Пьяный бокс ( китайский :醉拳; пиньинь : цзуй цюань ), также известный как Пьяный кулак , является общим названием для различных стилей китайских боевых искусств, которые имитируют движения пьяного человека. [1] Это древний стиль, и его истоки в основном прослеживаются в буддийских и даосских религиозных общинах. Буддийский стиль связан с храмом Шаолинь , в то время как даосский стиль основан на даосской истории о пьяных Восьми Бессмертных . Цзуй цюань имеет самые необычные движения тела среди всех стилей китайских боевых искусств . В него включены удары, захваты, запирания, уклонения, финты , наземные и воздушные бои и все другие сложные методы боя.
Из-за нехватки исторических источников практически невозможно указать время или место возникновения пьяного бокса, а также проследить достоверную родословную учителей и учеников между ранней документацией пьяного бокса и современной практикой. Пьяный бокс, вероятно, появлялся и исчезал в разных местах и в разное время, с немногим большим, чем общий культурный и боевой контекст, чтобы связать различные случаи пьяного бокса друг с другом. [2]
Самое раннее письменное упоминание о пьяном боксе, вероятно, содержится в классическом романе «Речные заводи» , в котором мятежник династии Сун У Сун изображён как мастер пьяного бокса. [ необходима цитата ]
В руководстве по кунг-фу "Классика бокса" (拳經; quán jīng ) XVIII века монахи Шаолиня описываются как практикующие стиль восьми пьяных бессмертных боксеров. Этот стиль описывается как техническая производная от dì tàng quán . [3]
Линия Баинцюань (八影拳) из провинции Хэнань относит свой винный бокс к стилю Шаолиньского кунг-фу . [ необходима цитата ]
Линии Хун Га, происходящие от Вонг Фей Хунга, приписывают свой пьяный бокс Со Чану . [ необходима ссылка ]
Пьяный бокс — это не единое боевое искусство с устоявшейся родословной и иерархией, а скорее группа слабо связанных стилей кунг-фу. В этом отношении пьяный бокс также может быть понят как явление в кунг-фу. Кроме того, пьяный бокс редко появляется как полная и независимая система, а скорее как продвинутая черта в более широкой системе. Боевое искусство может включать несколько приемов пьяного бокса, одну или несколько форм пьяного бокса , дополнительную тактику боя пьяного бокса или более развитую подсистему пьяного бокса. Большое разнообразие школ кунг-фу имеют пьяные стили, но две основные школы — это буддийские и даосские стили: [4]
Создание буддийского стиля цзуй цюань приписывается храму Шаолинь. В начале династии Тан (618–907 гг. н. э.) 13 монахов из храма Шаолинь вмешались в великую войну, чтобы помочь Ли Шимину против мятежных сил. Роль монахов была выдающейся, поэтому Ли Шимин, как следующий император, оценил помощь монахов и даровал им чиновничество, землю и богатство. В церемонии победы он послал храму в дар мясо и вино. [5] : т. 2, стр. 475 Благодаря разрешению императора монахи могли отказаться от буддийского правила не употреблять мясо и вино. Это произошло около 621 г. н. э., и с тех пор некоторые монахи Шаолиня употребляют вино.
По некоторым данным, пьяный стиль впервые появился во времена династии Сун (960–1279 гг. н. э.). Говорят, что известный мастер боевых искусств по имени Лю Цизань случайно убил человека и нашел убежище в Шаолине, чтобы избежать суда и раскаяться. Несмотря на свои монашеские обеты, он все еще продолжал пить вино. Это было невыносимо для монахов, и они хотели изгнать его из храма. Будучи совершенно пьяным после употребления огромного количества вина, он бросил вызов и избил монахов, некоторые говорят, что более 30 монахов. Настоятель, увидев это, похвалил его мастерство. Этот пьяный стиль боя был перенят у него монахами и оттачивался на протяжении поколений. [4]
Наиболее важными буддийскими символами в шаолиньском кунг-фу являются архаты , известные по-китайски как лохань . То же самое касается пьяного стиля как части шаолиньского кунг-фу, в котором главным героем является пьяный лохань. Методы пьяного лохань в шаолиньском кунг-фу встречаются не только в цзуй цюань, но и в некоторых других стилях. Например, в шаолиньском лохань цюань пьяный лохань выходит вперед, в шаолиньском 18 лохань цюань одним из 18 персонажей является пьяный лохань, а в шаолиньском безумном дьявольском посохе [6] пьяный лохань раскачивается из стороны в сторону беспорядочными шагами.
Как и другие стили Шаолиня , Шаолиньский цзуй цюань не является самостоятельной системой, а состоит из нескольких форм с голыми руками и оружием, которые вместе с другими формами и стилями составляют всю систему Шаолиньского цюань. Каждая линия монахов Шаолиня может иметь одну или две формы с голыми руками [7] [8] [9] и одну или несколько форм с оружием цзуй цюань. Основное оружие — пьяный посох [10] [11], но практикуются и другие виды оружия, такие как пьяный меч [12] . Хотя техническое содержание почти одинаково, пьяные формы разных линий отличаются, и их исторические источники в основном неясны.
Даосский стиль цзуй цюань имитирует персонажей «Пьяных Восьми Бессмертных » (八仙; ba xian ), которые являются группой легендарных бессмертных в китайской мифологии . Впервые описанные в династии Юань , они, вероятно, были названы в честь Восьми Бессмертных Ученых Хань . Говорят, что большинство из них родились в династиях Тан или Сун . Они почитаются даосами и также являются популярным элементом в светской китайской культуре . В пьяном кунг-фу восемь бессмертных используются как боевые архетипы или как восемь подстилей пьяного кунг-фу. [13] Каждый бессмертный имеет свою собственную стратегию и образ мышления. Этот стиль сам по себе является полной системой, включающей 8 форм, каждая из которых представляет одного из восьми бессмертных персонажей:
Эти элементы объединяются, чтобы сформировать полное боевое искусство. Этот стиль также имеет несколько форм оружия. Основное оружие - пьяный меч, но также используются и другие виды оружия, такие как посох.
Существуют северная и южная версии пьяного обезьяньего бокса , который связан с пьяным боксом.
Пьяный бокс по своей природе внутренний и подчеркивает роль цзинь . Движение начинается в области даньтянь и проходит по телу дистально к рукам и ногам. Мускулатура сохраняется максимально мягкой.
Движение в пьяном боксе относительно уникально среди боевых искусств по частоте и степени, в которой оно отклоняется от вертикальной позы , с туловищем , согнутым и скрученным во всех направлениях. [24] Положение рук по умолчанию - " кулак, держащий чашу ", который представляет собой мягко удерживаемый полуоткрытый кулак , который использует костяшки для удара и кончики пальцев для захвата . Используются и другие положения рук, среди них кулак с одним костяшкой "глаз феникса". [25]
Многие аспекты пьяного бокса направлены на обман: постоянные покачивания, уклонения и уклонения , имитация неустойчивости и отсутствия концентрации , атаки с необычных углов и из, казалось бы, слабых позиций, внезапная смена импульса , сочетание нескольких атак одной и той же конечностью, использование слепых зон и визуальных отвлекающих факторов , изменение плана игры во время боя и применение скрытого или импровизированного оружия .
Как и многие стили кунг-фу, пьяный бокс использует широкий спектр атак, включая удары , чинна и борьбу , с захватом на расстоянии в качестве навыка по умолчанию. Удары и захваты чередуются с ударами рук, когда они вытягиваются к противнику, и захватами, когда они отводятся назад. Сила для захватов иногда создается путем падения тела, либо путем небольшого подъема ног от земли, а затем приземления с весом всего тела, либо путем падения на живот.
В некоторых стилях пьяного бокса используется традиционное оружие кунг-фу , часто цзянь или ружьё . [26] Система винного бокса Баинцюань включает в себя множество видов оружия, включая саблю , копьё , гуаньдао , флейту , веер , бутылку из тыквы , пояс , пояс, привязанный к гарде, и многое другое.
一種國術拳法。相傳模仿醉八仙實態而創拳衚。摔、跌、倒、起都具醉態。
27,^ Пьяное кунг-фу – Форма белого вина (Байцзю цюань) – Сирил Нолгроув CAMC (видео).