Молчаливое большинство — это неопределенная большая группа людей в стране или группе, которые не выражают своего мнения публично. [1] Термин был популяризирован президентом США Ричардом Никсоном в телевизионном обращении 3 ноября 1969 года, в котором он сказал: «И поэтому сегодня вечером — у вас, огромного молчаливого большинства моих соотечественников-американцев, — я прошу вашей поддержки». [2] [3] В этом использовании он относился к тем американцам, которые не участвовали в крупных демонстрациях против войны во Вьетнаме в то время, которые не присоединились к контркультуре и которые не участвовали в публичном дискурсе . Никсон, как и многие другие, считал, что эта группа американцев среднего возраста была затмеваема в средствах массовой информации более громким меньшинством.
Опередив Никсона на полвека, оно было использовано в 1919 году в кампании Кэлвина Кулиджа по выдвижению его кандидатуры на пост президента в 1920 году . До этого фраза использовалась в 19 веке как эвфемизм, относящийся ко всем умершим людям, а другие использовали ее до и после Никсона для обозначения групп избирателей в различных странах мира.
«Большинство» или «молчаливое большинство» можно проследить до римского писателя Петрония, который написал abiit ad plures (он ушел к большинству), чтобы описать умерших людей, поскольку мертвых больше, чем живых. [4] (В 2023 году на каждого живого человека приходилось примерно 14,6 мертвых. [5] [6] ). Эта фраза использовалась на протяжении большей части 19 века для обозначения мертвых. Такие фразы, как «ушел в лучший мир», «ушел раньше» и «присоединился к молчаливому большинству», служили эвфемизмами для слова «умер». [7] В 1902 году судья Верховного суда Джон Маршалл Харлан использовал это значение фразы, заявив в своей речи, что «великие капитаны по обе стороны нашей Гражданской войны давно перешли к молчаливому большинству, оставив память о своей великолепной храбрости». [8]
В мае 1831 года выражение «молчаливое большинство» было произнесено Черчиллем К. Камбреленгом , представителем штата Нью-Йорк , перед 400 членами Общества Таммани . [9] Камбреленг жаловался своей аудитории на федеральный законопроект США, который был отклонен без полного рассмотрения Палатой представителей Соединенных Штатов . «Молчаливое большинство» Камбреленга относилось к другим представителям, которые голосовали как блок :
Всякий раз, когда большинство попирает права меньшинства, когда людям отказывают даже в привилегии рассмотрения их жалоб, когда меры, которые они считают необходимыми для своего облегчения, отвергаются деспотизмом молчаливого большинства во втором чтении, когда это становится правилами нашего законодательства, Конгресс этого Союза больше не будет справедливо представлять республиканский народ. [9]
В 1883 году анонимный автор, называющий себя «немцем», написал мемориал Леону Гамбетте , опубликованный в The Contemporary Review , британском ежеквартальном издании. Описывая французских консерваторов 1870-х годов, автор высказал мнение, что «их ошибка была не в том, что они апеллировали к стране, а в том, что они апеллировали к ней в пользу монархии, которая еще не была определена, а не республики, которая существовала; ибо в последнем случае они имели бы с собой все это молчаливое большинство». [10]
В 1919 году исполнительный директор по рекламе на Мэдисон-авеню и сторонник Республиканской партии Брюс Бартон использовал этот термин для поддержки кампании Кэлвина Кулиджа за выдвижение его кандидатуры на пост президента от Республиканской партии в 1920 году. В журнале Collier's Бартон изобразил Кулиджа как кандидата- обывателя : «Иногда кажется, что у этого большого молчаливого большинства нет представителя. Но Кулидж принадлежит к этой толпе: он живет, как они, он работает, как они, и понимает». [11] [12]
Говоря о Карле I Английском , историк Вероника Веджвуд написала следующее предложение в своей книге 1955 года « Мир короля, 1637–1641 »: «Король в своем природном оптимизме все еще верил, что молчаливое большинство в Шотландии было на его стороне». [13]
В то время как Никсон в 1955 году был вице-президентом Дуайта Д. Эйзенхауэра , Джон Ф. Кеннеди и его помощники-исследователи написали в книге Кеннеди «Профили мужества »: «Некоторые из них, возможно, представляли реальные чувства молчаливого большинства своих избирателей в противовес крикам крикливого меньшинства...» [14] В январе 1956 года Кеннеди подарил Никсону экземпляр книги с автографом. Никсон ответил ему на следующий день, чтобы поблагодарить: «В последнее время у меня было довольно мало времени для чтения, но ваша книга первая в моем списке, и я с нетерпением жду возможности прочитать ее с большим удовольствием и интересом». [15] Никсон написал «Шесть кризисов » , некоторые говорят, что это был его ответ на книгу Кеннеди, после визита к Кеннеди в Белый дом в апреле 1961 года. [16] [17]
В 1967 году лидер профсоюзов Джордж Мини утверждал, что те профсоюзные деятели (такие как он сам), которые поддерживали войну во Вьетнаме, были «подавляющим молчаливым большинством в стране». [18] [19] Заявление Мини могло предоставить спичрайтерам Никсона определенный оборот речи. [20]
Барбара Эренрайх [21] и Джей Каспиан Канг [22] позже утверждали, что осознание СМИ и политиками того, что на самом деле может быть молчаливое большинство, выступающее против антивоенного движения, усилилось во время Национального съезда Демократической партии в Чикаго в августе 1968 года, особенно в ответ на широко транслируемое насилие полиции против протестующих и СМИ . СМИ с возмущением отреагировали «против полиции и мэра» после того, как журналисты и протестующие подверглись нападениям и избиениям со стороны полиции, но были ошеломлены, обнаружив, что опрос показал, что 56% опрошенных «сочувствуют полиции». [22] [21] «В одночасье пресса отказалась от своего протеста», осознав «тревожную возможность того, что они отдалились от значительной части общественности». [21] [22]
За несколько месяцев до выступления Никсона в 1969 году его вице-президент Спиро Т. Агню сказал 9 мая: «Пришло время молчаливому большинству Америки встать на защиту своих прав, и давайте помнить, что американское большинство включает в себя каждое меньшинство. Молчаливое большинство Америки сбито с толку иррациональным протестом...» [8] Вскоре после этого журналист Теодор Х. Уайт проанализировал выборы предыдущего года, написав: «Никогда еще ведущие культурные СМИ Америки, ее университетские мыслители, ее влиятельные лица не были так заинтригованы экспериментом и переменами; но ни на каких выборах немые массы не отделяли себя более полно от такого лидерства и мышления. Проблема г-на Никсона заключается в том, чтобы интерпретировать то, что думают молчаливые люди, и управлять страной вопреки тому, что думают ее более важные мыслители». [8]
15 октября 1969 года прошли первые демонстрации в поддержку моратория на прекращение войны во Вьетнаме , в которых приняли участие тысячи протестующих. [23] Чувствуя себя очень осажденным, Никсон отправился на национальное телевидение, чтобы выступить с речью-опровержением 3 ноября 1969 года, в которой он изложил «мой план по прекращению войны» во Вьетнаме. [24] В своей речи Никсон заявил, что его политика вьетнамизации снизит американские потери, поскольку армия Южного Вьетнама возьмет на себя бремя ведения войны; объявил о своей готовности пойти на компромисс при условии, что Северный Вьетнам признает Южный Вьетнам; и, наконец, пообещал, что примет «решительные и эффективные меры» против Северного Вьетнама, если война продолжится. [24] Никсон также неявно признал перед антивоенным движением, что Южный Вьетнам на самом деле не очень важен, поскольку он утверждал, что реальным вопросом является глобальный авторитет Соединенных Штатов, поскольку он заявил о своей уверенности в том, что все союзники Америки потеряют веру в американские обещания, если Соединенные Штаты откажутся от Южного Вьетнама. [24] Никсон закончил свою речь, сказав, что все это займет время, и попросил общественность поддержать его политику завоевания «мира с честью» во Вьетнаме, завершив: «И поэтому сегодня вечером я прошу вас, огромное молчаливое большинство моих соотечественников-американцев, о вашей поддержке. Давайте объединимся ради мира. Давайте объединимся против поражения. Потому что давайте поймем: Северный Вьетнам не может победить или унизить Соединенные Штаты. Только американцы могут это сделать». [24] Общественная реакция на «речь молчаливого большинства» была очень благоприятной в то время, и телефонные линии Белого дома были перегружены тысячами телефонных звонков в последующие часы, так как слишком много людей звонили, чтобы поздравить президента с его речью. [24]
Тридцать пять лет спустя спичрайтер Никсона Пэт Бьюкенен вспомнил, как использовал эту фразу в меморандуме президенту. Он объяснил, как Никсон выделил эту фразу и продолжил использовать ее в своей речи: «Мы [уже] использовали „забытые американцы“ и „тихие американцы“ и другие фразы. И в одном меморандуме я дважды упомянул фразу „молчаливое большинство“, и она была дважды подчеркнута Ричардом Никсоном, и она всплывет в 1969 году в той великой речи, которая фактически сделала его президентство». Бьюкенен отметил, что, хотя он написал меморандум, содержащий эту фразу, «Никсон написал эту речь полностью сам». [25]
Молчаливое большинство Никсона относилось в основном к старшему поколению ( ветераны Второй мировой войны во всех частях США), но оно также охватывало многих молодых людей на Среднем Западе , Западе и на Юге , многие из которых в конечном итоге служили во Вьетнаме . Молчаливое большинство в основном состояло из белых рабочих , которые не принимали активного участия в политике: избиратели из пригородов, пригородов и сельской местности среднего класса. [26] В некоторых случаях они поддерживали консервативную политику многих политиков. [ требуется цитата ] [27] По словам обозревателя Кеннета Кроуфорда, «забытых людей Никсона не следует путать с людьми Рузвельта», добавив, что «Никсоны чувствуют себя комфортно, обеспечены жильем, одеты и накормлены, они составляют средний слой общества. Но они стремятся к большему и чувствуют угрозу со стороны тех, у кого меньше». [28]
В своей знаменитой речи Никсон противопоставил свою международную стратегию политического реализма «идеализму» «голосующего меньшинства». Он заявил, что следование требованиям радикального меньшинства немедленно вывести все войска из Вьетнама приведет к поражению и будет катастрофой для мира во всем мире. Обращаясь к молчаливому большинству, Никсон просил о единой поддержке, «чтобы положить конец войне таким образом, чтобы мы могли выиграть мир». Речь была одной из первых, кодифицировавших Доктрину Никсона , согласно которой «защита свободы — это дело каждого, а не только Америки». [29] После выступления рейтинг одобрения Никсона, который колебался около 50%, подскочил до 81% в стране и до 86% на Юге . [30]
В январе 1970 года журнал Time поместил на обложку абстрактное изображение мужчины и женщины, представляющих «Среднюю Америку», в качестве замены ежегодной награды « Человек года ». Издатель Рой Э. Ларсен написал, что «события 1969 года вышли за рамки отдельных личностей. В эпоху инакомыслия и «конфронтации» самым поразительным новым фактором стало появление Молчаливого большинства как мощной напористой силы в американском обществе». [31] Ларсен описал, как молчаливое большинство избрало Никсона, отправило человека на Луну и как эта демографическая группа чувствовала угрозу со стороны «атак на традиционные ценности». [31]
Тема молчаливого большинства была спорным вопросом среди журналистов с тех пор, как Никсон использовал эту фразу. Некоторые считали, что Никсон использовал ее как часть южной стратегии ; другие утверждают, что это был способ Никсона игнорировать очевидные протесты, происходящие по всей стране, и попытка Никсона заставить других американцев не слушать протесты. Какова бы ни была причина, Никсон одержал убедительную победу в 1972 году , завоевав 49 из 50 штатов, оправдав свое «молчаливое большинство». Голоса оппозиции успешно разделились, и 80% сторонников Джорджа Уоллеса проголосовали за Никсона, а не за Джорджа Макговерна , в отличие от самого Уоллеса. [32]
Использование Никсоном этой фразы было частью его стратегии по разделению американцев и поляризации их на две группы. [33] Он использовал тактику «разделяй и властвуй», чтобы выиграть свои политические битвы, и в 1971 году он поручил Агню говорить о «позитивной поляризации» электората. [34] [35] «Молчаливое большинство» разделяло тревоги и опасения Никсона по поводу того, что нормальность подрывается изменениями в обществе. [26] [36] Другая группа состояла из интеллектуалов, космополитов, профессионалов и либералов, тех, кто готов «жить и давать жить другим». [26] Обе группы считали себя высшими патриотами. [26] По словам республиканского социолога Фрэнка Ланца , «молчаливое большинство» — это лишь один из многих ярлыков, которые применялись к одной и той же группе избирателей. По его словам, в прошлом СМИ использовали такие ярлыки, как «молчаливое большинство» в 1960-х, «забытый средний класс» в 1970-х, « разгневанные белые мужчины » в 1980-х, « футбольные мамочки » в 1990-х и « отцы NASCAR » в 2000-х. [37]
«Молчаливое большинство» — название движения (официально называвшегося Антикоммунистическим городским комитетом), действовавшего в Милане , Италия, с 1971 по 1974 год и возглавлявшегося бывшим монархистом Адамо Дельи Окки, которое выражало враждебность среднего класса к движению 1968 года . Вначале оно имело консервативную тенденцию; позже оно все больше смещалось вправо, и в 1974 году Дельи Окки был арестован из-за его связей с террористическим движением Movimento di Azione Rivoluzionaria (MAR).
В 1975 году тогдашний президент Португалии Антониу де Спинола использовал этот термин в противостоянии более радикальным силам постреволюционной Португалии . [38]
Фраза «молчаливое большинство» также использовалась в политических кампаниях Рональда Рейгана в 1970-х и 1980-х годах, Республиканской революции на выборах 1994 года и победах Руди Джулиани и Майкла Блумберга . Фраза также использовалась премьер-министром Квебека Жаном Шаре во время студенческой забастовки 2012 года для обозначения того, что он воспринимал как большинство избирателей Квебека, поддерживающих повышение платы за обучение. [39]
Этот термин был использован премьер-министром Великобритании Дэвидом Кэмероном во время референдума о независимости Шотландии в 2014 году ; Кэмерон выразил убеждение, что большинство шотландцев выступают против независимости, хотя и неявно признал, что они могут быть не столь активны, как люди, которые ее поддерживают. [40]
Во время президентской кампании Дональда Трампа 2016 года он заявил на предвыборном митинге 11 июля 2015 года в Финиксе, штат Аризона , что «молчаливое большинство вернулось, и мы вернем себе нашу страну». [41] Он также ссылался на молчаливое большинство в последующих речах и рекламе, [42] как и пресса, описывая тех, кто голосовал за его избрание президентом в 2016 году . [43] В разгар протестов Джорджа Флойда он снова сослался на молчаливое большинство. [44] Аналитик CNN Гарри Энтен описал, что поддержка Трампа больше соответствует термину «громкое меньшинство», основываясь на том факте, что он ни разу не набирал 50% ни в одном опросе общественного мнения в прямом эфире за все время своего президентства . [45] Джей Каспиан Канг утверждает, что некоторые политики и аналитики ( Джим Клайберн , Чак Роча ) считают, что неожиданный рост поддержки Дональда Трампа среди чернокожих и латиноамериканцев на выборах 2020 года отражает новое молчаливое большинство (включая некоторых небелых), реагирующее на призывы к прекращению финансирования полиции и высокомерие « проснувшихся белых консультантов». [22]
В 2019 году премьер-министр Австралии Скотт Моррисон в своей победной речи на федеральных выборах выразил признательность тихим австралийцам . [46]
Перед лицом растущей оппозиции правительство Гонконга часто заявляет, что существует молчаливое большинство, которое слишком боится высказать свою поддержку, и в 2013 году была создана группа под названием « Молчаливое большинство за Гонконг », чтобы противодействовать движению Occupy Central с любовью и миром . В 2019 году, когда демократическое движение становилось все более жестоким, администрация Кэрри Лэм и власти Пекина обратились к «молчаливому большинству» с просьбой отмежеваться от радикальных активистов и проголосовать за проправительственный лагерь на выборах в районные советы , которые рассматривались как фактический референдум по протестам. [47] Однако при рекордной явке более 70% продемократический лагерь получил 80% от общего числа мест и контролировал 17 из 18 районных советов. [48] Комментатор The New Statesman пришел к выводу, что истинное молчаливое большинство Гонконга стояло на стороне демократического дела. [49] Foreign Policy заявил, что Пекин был уверен в огромной проправительственной победе в результате заблуждения, созданного его собственной пропагандой . [50]
Пропаганда — это опьяняющий наркотик, и Пекин кайфовал от собственного запаса.