Абд аль-Кадир ибн Мухий ад-Дин (6 сентября 1808 - 26 мая 1883; арабский : عبد القادر ابن محي الدين ' Абд аль-Кадир ибн Мухий ад-Дин ), известный как эмир Абделькадер или Абд аль-Кадир аль-Хасс Ани Аль -Джазаири — алжирский религиозный и военный лидер, который вел борьбу против французского колониального вторжения в Алжир в начале 19 века. Будучи исламским ученым и суфием , который неожиданно оказался во главе военной кампании, он собрал группу алжирских соплеменников, которая в течение многих лет успешно противостояла одной из самых передовых армий Европы. Его последовательное уважение к тому, что сейчас называется правами человека , особенно в отношении его христианских оппонентов, вызвало всеобщее восхищение, а решающее вмешательство, направленное на спасение христианской общины Дамаска от резни в 1860 году, принесло почести и награды со всего мира. Внутри Алжира ему удалось объединить многие арабские и берберские племена, чтобы противостоять распространению французской колонизации. [2] Его усилия по объединению страны против французских захватчиков побудили некоторых французских авторов описать его как «современного Югурту », [3] а его способность сочетать религиозную и политическую власть привела к тому, что он был провозглашен «Святым среди Принцы, принц среди святых». [4]
Имя «Абделькадер» иногда транслитерируется как « Абд аль-Кадир », «Абд аль-Кадер», «Абдул Кадер» или другими вариантами, и его часто называют просто Эмиром Абделькадером (поскольку Эль-Джезаири просто означает « Алжирский»). «Ибн Мухиддин» — отчество, означающее «сын Мухиддина».
Абделькадер родился в Эль-Гетне , городе и коммуне в Маскаре , 6 сентября 1808 года [5] в религиозной семье. Его отец, Мухиддин (или «Мухий ад-Дин») аль-Хасани, был мукаддамом в религиозном учреждении, связанном с тарикатом Кадирия [6] и заявлял о своем происхождении от Мухаммеда через династию Идрисидов . [7] Таким образом, Абделькадер был шерифом и имел право добавить к своему имени почетное отчество аль-Хасани («потомок Хасана ибн Али »). [6]
Он вырос в завии своего отца , которая к началу девятнадцатого века стала центром процветающей общины на берегах Уэд-эль-Хаммама. Как и другие студенты, он получил традиционное и общее образование в области теологии, юриспруденции и грамматики ; Говорили, что к пяти годам он умел читать и писать. Одаренный ученик, Абделькадер уже в 14 лет сумел прочитать Коран наизусть, получив тем самым титул хафиза ; год спустя он отправился в Оран для дальнейшего образования. [6] Он был хорошим оратором и мог взволновать своих сверстников стихами и религиозными обличениями. [1] Он известен многочисленными опубликованными эссе об адаптации исламского права к современному обществу. [8]
Будучи молодым человеком, в 1825 году он вместе со своим отцом отправился в хадж , паломничество в Мекку . Там он встретил имама Шамиля ; они долго говорили на разные темы. Он также побывал в Дамаске и Багдаде и посетил могилы известных мусульман, таких как ибн Араби и Абдул Кадир Гилани , которого в Алжире также называли аль-Джилали . Этот опыт укрепил его религиозный энтузиазм. На обратном пути в Алжир он был впечатлен реформами, проведенными Мухаммедом Али в Египте . [ нужна цитата ] Он вернулся на родину за несколько месяцев до прихода французов под власть Июльской монархии .
В 1830 году Алжир был захвачен Францией; Французское колониальное господство над Алжиром в конечном итоге вытеснило господство Османской империи и Кулугли . Когда прибыли французы, было много сдерживаемого негодования против османов, и из-за многочисленных восстаний в начале 19 века алжирцы поначалу вообще не могли противостоять французам. Когда в январе 1831 года Французская африканская армия достигла Орана , отцу Абделькадера было поручено возглавить кампанию сопротивления против них; [1] Мухиддин призывал к джихаду , и он и его сын были среди тех, кто участвовал в первых нападениях под стенами города. [6]
Именно в этот момент на первый план вышел Абделькадер. На собрании западных племен осенью 1832 года он был избран Амиром аль-Муминином (обычно сокращенно «Эмир») после того, как его отец отказался от этой должности на том основании, что он был слишком стар. [9] Назначение было подтверждено пять дней спустя в Великой мечети Маскара. В течение года, благодаря сочетанию карательных рейдов и осторожной политики, Абделькадеру удалось объединить племена региона и восстановить безопасность – теперь его зона влияния охватывала всю провинцию Оран. [6] Местный французский главнокомандующий, генерал Луи Алексис Демишель , видел в Абделькадере главного представителя региона во время мирных переговоров, и в 1834 году они подписали Договор Демишеля , который передал Абделькадеру почти полный контроль над провинцией Оран. . [1] Для французов это был способ установить мир в регионе, одновременно ограничивая Абделькадера на западе; но его статус соподписавшего также во многом поднял его в глазах берберов и французов. [6]
Используя этот договор как начало, он навязал свою власть племенам Челифа , Милианы и Медеи . [1] Французское высшее командование, недовольное тем, что они теперь считали неблагоприятными условиями Демишельского договора, отозвало генерала Демишеля и заменило его генералом Камилем Альфонсом Трезелем , что привело к возобновлению боевых действий. Воины племени Абделькадера встретились с французскими войсками в июле 1834 года в битве при Макте , где французы потерпели неожиданное поражение. [6]
В ответ Франция активизировала свою военную кампанию, и под руководством новых командующих французы выиграли несколько важных сражений, включая битву при Сиккаке в 1836 году. Но политическое мнение во Франции становилось неоднозначным по отношению к Алжиру, и когда в апреле 1837 года в этот регион был направлен генерал Тома Робер Бюжо , ему «было разрешено использовать все средства, чтобы побудить Абд эль-Кадера сделать предложение о мире». [10] Результатом после длительных переговоров стал Тафнский договор , подписанный 30 мая 1837 года. Этот договор предоставил Абделькадеру еще больший контроль над внутренними частями Алжира, но с признанием права Франции на имперский суверенитет. Таким образом, Абделькадер получил контроль над всей провинцией Оран и распространил свое влияние на соседнюю провинцию Титтери и за ее пределы. [1]
Период мира после Тафнского договора принес пользу обеим сторонам, и эмир Абделькадер воспользовался возможностью консолидировать новое функциональное государство со столицей в Тагдемте . однако он преуменьшал свою политическую власть, неоднократно отказываясь от титула султана и стремясь сконцентрироваться на своем духовном авторитете. [4] Созданное им государство было в целом теократическим , и большинство властных должностей занимали представители религиозной аристократии; даже основная денежная единица была названа мухаммадийа в честь Пророка. [11]
Его первой военной операцией было продвижение на юг, в Сахару и Аль-Тиджани . Затем он двинулся на восток, в долины Челифа и Титтери, но встретил сопротивление бея провинции Константин , Хаджа Ахмеда. В других действиях он требовал наказания Кулугли из Зуатны за поддержку французов. К концу 1838 года его правление распространилось на восток до Кабилие , на юг до Бискры и до марокканской границы. [1] Он продолжал сражаться с ат-Тиджани и в течение шести месяцев осадил его столицу Айн-Мадхи , в конечном итоге разрушив ее.
Еще одним аспектом Абделькадера, который помог ему возглавить свою молодую нацию, была его способность находить и использовать хорошие таланты независимо от их национальности. Он будет использовать евреев и христиан на пути к построению своей нации. Одним из них был Леон Рош . [1] Его подход к вооруженным силам заключался в том, чтобы иметь постоянную армию из 2000 человек, поддерживаемую добровольцами из местных племен. Во внутренних городах он разместил арсеналы, склады и мастерские, где хранил предметы для продажи для закупок оружия в Англии. Благодаря своей скромной жизни (он жил в палатке) он научил свой народ необходимости аскезы, а посредством образования научил их таким понятиям, как национальность и независимость. [1]
Мир закончился, когда герцог Орлеанский , игнорируя условия Тафнского договора , возглавил экспедиционный корпус, который прорвал Железные Ворота . 15 октября 1839 года Абд аль-Кадир напал на французов, колонизировавших равнины Митиджи, и разгромил захватчиков. В ответ французы официально объявили войну 18 ноября 1839 года. [12] Боевые действия затянулись до тех пор, пока в феврале 1841 года генерал Томас Робер Бюжо не вернулся в Алжир, на этот раз в качестве генерал-губернатора. Тафнского договора возвращался; но на этот раз тактика Бюжо будет радикально иной. На этот раз его подход заключался в уничтожении с завоеванием Алжира в качестве финала: [1]
Я войду в ваши горы, сожгу ваши деревни и ваши жатвы, срублю ваши фруктовые деревья.
- Генерал Бюжо [12]
Абделькадер умело использовал партизанскую войну и за десятилетие, вплоть до 1842 года, одержал множество побед. Он часто подписывал тактическое перемирие с французами, но оно длилось недолго. Его опорная база находилась в западной части Алжира, где ему удалось объединить племена против французов. Он был известен своим рыцарством ; однажды он освободил своих французских пленников просто потому, что у него не было еды, чтобы их накормить. На протяжении всего этого периода Абделькадер демонстрировал политическое и военное лидерство, действовал как способный администратор и убедительный оратор. Его пылкая вера в доктрины ислама не подвергалась сомнению.
До начала 1842 г. борьба шла в его пользу; однако сопротивление было подавлено маршалом Бюжо из-за адаптации Бюжо к партизанской тактике, примененной Абделькадером. Абделькадер нанесет быстрый удар и исчезнет в местности вместе с легкой пехотой; однако французы увеличили свою мобильность. Французские армии жестоко подавляли местное население и практиковали политику выжженной земли в сельской местности, чтобы заставить жителей голодать и покинуть своего лидера. К 1841 году его укрепления были практически разрушены, и он был вынужден бродить по внутренней части Орана . В 1842 году он потерял контроль над Тлемсеном , и его линии связи с Марокко оказались неэффективными. Ему удалось пересечь границу с Марокко для передышки, но французы победили марокканцев в битве при Исли . [1] Он покинул Марокко и смог продолжить борьбу с французами, взяв Сиди-Брагим в битве при Сиди-Брагиме . [1]
В конечном итоге Абделькадер был вынужден сдаться. Его неспособность получить поддержку со стороны восточных племен, за исключением кабилов западной Кабилии , способствовала подавлению восстания, а указ Абд ар-Рахмана Марокко после Танжерского договора 1844 года объявил эмира вне закона во всем его королевстве. . [11]
Абд аль-Рахман из Марокко тайно послал солдат атаковать Абделькадера и уничтожить его припасы, через шесть месяцев после того, как Абделькадер разгромил марокканцев и заключил их в тюрьму. [13] После этой неудачи марокканцев был послан убийца, чтобы убить Эмира Абделькадера. Пока Эмир читал, он поднял голову и стал свидетелем большого мощного убийцы, вооруженного кинжалом, однако убийца быстро бросил кинжал на землю и сказал: «Я собирался ударить тебя, но вид тебя обезоружил меня. Мне показалось, что я увидел нимб Пророка на твоей голове». [13] Племянник Абд ар-Рахмана Мулай Хашем был отправлен вместе с губернатором Рифа Эль-Хамрой под командованием марокканской армии для нападения на эмира, однако марокканцы потерпели серьезное поражение в битве , Эль-Хамра был убит. Мулаю Хашему едва удалось спастись, и Абд ар-Рахман смирился с этим поражением. [13] [14] Марокканцы возглавили еще одно наступление в битве при Агуэддине , в котором они потерпели поражение от Абделькадера во всех трех военных сражениях, однако вскоре Абделькадер принял решение уйти из Марокко и войти на французскую территорию для переговоров. [13]
23 декабря 1847 года Абделькадер сдался генералу Луи Жюшо де Ламорисьеру в обмен на обещание, что ему будет разрешено отправиться в Александрию или Акру . [1] Он предположительно прокомментировал свою капитуляцию словами: «И Бог отменяет то, что сделала моя рука», хотя это, вероятно, апокриф. Его просьба была удовлетворена, и через два дня о его капитуляции было официально объявлено французскому генерал-губернатору Алжира Анри Орлеанскому, герцогу Омале, которому Абделькадер символически вручил своего боевого коня. [11] В конечном итоге, однако, французское правительство отказалось выполнить обещание Ламорисьера: Абделькадера отправили во Францию, и вместо того, чтобы ему разрешили продолжить путь на Восток, его держали в плену. [1] [11]
Абделькадер, его семья и последователи были задержаны во Франции сначала в форте Ламальг в Тулоне , затем в По , а в ноябре 1848 года переведены в замок Амбуаз . [1] Влажные условия в замке привели к ухудшению здоровья и морального духа эмира и его последователей, а его судьба стала чем-то вроде знаменитого события в определенных кругах. Несколько высокопоставленных деятелей, в том числе Эмиль де Жирарден и Виктор Гюго , призвали к более подробному разъяснению ситуации с эмиром; будущий премьер-министр Эмиль Оливье провел кампанию общественного мнения, чтобы привлечь внимание к его судьбе. Было также международное давление. Лорд Лондондерри посетил Абделькадера в Амбуазе и впоследствии написал тогдашнему президенту Луи-Наполеону Бонапарту (которого он знал во время изгнания последнего в Англии) с просьбой об освобождении эмира. [11]
Луи-Наполеон Бонапарт (впоследствии император Наполеон III) был относительно новым президентом, пришедшим к власти в результате революции 1848 года , когда Абделькадер уже находился в тюрьме. Он стремился порвать с некоторыми политиками предыдущего режима, и дело Абделькадера было одним из них. [11] В конце концов, 16 октября 1852 года Абделькадер был освобожден президентом и получил годовую пенсию в размере 100 000 франков [15] после принятия клятвы никогда больше не беспокоить Алжир. Затем он поселился в Бурсе (нынешняя Турция) , а в 1855 году переехал в район Амара в Дамаске . Он вновь посвятил себя теологии и философии и составил философский трактат, французский перевод которого был опубликован в 1858 году под названием Rappel à l'intelligent, avis à l'indifférent ( Напоминание для умных, замечание для равнодушных ) . и снова в 1877 году под названием Lettre aux Français ( «Письмо к французам »). Он также написал книгу об арабской лошади .
Во время своего пребывания в Сирии Абд аль-Кадир стал активным масоном и был близок к французским интеллектуальным кругам. [16] [17] Он был видным членом ложи «Пирамиды», которая находилась под непосредственным покровительством Великого Востока Франции . [18] Находясь в Дамаске , он также подружился с Джейн Дигби , а также с Ричардом и Изабель Бертон . Знание Абделькадера суфизма и умение обращаться с языками снискали уважение и дружбу Бертона; его жена Изабель описала его следующим образом:
Он одет исключительно в белое… окутанный обычным снежным бурнусом … если вы увидите его верхом на лошади, не зная, что это Абд эль-Кадир, вы бы выделили его… у него посадка джентльмена и солдата. Его ум так же прекрасен, как и его лицо; он султан до мозга костей. [19]
В июле 1860 года конфликт между друзами и маронитами Горного Ливана распространился на Дамаск, и местные друзы напали на христианский квартал, убив более 3000 человек. Абделькадер ранее предупреждал французского консула, а также Совет Дамаска о неизбежности насилия; когда оно, наконец, разразилось, он укрыл большое количество христиан, в том числе глав нескольких иностранных консульств, а также религиозных групп, таких как «Сестры милосердия» , в безопасности своего дома. [12] Его старших сыновей отправили на улицы, чтобы предложить всем христианам, находящимся под угрозой, убежище под его защитой, а сам Абделькадер, по словам многих выживших, сыграл важную роль в их спасении.
[Мы] были в ужасе, все мы были совершенно убеждены, что наш последний час настал [...]. Однако в этом ожидании смерти, в те неописуемые минуты тоски небо послало нам спасителя! Появился Абд эль-Кадер в окружении своих алжирцев, человек сорок. Он был верхом и без оружия: его красивая фигура, спокойная и величественная, составляла странный контраст с шумом и беспорядком, царившим повсюду.
- Газета Le Siècle , 2 августа 1869 г. [20]
В сообщениях, поступивших из Сирии после утихания беспорядков, подчеркивалась выдающаяся роль Абделькадера, и за этим последовало значительное международное признание. Французское правительство увеличило его пенсию до 150 000 франков и наградило его Большим крестом Почетного легиона ; [15] он также получил Большой Крест Искупителя из Греции , Звезду Великолепия от Масонского Ордена Франции , Орден Меджидии первой степени из Турции и Орден Папы Пия IX от Ватикана . [12] Авраам Линкольн послал ему пару инкрустированных пистолетов (сейчас выставленных в Алжирском музее), а Великобритания — инкрустированное золотом ружье . Во Франции этот эпизод стал кульминацией замечательного поворота от того, чтобы считаться врагом Франции в первой половине XIX века, к тому, чтобы стать «другом Франции» после вмешательства в защиту преследуемых христиан. [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28]
В 1865 году он посетил Париж по приглашению Наполеона III и был встречен как официальным, так и народным уважением. В 1871 году во время восстания в Алжире он отрекся от одного из своих сыновей, возбуждавшего племена вокруг Константина . [1]
Абделькадер умер в Дамаске 26 мая 1883 года и был похоронен рядом с великим суфием ибн Араби в Дамаске.
Его тело было обнаружено в 1965 году и сейчас находится на кладбище Эль-Алия в Алжире. Перенос его останков вызвал споры, поскольку Абд эль-Кадер явно хотел, чтобы его похоронили в Дамаске вместе со своим хозяином ибн Араби.
С самого начала своей карьеры Абделькадер вызывал восхищение не только внутри Алжира, но и среди европейцев, [29] [30] даже во время борьбы с французскими войсками. «Щедрая забота, нежная симпатия», которую он проявлял к своим военнопленным, «почти не имели аналогов в анналах войны» [31] , и он старался проявлять уважение к частной религии любых пленников.
В 1843 году Жан-де-Дье Сульт заявил, что Абд-эль-Кадер был одним из трех великих людей, живших тогда; двое других, Шамиль, третий имам Дагестана и Мухаммед Али из Египта, также являются мусульманами. [32]
Абд аль-Кадир принимал участие в исследовании, которое вошло в третье издание «Мекканских откровений» Ибн Араби, выпущенное в 1911 году издательством Bulaq Press . [33] Это издание было основано на Коньийской рукописи , переработанной версии текста Ибн Араби, и впоследствии оно стало стандартным. [33]
Город Элькадер, штат Айова в США, назван в честь Абделькадера. Основатели города, Тимоти Дэвис, Джон Томпсон и Честер Сейдж, были впечатлены его борьбой против французской колониальной власти и решили выбрать его имя в качестве названия для своего нового поселения в 1846 году .
В 2013 году американский кинорежиссер Оливер Стоун объявил о предстоящем производстве снятого биографического фильма под названием « Эмир Абд эль-Кадер» , режиссером которого станет Чарльз Бернетт . [35] На сегодняшний день фильм не снят.
Стипендия Абд эль-Кадера — это постдокторская стипендия Института перспективных исследований в области культуры Университета Вирджинии . [36]
6 февраля 2022 года сообщалось, что французская скульптура Абделькадера подверглась вандализму 5 февраля в Амбуазе, центральная Франция. Вандализм произошел во время президентской избирательной кампании, во время которой иммиграция и ислам были серьезными проблемами для конкретных кандидатов. [37]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)[Абделькадер был] переведен в Дамаск Наполеоном III. Там он стал другом Франции, спасая двенадцать тысяч христиан от турок во время резни в Дамаске, и отказался вступить в союз с повстанцами в Алжире в 1870 году.
Тексты в Wikisource: