В греческой мифологии Ино ( / ˈaɪ n oʊ / EYE -noh ; древнегреч . Ἰνώ [ iːnɔ̌ː] [1] ) была фиванской принцессой, которая позже стала царицей Беотии . После ее смерти и преображения ей поклонялись как богине под ее эпитетом Левкотея , «белая богиня». Алкман называл ее «Царицей моря» ( θαλασσομέδουσα thalassomédousa ), [2] что, если не гипербола , сделало бы ее богиней, параллельной Амфитрите .
Ино была второй дочерью царя Кадма и царицы Гармонии [a] из Фив и одной из трех сестер Семелы , смертной женщины из дома Кадма, которая родила Диониса . Ее единственным братом был Полидор , другой правитель Фив. Вместе со своими двумя сестрами, Агавой и Автоноей , они были суррогатными матерями и божественными кормилицами Диониса:
Ино была второй женой минийского царя Афаманта , матерью Леарха и Меликерта и мачехой Фрикса и Геллы .
В предыстории героической истории о Ясоне и Золотом Руне Фрикс и Гелла , дети-близнецы Афаманта и Нефелы , были ненавидимы своей мачехой Ино. Ино задумала коварный заговор, чтобы избавиться от близнецов, поджарив все семена урожая Беотии , чтобы они не проросли. [3] [b] Местные фермеры, испугавшись голода, обратились за помощью к ближайшему оракулу. Ино подкупила людей, посланных к оракулу, чтобы они солгали и сказали остальным, что оракул требует жертвоприношения Фрикса. Афамант неохотно согласился.
Однако, прежде чем он был убит, Фрикс и Гелла были спасены летающим золотым бараном, посланным их родной матерью Нефелой . Гелла упала с барана в Геллеспонт (который был назван в ее честь, что означает Море Геллы ) и утонула, но Фрикс выжил до Колхиды , где царь Ээт принял его и обращался с ним по-доброму, и отдал Фриксу свою дочь, Халкиопу , в жены. В благодарность Фрикс отдал царю золотое руно барана, которое Ээт повесил на дереве в своем царстве.
Позже Ино воспитала Диониса , своего племянника, сына своей сестры Семелы , [c] вызвав сильную ревность Геры. В отместку Гера поразила Афаманта безумием . Афамант сошёл с ума, убил одного из своих сыновей, Леарха , охотясь на него, как на оленя, и пустился в неистовую погоню за Ино. Чтобы спастись от него, Ино бросилась в море вместе со своим сыном Меликертом . Оба впоследствии почитались как морские божества, Ино как Левкотея («белая богиня»), Меликерт как Палемон .
В качестве альтернативы, Ино также была поражена безумием и убила Меликерта, сварив его в котле, а затем прыгнула в море с мертвым сыном. Сочувствующий Зевс не хотел, чтобы Ино умерла, и преобразил ее и Меликерта в Левкотею и Палемона.
История Ино, Афаманта и Меликерта также актуальна в контексте двух более масштабных тем. У Ино, дочери Кадма и Гармонии , был такой же трагический конец, как и у ее братьев и сестер: Семела умерла, будучи беременной ребенком Зевса , убитая собственной гордыней и недоверием к своему божественному возлюбленному; Агава убила собственного сына, царя Пенфея , пораженного дионисийским безумием, а Актеон , сын Автонои , третьего брата, был разорван на части собственными охотничьими собаками. Кроме того, безумие Ино и Афаманта, которые охотились на своего сына Леарха как на оленя и убили его, можно объяснить как результат их контакта с Дионисом, чье присутствие может вызвать безумие. Никто не может избежать сил Диониса, бога вина. Еврипид подхватил эту историю в «Вакханках» , объяснив их безумие в дионисийских терминах как результат их изначального сопротивления вере в божественность бога.
После исчезновения Ино некоторые из ее спутников начали оскорблять Геру , поэтому богиня превратила их в птиц, согласно Овидию [4] , возможно, в птиц аитуйя (буревестников?). [5]
Когда Афамант вернулся к своей второй жене, Ино, Фемисто (его третья жена) попыталась отомстить, одев своих детей в белые одежды, а детей Ино в черные, и руководя убийством детей в черном. Ино поменяла их одежду без ведома Фемисто, и таким образом Фемисто спровоцировала убийство своих собственных детей.
Превращённая в богиню Левкотею , Ино также представляет собой один из многих источников божественной помощи Одиссею в «Одиссее» (5:333 и далее), её самом раннем появлении в литературе. Гомер называет её
Она дает Одиссею покрывало и велит ему снять плащ и плот, а затем учит его, как довериться волнам и достичь суши, а в конечном итоге острова Схерия ( Коркира ), родины феаков.
В исторические времена сестринство менад Фив , служивших Дионису , прослеживало свое происхождение по женской линии от Ино. Мы знаем это, потому что надпись в Магнесии на Меандре вызвала трех менад из Фив, из дома Ино, чтобы руководить новыми мистериями Диониса в Магнесии. [6]
Иноа ( Ἰνῶα ), в честь Ино проводились фестивали во многих местах. [7]