии стали широко известны по другим постановкам. Среди них есть номинанты и победители премий «Оскар» , «Эмми» , «Золотой глобус» , «Тони » и других кино- и театральных наград. На 6:39 минуте документального фильма «Кунг-фу » на DVD «Дао Каина: Производство и дальше » Херби Дж. Пилато говорит: «Одна из замечательных особенностей « Кунг-фу» заключается в том, что в нем был этот невероятный список приглашенных звезд класса А. Знаете, тогда были звезды, и они стали звездами позже (...) Так что это была питательная среда для талантов класса А, и он также был просто окружен талантами класса А, я имею в виду, перед кулисами и за ними. Они не соглашались на меньшее». Джерри Торп добавил: «Люди хотели сниматься в этом шоу, потому что оно было уникальным, вот и все. Да, было довольно легко нанять людей, которые обычно не стали бы сниматься в сериалах». [12]
Этот список не отражает полную степень участия азиатско-американских актеров, поскольку большинство из них были указаны в финальных титрах сериала. Можно заметить, что группа азиатских актеров неоднократно появлялась в сериале. По словам Джона Фурии-младшего в интервью в мае 1973 года, это произошло потому, что «одна из проблем, с которой мы столкнулись, заключается в том, что у восточных актеров не было больших возможностей сниматься на телевидении или в кино, и поэтому нет большого резерва, из которого можно было бы черпать. До сих пор наличие мастеров боевых искусств для сцен тренировок и боев было хорошим». [13] Азиатские актеры, которые часто возвращались в сериал, в основном были членами East West Players , привлеченными в сериал Гаем Ли, который возглавил агентство талантов Бесси Лу , когда она ушла на пенсию. [5] : 43–44
Дэвид Чоу [27] выступал в качестве технического и кунг-фу консультанта, а также в качестве приглашенной звезды в пилоте в роли Маленького Монаха, врага Кейна в кульминационной сцене боя. [28] Его техническую роль позже взял на себя Кам Юэнь , который в качестве приглашенной звезды сыграл Лин Ву в эпизоде s1e3 «Blood Brother» и Вонг Ти в эпизодах s3e1–2 «Blood of the Dragon». [29] Часть работы Чоу заключалась в том, чтобы добавлять или исключать боевые сцены из сценария, «улаживать разногласия» относительно их технических аспектов среди участвующих в них мастеров боевых искусств и делать сцены правдоподобными. [30]
Сериал «Кунг-фу» был создан Эдом Спилманом и Говардом Фридлендером [31], режиссёром и продюсером — Джерри Торп , а разработкой занимался Герман Миллер , который также был сценаристом и сопродюсером сериала. [32] [33] [34] (Историю концепции сериала см. в разделе «Участие Брюса Ли»).
160-страничный сценарий фильма Шпильмана-Фридлендера был преобразован Джерри Торпом и писателем Германом Миллером в 90-минутный телефильм (с рекламными паузами, так что на самом деле он составил около 75 минут экранного времени). «Поскольку правило для сценария заключается в том, что одна страница равна одной минуте, сценарий был буквально урезан вдвое». [35]
Режиссер Джерри Торп, он был показан 22 февраля 1972 года (сразу после встречи президента Никсона с председателем Мао ), и повторно показан следующим летом, с большим успехом: «(...) ABC и Warner Brothers были завалены письмами, телефонными звонками и телеграммами, все из которых восхваляли шоу». [13] ABC заказала всего четыре дополнительных сегмента и разместила их в так называемой «камере смертников», субботнем вечернем слоте напротив All in the Family , ежемесячно. Герман Миллер превратил пилот в сериал, написав первые три эпизода, включив в сюжетную линию поиски Кейном своего пропавшего брата и придав ему стиль, которого могли придерживаться последующие авторы. [32] : мин.19:26 После очень позитивного приема первых трех эпизодов, в ноябре 1972 года сеть заключила контракт еще на 12 эпизодов, исключила «Псевдоним Смит и Джонс» и перенесла «Кунг-фу» в четверг вечером в 21:00. В результате хорошие рейтинги привели к продлению сериала на второй сезон. [36]
Редактором сюжета сериала был Джон Фурия-младший. В то время он был внештатным писателем для телевидения и фильмов, который также работал в производстве, он отклонял предложения в качестве редактора сюжета до тех пор, пока Джерри Торп не обратился к нему с Кунг-фу. Он видел пилот и был очарован им, поэтому он согласился. У сериала не было постоянной команды сценаристов, но внештатные писатели предлагали свои истории для производства; им было сказано не включать сцены в храме. Работа Джона Фурии заключалась в том, чтобы писать их и делать их соответствующими сюжету эпизода, основываясь на исследовательском материале, собранном производством. [5] : 16–17 [32] : мин.18:36
Работа Фурии также включала в себя «поддержание и сохранение исторической точности в каждом сценарии. Ситуация усложняется тем, что нет единого исторического источника по кунг-фу, на который он мог бы положиться. Он должен провести обширное исследование различных источников, прежде чем сможет изложить историю так, чтобы она соответствовала истине. Кроме того, поскольку история касается этнической группы, а нравы нашего времени не терпят невежества и фанатизма, он должен не только убедиться, что историческая информация об этой группе точна, но и что эти люди представлены с достоинством и уважением».
На вопрос о том, является ли наличие полукавказца в качестве ученика в монастыре Шаолинь (который не принимал иностранцев) исторически точным, Джон Фурия-младший заявил: «Конечно, есть определенная доля драматической вольности, связанной с созданием шоу такого рода. Что касается Дэвида Кэррадина, играющего роль полуамериканца-полукитайца, я могу честно сказать, что мы не нашли никого, ни до, ни после начала сериала, кто мог бы сыграть эту роль лучше. Одна из причин успеха сериала — изображение Кэррадина Кейна». Что касается найма азиатских актеров на второстепенные роли, он сказал: «Это не только добавляет аутентичности, это правильно, что так и должно быть. Я считаю, что наш сериал нанимает больше восточных актеров, чем любой другой сериал на ТВ». [13]
Сериал выходил на канале ABC с октября 1972 года по апрель 1975 года, всего вышло 63 эпизода. Сериал стал одной из самых популярных телевизионных программ начала 1970-х годов, получив широкое признание критиков и коммерческий успех после выхода. [37] [13]
На неделе, закончившейся 6 мая 1973 года, «Кунг-фу» стало шоу № 1 на американском телевидении , собрав постоянную аудиторию в 28 миллионов зрителей. Примерно в то же время голливудский дебют Брюса Ли «Выход дракона » был завершен. [38] Это было частью того, что стало известно как « чопсоки » или « помешательство на кунг-фу » после того, как гонконгские фильмы о боевых искусствах, такие как «Пять пальцев смерти » ( Король-боксер ) и «Кулаки ярости Брюса Ли» ( Большой босс ), возглавили кассовые сборы США в начале 1973 года. [39]
В своем первом сезоне, 1972–1973 , пилот «Кунг-фу » впервые был показан как фильм недели по вторникам на канале ABC , что поместило его в двадцатку лучших программ сезона, как определено Nielsen Media Research . После повтора пилота летом, в течение осеннего сезона еще три эпизода транслировались один раз в месяц по субботам вечером попеременно с Alias Smith и Jones , против All in the Family и Bridget Loves Bernie , которые были среди 10 лучших программ того сезона. Остальные 12 эпизодов транслировались по четвергам вечером, когда они занимали место среди 30 шоу с первым рейтингом и сравнялись по рейтингу с The ABC Monday Night Movie и The FBI в течение зимнего сезона, уступив по рейтингу Ironside , который был в том же временном слоте в течение осеннего и летнего сезонов. [36]
Во втором сезоне ( 1973–1974 ) шоу транслировалось по четвергам вечером, оставаясь в числе 30 шоу с самым высоким рейтингом, вместе с CBS Thursday Night Movie , которое выходило в то же время, и сравнялось по рейтингу с шоу Кэрол Бернетт , которое транслировалось по субботам вечером.
В третьем и последнем сезоне 1974–1975 годов временной интервал показа «Кунг-фу » менялся трижды, и он потерял свое место среди 30 шоу с первым рейтингом. Осенью его перенесли на субботний вечер в 21:00, против «Шоу Мэри Тайлер Мур» и «Шоу Боба Ньюхарта» на CBS , ситкомов, вошедших в двадцатку лучших сезона. Между осенним и зимним сезонами он выходил по пятницам в 20:00, что поставило его против ситкомов NBC «Сэнфорд и сын» и «Чико и мужчина» , которые оба вошли в десятку лучших сезона. Затем зимой временной интервал показа «Кунг-фу» изменился на субботний вечер в 20:00, что поставило его против «Все в семье» на CBS , «Джефферсоны» (ситкомы, вошедшие в десятку лучших сезона) и «Чрезвычайной ситуации» на NBC. , сериал, вошедший в топ-30 того сезона, все из которых выходили в один и тот же временной интервал.
Вопреки некоторым заблуждениям, « Кунг-фу» не был отменен. Сериал закончился из-за сочетания факторов, среди которых документальный фильм «Дао Каина» упоминает выгорание главного актера, изменения в сценарии и съемках, которые изменили некоторые из наиболее ценных характеристик шоу, и, прежде всего, изменения во временном интервале, которые привели к снижению аудитории. [12] : мин.13:03 Однако самым важным фактором стало решение Дэвида Кэррадайна уйти. [33] : 400–401
Говорят, что Кэррадайн покинул шоу после получения нескольких травм, из-за которых он не мог продолжать. [40] [41] [42] Хотя травмы были характерной чертой его карьеры, [43] решение Кэррадайна уйти из Кунг-фу было вызвано плохой рекламой, которую ему принёс инцидент, связанный с наркотиками , и которая повлияла на рейтинги сериала, что Радамес Пера назвал саботажем. [44] Сам Кэррадайн признал, что это нанесло ущерб рейтингам зрителей. [33] : 393
С более широкой точки зрения, решение Кэррадайна проистекало из того факта, что он с самого начала не хотел связывать себя долгосрочными обязательствами с сериалом [32] : мин.8:18 или оставаться в нем в течение длительного периода, [12] : мин.13:10 из-за своего первостепенного интереса к продолжению карьеры в кинопроизводстве, [36] : 19 [45] что, по его словам, заставило его избежать подписания обычного контракта, который связал бы его на пять лет. [33] : 363 В любом случае, предупреждение Кэррадайна производственной группе о том, что третий сезон станет для него последним, позволило сценаристам спланировать финальные эпизоды так, чтобы все оставшиеся сюжетные линии, касающиеся Кейна и его брата, могли быть доведены до удовлетворительного завершения. В своем комментарии к эпизоду Full Circle Кэррадайн сожалел о своем решении уйти из-за того, как это повлияло на команду сериала. [34] : мин.23:58
Трансляция «Кунг-фу» началась 1 сентября 1979 года на 23 местных каналах. [46]
Позже сериал транслировался по кабельному телевидению на канале TNT по будням в 19:00 по восточному времени. [47] [48]
Этот сериал транслировался по всему миру в оригинальном выпуске, позже был распространен в формате DVD, повторно транслировался на кабельных каналах, специализирующихся на винтажных телешоу, таких как TCM Latin America , [49] , а также доступен для потоковой передачи. [50]
Аргентина.svg/1280px-Flag_of_Australia_(converted).svg.png){kind=small}
Австралия [51]
Австрия.svg/1280px-Flag_of_Belgium_(civil).svg.png){kind=small}
Бельгия – 1974 г.
Бразилия – премьера на DVD, 2005 г..svg/1280px-Flag_of_Canada_(Pantone).svg.png){kind=small}
Канада – премьера на DVD, 2007 г.
Чили - Televisión Nacional de Чили , дублированная версия
Коста-Рика - Telecentro, дублированная версия
Эквадор — Ecuavisa , дублированная версия
Франция – 1974 г.
Греция
Италия – Канал 5 , 1983
Япония
Мексика
Нидерланды – 1974 г.
Новая Зеландия – Джонс! [52]
Перу — Panamericana Televisión , дублированная версия
Советский Союз
Испания – Дублированная версия
Шри-Ланка – с субтитрами
Турция – Дублированная версия
Великобритания
Уругвай – Дублированная версия
Западная Германия – 1975 г.Сериал снимался на студиях Warner Bros. в Бербанке (улица Ларами, натурная съёмочная площадка и несколько павильонов), на студиях Old Tucson Studios , а также в таких местах, как Vasquez Rocks , ранчо 20th Century Fox ( государственный парк Malibu Creek ) и песчаные дюны в пустыне Юма для вступительных и заключительных титров. [53]
Монастырь Шаолинь , который появился в воспоминаниях, изначально был декорацией, использованной для фильма 1967 года « Камелот» . Он был недорого и эффективно переоборудован для обстановки в Китае номинантом на премию «Оскар» Эженом Лурье в качестве арт-директора ; [51] декоратором был номинант на премию «Оскар» Ральф С. Херст . [54]
Даже если «Камелот» получил премию «Оскар» за художественное руководство и декорации, дорогой замок (сделанный из деревянных балок, деревянных каркасных конструкций и строительной древесины, покрытой сайдингом из искусственного камня) [55] подвергся критике за его неопределенный стиль, помещенный в ландшафт, очевидно, калифорнийский, в результате чего этот замок стал последней попыткой студии построить масштабную декорацию, представляющую иностранное место. К ноябрю 1971 года, когда Джерри Торп попросил Эжена Лурье разработать дизайн для « Кунг-фу» , замок был заброшен до такой степени, что Лурье считал, что он все еще стоит только потому, что стоимость его сноса была бы непомерно высокой.
Работать с ограниченным бюджетом телевизионного производства было непросто, но Лурье научился во Франции, как работать с небольшими деньгами на декорации. Он был одновременно заинтересован и заинтригован историей, поскольку действие перемещалось туда-сюда между настоящим Дикого Запада и воспоминаниями о храме Шаолинь. Лурье решил подчеркнуть этот контраст визуально. Практическая необходимость сделать проект финансово жизнеспособным означала компромиссы в стиле.
Учитывая это, неспецифический архитектурный стиль замка идеально подходил для того, чтобы придать ему китайский вид для западных глаз, добавив характерные крыши, переднюю стену с массивной резной деревянной дверью и кирпичные стены с керамическими решетчатыми окнами, в то время как его террасы и лестницы подходили для постановок тренировочных сцен кунг-фу. Для интерьеров храма Лурье решил показать только часть декораций и позволил зрителям дорисовать их в уме. Он решил сделать внешний вид, похожий на церковь, с буддийской фреской на задней стене, многоуровневыми деревянными подсвечниками и горящими свечами между колоннами, постоянной дымкой и проекцией сильных лучей света, как будто проникающих через высокие церковные окна.
Эта визуальная концепция сделала ненужным возведение длинных и высоких каменных стен для этих декораций, особенно потому, что студия предложила Kung Fu большую сцену, на которой стояла декорация большого зала из Камелота . Это представило преимущество готовых каменных стен, если боковые крылья храма должны были появиться в дубле. Сцены среди мерцающих свечей стали бы подписью серии. Для других китайских декораций он использовал резные деревянные перегородки, чтобы подчеркнуть простые стены, или гигантских скульптурных львов, чтобы придать простым садам ауру величия.
Для расположения железнодорожного лагеря требовалось место поближе к Голливуду, поэтому были выбраны известные скалы Васкес. Что касается сцен в стиле вестерн, старые улицы в стиле вестерн на территории Warners легко адаптировались к многочисленным требованиям сериала. Решение Лурье относительно храма и других декораций как в бюджетном, так и в визуальном плане было ключевым для получения одобрения на пилотную серию фильма от производственного отдела и на последующую серию. [56] [57]
В своих мемуарах Эжен Лурье восхваляет видение, смелость и изобретательность Джерри Торпа, который взялся за проект «Кунг-фу» с сокращенным бюджетом на ТВ. На 4:32 минуте документального фильма «Дао Каина » Джерри Торп говорит о нем: «Художник-постановщик Эжен Лурье, его таланты были безграничны. Он превратил средневековый замок, построенный для Камелота на заднем дворе, в монастырь Шаолинь 2-3 века нашей эры, за доллар с четвертью. Он разнес в пух и прах каждую сцену в отрасли. Это было потрясающе смотреть». [12]
Замок Камелот, уже переоборудованный в монастырь Шаолинь и с некоторыми дополнениями, стал основной площадкой для мюзикла « Потерянный горизонт» 1973 года во время съемок с апреля по июнь 1972 года. [58]
С конца 1972 года по начало 1975 года он снова стал храмом Шаолинь, пока снимались эпизоды о кунг-фу , а художниками-декораторами выступили лауреат премии «Эмми» Энтони Монделло [59] и Джон Лэмфир [60] .
Посетив натуру в 1980 году, Лурье с сожалением узнал, что большое количество западных улиц было снесено бульдозерами. Что касается внушительного замка/храма/ламазери, то он простоял еще несколько лет, пока его не снесли и не заменили парковкой и зданием офисов Bridge (1994). [61] [62] [63]
В сериале для съёмки боевых сцен использовались эффекты замедленной съёмки, которые ранее применялись Warner Brothers в фильме Сэма Пекинпы 1969 года «Дикая банда» , а впоследствии использовались в съёмках боевых сцен в научно-фантастическом сериале « Человек на шесть миллионов долларов» .
.jpg/1280px-Dharma_Bells_(from_Emil_Richards_Collection).jpg)
Музыку для вступительных и заключительных титров, а также сопутствующую музыку написал Джим Хелмс. [64]
Ассоциированный продюсер сериала (позже продюсер) Алекс Битон выбрал его после прослушивания нескольких демо-записей композиторов, когда пилот находился в разработке. Хелмс, гитарист и аранжировщик, написал музыку к пилоту с командой всего из одиннадцати музыкантов. Результат был в основном атмосферным, а не мелодичным, с кото в качестве преобладающего инструмента. В эту музыку не вошла «Тема Кейна», которая была добавлена, когда сериал начал выходить в эфир в 1972 году, в начальных и заключительных титрах. Эта фирменная тема имела две необычные характеристики: в течение первого сезона она была пересмотрена и перезаписана несколько раз, а звуковая палитра включала около 19 музыкантов за сессию. Даже если половина из них были струнными, духовые, клавишные и ударные всегда были более заметны.
Флейтовые темы были исполнены Шеридоном Стоуксом [65] на альтовой блокфлейте , поскольку тип бамбуковой флейты, представленный в сериале, не был хроматическим и считался непрактичным для целей партитуры. Постоянное присутствие клавесина, на котором играл Майк Лэнг, помогло установить сериал в 19 веке. Ударные инструменты включали ватерфон , китайские тамтамы , китайские оперные колокольчики, деревянные блоки и старинные китайские «колокола дхармы» (азиатские вложенные колокольчики). Перкуссионист Эмиль Ричардс собрал более 90 из них и часто использовал их для микротональных глиссов . [66] В результате получилось восточно-западное сочетание, которое было уникальным для американского телевидения. Variety охарактеризовал работу Хелмса как «особенно интересную... чувствительную... бесспорный актив».
Учитывая успех первого сезона «Кунг-фу» , Warner Bros. Records выпустили на международном уровне в декабре 1973 года « концептуальный альбом » диалогов и музыки из шоу, основанный на пилоте и первых девяти эпизодах; «Тема Кейна» также была выпущена как сингл . [ 67] В записи использовался расширенный оркестр из 45 человек для музыкальных подборок и группа из восьми музыкантов для сопутствующей музыки, подчеркивающей диалоги, взятые из сцен в храме Шаолинь. LP был переиздан в формате CD в 2010 году, в сопровождении саундтрека к фильму «Человек в дикой природе» . [68] [69] [70]
«Тема Кейна» (с различными аранжировками) была включена в сборники музыки для телевидения и кино Джека Хокинса «Оркестр и певцы» (Великобритания, 1974), [71] Джека Парнелла и его оркестра (Великобритания, 1975), [72] и The Film Studio Orchestra (Япония, 1976). [73]
В своих мемуарах вдова Брюса Ли , Линда Ли Кэдвелл , утверждает, что Ли создал концепцию для сериала, которая затем была украдена Warner Bros.: «Еще до этого [Longstreet] Warner Brothers внезапно поняли, что само кунг-фу захватило воображение публики, и решили запустить телесериал», — пишет она. «Сам Брюс работал над идеей монаха Шаолиня, мастера кунг-фу, который будет бродить по Америке и оказываться вовлеченным в различные подвиги. Студия связалась с ним, и вскоре он был глубоко вовлечен. Он дал им множество идей, многие из которых в конечном итоге были включены в получивший в результате телевизионный успех фильм «Кунг-фу» с актером Дэвидом Кэррадайном в главной роли». (Линда Ли, « Человек, которого знала только я» , стр. 130–31.). [74] Косвенные доказательства этого имеются в телевизионном интервью от 8 декабря 1971 года, которое Брюс Ли дал на шоу Пьера Бертона . В интервью Ли заявил, что он разработал концепцию телесериала под названием «Воин» , в котором он должен был сниматься сам, о мастере боевых искусств на американском Диком Западе (та же концепция, что и в «Кунг-фу» , который вышел в эфир в следующем году), но у него возникли проблемы с его продвижением на Warner Brothers и Paramount.
В интервью Пьер Бертон прокомментировал: «Есть неплохая вероятность, что в Штатах выйдет телесериал под названием «Воин», в котором будут использоваться боевые искусства в западном стиле?»
Ли ответил: «Это была изначальная идея, ... они обе [Warner и Paramount], я думаю, хотят, чтобы я был в чем-то модернизированном, и считают, что вестерн-тип вещей отпал. А я хочу сниматься в вестерне. Потому что, понимаете, как еще можно оправдать все эти удары кулаками, ногами и насилие, кроме как в период Запада?»
Позже в интервью Бертон спросил Ли о «проблемах, с которыми вы сталкиваетесь как китайский герой в американском сериале. Приходили ли люди в индустрии и говорили: «Ну, мы не знаем, как зрители воспримут неамериканца»?»
Ли ответил: «Ну, такой вопрос поднимался, на самом деле, он обсуждается. Вот почему «Воина» , вероятно, не будет». Ли добавляет: «Они думают, что с точки зрения бизнеса это рискованно. Я их не виню. Если бы ситуация была обратной, и американская звезда приехала бы в Гонконг, а я был бы человеком с деньгами, у меня были бы свои собственные опасения относительно того, будет ли там принято». [75]
Однако Брюс Ли, несомненно, рассматривался на главную роль, [5] : 32–33 и сам Дэвид Кэррадайн в интервью 1989 года и в своей книге «Дух Шаолиня» сказал, что Брюс Ли был обойден вниманием при выборе на эту роль. [76] : 18–19 Утверждается, что неназванный руководитель ABC сказал: «Вы не сможете сделать звезду из китайского актера ростом пять футов шесть дюймов». [77]
По словам биографа Мэтью Полли , Брюс Ли не был изобретателем телесериала «Кунг-фу» . [78] Эд Спилман создал персонажа Квай Чанга Кейна, а киносценарий, написанный Спилманом совместно с Говардом Фридлендером в 1969 году, стал основой для пилотного и последующих серий.
Сначала Спилман написал сценарий о самурае, который отправляется в Китай и изучает кунг-фу. Около 1967 года он отдал его своему партнеру Говарду Фридлендеру, который предложил превратить его в вестерн; затем Спилман решил сделать главного героя полуамериканцем, полукитайцем, монахом Шаолиня. В 1969 году агент Уильяма Морриса Питер Лэмпак познакомил с этой трактовкой Фреда Вайнтрауба , в то время руководителя Warner Brothers, а позднее продюсера фильма «Выход дракона» : «Как руководитель производства в Warner Bros. Pictures в Нью-Йорке, я работал над разработкой проектов, которые были бы интересны молодежи. Из горы потенциальных проектов, которые мне еженедельно присылали, я откопал трактовку для полнометражного фильма, написанную парой сценаристов Эдом Спилманом и Говардом Фридлендером под названием « Путь тигра, знак дракона» . Это была интригующая история о молодом монахе Шаолинь из Китая, который скитался по американскому Западу в 1800-х годах, исправляя несправедливость с помощью пацифистской восточной философии. А если это не удавалось, то надрал бы задницу серьезному ковбою, используя только свои руки и ноги». Мне понравилась эта идея, и я дал ребятам что-то около 3800 долларов на написание сценария. Примерно в то же время Warner Bros. приняли решение сменить место работы и перевели меня из Нью-Йорка в Голливуд». [79] [80] Он получил готовый сценарий 30 апреля 1970 года. Позже через своего друга Си Вайнтрауба (не родственник) Вайнтрауб познакомился с Брюсом Ли и, посчитав его идеальным для этой роли, попытался запустить сценарий в разработку с ним в качестве главного актера, но получил отказ. По словам Говарда Фридлендера, фильм должен был сниматься в Дуранго , Мексика, для западных сцен и на Тайване для китайских сцен. Его бюджет был рассчитан в 18 миллионов долларов (более 124 миллионов долларов в долларах 2022 года). [5] : 15 Фридлендер обвинил приход Ричарда Д. Занука и Дэвида Брауна в качестве старших руководителей Warners Bros. в отмене кинопроекта, потому что «общее мнение было таково, что публика не захочет принять китайского героя». [81] : 280–281
Пока Брюс Ли был в Таиланде на съёмках фильма «Большой босс» , Вайнтрауб принёс сценарий Тому Куну, главе телевизионного подразделения Warner Bros., которому он понравился. Warner Bros. и ABC объявили о своей телевизионной сделке по «Кунг-фу» 22 июля 1971 года и начали предварительную подготовку (включая кастинг). Дата выхода в эфир была назначена на 22 февраля 1972 года, а производство началось 15 декабря 1971 года. Брюс Ли, вернувшись из Таиланда, прошёл прослушивание на роль Кейна, но студия не хотела нанимать китайского актёра, имея опасения по поводу его акцента, его яркой личности, которую посчитали неподходящей для изображения тихого, спокойного персонажа, а также потому, что он был «слишком аутентичным». [82]
В начале октября 1971 года, за месяц до того, как Warner Brothers официально назначили Дэвида Кэррадина на роль Кейна, руководитель Warner Brothers Тед Эшли , который увидел потенциал Брюса Ли и не хотел терять его в пользу Paramount, предложил ему эксклюзивную сделку по разработке для создания собственной телевизионной программы, которая включала аванс в размере «25 000 долларов (или 152 000 долларов в долларах 2017 года) — достаточно денег, чтобы выплатить большую часть его ипотеки». Брюс Ли представил трактовку, описывающую шоу под названием Ah Sahm , которое он позже переименовал в The Warrior . Брюс Ли не подписал сделку Эшли, предпочтя посмотреть, как The Big Boss будет показан в кинотеатрах. Когда фильм имел ошеломительный успех, он отказался от своих планов стать телезвездой и вместо этого сосредоточился на большом экране. [81] [74] [a] Спустя десятилетия, в 2019 году, концепция сериала Ли была выпущена как Warrior на Cinemax . [89]
Кунг-фу называют примером желтолицости и ярким случаем обеления . [90]
Большая часть споров заключается в том, что идея сериала была «украдена» у Брюса Ли , но также и в том, что его не взяли на главную роль, и это решение имело расовый подтекст. Теория «кражи» получила широкое распространение как в академических кругах [91] [92] , так и в СМИ, даже на международном уровне. [93] [94]
Кастинг на главную роль, когда проект был еще художественным фильмом, рассматривал (среди прочих) Джеймса Коберна , которого предпочитал Эд Спилман. Когда сценарий стал фильмом недели на канале ABC, кастинговый процесс рассматривал (среди прочих) Брюса Ли, Мако и Джорджа Такеи . После того, как «искали всех азиатов в Голливуде, потому что не нужно было быть супер-умным, чтобы знать, что будет дальше», и не нашли никого, кто мог бы вытянуть сериал, они обратились к американской стороне персонажа и начали прослушивать белых актеров, включая Уильяма Смита [95] и Джона Саксона [96] . Всего за две недели до начала съемок пилота Дэвид Кэррадайн получил роль на втором прослушивании. [74]
В то время Джордж Такей и Ассоциация азиатско-тихоокеанских американских артистов (AAPAA) подали официальную жалобу на несправедливую практику найма. Они хотели азиатского актера на главную роль и китайского исторического советника; только второе требование было удовлетворено. Азиатское актерское сообщество изначально было недовольно, но с таким малым количеством возможностей для азиатских актеров в то время, многие посчитали, что лучше иметь успешное шоу, которое могло бы стать для них постоянным источником работы во второстепенных ролях, чем не иметь вообще ничего. Актер Джеймс Хонг (который был президентом AAPAA) сказал: «По мере того, как шоу продолжалось, мы поняли, что это был отличный источник занятости для азиатского актерского сообщества». [81]
Сериал считался комментарием к расовым отношениям в 1970-х годах, как из-за подбора актеров, так и из-за изображения дискриминации в отношении меньшинств. [97] Примечательно, что расовые проблемы также повлияли на подбор второстепенных персонажей, тогда как гендерное неравенство проявилось в их историях.
Франс Нуйен и Нэнси Кван , обе евразийки, играли китайских персонажей, первая из которых согласилась выйти замуж в качестве платы за службу, которую нанял ее муж (s3e3), другая предпочла быть наложницей императора, а не женой изнасиловавшего ее военачальника, которого сыграл Стефан Гираш , с протезным макияжем (s2e22–23). Барбара Херши появилась в роли евразийской женщины, которая бежит от принудительного брака с военачальником, которого играет Кхай Дхиг (урожденный Кеннет Дикерсон), и которой отказывают в приеме в монастырь Шаолинь в качестве ученицы, потому что «Ты женщина — ты также смешанной крови» (s3e10–11). С другой стороны, американские женщины иногда изображаются как зависимые или даже неспособные выжить без мужчин (s1e14, s2e16, s3e4), но также и как независимые личности, такие как предприниматели (s3e23), землевладельцы (s2e14, s3e1–2), скотоводы (s2e12, s3e3) или ремесленницы (s1e3), в соответствии с феминистскими течениями того времени. Примечательно, что азиатские женщины иногда изображаются именно так (s1e5, s1e8), и не только в стереотипных или подчиненных ролях.
Учитывая, что действие сериала происходит в основном в Калифорнии 19 века , чернокожие люди появляются как важные персонажи всего в нескольких эпизодах (s1e13, s2e1, s2e16, s3e18, s3e24), поскольку в то время они составляли небольшую часть населения штата , тем не менее, все эпизоды связаны с тем, что они сталкиваются с дискриминацией. Интересно, что когда упоминаются последствия Гражданской войны в США , они находятся в контексте поражения и мести (s1e4, s2e3, s3e24), а не отмены рабства .
Что касается коренных американцев, как это было принято в то время, их в основном изображают неиндейские актеры, обычно из испаноязычной общины, а также белые (s2e6), тогда как сами испаноязычные появляются в основном, когда Кейн посещает города в Нью-Мексико или Мексике (s2e3, s2e4, s3e14), даже если в то время в штате было значительное присутствие испаноязычных . Изображение коренных американцев варьируется от стереотипных безликих злодеев (s1e1, s1e2), до объектов преследования и дискриминации (s2e5, s3e5) и одного из главных персонажей в эпизоде s1e15 «Древний воин», единственном, в котором в начальных титрах указан актер-индеец, который как раз и занимается истреблением целого племени. Отсутствие актеров-индейцев и проблема искажения культурных традиций не были уникальными для этого сериала или для его времени; это привело к тому, что Национальный конгресс американских индейцев принял резолюцию по этому вопросу совсем недавно, в 2017 году. [98]
Восточноазиатское или, скорее, китайское изображение в сериале остается проблемной темой. Академические исследования, как правило, упоминают сериал в контексте дискриминации азиатов в американском обществе и индустрии развлечений.
Профессор Цзюнь Син (Чун Син в каталоге Библиотеки Конгресса) [99] утверждает, что разделение актеров по ролям кажется разумным, когда отбираются этнические персонажи, но существует двойной стандарт, в котором азиаты не могут играть роли, обозначенные как белые, тогда как белые актеры переходят в роли, представляющие любую другую расу, показывая, что в фильмах американцы не всех цветов, а черные и белые. Кроме того, поскольку существует дихотомия Восток/Запад, азиаты не рассматриваются как американцы. Имея это в виду, чтобы поддерживать двойной стандарт, «евразийские персонажи стали любимыми творениями Голливуда. Эти персонажи смешанной расы, очевидно, позволяют белым актерам и актрисам, с минимальным макияжем, красть главные роли у азиатов». И приводит Кунг-фу как «лучший пример» этого, отмечая участие Брюса Ли. [100]
Профессор Хе Сын Чон [101] иллюстрирует азиатское представительство в американском кино и на телевидении, а также роли, которые азиатским актерам разрешалось играть, на примере Филиппа Ана , который, будучи сыном корейского национального героя , провел свою карьеру, играя второстепенных и второстепенных персонажей, как правило, японцев и китайцев. На странице 31 она сравнивает письмо поклонника работы Ана в роли Мастера Кана с нападками драматурга Фрэнка Чина на сериал в статье The New York Times 1974 года , где он утверждает, что роли обезьян в фильмах развились лучше, чем китайские образы в СМИ. Даже если профессор Чанг утверждает на странице 177, что « Кунг-фу был новаторским сериалом, созданным Warner Bros., который смешал жанр боевых искусств с иконографией Дикого Запада, расширив синтаксис телевизионного вестерна, чтобы вместить «иностранные» элементы на сценографическом и повествовательном уровнях», ее анализ осуждает способ изображения персонажа Кана как «кастрированного», стереотипизированного различными способами, и она упоминает, что Брюс Ли не был выбран на главную роль. [102]
Кроме того, сам сериал не имеет исторической и культурной точности в этом вопросе. В эпизодах сценаристы допустили ошибки относительно порядка китайских имен и того, кто был императором в Китае в период времени сериала. Когда появляются японские элементы, они вряд ли будут известны или произойдут в указанное время: в s3e12 мальчик Кейн смотрит представление Но в особняке мандарина , когда Япония все еще была изоляционистской страной . В s2e2 среди трех японских персонажей есть женщина, которая была замужем за англичанином более 15 лет, когда британским подданным разрешалось проживать в Японии только с 1862–1863 годов; также Кейн хорошо знает, кто такой ниндзя , всего через десять лет после открытия Японии для международных отношений. Самое главное, что монахи Шаолиня в сериале преподают даосскую и конфуцианскую философию, тогда как настоящие монахи Шаолиня являются буддистами . Однако отсутствие ссылок на Корею эпохи Чосон является правильным, поскольку иммигранты из этого королевства прибыли в Америку после 1884 года.
Другой вопрос, который попал под пристальное внимание академических кругов и СМИ, не эксклюзивный для этого сериала, заключается в том, что азиатские актеры нескольких национальностей и этнических групп появлялись в основном или гостевом составе «Кунг-фу» , играя китайских персонажей, «взаимозаменяемо». Профессор Чунг на странице 16-17 иллюстрирует эту ситуацию, с которой сталкиваются азиатские актеры в американской индустрии развлечений, на примере карьеры двух членов актерского состава «Кунг-фу» , Филипа Ана (кореец) и Ричарда Лу (американец китайского происхождения, родившийся на Гавайях), которые так часто играли японских злодеев в военных фильмах , что статьи международных журналов о них путали их фотографии: «Эта путаница говорит о взаимозаменяемости азиатских актеров, независимо от национальности и этнической принадлежности, которая была поощрена индустрией, нечувствительной к разнообразию и различиям внутри одной расовой группы». В ранней статье о сериале упоминаются оба актера, и они называют своих персонажей «восточными». [30] Профессора Кент А. Оно и Винсент Н. Фам называют эту воспринимаемую взаимозаменяемость «неявным желтолицым». [103] Это проблема, которая, вместе с побелкой, продолжается и в настоящее время и замечена на международном уровне. [104] [105] [106] Что касается этой проблемы «взаимозаменяемости», учитывая исторический период, в котором разворачивается действие «Кунг-фу» , корейцы не могли появиться, а японцы, возможно, не должны были, поскольку в Америке 1870-х годов было зарегистрировано всего 55 японских иммигрантов . Однако в эпизоде s2e2 с помощью диалогов, костюмов и культурных деталей установлено, что японцы не то же самое, что китайцы, и их играют актеры японского происхождения.
Радамес Пера, сыгравший молодого Кейна, в 2021 году упомянул: «Они сделали все, что могли в то время... С самого начала они подвергались нападкам со стороны азиатского сообщества. Поэтому они фактически заключили сделку с некоторыми представителями азиатско-американского сообщества, чтобы нанять всех в городе, будь то корейцы, японцы, китайцы или филиппинцы, у которых была карта Гильдии киноактеров. Они также выдали карты тем, у кого ее не было, предоставив им первую работу в профсоюзном производстве. Буквально каждый азиатский актер в городе работал над этим шоу». [107]
« Этот парень — я», — говорит Спилман. «Этот персонаж Кейна — я в каком-то смысле, как Сигел и Шустер — Супермен. Он всегда был евразийцем; он всегда не вписывался » . Так что, по словам его создателя, это не был маневр, который сделал бы его подходящим для белого актера, даже если его первым выбором на роль был Джеймс Кобурн. Что касается процесса кастинга, съемочная группа говорит, что они пытались найти азиатского актера, но ни один не подходил для этой роли, включая Брюса Ли. Джон Фурия-младший утверждал, что «концепция сериала была о человеке, который не был вовлечен, человеке, который избегал действий практически любой ценой, очень тихом, на вид пассивном человеке». Том Кун, помимо того, что заявил, что речь Ли было трудно понять, сказал: «Мне действительно пришло в голову, что эта часть была довольно интеллектуальна, парень, который дерется только тогда, когда его абсолютно загнали в угол». Даже Фред Вайнтрауб , который лоббировал Ли с самого начала, отметил, что им нужен был актер, «который мог бы изобразить чувство тихой безмятежности, которым обладал Кейн, качество, которым не был известен целеустремленный и напряженный Брюс». Тем не менее, и Кун, и Вайнтрауб признали, что «власть имущие» не хотели нанимать азиатского актера как такового. [74]
Академические исследования об азиатском представительстве в американских развлечениях утверждают, что кастинг на главную роль и даже изображение китайских персонажей азиатскими актерами следовали обобщенным дискриминационным моделям. В историческом контексте, в котором белые актеры могли свободно играть роли азиатов, евразийцев и других этнических групп, в то время как азиатские, евразийские и смешанные актеры играли стереотипные азиатские роли, оставшиеся, но никогда не белые роли, законы против смешанных браков были отменены только в 1967 году, Кодекс Хейса окончательно отменен в 1968 году, а обеление продолжалось в 21 веке, их авторы просто не могут поверить, что кастинг белого актера на евразийскую роль в 1971 году мог иметь какую-либо другую причину, кроме закоренелого расизма , тем более, когда в этом был замешан Брюс Ли. [103] [108] [109]
СМИ продолжают называть это шоу расистским, не из-за его содержания, а потому, что будущая звезда Брюс Ли не был утвержден на роль, которая, возможно, не подходила ему как актеру, в ноябре-декабре 1971 года, а также из-за укоренившегося убеждения , что идея сериала была «украдена» у него. [110] [111] [112]
В результате новое шоу берет название оригинального, полностью отделяясь от него, [11] [113] [114] вместо того, чтобы продолжить его историю или попытаться развить его наследие, обоснованно заявляя , что их цель — улучшить представительство и видимость азиатского сообщества. [115] [116] [117]
Интересно, что в эпизоде 1e3 «Брат по крови» Квай Чан Кейн умоляет своих соотечественников сделать это, считая это вопросом жизни и смерти.
(Кейн раскрыл преступление на почве ненависти против своего старого соученика. Начинается расследование, которое может привести к возможному, но маловероятному обвинению. Кейн настоятельно просит китайца, подвергшегося нападению убийц, явиться на судебное разбирательство.)
«Ты ничему не научился?»
«Ты новичок в этой стране. Ты должен понять. Ни один суд присяжных не предъявит обвинение белому человеку за то, что было сделано одному из наших людей».
«Но ты должен явиться... Если ты останешься в стороне, это будет признанием того, что все так, как есть. Если ты явишься на дознание, само твое присутствие будет требованием справедливости. Присутствие твоего сына, твоей жены и твоей дочери будет стоить еще больше».
«Ты просишь меня подвергнуть мою семью позору? Причинить боль? По какой причине?»
«Как они могут найти безопасность в крепости, стены которой будут гореть; окна которой не остановят пулю; двери которой поддадутся любому, у кого хватит сил их взломать? Как ты можешь спрятаться, когда чем дольше ты остаешься невидимым, тем больше они будут чувствовать себя свободными искать тебя?»
Помещенный в поворотный момент истории американского общества и телевидения, будучи последним шоу на американском телевидении с ведущим персонажем в желтом лице , скрывает то, чего шоу действительно достигло. В то время, когда азиатские актеры в значительной степени игнорировались и обычно играли второстепенные и открыто стереотипные роли, «Кунг-фу» был исключительным для последовательного представления их как не стереотипных персонажей и для того, чтобы быть постоянным источником работы для азиатских актеров, что было признано членами актерского состава [30] и президентом AAPAA Джеймсом Хонгом . Эпизоды s3e8, s3e10–11, s3e15 и s3e22, действие которых происходит в Китае, имели в основном азиатско-американский актерский состав. Кроме того, шоу было ясно осуждено в антикитайском расизме , включая преступления на почве ненависти (s1e3), и указывало на исторические события, игнорируемые в популярной культуре, такие как Закон Пейджа 1875 года , который фактически запретил иммиграцию восточноазиатских женщин (s1e8), или тяжелые условия труда китайских иммигрантов, которые строили трансконтинентальную железную дорогу (пилот, s3e9). Несмотря на свои исторические неточности, диалоги сериала были в значительной степени основаны на китайской философии, что дало зрителям представление о ее духовных ценностях , а его драматическая привлекательность сделала его обладателем международных наград.
Rotten Tomatoes называет сериал «влиятельным» [118] , а Metacritic, описывая его, говорит: «Человек мира, хотя и обученный защищать себя, Кейн всегда пытался решать ситуации таким образом, который был бы морально приемлем для его убеждений, и разрешать их с помощью [наименее] возможных насильственных средств. Его путешествие — это не только путешествие через границу Америки, но и путешествие по светлым и темным областям души» [119] .
В интервью журналу Black Belt в мае 1973 года с Джоном Фурией-младшим автор Джон Широта говорит о критической реакции следующим образом: «Даже телевизионные критики, обычно очень сдержанные и осторожные в своих оценках, назвали шоу [первый сегмент] одним из лучших в году. (...) Один критик написал, что успех « Кунг-фу» можно объяснить тем, чего боялись продюсеры: тем, что публика не знает, о чем сериал. «На самом деле, — сказал критик, — он добавляет сюжету определенную долю непредсказуемости и напряжения. Это не похоже на большинство западных героев, чьи лица похожи на лица тех, кого вы уже прочитали». Другой критик сказал, что такую историю, как «Кунг-фу» , 10 лет назад никто бы не смог экранизировать, потому что никого бы не волновала кучка кули . «Только сейчас», — пошутил он, — «мы начинаем по-настоящему ценить историю » . [13 ]
Warner Home Video выпустила всю серию на DVD в Регионе 1 в период с 2004 по 2005 год.
14 ноября 2017 года Warner Home Video перевыпустила все три сезона, а также полный комплект сериала на DVD в Регионе 1.
Дополнительные материалы включают аудиокомментарии Дэвида Кэррадайна к четырем эпизодам сериала (s2e1 «Колодец» , s2e14 «Сон во сне» , s3e2 « Кровь дракона - 2» , s3e21 « Замкнутый круг» ), «Дзен и сейчас: ужин с Дэвидом Кэррадайном и друзьями» (гости: Хэл Спаркс , Сифу Роб Мозес, Вивика А. Фокс , Кам Юэнь , Синтия Ротрок , Радамес Пера , Майкл Мэдсен ), два документальных фильма о разработке и производстве сериала ( От кузнечика до Каина: Создание кунг-фу , Дао Каина: Производство и дальше ) и «Дневник Шаолиня» Дэвида Кэррадайна , визит в монастырь Шаолинь в Китае и Великую стену . [136]
Сериал также доступен онлайн на Amazon Prime Video и iTunes (включая пилотную версию), а также на Google TV .
В фильме «Кунг-фу: Фильм» (1986) Кейн (снова в исполнении Кэррадайна) вынужден сражаться со своим доселе неизвестным сыном Чунгом Ваном (которого играет Брэндон Ли ). Херби Пилато в «Книге кунг-фу Кейна» (стр. 157) также комментирует, что сын Брюса Ли, Брэндон Ли, был вовлечён в сиквелы, связанные с сериалом:
Покойный Брэндон Ли, сын Брюса Ли, сыграл сына Кейна, Чунг Вана. Ближе к концу фильма Чунг Ванг спрашивает Кейна, является ли он его отцом. Вопрос кажется несколько ироничным, поскольку — в реальной жизни — отец Брэндона был претендентом на роль Кейна в сериале. После того, как Брюс Ли проиграл роль Кэррадину, он вернулся в Гонконг, где снялся в фильме «Большой босс» , с которого началась его легендарная карьера в фильмах о боевых искусствах.
В фильме «Кунг-фу: Следующее поколение » (1987) действие переносится в наши дни и сосредотачивается на истории Квая Чанга «Джонни» Кейна ( Брэндон Ли ), который является праправнуком Квая Чанга Кейна , и сложных отношениях, которые у него есть с отцом, которого также зовут Квай Чанг ( Дэвид Дарлоу ). В попытке наладить связь со своим сыном Кейн-старший берет его в Силвер-Крик, город-призрак, место, где их предок провел свои последние годы. Они говорят о том, как Кейн прибыл туда, стал «мудрецом города» и как он ушел из жизни.
«Значит, он умер здесь, да?»
«Это странно. Однажды вечером в саду у него остановилось сердце. Его жена пошла за доктором. Когда она вернулась, Квай Чанг исчез».
«Куда он делся?»
«Никто точно не знает».
Поскольку Джонни оказался вовлечён в ограбление и торговлю оружием, перфекционисту-отцу и мятежному сыну приходится забыть о своих разногласиях, чтобы сразиться с преступниками и спасти Джонни от тюрьмы.
Спустя два десятилетия после окончания первого сезона, второй, связанный с ним сериал под названием «Кунг-фу: Легенда продолжается», транслируемый в синдикации, повествовал о приключениях внука Квай Чанга Кейна, которого также звали Квай Чанг Кейном. [137] В нем снова снялся Кэррадайн, на этот раз как внук оригинального Кейна, и был представлен Крис Поттер как его сын. [138] Наставника Кейна сыграл Ким Чан в роли Ло Си (Древнего) / Пин Хай. Второй сезон длился четыре года, с 1993 по 1997 год.
В июне 2006 года Эд Спилман и Говард Фридлендер объявили, что в разработке находится художественный фильм (который должен был стать приквелом к оригинальному сериалу «Кунг-фу» и происходить в Китае). В 2007 году Макс Маковски планировал сделать фильм более резким, чем оригинальный телесериал. Актер и режиссер Билл Пэкстон вел переговоры о постановке адаптации телесериала. [139] Баз Лурман вел переговоры о постановке фильма в 2014 году, и если сделка будет заключена, Лурман должен был переписать сценарий фильма. [140] В 2020 году 87North Productions объявила о разработке современной художественной версии сериала, продюсерами которой выступят создатель Спилман и Стивен Л'Эро через свою кинокомпанию Solipsist Film, а режиссером — Дэвид Лейтч . [141]
Переосмысление оригинального сериала под простым названием «Кунг-фу» вышло в эфир на канале CW в апреле 2021 года. Продюсером шоу является Грег Берланти . [142] [143]
Сериал написан Кристиной М. Ким и Мартином Джеро и показывает кризис четверти жизни, заставляющий молодую китайско-американскую женщину по имени Ники, которую играет Оливия Лян , бросить колледж и поселиться в изолированном монастыре в Китае. Когда она возвращается и обнаруживает, что ее родной город переполнен преступностью и коррупцией, она использует свои навыки боевых искусств и ценности Шаолиня, чтобы защитить свое сообщество и привлечь преступников к ответственности, все это время разыскивая убийцу, который убил ее наставника Шаолиня и теперь преследует ее. [144]
В шоу снимались Оливия Лян в роли Никки; Ци Ма и Кхенг Хуа Тан в роли Цзинь Чена и Мэй-Ли, ее родителей-рестораторов, чьи секреты грозят разрушить их жизни; Джон Прасида в роли Райана Чена, сообразительного студента-медика и младшего брата Никки; Шеннон Данг в роли Алтеи Чен, невероятной старшей сестры Никки, которая недавно обручилась и собирается спланировать свою свадьбу мечты в Китае; и Эдди Лю в роли Генри Чу, инструктора по боевым искусствам и любителя истории китайского искусства, у которого с Никки мгновенно возникает химия. [145] [146] [147] Гэвин Стенхаус был выбран на роль Эвана Хартли, весьма успешного помощника окружного прокурора, который все еще питает слабость к своей первой любви, Никки; а Ивонн Чепмен была выбрана на роль Чжилан, загадочной женщины с глубокими криминальными связями и таинственной связью с монастырем Шаолинь, где Никки обучался кунг-фу. [148] [149]
помните оригинальное Kung Fu? Мы помним. В главной роли Дэвид Кэррадайн, он транслировался на ABC с 1972 по 1975 год и в течение многих лет после этого в синдикации. Это было очень спокойное, дзен-шоу, несмотря на то, что персонаж Кэррадайна, Квай Чанг Кейн, надрал майору задницу, он также был известен фразой «Терпение, кузнечик». Эта новая версия Kung Fu совсем не похожа на это. Но имеет ли это значение?
качестве технического консультанта Kung-Fu Чоу должен путешествовать по всей Калифорнии в поисках практикующих кунг-фу, которые, по его мнению, могут адаптировать свои стили к определенным частям. Как только начинаются съемки, ему приходится улаживать разногласия относительно сцен боя. Основная проблема заключается в том, что большинство практикующих кунг-фу никогда раньше не снимались в фильмах и не знакомы с техническими аспектами. Некоторые настаивают на большем реализме в сценах боя, игнорируя сложные ракурсы камеры; другие требуют более аутентичных декораций, игнорируя ограничения бюджета. Однако, говорит Чоу, как только они понимают, что создание фильма требует коллективных усилий всех заинтересованных лиц, их отношение меняется, и они становятся очень сговорчивыми.
Чоу не только работает с актерами, но и помогает вводить новые сцены в сценарии, а также исключать некоторые из них. «Мы должны убедиться, что боевые сцены правдоподобны», - сказал он. «Мы не хотим, чтобы публика думала, что кунг-фу - это какая-то китайская магия или что мастера - сверхлюди. Мы хотим, чтобы публика узнала немного о древнем искусстве кунг-фу, его истории, его философии и его применении».
(...) Опытные актеры Филип Ан и Ричард Лу, которые, вероятно, снялись в большем количестве голливудских фильмов, чем любые другие восточные актеры, привыкли изображать лысых мужчин. В «Кунг-фу» они изображают монахов Шаолиня.
«Я был очень доволен, когда прочитал пилотный сценарий», - сказал Ан. «Это было написано очень честно. Впервые фильм показал, как плохо обращались с жителями Востока в этой стране в первые дни. Он также дает западным людям лучшее представление о великой восточной культуре».
«Он также дает западным людям лучшее представление о жителях Востока», — добавил Лу. «Они (жители Востока) не показаны как стереотипные слуги, прачки или повара. Они получают то, что им положено. Они изображены как очень умные люди с мирскими знаниями».
На неделе, закончившейся 6 мая 1973 года, примерно в то время, когда заканчивались съемки «Выхода дракона», телесериал «Кунг-фу» с Дэвидом Кэррадайном в главной роли был шоу № 1 на американском телевидении, привлекая постоянную аудиторию в 28 миллионов зрителей.
В кино вы много рискуете. Посмотрите на эти фильмы о кунг-фу: я сломал или вывихнул практически каждый палец на руке и ноге. Я сломал ребра. Я разбил плечо. Я повредил связку в колене. Я мог бы продолжать.
Актерство — опасная профессия. А если учесть, что я снялся в 68 полнометражных фильмах, плюс все телешоу и все такое, то просто нужно ожидать, что я буду время от времени травмироваться. Это как быть футболистом или что-то в этом роде.
News: Что заставило «Кунг-фу» закончиться?
Пера: У нас были коробки Nielsen на задних панелях телевизоров по всему Среднему Западу, и они определяли, кто что смотрит в любой момент времени. Это было до появления Интернета. И тогда рейтинги Nielsen значили все. Дэвид Кэррадайн, который сам это признал, сказал, что у него всегда были отношения любви и ненависти к славе и успеху в целом. Он был человеком контркультурного типа, но также был связан контрактами с крупными корпорациями. Это стало для него проблемой, и он просто устал. Он больше не хотел этим заниматься. Поэтому он саботировал это.
Что происходит, когда суперзвезда телевидения снимает сдержанный, личный фильм с друзьями в сельском Канзасе в начале 1970-х, но не заканчивает его до блокбастерных 80-х? Дэвид Кэррадайн собирался это выяснить. Он был режиссером и играл главную роль в драме "
Американа"
во время перерыва в 1973 году своего популярного шоу "
Кунг-фу",
потому что ему нужен был план побега от необходимости когда-либо сниматься в другом сериале или в ролях в кино, которые ему не нравились.
«Американа»
— это история маленького городка о ветеране Вьетнамской войны, и это был один из немногих личных фильмов, которые он начал снимать в 70-х (вместе с
«Мата Хари»
и
«Ты и я
»). Эти фильмы были частью генерального плана Дэвида сделать себя достаточно успешным актером-режиссером, чтобы выбирать собственные проекты. По иронии судьбы, произошло обратное, и Дэвид принял тонны «наемной» актерской работы, чтобы продолжать возиться со своими неудачными личными фильмами. Проекты были для него настолько важны, что в какой-то момент он даже продал свои гонорары
за «Кунг-фу»
обратно Warner Bros., чтобы сохранить мечту. И хотя режиссура уже оказалась для Дэвида трудным путем, он не мог быть готов к эмоциональным американским горкам, которые он (вместе со Скипом Шервудом, его то появляющимся, то исчезающим продюсером) испытает, пытаясь заставить зрителей увидеть
«Американу»
примерно в 1981-1985 годах.
Bros. TV Distribution продала "Kung Fu" еще девяти станциям, увеличив общее количество станций на рынке до 23 для часового 62-серийного офф-сетевого сериала, который должен выйти 1 сентября в синдикации.
В число новых покупателей вошли WTAF-TV Philadelphia, KHTV Houston и WMAR-TV Baltimore.
Kung Fuшел в течение трех сезонов, начиная с 1972 года .
Он появился на австралийском телевидении вскоре после этого — на самом деле, я смутно помню, как смотрел первый эпизод, когда он вышел (в черно-белом варианте). Я думал, что через 30 лет этот сериал будет выглядеть дрянным и устаревшим, но большую часть времени это не так. Он был сделан с низким бюджетом, но использование уличных локаций и полная съемка на пленку придают ему более вневременной вид и скрывают бюджетные ограничения. Художественное руководство Эжена Лурье, который работал над некоторыми из лучших фильмов Жана Ренуара в 1930-х годах, делает локации аутентичными и реалистичными. Можно подумать, что храм Шаолинь был создан специально для этого шоу, но на самом деле декорации были построены для фильма
«Камелот»
и искусно изменены, чтобы выглядеть как китайский храм.
вторую среду моя дочь и трое ее друзей приходят к нам домой после школы перед уроком танцев, и они всегда просят макароны и кунг-фу. Я записываю это с канала Jones Channel и однажды включил им знаменитую вступительную последовательность — «Когда вы сможете взять камешек из моей руки, вам пора уходить». Им понравилось, и они попросили посмотреть весь эпизод. Они нашли все это странным и захватывающим: босой монах Шаолиня очень спокойно пинает людей до потери сознания.
Я предпочитаю картины, которые предлагают больше личного творческого участия. (...) Я твердо верю, что при проектировании декораций важно передать максимально сильное впечатление и подавить бесполезные детали. (...) В каждой сцене я старался найти интересный визуальный подход. В этом мне очень помогли понимание Джерри и изобретательность его режиссуры. (...) Я старался достичь амбициозных декораций, но моим руководящим принципом было строго оставаться в рамках бюджета. (...) Для меня эти китайские декорации всегда имели мечтательное, поэтическое качество.
По словам Эмиля, они поставлялись наборами по 3, 5, а иногда по 7 или 9 штук. Он брал колокольчики дхармы и разкладывал их рядами, чтобы на них было легче играть; затем, когда их было достаточно, он устанавливал их вертикально.
У композитора есть только один шанс. Они снимают фильм в течение семи дней. Его приносят, нарезают и с ним возятся. У них есть две или три недели, чтобы что-то из этого сделать. Вы смотрите шоу один раз, а иногда и два, если вам повезет. Вы записываете три или четыре дня спустя, и это должно быть правильно. Это ваш единственный шанс, потому что через неделю он выйдет в эфир. [Джим Хелмс, из современного интервью.]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )следующем отредактированном и дополненном отрывке из книги «Брюс Ли: Жизнь» авторитетный биограф Брюса Ли Мэтью Полли делится правдивой историей создания программы «Кунг-фу». Правда интереснее мифа, и читателям, желающим узнать еще больше о Брюсе Ли, рекомендуется прочитать книгу Полли, которая выйдет в мягкой обложке в июне 2019 г.
был так же воодушевлен, как и прежде, тем, чтобы поставить Брюса на роль Квай Чанга Кейна, но все еще встречал сопротивление со стороны сильных мира сего. Поэтому я отправил Брюса в офис Тома Куна, чтобы представиться. Это была встреча и приветствие, которые Том вряд ли когда-либо забудет. Большинство актеров приходят на прослушивания с резюме и глянцевым портретом 8 x 10. Брюс пришел с одним дополнительным предметом: его нунчаками. Для непосвященных, нунчаки — это две деревянные палки, мало чем отличающиеся от полицейских дубинок, которые прикреплены друг к другу коротким отрезком цепи или веревки. В тесном кабинете Тома Брюс, мастер оружия, устроил Тому демонстрацию, размахивая смертоносными палками с ошеломляющей скоростью, грацией и ловкостью. Брюсу не нужно было бить Тома в живот, чтобы у того перехватило дыхание.
«Что, черт возьми, это было!» — спросил меня Том после интервью. «Это был Брюс Ли», — сказал я. «Что ты думаешь о нем в кунг-фу?»
«Он потрясающий», — восторженно воскликнул Том. «Я никогда ничего подобного не видел. Но получить его на главную роль все равно будет нелегко. Он может быть слишком аутентичным».
К моему постоянному разочарованию, Том был прав. У сильных мира сего было сотня разных причин, по которым Брюс не подходил для этой роли: он был неизвестен, он был невысокого роста, его английский был недостаточно хорош, ему не хватало необходимого для этой роли спокойствия… Но в конце дня на самом деле была только одна причина. В истории Голливуда не было ни одного героя-азиата, если не считать Чарли Чана. Но даже этот культовый китайско-американский персонаж не пользовался популярностью в фильмах, пока его не сыграл Уорнер Оланд, который был не только белым, но и шведом, черт возьми. Начиная с Оланда, Чарли играли только белые парни. И эта сомнительная традиция перешла в «Кунг-фу», когда Дэвид Кэррадайн получил роль Квай Чанга Кейна. Брюс был раздавлен. Даже его молниеносные рефлексы были бессильны удержать шанс всей его жизни от того, чтобы ускользнуть из его рук.
«Дать зрителям то, что они хотят» было распространенным оправданием этой односторонней сделки, что было хорошим способом сказать, что зрители не хотели смотреть на восточных актеров в течение длительного периода времени (это было основной причиной, по которой в 1970-х годах Дэвид Кэррадайн был выбран на роль в печально известном телешоу «Кунг-фу» вместо Брюса Ли, выбранного изначально).
Брюс Ли повлиял на другой сериал ABC, «Кунг-фу» (который шел с 1972 по 1975 год), который был вестерном с Дэвидом Кэррадайном в главной роли и с азиатскими актерами второго плана, включая Кей Люка и Филипа Ан. Ли был консультантом тех, кто разрабатывал шоу «Кунг-фу», и работал под впечатлением, что он должен был стать их выбором на главную роль. Когда Кэррадайн был выбран на эту роль, Ли признался друзьям, что стал жертвой расизма. Продюсеры «Кунг-фу» сказали Ли, что они не верят, что китайский актер может рассматриваться как герой в глазах американской телеаудитории. Шоу возродило «таинственный» азиатский стереотип. Поскольку расизм был препятствием для достижения Брюсом Ли славы в Соединенных Штатах, он отправился в Гонконг и добился суперзвездности по всей Азии как кинозвезда.
Эта смесь жанров «восточный» и «вестерн» предлагает параллели с «спагетти-вестерном». На нем изображен буддийский монах-полукитаец, идущий по пастбищам «Дикого Запада» [streif/streit?/ссора?]. Продюсером «Кунг-фу» выступила компания Warner Brothers, а Брюс Ли, внесший идеи, не был выбран на главную роль, что побудило их [его?] обратиться к кинопроизводству в Гонконге – остальное уже история кино. (Google перевод с немецкого) / Dieser „Восточный” – „Западный” – Genre-Mix bietet Parallelen zum „Italo-Western". Er zeigt einen halbchinesischenbuddhistischen Mönch der durch den „Wilden Westen" streift. Война «Кунг-фу» между продюсерами Warner-Brothers и Брюсом Ли в фильме «Идеал, который не может быть использован главным контролёром» был озадачен, когда кинопроизводство проходило в Гонконге, когда мы приехали – der Rest ist Filmgeschichte
Как уже говорилось, у зарождения кунг-фу есть сторона B, гораздо менее гламурная, чем официальная, и в центре этой сцены — Брюс Ли. Версия, которую мастер боевых искусств повторял до дня своей смерти, заключалась в том, что Warner Bros. при соучастии Эда Спилмана украли у него идею шоу. Фактически, на встрече со студиями он рассказал им много подробностей, которые они позже присвоили. Не доверяя американской публике, что американская публика примет героя китайского происхождения, они решили отложить его в сторону и сохранить все. (Перевод с испанского)
Кунг-фу» — это прежде всего идея Брюса Ли, того менее известного Брюса Ли. (...) Несмотря на то, что Брюс Ли написал синопсис сериала и предложил концепцию ABC, продюсеры предпочли ему белого актера, утверждая, что китаец, исполняющий главную роль в американском шоу, — это не очень хорошая продажа. (Перевод с французского)
... он даже пробовался на роль Квай Чанга Кейна в пилотной серии сериала «Кунг-фу», надев протезы для глаз, чтобы казаться китайцем. Ходят слухи, что телеканал ABC интересовался актером на главную роль, но в конечном итоге его сочли слишком мускулистым и, возможно, угрожающим для этой роли; роль досталась Дэвиду Кэррадину.
мин.0:25. «Я знал, что произошло то, что он [Брюс Ли] должен был сниматься в этом сериале, в телесериале «Кунг-фу»...»
«Э-э-э, прямо здесь-»
«на корме, и это было написано для него, но произошло то, что ABC в своей великой мудрости сказали: «Что мы знаем, что мы делаем? Я имею в виду, американская публика не хочет смотреть китайского актера каждую неделю...», поэтому они изменили... Теперь, вот, вот странные вещи. Так что вы знаете, кого они выбрали вторым? Меня».
«Вы шутите!»
«Нет, я не».
«Ух ты!»
«Я не. Это не слишком часто распространяется.'
'Нет, я горжусь тем, что знаю это!' [смех]
'Причина, причина... '
'Потому что я читал об этом!'
'Я не мог этого сделать, потому что у меня был контракт с Universal на участие в медицинском сериале под названием The Bold Ones.'
'Точно, я помню это.'
'Итак, мой агент сказал: "Вы можете вытащить его из этого? Потому что они хотят, э-э, чтобы он пошел на это шоу, вы знаете, о том и этом [жесты боевых искусств] и все такое", поэтому они сказали: "Ни за что! вы знаете, он с нами", и так далее до сих пор...' [Транскрипция интервью]
В этой главе рассматривается фигура Квай Чан Кейна и его учителей-монахов Шаолиня в популярном телесериале 1970-х годов «Кунг-фу». В этот момент вымышленный монах занимает свое место рядом с изображениями исторических личностей, завершая гиперреальный эффект, обсуждавшийся в предыдущих главах. «Кунг-фу» также знаменует собой восхождение нового поколения к культурной власти, чьи попытки выборочно сочетать идеалы своих родителей со своими собственными контркультурными ценностями ясно видны в первом американском «Восточном вестерне». Расовая политика шоу подробно обсуждается, начиная с кастинга Дэвида Кэррадайна на роль «наполовину китайского, наполовину американского» беглого священника и заканчивая сюжетными линиями, в которых часто фигурируют персонажи из числа меньшинств. То, как расовые меньшинства прописаны в каждом эпизоде, раскрывает мощный комментарий к современным расовым отношениям в начале 1970-х годов. В конечном счете, шоу индивидуализирует политику расы и идеально настраивает духовный подход к социальному угнетению. (Аннотация)
ПОЭТОМУ БУДЕТ ПОСТАНОВЛЕНО, что Национальный конгресс американских индейцев (NCAI) призывает Академию кинематографических искусств и наук возглавить усилия Голливуда по обеспечению разнообразия для продвижения актеров-индейцев, каскадеров-индейцев, коренных жителей перед камерой и за ней и историй коренных народов в кино. NCAI призывает Ассоциацию кастинга Америки подбирать актеров-индейцев для представления коренных народов в кино и на телевидении. NCAI призывает Гильдию писателей Америки представлять и продвигать коренных американцев в написании сценариев. NCAI призывает продюсеров, студии и режиссеров освещать истории, которые точно и позитивно изображают коренных жителей и племенные общины такими, какими они являются историями Америки.
Брюс Ли был отвергнут Warner Bros. на главную роль, несмотря на его потрясающие познания в боевых искусствах и китайское происхождение. Голливуд посчитал законным отдать роль евразийца белому актеру Дэвиду Кэррадайну. «Это расовое неприятие Голливудом», как вспоминает Тиана (Тхи Тхань Нга) в недавней статье, «Брюс сказал мне, что это привело его в ярость. Это побудило его покинуть Соединенные Штаты и вернуться в Гонконг, где за два головокружительных года он стал международной легендой». За неделю до своей смерти, вспоминает Тиана, Ли поклялся «превзойти Стива Маккуина и Джеймса Коберна», и он так и сделал. И Маккуин, и Коберн были учениками Ли, и все же «каждый из них говорил ему, что он [Ли] никогда не достигнет их звездного статуса, потому что он китаец».
Можно также определить «Кунг-фу» как ностальгическую и пародийную переделку синофильского периода Голливуда, которая примерно совпадает с продолжительностью популярного сериала фильмов категории B «Чарли Чан» (1931–1949). Примечательно, что цикл «Чарли Чан» закончился в том же году, когда к власти пришла Коммунистическая партия Китая Мао Цзэдуна, и что «Кунг-фу» впервые транслировался в год визита Ричарда Никсона в Китай, положив конец десятилетиям антагонизма холодной войны между двумя мировыми державами. Этот очевидный исторический мост дополнительно подкрепляется воссоединением пяти ветеранов-выпускников сериала «Чарли Чан» — Филиппа Ана, Джеймса Хонга, Бенсона Фонга, Ки Люка и Виктора Сен Юнга — в «Кунг-фу». Азиатско-американские актёры-пионеры, начавшие свою карьеру, играя второстепенные роли сыновей и подозреваемых желтолицых Чарли Чанов Уорнера Оланда и Сидни Толера, эти стареющие выпускники снова собрались, чтобы наставлять гибридного героя вестерна, Квай Чанга Кейна. Эта желанная китайская главная роль была вырвана белым актёром Дэвидом Кэррадайном у легендарного мастера кунг-фу, ставшего звездой, Брюса Ли, что свидетельствует об ироническом круге расистской политики кастинга, которая охватывала кино 1930-х годов и телевидение 1970-х годов.
Несмотря на то, что Брюс Ли отвечал за концепцию шоу, он не получил главную роль. Вместо этого Дэвид Кэррадайн сыграл роль желтолицего. Как объясняет Греко Ларсон: «Актеры азиатского происхождения также не допускаются к главным ролям на телевидении. Несмотря на работу с создателями « Кунг-фу» (1972-1975), Брюс Ли не получил роль Квай Чанга Кейна в телешоу, потому что он выглядел «слишком по-азиатски». Вместо этого роль досталась белому актеру Дэвиду Кэррадайну, а персонаж, как говорили, был наполовину американцем, наполовину китайцем. Это решение по кастингу повлияло на сюжетные линии, что облегчило сценаристам изобразить его как героя. (2006, 68)
(...) Неявный желтолицый работает тремя основными способами (...) Во-вторых, он предполагает сходство азиатов и азиатско-американцев по всем направлениям. Таким образом, азиаты и азиатские американцы воспринимаются в американских СМИ как взаимозаменяемые, не имеющие никаких уникальных качеств, заслуживающих упоминания, и поэтому они часто оказываются неспособными играть роли азиатских этнических групп, кроме тех, которые наиболее соответствуют их собственному этническому и культурному опыту. Согласно той же логике, азиаты смешанной расы и азиатские американцы играют монорасовые азиатские и азиатские американские роли.
2021г. Замена персонажей Ким и Пак
в Hawaii 5-0
на японо-американского актера Йена Энтони Дейла странным образом напоминает прорывную романтическую комедию Netflix "
Всем парням, которых я любила раньше"
, в которой, хотя и хвалят за ее азиатское представительство, главную роль играет вьетнамская актриса, играющая корейскую девушку-подростка Лару-Джин. Эта паназиатская модель голливудского кастинга, подпитываемая вековым утверждением, что все азиаты выглядят одинаково, наводит на вопрос: если азиатско-американское представительство в СМИ не точно изображает людей, за которых оно себя выдает, какой цели оно на самом деле служит? Что говорит эта взаимозаменяемость азиатских актеров о том виде видимости, который Голливуд предоставляет нам, ожидая, что мы бездумно примем это ради видимости вообще?
филиппино-канадец, я заметил, что там нет никого, кто представлял бы мою этническую принадлежность. Один этот факт удержал меня от просмотра фильма.
Там есть филиппинские актеры, но они не играют филиппинских персонажей. Нико Сантос, филиппино-американец, играет Оливера Т'сиена, а филиппинская актриса Крис Акино играет малайскую принцессу Интан. В фильме не только не было филиппинского присутствия, но и индийского, тамильского, тайского или индонезийского — несмотря на то, что действие происходит в Сингапуре.
Что это значит для азиатских актеров? Писатель Stylecaster.com Энни Лим указывает на взаимозаменяемость азиатских актеров. [Ссылки на другую статью по теме]
в недавнем примере оскароносного фильма 2019 года "
Однажды в Голливуде
" Ли была разочарована стереотипным изображением Квентина Тарантино ее отца как высокомерного хвастуна, что усугублялось тем фактом, что его сыграл корейско-американский актер Майк Мо, а не китайская звезда. Это было еще одним напоминанием о сохраняющейся культурной слепой зоне, в которой азиаты взаимозаменяемы, а школа боевых искусств Брюса Ли представлена как излишняя, самодовольная и, в данном случае, не способная сравниться с чисто американской мускулатурой Брэда Питта.
распространено мнение, что Брюс Ли был прародителем первоначальной концепции кунг-фу, но в конечном итоге был отвергнут в пользу Кэррадайна, что демонстрирует укоренившийся расизм Голливуда. По словам его жены, Ли был отклонен на главную роль, потому что он был «слишком маленьким, слишком китайским, что он не был достаточно громким именем, чтобы поддерживать еженедельный сериал, и что он был слишком неопытным».
Yellow Face продолжал появляться на телевидении после «Приключений доктора Фу Манчу». Шим пишет: «Телевизионная программа «Кунг-фу» (1972-75) могла бы создать первого азиатского героического персонажа, сыгранного азиатским актером. Звезда боевиков Брюс Ли изначально должен был сниматься в «Кунг-фу», но позже ему отказали в этой роли, поскольку предполагалось, что зрители не готовы смотреть, как азиат физически унижает белых» (1998, 401). Ученые писали, что телевидение исторически было местом, где антиазиатские американские настроения фильтровались через воображение белизны. Как отмечают ученые, Yellow Face и телевидение долгое время отрицали полную человечность азиатских американцев
В истории о наполовину китайском, наполовину американском монахе Шаолиня, бродящем по сельской местности в поисках своего единокровного брата, нет ничего расистского. Хорошо, есть тот факт, что очень белый на вид Дэвид Кэррадайн представлен как образец боевых искусств. Это, плюс склонность его персонажа извергать странные афоризмы в стиле печенья с предсказаниями, такие как "Стань тем, кто ты есть". Все это, и, чтобы мы не забывали: вся идея шоу была напрямую взята у Брюса Ли. Так что мы говорили? Да. РАСИСТ.
(И мы не можем говорить о
кунг-фу,
не затронув его противоречия. После смерти Брюса Ли в 1973 году его жена Линда заявила, что он придумал концепцию шоу, а Warner Bros. украла ее у него. Телекомпания это отрицала. В более раннем интервью с Пьером Бертоном — возможно, единственном интервью Ли — звезда упомянула шоу в стиле вестерн под названием
«Воин»
, в котором было кунг-фу. Он сказал, что изо всех сил пытается разработать шоу с Paramount и Warner Bros.)
1971 году Ли, которому тогда было 30 лет, стал международной суперзвездой после успеха с
фильмами «Большой босс»
,
«Кулак ярости
» и
«Путь дракона»
. Хотя все эти фильмы были сняты в Гонконге, они раздвинули границы для азиатских американцев в кино и бросили вызов стереотипам о том, как азиатские мужчины обычно изображаются в мейнстриме.
Примерно в это же время Ли написал несколько сценариев для фильмов, которые он хотел продюсировать. Среди них был план сериала «
Воин»
, в котором рассказывается о мастере боевых искусств на Диком Западе, а сам он играет главную роль. Конечно, после всего его успеха в Гонконге и последующего легиона поклонников по всему миру Голливуд был готов к своему первому азиатскому телевизионному герою.
К сожалению, его отклонили. Даже при звездной мощи Брюса Ли руководители считали, что зрители все еще не готовы к азиатскому герою на большом экране. Ли был вынужден отложить проект.
В следующем году Голливуд выпустил
фильм «Кунг-фу»
с белым актером Дэвидом Кэррадайном в главной роли, который играет полукитайского монаха, сражающегося с плохими парнями на Диком Западе. Шоу идентично шоу, которое Ли представил всего за год до этого, поэтому некоторые не могли не предположить, что идея Ли была украдена, а его персонаж обесценен.
[Примечание: фильмы вышли в США в апреле 1973, июне 1973 и августе 1974 соответственно.]
Великолепное продолжение сильной премьеры, "Кунг-фу" заставляет Ники развиваться во многих отношениях.
Она несколько раз в течение часа проверяла свое физическое и психическое состояние, и результаты были прекрасными.
На этот раз Ники много тренировалась, как умственно, так и физически. Я думаю, это показывает, как она пытается улучшить себя, особенно свое психическое состояние.
Медитация была большой темой. Ники медитировала, чтобы справиться со своим горем, новыми проблемами с мамой и ссорой с Алтеей.
еще одном насыщенном часе действий и приключений члены семьи Шэнь оказываются в центре внимания, таинственная личность Чжилань раскрывается невольным профессором, ставшим заключенным, а возвращение второго магического оружия выводит на новый уровень игру в кошки-мышки с высокими ставками между двумя заклятыми врагами шоу.
«Так много о репрезентации и инклюзивности, что мы, азиаты, не столько хотим видеть себя представленными на экранах, сколько то, что нас должны приглашать в дома людей, которые не видят нас в повседневной жизни, просто чтобы очеловечить нас, сделать нормальным видеть нас, напомнить им, что мы такие же, как они, и у нас есть место в этом мире. И мы надеемся, что показ нашего шоу в их домах расширит их мировоззрение», — сказала актриса Оливия Лян во время виртуальной панели, посвященной драме, в среду.
(...) Для Кристины М. Ким, телевизионного сценариста и продюсера, среди работ которой «Остаться в живых» и «Морская полиция: Лос-Анджелес», возможность перезагрузить культовый сериал была ответственностью, к которой она отнеслась нелегко. Продав свою идею телеканалу The CW осенью 2019 года, Ким начала работать над пилотом и сразу же захотела, чтобы новая версия была самостоятельна.
(...) Ким объяснила, что самое большое различие между двумя шоу
о кунг-фу
заключается в акценте на азиатско-американском опыте. «Я хочу, чтобы это было шоу для разных поколений. Оно на CW, но это не просто шоу о детях. Мы действительно узнаем родителей. У нас есть персонаж-гей, и мы разбираемся с тем, как родители справляются с его каминг-аутом. Все эти разные проблемы через призму этой семьи».
(...) «После того, как мы закрылись, я часами смотрела одни и те же кадры снова и снова, и наконец получила этот небольшой трех- или четырехминутный нарезной ролик, как раз такой, каким я его хотела. Мой восьмилетний сын однажды повернулся ко мне и сказал: «Мама, они корейцы». Я подумала: «Они не корейцы, но я понимаю, о чем ты», — вспоминает она. «Тот факт, что он заметил, что очень редко где можно увидеть полностью азиатское шоу, — это был такой особенный момент для меня, потому что я понял, что это действительно может иметь значение. Дети увидят это. Надеюсь, это откроет двери для многих других подобных шоу. Я надеюсь, что будет 20 таких шоу с полностью азиатским составом».
Политические реалии заставили актеров и съемочную группу задуматься о шоу с новой серьезностью. Но они также признают, что прорыв в репрезентации на телевидении не может начать решать или решать сложную взаимосвязь условий, которые подвергают опасности наиболее уязвимых американцев азиатского происхождения, таких как работники спа-салона, которые были убиты в результате массовой стрельбы в Атланте в прошлом месяце.
«Конечно, я не собираюсь говорить, что наше шоу — это решение проблемы антиазиатского расизма», — говорит Ким. «Но я действительно думаю, что мы можем быть частью решения просто потому, что на сетевом телевидении каждую неделю присутствует преимущественно азиатско-американский актерский состав, который приходит в дома людей. Мы видимы, и быть видимым — огромная часть решения».
